【李銀河經(jīng)典語錄50句】
1. 王小波最有價值的地方在于他對純文學的創(chuàng)作。
2. 我覺得王小波寫性寫得一點都不黃，而是一種很干凈的寫法。
3. 按照中國當代文學的評價體系，王小波的確沒地方放，無法置評，因為他從經(jīng)歷到作品都游離在這個體系之外。
4. 王小波在很年輕的時候就曾說過：我要試著創(chuàng)造出一點美。這就是他的文學的全部目的。
5. 像這個地球上各個角落的自由寫作者一樣，王小波的目標非常質(zhì)樸，那就是創(chuàng)造出一點點美，一點點無中生有的美。他的文學既沒有政治功能，也沒有商業(yè)目的，甚至沒有一般的娛樂功能，是純到不能再純的純文學。
6. 中國的同性戀現(xiàn)象是一種真正的事實，不能對它視而不見，必須采取實事求是的態(tài)度。
7. 大量已有的研究表明，同性戀者雖然在整個人口中占少數(shù)，但其絕對數(shù)量并不少;尤為重要的是，它是一種跨文化而普遍存在的現(xiàn)象。
8. 同性戀現(xiàn)象是在人類歷史上在各個文化當中普遍存在的一種基本行為模式，無論是在高度發(fā)達的工業(yè)社會，還是在茹毛飲血的原始部落;無論是在二十世紀九十年代的今天，還是在遠古時代。
9. 成為一個自由的人，擁有快樂的人生。
10. 作為一個文學家，他的看家本事是創(chuàng)造美。對于他創(chuàng)造出來的美，有些人看得出來，有些人看不出來。而那些看出來的人就把它當成了一個接頭暗號，以此來辨認審美上的同道。
11. 像《花花公子》《閣樓》，是人類想象的產(chǎn)物。在有言論自由和出版自由的國家，它必須保護這種權(quán)利。——李銀河語錄
12. 任何人都有和除了配偶之外的第三人發(fā)生性關系的權(quán)利。
13. 王小波與當代中國文學主流價值觀的游離是官方評價對他的文學保持沉默的原因：一個既存的評價體系只能根據(jù)用慣的標準來評價好壞，給予褒貶;對于一個完全游離于這個評價體系之外的東西就只能是狗咬刺猬，無從下嘴了。
14. 我是自由主義的女性主義。
15. 如果有人想問我會不會像封建時代的婦女那樣守活寡,我的回答是絕對不會。
16. 我的一生一直到年，也就是我歲時，一直在準備。就像一頭牛，一直在吃草，現(xiàn)在到了產(chǎn)出牛奶的時候了。
17. 任何人都有和除了配偶之外的第三人發(fā)生關系的權(quán)利。
18. 婚外情是錯誤的，只是因為它違反了婚姻法。
19. 對于一夜情的人，我給他們的建議只是做好防護措施，防止得病。
20. 愛情的秘訣就是“高估”對方。
21. 只要所描繪的性是情節(jié)發(fā)展所必需的，那就屬于藝術的范疇，而不是淫穢的范疇。
22. 傳統(tǒng)的性別觀念對現(xiàn)實當中的性別權(quán)力關系仍有強大的影響和型塑力。
23. 雖然男性統(tǒng)治女性的觀念早已遠離了社會的視野和關注，但是它的力量無所不在，它的影響一直達到國家的最高層的領導機構(gòu)。
24. 從幼兒園開始，我們就被灌輸競爭之心。隨后的一生一直在與假想的競爭者比賽。
25. 在人生的比賽場上，我已經(jīng)是跑在前面的人了。
26. 為什么讓孩子那么小就去受魔鬼訓練?去人生的競技場?如果跟別人競爭不過，還可能出心理問題，變成一個不快樂的孩子。
27. 希望自己也能保持內(nèi)心的樸素，愛自己已有的一切，從人生的競技場上退下來，做一個樸素的享受者和旁觀者。——李銀河名言
28. 我猜這些人喜歡王小波對智慧的熱愛。他在許多場合抨擊愚昧，贊美智慧。
