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2016高考作文題目預(yù)測及范文：父母在，亦遠(yuǎn)游
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
一位叫馬麗的外地打工者在微博中寫道：“離家的腳步越來越近，心里不由得一陣悵然。父母的衰老和孤獨，讓遠(yuǎn)行的腳步無法義無反顧?！?013年2月13日，春節(jié)長假結(jié)束，馬麗收拾行囊又要出門時，媽媽遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑過來擁抱，還沒說話就泣不成聲。當(dāng)今中國，父輩對鄉(xiāng)土的堅守和子女們匆匆的腳步，早已構(gòu)成了一道獨特的風(fēng)景。父母對子女的牽掛和期盼讓我們心中酸痛，我們能停下匆匆的腳步嗎?
請根據(jù)上述材料，結(jié)合自己的思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，詩歌除外。
范文：
父母在，亦遠(yuǎn)游
正如材料所言，當(dāng)今中國，父輩對鄉(xiāng)土的堅守和子女們匆匆的腳步，早已構(gòu)成了一道獨特的風(fēng)景，父母對子女的牽掛和期盼讓我們心中酸痛。那么，面對此情此景，我們應(yīng)當(dāng)怎么辦?停下匆匆的腳步，陪父母廝守炕頭，安享晚年，還是忍著酸痛，毅然踏上離家的路，繼續(xù)自己的行程?
誠然，孔子有“父母在，不遠(yuǎn)游”的教誨，長年守候在父母身邊，噓寒問暖，盡其孝道，讓年邁的雙親在晚年含飴弄孫，其樂融融，這是美好的。但是要知道，那是孔子在農(nóng)耕時代對人們所提出的要求，在現(xiàn)代化的工業(yè)時代，在為實現(xiàn)中國夢而奮力拼搏的今天，要求人們居家廝守顯然是與時代背道而馳的。你是青年學(xué)子，你不能守著父母不外出求學(xué);你是普通農(nóng)民，你不能守著父母不外出打工;你是生意人，你不能守著父母不走南闖北行天下。
其實，孔子在談到“父母在，不遠(yuǎn)游”的時候，后面還有一句話：游必有方。意思是說，父母健在，不出遠(yuǎn)門，如果出遠(yuǎn)門，必須告訴父母一定的去處，免得讓他們擔(dān)憂。顯而易見，即使在那樣的時代，孔子也并沒有一味反對出遠(yuǎn)門。
中國歷來有忠孝難兩全的說法，古今許多事業(yè)有成的人士大都留有忠孝未能兩全的遺憾。據(jù)說，許世友將軍戎馬一生，跟隨黨出生入死，逝世前卻有一個要求：死后不進(jìn)八寶山，回故鄉(xiāng)陪伴父母。將軍孝心可見，將軍心中的遺憾亦可見，那就是為了革命事業(yè)，生前出門在外，未能很好地在父母身前盡孝。
諾貝爾物理學(xué)獎獲得者、美籍華人崔琦，在12歲那年被父母送出村讀書，這一走，成了他與父母的永別。后來他成了世界名人。電視節(jié)目主持人楊瀾采訪他，談起這一段歷史，崔教授痛哭流涕，他說：“如果我不出來，我的父母就不會死?！逼鋵?，他的話里還隱藏著另一個如果：如果不外出讀書，他不會有今天的成就，也許現(xiàn)在還在河南農(nóng)村的土地上摸爬滾打。
父母的衰老和孤獨，讓遠(yuǎn)行的腳步無法義無反顧，結(jié)果又不得不義無反顧，這似乎有點殘忍，然而這也是無奈的選擇。這種選擇不僅出于子女的理智，同時也出于父母的愿望。哪一個父母不希望自己的子女能在天際間翱翔?他們寧可忍受衰老和孤獨，也決不拖兒女的后腿。
想起一句歌詞：“軍功章有我的一半，也有你的一半?！碑?dāng)四化大業(yè)建成之日，或許我們的父母已經(jīng)仙逝，那時候我們會在父母的墳頭上高香一炷，感謝他們?yōu)槲覀?、為實現(xiàn)中國夢而做出的犧牲和貢獻(xiàn)。
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