我們一直都在不斷地學(xué)習(xí)和探索，儒家經(jīng)典著作也是我們學(xué)習(xí)當(dāng)中不可或缺的一部分，那么，四書(shū)五經(jīng)指的是什么你知道嗎?下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編精心為大家整理的四書(shū)五經(jīng)指的是什么一文，歡迎閱讀。更多四書(shū)五經(jīng)指的是什么相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)國(guó)學(xué)欄目!
四書(shū)五經(jīng)指的是什么
關(guān)于四書(shū)
四書(shū)指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。
《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合稱為四書(shū)，為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。幾百年來(lái)，“四書(shū)”在我國(guó)廣泛流傳，其中許多語(yǔ)句已成為膾炙人口的格言警句。 其中，《論語(yǔ)》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學(xué)生的言論集， 《大學(xué)》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。
首次把它們編在一起的是南宋著名學(xué)者朱熹。不過(guò)，在朱熹之前的程顥、程頤兄弟已己大力提倡這幾部書(shū)了。他們認(rèn)為，《大學(xué)》是孔子講授“初學(xué)入德之門(mén)”的要籍，經(jīng)曾子整理成文;《中庸》是“孔門(mén)傳授心法”之書(shū)，是孔子的孫子子思“筆之子書(shū)，以授孟子”的。這兩部書(shū)與《論語(yǔ)》《孟子》一起表達(dá)了儒學(xué)的基本思想體系，是研治儒學(xué)最重要的文獻(xiàn)。正是根據(jù)這樣的觀點(diǎn)，朱熹把《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》這四部書(shū)編在一起。
因?yàn)樗鼈兎謩e出于早期儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾參、子思，所以稱為 “四子書(shū)”，簡(jiǎn)稱即為“四書(shū)”。朱熹分別為這四部書(shū)作了注釋，其中，《大學(xué)》、《中庸》的注釋稱為“章句”，《論語(yǔ)》《孟子》的注 釋因?yàn)橐盟说恼f(shuō)法較多，所以稱為“集注”。值得注意的是， 朱熹所編定的《四書(shū)》次序本來(lái)是《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》，是按照由淺入深進(jìn)修的順序排列的。
后人因?yàn)椤洞髮W(xué)》、《中庸》的篇幅較短，為了刻寫(xiě)出版的方便，而把《中庸》提到《論語(yǔ)》之前，成了前年通行的《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》順序。由于朱熹注釋的《四書(shū)》既融會(huì)了前人的學(xué)說(shuō)，又有他自己的獨(dú)特見(jiàn)解，切于世用;又由于以程顥、程頤兄弟和朱熹為代表的“程朱理學(xué)”地位的日益上升，所以，朱熹死后，朝廷便將他所編定注釋的《四書(shū)》審定為官書(shū)，從此盛行起來(lái)，到元代延佑年間(1314——1320)恢復(fù)科舉考試，正式把出題范圍限制在朱注《四書(shū)》之內(nèi)，明、清沿襲而衍出“八股文”考試制度，題目也都是在朱注《四書(shū)》里。
由于這些因素，使《四書(shū)》不僅成為 了儒學(xué)的重要經(jīng)典，而且也成了每個(gè)讀書(shū)人的必讀書(shū)，成了直到近代全國(guó)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的小學(xué)教科書(shū)。所以，有人把《四書(shū)》與西 方的《圣經(jīng)》相比，認(rèn)為它是東方的“圣經(jīng)”。事實(shí)上，無(wú)論就其流傳的廣泛，還是就其對(duì)于中國(guó)人人格心理鑄造影響的深刻來(lái)看，這種比擬都是一點(diǎn)也不為過(guò)的哦。
關(guān)于五經(jīng)
《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，合稱“五經(jīng)”。
五經(jīng)是儒家作為研究基礎(chǔ)的古代五本經(jīng)典書(shū)籍的合稱，相傳它們都經(jīng)過(guò)儒家創(chuàng)始人之一的孔子的編輯或修改。秦始皇“焚書(shū)坑儒”，據(jù)說(shuō)經(jīng)秦火一炬，《樂(lè)經(jīng)》從此失傳，東漢在此基礎(chǔ)上加上《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》，共七經(jīng);唐時(shí)加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋谷梁傳》、《爾雅》，共十二經(jīng);宋時(shí)加《孟子》，后有宋刻《十三經(jīng)注疏》傳世。
“十三經(jīng)”是儒家文化的基本著作，就傳統(tǒng)觀念而言，《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《春秋》謂之“經(jīng)”，《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》屬于《春秋經(jīng)》之“傳”，《禮記》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經(jīng)師的訓(xùn)詁之作。后來(lái)的五經(jīng)是指：《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《左傳》。“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》五部。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄周代詩(shī)歌305篇。原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，漢代儒生始稱《詩(shī)經(jīng)》。現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)”。
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