29. 作為一個文學家，他的看家本事是創(chuàng)造美。對于他創(chuàng)造出來的美，有些人看得出來，有些人看不出來。而那些看出來的人就把它當成了一個接頭暗號，以此來辨認審美上的同道。
30. 在一個無趣化傾向四處彌漫鋪天蓋地的時代，王小波以他獨特的幽默感引起人們的共鳴，使他們在日常生活中郁積起來的煩悶得到了一個痛快淋漓的宣泄。
31. 我常常覺得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那個天真爛漫嘴無遮攔的孩子，他就在那個無比莊重卻又無比滑稽的場合喊了那么一嗓子，使所有的人都吃了一驚，繼而露出會心的微笑。后來，這批人把這個孩子當成寵兒，并且把他的名字當成了他們互相認出對方的接頭暗號。
32. 如果你與別人之間沒有隔閡，對于相識的人你只觀察而不批判;如果你只單純看著帆船在河上駛過并欣賞它的美，愛就在你心中升起了。——李銀河語錄
33. 我們?yōu)槭裁床荒芤陨埔夂蛺蹖Υ車械娜四?為什么一定要找出別人的缺點呢?為什么一定要跟周圍的人“斗爭”呢?如果我們對周圍的同事鄰人甚至路人都充滿善意，我們的心情一定總是好的。
34. 許多人在災難面前喪失了生的意志，陷入抑郁的黑暗之中，就是因為他們沒有去找時間這位包治百病的醫(yī)生。——李銀河語錄
35. 生命就像茫茫大海中的幽靈島，它的出現(xiàn)只是出于偶然，在存在了一段時間之后，它會永遠地沉沒，消失得無影無蹤。
36. 我們可以只選擇這個職業(yè)而不留任何痕跡嗎?這真的可以是人生的一種選擇嗎?我現(xiàn)在傾向于認可。
37. 所有已經(jīng)留下痕跡的人和他們所留的痕跡最終還是會灰飛煙滅。
38. 凡是為寫而寫的，永遠也不會寫。因為在為寫而寫之外，沒有其他動力。
39. 我有時心里又暗暗慶幸：我必須去寫專業(yè)上的東西，這樣的勞作已經(jīng)將我的時間占滿，這樣我就無法知道在我失去這個“必須”的壓力之后，還究竟能不能寫點什么。它推遲了這個殘酷的判決宣判的日子。——李銀河名句
40. 我現(xiàn)在的情況是：對社會學還比較喜歡，做起來有一些快樂;對文學無限向往，但是缺乏才能;也許最終發(fā)現(xiàn)，我真正喜歡做的事情是觀察四季輪回。
41. 除了和別人比，我們還同期望中的自己比，期望中的自己也總是比真實的自己更有才華，更有權(quán)力，更有名望，更富有，更美麗。
42. 我只是希望，生活的每一天都是快樂的，甚至是興高采烈的，雖然快樂和興高采烈也沒有什么意義。
43. 憤世嫉俗總是理想主義的，而且是十分激烈的理想主義。
44. 許多憤世嫉俗的理想主義者在看待世界時缺少程度意識或曰分寸感，對他人缺少設身處地的同情的理解，不承認各種價值之間的緊張與沖突，這樣，他們很容易把世界看成一片漆黑，由此便使自己陷入悲觀失望，再進而懷疑和否認美好價值的存在，最終則是放棄理想放棄追求。
45. 在現(xiàn)時中國，一個理想主義者很容易變成非理想主義者，對面前的苦難(特別是別人的苦難)轉(zhuǎn)過臉去，躲進個人的心靈深處去尋求寧靜和快樂。
46. 中國，犬儒主義者與古希臘更多一層好處——安全。這就是我們所面臨的可悲現(xiàn)實。
47. 心靈深處的寧靜和快樂正是我想得到的，只可惜，理想主義的喪失成為我為獲得這種寧靜和快樂所付的代價。
48. 可悲的是，在中國，犬儒主義有時是我們唯一的選擇。
49. 一個人的生命除了與周邊幾個熟識的人有關之外，其實幾乎與所有的人都無關。
50. 別人既不愛你，也不恨你，只是與你完全無關而已。
