人教版高二語文下冊《蘇軾詞兩首》教案【一】
學習目標：1.初步了解豪放派詞的藝術(shù)特點。
2.從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
3、了解不同時期詞作者的創(chuàng)作風格。
4、準確背誦并默寫全詞。
學習重點：1、豪放派詞的藝術(shù)特點。
2、蘇詞中字詞句使用的妙處。
學習難點：1、理解詞的意境。
2、蘇詞中字詞句的妙處。
學法指導：誦讀法、合作討論法。
知識鏈接：
1、蘇軾(1036—1101)：字子瞻，自號東坡居士，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當權(quán)，召還為翰林學士;新黨再度秉政后，又貶惠州，遠徙瓊州，后死于常州。
蘇軾的詞意境和風格都比前人高出一籌。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細的氣息，創(chuàng)造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風格。
蘇軾的詞強烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經(jīng)歷坎坷，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發(fā)出健旺爽朗的笑聲;另一方面作者在達觀瀟灑的風度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對社會政治現(xiàn)實的不滿情緒。
2、《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時所寫。這時作者47歲，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。
蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團練副使，其實要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書，跟朋友們談論，或瀏覽風景。有時也到稍遠的地方走走，到過赤鼻磯(當?shù)厝苏`以此為“赤壁”)、岐亭等地。
蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年(1082年)這一年里。這首詞大概是這期間寫的。當時他已45歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語。
3、念奴嬌：詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。
4.關于《定風波》
《定風波》也是蘇軾貶居黃州時期的作品，記敘的只是出游時途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達的人生態(tài)度，更寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達之情。
學習過程：
1、 填空(A級)
《念奴嬌·赤壁懷古》選自_______ ，是我國______ 時期偉大詞人_______的作品。詞人有政治抱負，因作詩諷刺新法，被貶為 _______ 。貶居_______ 期間，曾兩游_______ 附近的_______，寫出了這首著名的詞，時年_______ 歲。
2. 選擇題：(A級)
(1)下列各組詞語中加黑字的字形、注音都正確的一組是( )
A. 綸(lún)巾 酹(lèi)酒 樵(qiáo)悴 崩摧(cuī)
B. 綸(lǔn)巾 酹(lēi)酒 樵(qiáo)悴 崩催(cuí)
C. 綸(guān)巾 酹(lēi)酒 樵(qiáo)悴 崩摧(cuī)
D. 綸(guān)巾 酹(lèi)酒 憔(qiáo)悴 崩摧(cuī)
(2)“故壘西邊”句中的“故”當“舊”講。下列各句中的“故”和它意義相同的是( )
A. 故作不良計 B. 既欲結(jié)大義，故遣來貴門
C. 池魚思故淵 D. 故國神游
(3)“檣櫓灰飛煙滅”句中的“檣櫓”借代水軍。下列各句中加黑詞語為借代用法的是( )
A. 終歲不聞絲竹聲
B. 舉酒欲飲無管弦
C. 足下躡絲履
D. 君當作磐石
(4)“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。對這詩句理解正確的一項是( )
A. “羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。
B. “羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，協(xié)助周瑜大破曹軍。
C. “羽扇綸巾”，指周瑜。詩句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，在諸葛亮協(xié)助下大破曹軍。
D. “羽扇綸巾”，指周瑜。詩句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。
(5)“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”。對詩句理解正確的一項是 ( )
A. 周瑜神游當年破曹舊地，應該笑我(蘇軾)傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。
B. 我(蘇軾)神游當年周瑜破曹的戰(zhàn)場，周瑜應該笑我傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。
C. 我(蘇軾)神游當年周瑜破曹的戰(zhàn)場，人們應該笑我傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。
D. 我(蘇軾)神游當年周瑜破曹的戰(zhàn)場，應該笑自己傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。、
3. 合作探究：(C級)
(1)“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。試分析這幾句詩在景物描寫上的表現(xiàn)力量。
(2)蘇軾為什么自譏“多情”，并且說“人生如夢，一尊還酹江月”?
(3).《定風波》首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點來寫的?
(4). “徐行”且“吟嘯”，描寫了詞人怎樣的心態(tài)?
4、延伸探究(D級)
(1)《念奴嬌·赤壁懷古》塑造了詞人自身什么樣的形象?創(chuàng)造了什么樣的意境，抒發(fā)了什么樣的感情?
