讀羅斯•特里爾的《毛澤東傳》有感
歷史的力量在于真實(shí)，而歷史又需要沉淀，沉淀后才能真實(shí)地再現(xiàn)歷史。
自從1976年9月9日毛澤東逝世后，對(duì)毛澤東的解讀一直是社會(huì)輿論的熱點(diǎn)，甚至牽動(dòng)著世界的眼球。最近中國(guó)人民大學(xué)出版社隆重推出了美國(guó)著名學(xué)者羅斯·特里爾(Ross Terrill)的經(jīng)典名著——《毛澤東傳》(斯坦福大學(xué)出版社，1999)的最新版中譯本。
這本《毛澤東傳》初次出版于1981年，是西方數(shù)百種毛澤東傳中最受推崇、最暢銷的作品之一，曾被翻譯成8種文字，在全球范圍內(nèi)傳播。
與第一版相比，新版增添了很多新材料，吸收了許多國(guó)內(nèi)外毛澤東研究的最新成果，全書章節(jié)增刪篇幅達(dá)1/3以上，尤其是對(duì)毛澤東在建國(guó)后活動(dòng)的描寫改動(dòng)最多，而大量精美、珍貴圖片的運(yùn)用，使歷史偉人以真切、感人的形象展現(xiàn)在讀者的面前。
與第一版相比，新版仍然主要是從思想、政治角度詮釋毛澤東的一生，其行云流水般的記敘和見(jiàn)解獨(dú)到的評(píng)論，令人贊嘆;它更加關(guān)注個(gè)人生活和心理分析，注重個(gè)性與歷史畫面的結(jié)合，讓我們更真實(shí)、更全面、更迅速地觸摸到毛澤東的“內(nèi)心世界”;它對(duì)人物和歷史場(chǎng)景的分析更為出神入化，對(duì)歷史事件的描述更加具體，并引導(dǎo)讀者關(guān)注歷史的縱深，仔細(xì)體味“故事”背后的時(shí)代困惑，將毛澤東豐富的情感與挑戰(zhàn)性的理論創(chuàng)造融為一體，為我們描繪了一幅毛澤東的“真實(shí)的整體畫像”。
毛澤東是人，而不是神
在人們的視野中，政治和文化的沙灘不會(huì)淹沒(méi)特殊人物的光澤。讀完《毛澤東傳》，我仿佛夢(mèng)回20世紀(jì)，走進(jìn)了那個(gè)時(shí)代，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的毛澤東，而不是概念上的毛澤東，更不是神化的毛澤東。其實(shí)，毛澤東絕非那種天生的偉大領(lǐng)袖。在1911年，他對(duì)中國(guó)的前途還充滿了不成熟的憧憬，這位18歲的湖南青年設(shè)想的中央政府竟然是：孫中山做總統(tǒng)，康有為當(dāng)總理，梁?jiǎn)⒊瑒t是外交部長(zhǎng)。即便在他確立馬克思主義的信仰并投身革命后，在政治上也是幾起幾落，飽嘗失敗的滋味。而且，毛澤東長(zhǎng)期未能贏得共產(chǎn)主義革命的中心——莫斯科的信任;在斯大林的眼里，毛澤東只是一個(gè)“麥淇淋式的馬克思主義者”，紅皮白心，夠不上一位真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖。
在私生活上，毛澤東極富人情味、幽默感，極具人格魅力。1972年，尼克松訪華時(shí)，基辛格的助手溫斯頓·洛德就曾親身感受到毛澤東的強(qiáng)大意志力：“我相信我從未遇見(jiàn)過(guò)這樣的人”，“即使我不知道他是誰(shuí)，但參加一個(gè)有他在場(chǎng)的雞尾酒會(huì)，他肯定會(huì)憑他的力量把我吸引過(guò)去。”
毛澤東已經(jīng)融入中國(guó)歷史
作為一個(gè)美國(guó)人，特里爾先生是從一個(gè)全新的角度詮釋毛澤東，將他放在中國(guó)革命和世界革命的大氣候中，放在中國(guó)社會(huì)的歷史土壤里，進(jìn)而揭示了一個(gè)“歷史之謎”——毛澤東何以成為毛澤東?
如果真要追根溯源，探尋歷史的真相，只有返回中國(guó)，這個(gè)擁有5000年文明史的古老國(guó)家，也惟有在這樣的國(guó)度里，才可能產(chǎn)生毛澤東這樣的歷史偉人。
毛澤東是20世紀(jì)一位富有魅力的革命家，他領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)并不是烏托邦理論的一支插曲，而是對(duì)中國(guó)社會(huì)的重建，具有深遠(yuǎn)的影響。盡管毛澤東作為一位管理者比作為一位傳統(tǒng)觀念的反叛者、導(dǎo)師和斗士遠(yuǎn)為遜色，盡管他有這樣那樣的過(guò)失，但這位魅力超群的政治家“支配了一個(gè)需要‘超人’的時(shí)代”，開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，也改變了中國(guó)的發(fā)展方向。如果21世紀(jì)是“中國(guó)人的世紀(jì)”，那么毛澤東將被視為一個(gè)新的黃金時(shí)代的奠基人。
歷史的引力無(wú)處不在。毛澤東雖然離開我們已經(jīng)30年了，但他和他的同志們改變了中國(guó)的命運(yùn)，也給20世紀(jì)的中國(guó)和世界打上了深深的烙印，投下了自己巨大的身影。當(dāng)代中國(guó)人必須明智地對(duì)待毛澤東的歷史遺產(chǎn)，因?yàn)槊珴蓶|已經(jīng)與中國(guó)歷史融為一體了，不可分割，難怪有人這樣說(shuō)：毛澤東的歷史，本身就是一部濃縮的中國(guó)現(xiàn)代史;讀懂了毛澤東，也就讀懂了中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，讀懂了中國(guó)人和中國(guó)的事。
“青史如鑒耀千秋!”在一篇訪談錄里，新華社記者曲志江、李術(shù)峰說(shuō)得好：“誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)，毛澤東對(duì)20世紀(jì)中國(guó)和世界產(chǎn)生的巨大而深刻的作用和影響;誰(shuí)也無(wú)法抗拒，毛澤東擁有的強(qiáng)烈而長(zhǎng)遠(yuǎn)的個(gè)人魅力和精神力量。”
毛澤東生前曾經(jīng)多次點(diǎn)名批判南斯拉夫共產(chǎn)黨領(lǐng)袖鐵托，但在毛去世后，鐵托卻稱贊毛是一位“巨人之中的超級(jí)巨人”。對(duì)此，連特里爾先生也感到大惑不解：“事情總是這么奇怪，50、60年代詆毀他最多的政府，1976年卻對(duì)他的贊辭最多。有些領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)他是人類歷史上一千年才會(huì)出現(xiàn)一個(gè)的天才。美國(guó)《新聞周刊》當(dāng)天發(fā)表的社論標(biāo)題是《歷史上最后一位巨人》。”
沒(méi)有任何崇拜者會(huì)比他生前的對(duì)手和敵人，更知道毛澤東存在的意義和分量，這正應(yīng)了中國(guó)的一句古語(yǔ)：“桃李不言，下自成蹊。”
對(duì)于毛澤東，今天的中國(guó)人還有許許多多的困惑和疑問(wèn)，我們也許可以從這本《毛澤東傳》中找到答案。
小編精心推薦
讀后感范文 | 讀后感怎么寫 | 讀后感作文 | 四大名著讀后感 | 中外名著讀后感
小編精心推薦
讀后感范文 | 讀后感怎么寫 | 讀后感作文 | 四大名著讀后感 | 中外名著讀后感