1. 王小波最有價值的地方在于他對純文學的創(chuàng)作。
2. 我覺得王小波寫性寫得一點都不黃，而是一種很干凈的寫法。
3. 按照中國當代文學的評價體系，王小波的確沒地方放，無法置評，因為他從經(jīng)歷到作品都游離在這個體系之外。
4. 王小波在很年輕的時候就曾說過：我要試著創(chuàng)造出一點美。這就是他的文學的全部目的。
5. 像這個地球上各個角落的自由寫作者一樣，王小波的目標非常質(zhì)樸，那就是創(chuàng)造出一點點美，一點點無中生有的美。他的文學既沒有政治功能，也沒有商業(yè)目的，甚至沒有一般的娛樂功能，是純到不能再純的純文學。
6. 中國的同性戀現(xiàn)象是一種真正的事實，不能對它視而不見，必須采取實事求是的態(tài)度。
7. 大量已有的研究表明，同性戀者雖然在整個人口中占少數(shù)，但其絕對數(shù)量并不少;尤為重要的是，它是一種跨文化而普遍存在的現(xiàn)象。
8. 同性戀現(xiàn)象是在人類歷史上在各個文化當中普遍存在的一種基本行為模式，無論是在高度發(fā)達的工業(yè)社會，還是在茹毛飲血的原始部落;無論是在二十世紀九十年代的今天，還是在遠古時代。
9. 成為一個自由的人，擁有快樂的人生。
10. 作為一個文學家，他的看家本事是創(chuàng)造美。對于他創(chuàng)造出來的美，有些人看得出來，有些人看不出來。而那些看出來的人就把它當成了一個接頭暗號，以此來辨認審美上的同道。
11. 像《花花公子》《閣樓》，是人類想象的產(chǎn)物。在有言論自由和出版自由的國家，它必須保護這種權(quán)利。——李銀河語錄
12. 任何人都有和除了配偶之外的第三人發(fā)生性關系的權(quán)利。
13. 王小波與當代中國文學主流價值觀的游離是官方評價對他的文學保持沉默的原因：一個既存的評價體系只能根據(jù)用慣的標準來評價好壞，給予褒貶;對于一個完全游離于這個評價體系之外的東西就只能是狗咬刺猬，無從下嘴了。
14. 我是自由主義的女性主義。
15. 如果有人想問我會不會像封建時代的婦女那樣守活寡,我的回答是絕對不會。
16. 我的一生一直到年，也就是我歲時，一直在準備。就像一頭牛，一直在吃草，現(xiàn)在到了產(chǎn)出牛奶的時候了。
17. 任何人都有和除了配偶之外的第三人發(fā)生關系的權(quán)利。
18. 婚外情是錯誤的，只是因為它違反了婚姻法。
19. 對于一夜情的人，我給他們的建議只是做好防護措施，防止得病。
20. 愛情的秘訣就是“高估”對方。
21. 只要所描繪的性是情節(jié)發(fā)展所必需的，那就屬于藝術的范疇，而不是淫穢的范疇。
22. 傳統(tǒng)的性別觀念對現(xiàn)實當中的性別權(quán)力關系仍有強大的影響和型塑力。
23. 雖然男性統(tǒng)治女性的觀念早已遠離了社會的視野和關注，但是它的力量無所不在，它的影響一直達到國家的最高層的領導機構(gòu)。
24. 從幼兒園開始，我們就被灌輸競爭之心。隨后的一生一直在與假想的競爭者比賽。
25. 在人生的比賽場上，我已經(jīng)是跑在前面的人了。
26. 為什么讓孩子那么小就去受魔鬼訓練?去人生的競技場?如果跟別人競爭不過，還可能出心理問題，變成一個不快樂的孩子。
27. 希望自己也能保持內(nèi)心的樸素，愛自己已有的一切，從人生的競技場上退下來，做一個樸素的享受者和旁觀者。——李銀河名言
28. 我猜這些人喜歡王小波對智慧的熱愛。他在許多場合抨擊愚昧，贊美智慧。