(2).“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見大的?
(3). 過片到“料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示?
(4).“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴”，你如何理解句中的“風雨”和“晴”的?這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示?
拓展閱讀：
《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過對古跡的描寫和對古人、古事的記敘，來抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫于神宗元豐五年(1082)，作者在“烏臺詩案”之后被貶到黃州時期。黃州附近有個“赤鼻磯”，相傳即三國時周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是游覽這個“赤壁”的所見、所想，借詠史表達了詞人對古代英雄豪杰的緬懷和對功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。這首詞寫古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。
作者早年頗有遠大的政治報負，但是在黨爭激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來黃州之前，因?qū)懺娭S刺新法曾經(jīng)下獄，險遭殺身之禍。但是他畢竟是個曠達的人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他復雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。
這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的曠達視野：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”這不僅寫出了長江的非凡氣象，而且將自古以來和這里有關的許多英雄人物都概括進來了，表達了詞人對古代英雄的緬懷之情。于是詞人開始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”周郎是詞人心中景仰的英雄，但是這里并不展開寫，而是轉(zhuǎn)而勾畫古戰(zhàn)場的險要形勢：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如畫，一時多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心情感的激蕩，頗有“天風海雨逼人”之感。
詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用，到下片再著力寫周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時正是青春年少、春風得意之時，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對于吳軍來說，是一場以弱抗強的戰(zhàn)爭，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風度令詞人滿懷崇敬。
江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國古代知識分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達觀灑脫的一個。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒;但是終究掩蓋不了其豪放曠達的精神。
定風波
蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。
注釋：
1.選自《東坡集》。此詞作于宋神宗元豐五年(1082)，即被貶謫黃州后的第三年所作。
2.沙湖道在黃州東南三十里，蘇軾曾買田其間。在去沙湖的道中遇雨，下雨衣濕，道路泥濘，同行之人皆覺狼狽，心情被雨打亂。只有蘇軾不在乎，不久天晴，蘇軾在這種遭遇中寫了這首詞。
蘇軾之詞，寫的不只是情趣，還有關人生的哲學思想。這是蘇詞令人注目的成就。
第一句就表現(xiàn)了哲思。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”自然界有風雨，人生同樣有風有雨，都需要一種定力和持守，如儒家倡導的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這樣才不會改變自己的品格修養(yǎng)。
但是，“不淫、不移、不屈”之外該選擇什么呢?如果只站在那里挨打，自認不在乎，那只能算是阿Q精神。阿Q精神與中國古代圣賢所謂的修養(yǎng)，差別在哪里?一是馬虎，一是超脫。所以蘇軾說“何妨吟嘯且徐行”，要走的路我依然要走下去。
上片連續(xù)用了“莫聽”“何妨”“誰怕”“任”等詞語，寫出了蘇軾面對自然風雨時的剎那間的心理感受，也寫出了他面對人生風雨時的定力和持守，進而言之，這便是面對苦難時一種可貴的超脫精神。
這首小詞寫眼前景、心中事，因自然現(xiàn)象、談人生哲理。體現(xiàn)了蘇軾婉轉(zhuǎn)細致的一面。
人教版高二語文下冊《蘇軾詞兩首》教案【二】
【教學目標】
一、知識教育目標
1.繼續(xù)感受、品賞詞的意境、詞的情韻。
2.了解不同時期詞作者的創(chuàng)作風格。
二、能力培養(yǎng)目標
1.初步了解豪放派的藝術(shù)特點。
2.從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
三、德育滲透目標
體會詞人豐富的思想感情和曠達豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹立愛國、報國的宏大志向。
【重點、難點及解決辦法】
初步了解豪放派的藝術(shù)特點，從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境，是本課書的重點和難點。
【課時安排】1課時
【教學步驟】
一、明確目標
1.初步了解豪放派的藝術(shù)特點。
2.從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
二、整體感知
1.導入新課
詞到蘇軾，是一大轉(zhuǎn)變。他以灑脫曠達之氣入詞，詞體也由形式的解放進而為內(nèi)容的革新，形成了豪放詞派，對南宋愛國詞人的影響尤其顯著，留下了更為豐富多彩的詞篇。
(板書課題)
2.寫作背景
蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團練副使，其實要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書，跟朋友們談論，或瀏覽風景。有時也到稍遠的地方走走，到過赤鼻磯(當?shù)厝苏`以此為“赤壁”)、岐亭等地。
蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年(1082年)這一年里。這首詞大概是這期間寫的。當時他已45歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語。
3.關于《念奴矯·赤壁懷古》
《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過對古跡的描寫和對古人、古事的記敘，來抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫于神宗元豐五年(1082)，作者在“烏臺詩案”之后被貶到黃州時期。黃州附近有個“赤鼻磯”，相傳即三國時周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是游覽這個“赤壁”的所見、所想，借詠史表達了詞人對古代英雄豪杰的緬懷和對功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。這首詞寫古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。
作者早年頗有遠大的政治報負，但是在黨爭激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來黃州之前，因?qū)懺娭S刺新法曾經(jīng)下獄，險遭殺身之禍。但是他畢竟是個曠達的人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他復雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。
這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的曠達視野：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”這不僅寫出了長江的非凡氣象，而且將自古以來和這里有關的許多英雄人物都概括進來了，表達了詞人對古代英雄的緬懷之情。于是詞人開始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”周郎是詞人心中景仰的英雄，但是這里并不展開寫，而是轉(zhuǎn)而勾畫古戰(zhàn)場的險要形勢：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如畫，一時多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心情感的激蕩，頗有“天風海雨逼人”之感。
詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用，到下片再著力寫周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時正是青春年少、春風得意之時，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對于吳軍來說，是一場以弱抗強的戰(zhàn)爭，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風度令詞人滿懷崇敬。
江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國古代知識分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達觀灑脫的一個。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒;但是終究掩蓋不了其豪放曠達的精神。
4.關于《定風波》
《定風波》也是蘇軾貶居黃州時期的作品，記敘的只是出游時途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達的人生態(tài)度，更寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達之情。
三、重點、難點的學習及目標完成過程
1.教師范背《念奴嬌 赤壁懷古》。學生劃出節(jié)拍，按范背提示標出韻腳，然后誦讀。
韻腳：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月。
2.思考、討論：談談詞人在赤壁所見所想。
【明確】上片寫所見之景，為英雄人物出場鋪墊。起筆開闊，大江洶涌奔騰，使人想見錦繡山河中產(chǎn)生的千古風流人物。“故壘”兩句點出赤壁所在，點出所想之人：周郎。“亂石”三句轉(zhuǎn)為描寫赤壁雄奇壯闊的景物，陡峭的山崖散亂地高插云宵，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪，把讀者帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮!“江山如畫”一句是在這雄偉畫卷中自然而然得出結(jié)論，“一時多少豪杰”又轉(zhuǎn)到寫人。
下片將上片提及的周郎作了擴展。美景美女襯英雄，更見周瑜瀟灑英姿，“羽扇”三句寫周瑜戰(zhàn)場上的從容儒雅，詞人渴望自己能像公瑾一樣為自己的國家建功立業(yè)，也表明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來扭轉(zhuǎn)乾坤。“多情”后四句，是詞人由他人想及自己。人生幾何，何苦煩憂，還是放眼大江，舉酒賞月吧!一位曠達明理、善于自解自嘲的詞人形象躍然紙上。昂奮豪情與感慨超曠的思緒渾然為一。
3.【提問】《念奴嬌》最突出的寫作特點是怎樣的?
【明確】以景襯人，以他人襯自己，是這首詞中的兩層襯托。詞的主旨也在襯托中得以強調(diào)。
4.【提問】《念奴嬌》的上片說：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個字?
【明確】赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場到底在什么地方，一直有很多不同的說法，據(jù)考證，有人認為在現(xiàn)在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫這首詞時被貶黃州團練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個字，表示作者對于黃州“赤鼻磯”就是三國周瑜破曹處的說法是有懷疑的，是說人們傳說是如此，而自己并不堅信。
5.【提問】“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”這幾句的主語是誰?
【明確】對這幾句的理解歷來眾說紛紜，有些人認為主語是周瑜，因為它是承接上文的，是詞人想像周瑜心戀故地，神游古戰(zhàn)場，與詞人相遇，笑話他功業(yè)未成而華發(fā)早生。大多數(shù)人認為主語是蘇軾。是蘇軾自己神游故國，自己笑自己自作多情，使得華發(fā)早生。細究詞意，我們還是認為第二種理解更為確切。這個問題可以讓學生展開討論。
6.【提問】如何理解《定風波》所抒發(fā)的感情?