29. 作為一個文學家，他的看家本事是創(chuàng)造美。對于他創(chuàng)造出來的美，有些人看得出來，有些人看不出來。而那些看出來的人就把它當成了一個接頭暗號，以此來辨認審美上的同道。
30. 在一個無趣化傾向四處彌漫鋪天蓋地的時代，王小波以他獨特的幽默感引起人們的共鳴，使他們在日常生活中郁積起來的煩悶得到了一個痛快淋漓的宣泄。
31. 我常常覺得，王小波就像《皇帝的新衣》里面那個天真爛漫嘴無遮攔的孩子，他就在那個無比莊重卻又無比滑稽的場合喊了那么一嗓子，使所有的人都吃了一驚，繼而露出會心的微笑。后來，這批人把這個孩子當成寵兒，并且把他的名字當成了他們互相認出對方的接頭暗號。
32. 如果你與別人之間沒有隔閡，對于相識的人你只觀察而不批判;如果你只單純看著帆船在河上駛過并欣賞它的美，愛就在你心中升起了。——李銀河語錄
33. 我們?yōu)槭裁床荒芤陨埔夂蛺蹖Υ車械娜四?為什么一定要找出別人的缺點呢?為什么一定要跟周圍的人“斗爭”呢?如果我們對周圍的同事鄰人甚至路人都充滿善意，我們的心情一定總是好的。
34. 許多人在災難面前喪失了生的意志，陷入抑郁的黑暗之中，就是因為他們沒有去找時間這位包治百病的醫(yī)生。——李銀河語錄
35. 生命就像茫茫大海中的幽靈島，它的出現(xiàn)只是出于偶然，在存在了一段時間之后，它會永遠地沉沒，消失得無影無蹤。
36. 我們可以只選擇這個職業(yè)而不留任何痕跡嗎?這真的可以是人生的一種選擇嗎?我現(xiàn)在傾向于認可。
37. 所有已經(jīng)留下痕跡的人和他們所留的痕跡最終還是會灰飛煙滅。
38. 凡是為寫而寫的，永遠也不會寫。因為在為寫而寫之外，沒有其他動力。
39. 我有時心里又暗暗慶幸：我必須去寫專業(yè)上的東西，這樣的勞作已經(jīng)將我的時間占滿，這樣我就無法知道在我失去這個“必須”的壓力之后，還究竟能不能寫點什么。它推遲了這個殘酷的判決宣判的日子。——李銀河名句
40. 我現(xiàn)在的情況是：對社會學還比較喜歡，做起來有一些快樂;對文學無限向往，但是缺乏才能;也許最終發(fā)現(xiàn)，我真正喜歡做的事情是觀察四季輪回。
41. 除了和別人比，我們還同期望中的自己比，期望中的自己也總是比真實的自己更有才華，更有權(quán)力，更有名望，更富有，更美麗。
42. 我只是希望，生活的每一天都是快樂的，甚至是興高采烈的，雖然快樂和興高采烈也沒有什么意義。
43. 憤世嫉俗總是理想主義的，而且是十分激烈的理想主義。
44. 許多憤世嫉俗的理想主義者在看待世界時缺少程度意識或曰分寸感，對他人缺少設身處地的同情的理解，不承認各種價值之間的緊張與沖突，這樣，他們很容易把世界看成一片漆黑，由此便使自己陷入悲觀失望，再進而懷疑和否認美好價值的存在，最終則是放棄理想放棄追求。
45. 在現(xiàn)時中國，一個理想主義者很容易變成非理想主義者，對面前的苦難(特別是別人的苦難)轉(zhuǎn)過臉去，躲進個人的心靈深處去尋求寧靜和快樂。
46. 中國，犬儒主義者與古希臘更多一層好處——安全。這就是我們所面臨的可悲現(xiàn)實。
47. 心靈深處的寧靜和快樂正是我想得到的，只可惜，理想主義的喪失成為我為獲得這種寧靜和快樂所付的代價。
48. 可悲的是，在中國，犬儒主義有時是我們唯一的選擇。
49. 一個人的生命除了與周邊幾個熟識的人有關之外，其實幾乎與所有的人都無關。
50. 別人既不愛你，也不恨你，只是與你完全無關而已。
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