【明確】野外出游，忽然遇雨，一般人都會慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”在風雨中漫步徐行，吟詩長嘯，的確是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠比官服車騎來得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰還會害怕失去什么?“一蓑煙雨任平生”，此時在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風雨。這一句，充滿藝術(shù)的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經(jīng)政治風雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強意志，面對風雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。
詞的下片寫雨過天晴后的心理感受。剛才還是風雨大作，轉(zhuǎn)瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復無常，如何面對這樣的現(xiàn)實呢?詞人給出了自己的答案：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”當他回首走過的風雨歷程時，竟達到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。
7.【提問】對《定風波》中“一蓑煙雨任平生”“也無風雨也無晴”兩句應如何理解?
【明確】這兩句是說，雖然遇到突如其來的風雨，而自己卻像平時披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。在作者眼中，風雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什么差別的。結(jié)合作者當時的政治處境來看，他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。
總結(jié)、擴展
句不離篇，并非一枝獨秀;篇不離句，篇因句而生輝。
布置作業(yè)
1.熟讀背誦兩首詞，進一步體味詞中意蘊。
2.完成“研討與練習”一、二、三。
附：板書設計
念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾
所見：大江 淘浪 風流人物
亂石 驚濤 多少豪杰
所思：周郎(雄姿英發(fā)) 自己(早生華發(fā))
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學習目標：1.初步了解豪放派詞的藝術(shù)特點。
2.從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
3、了解不同時期詞作者的創(chuàng)作風格。
4、準確背誦并默寫全詞。
學習重點：1、豪放派詞的藝術(shù)特點。
2、蘇詞中字詞句使用的妙處。
學習難點：1、理解詞的意境。
2、蘇詞中字詞句的妙處。
學法指導：誦讀法、合作討論法。
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1、蘇軾(1036—1101)：字子瞻，自號東坡居士，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當權(quán)，召還為翰林學士;新黨再度秉政后，又貶惠州，遠徙瓊州，后死于常州。
蘇軾的詞意境和風格都比前人高出一籌。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細的氣息，創(chuàng)造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風格。
蘇軾的詞強烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經(jīng)歷坎坷，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發(fā)出健旺爽朗的笑聲;另一方面作者在達觀瀟灑的風度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對社會政治現(xiàn)實的不滿情緒。
2、《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時所寫。這時作者47歲，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。
蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團練副使，其實要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書，跟朋友們談論，或瀏覽風景。有時也到稍遠的地方走走，到過赤鼻磯(當?shù)厝苏`以此為“赤壁”)、岐亭等地。
蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年(1082年)這一年里。這首詞大概是這期間寫的。當時他已45歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語。
3、念奴嬌：詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。
4.關于《定風波》
《定風波》也是蘇軾貶居黃州時期的作品，記敘的只是出游時途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達的人生態(tài)度，更寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達之情。
學習過程：
1、 填空(A級)
《念奴嬌·赤壁懷古》選自_______ ，是我國______ 時期偉大詞人_______的作品。詞人有政治抱負，因作詩諷刺新法，被貶為 _______ 。貶居_______ 期間，曾兩游_______ 附近的_______，寫出了這首著名的詞，時年_______ 歲。
2. 選擇題：(A級)
(1)下列各組詞語中加黑字的字形、注音都正確的一組是( )
A. 綸(lún)巾 酹(lèi)酒 樵(qiáo)悴 崩摧(cuī)
B. 綸(lǔn)巾 酹(lēi)酒 樵(qiáo)悴 崩催(cuí)
C. 綸(guān)巾 酹(lēi)酒 樵(qiáo)悴 崩摧(cuī)
D. 綸(guān)巾 酹(lèi)酒 憔(qiáo)悴 崩摧(cuī)
(2)“故壘西邊”句中的“故”當“舊”講。下列各句中的“故”和它意義相同的是( )
A. 故作不良計 B. 既欲結(jié)大義，故遣來貴門
C. 池魚思故淵 D. 故國神游
(3)“檣櫓灰飛煙滅”句中的“檣櫓”借代水軍。下列各句中加黑詞語為借代用法的是( )
A. 終歲不聞絲竹聲
B. 舉酒欲飲無管弦
C. 足下躡絲履
D. 君當作磐石
(4)“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。對這詩句理解正確的一項是( )
A. “羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。
B. “羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，協(xié)助周瑜大破曹軍。
C. “羽扇綸巾”，指周瑜。詩句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，在諸葛亮協(xié)助下大破曹軍。
D. “羽扇綸巾”，指周瑜。詩句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。
(5)“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”。對詩句理解正確的一項是 ( )
A. 周瑜神游當年破曹舊地，應該笑我(蘇軾)傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。
B. 我(蘇軾)神游當年周瑜破曹的戰(zhàn)場，周瑜應該笑我傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。
C. 我(蘇軾)神游當年周瑜破曹的戰(zhàn)場，人們應該笑我傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。
D. 我(蘇軾)神游當年周瑜破曹的戰(zhàn)場，應該笑自己傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長出白頭發(fā)了。、
3. 合作探究：(C級)
(1)“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。試分析這幾句詩在景物描寫上的表現(xiàn)力量。
(2)蘇軾為什么自譏“多情”，并且說“人生如夢，一尊還酹江月”?
(3).《定風波》首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點來寫的?
(4). “徐行”且“吟嘯”，描寫了詞人怎樣的心態(tài)?
4、延伸探究(D級)
(1)《念奴嬌·赤壁懷古》塑造了詞人自身什么樣的形象?創(chuàng)造了什么樣的意境，抒發(fā)了什么樣的感情?
(2).“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見大的?
(3). 過片到“料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示?
(4).“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴”，你如何理解句中的“風雨”和“晴”的?這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示?
拓展閱讀：
《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過對古跡的描寫和對古人、古事的記敘，來抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫于神宗元豐五年(1082)，作者在“烏臺詩案”之后被貶到黃州時期。黃州附近有個“赤鼻磯”，相傳即三國時周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是游覽這個“赤壁”的所見、所想，借詠史表達了詞人對古代英雄豪杰的緬懷和對功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。這首詞寫古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。
作者早年頗有遠大的政治報負，但是在黨爭激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來黃州之前，因?qū)懺娭S刺新法曾經(jīng)下獄，險遭殺身之禍。但是他畢竟是個曠達的人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他復雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。
這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的曠達視野：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”這不僅寫出了長江的非凡氣象，而且將自古以來和這里有關的許多英雄人物都概括進來了，表達了詞人對古代英雄的緬懷之情。于是詞人開始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”周郎是詞人心中景仰的英雄，但是這里并不展開寫，而是轉(zhuǎn)而勾畫古戰(zhàn)場的險要形勢：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如畫，一時多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心情感的激蕩，頗有“天風海雨逼人”之感。
詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用，到下片再著力寫周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時正是青春年少、春風得意之時，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對于吳軍來說，是一場以弱抗強的戰(zhàn)爭，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風度令詞人滿懷崇敬。
江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國古代知識分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達觀灑脫的一個。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒;但是終究掩蓋不了其豪放曠達的精神。
定風波
蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴。
注釋：
1.選自《東坡集》。此詞作于宋神宗元豐五年(1082)，即被貶謫黃州后的第三年所作。
2.沙湖道在黃州東南三十里，蘇軾曾買田其間。在去沙湖的道中遇雨，下雨衣濕，道路泥濘，同行之人皆覺狼狽，心情被雨打亂。只有蘇軾不在乎，不久天晴，蘇軾在這種遭遇中寫了這首詞。
蘇軾之詞，寫的不只是情趣，還有關人生的哲學思想。這是蘇詞令人注目的成就。
第一句就表現(xiàn)了哲思。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”自然界有風雨，人生同樣有風有雨，都需要一種定力和持守，如儒家倡導的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這樣才不會改變自己的品格修養(yǎng)。
但是，“不淫、不移、不屈”之外該選擇什么呢?如果只站在那里挨打，自認不在乎，那只能算是阿Q精神。阿Q精神與中國古代圣賢所謂的修養(yǎng)，差別在哪里?一是馬虎，一是超脫。所以蘇軾說“何妨吟嘯且徐行”，要走的路我依然要走下去。
上片連續(xù)用了“莫聽”“何妨”“誰怕”“任”等詞語，寫出了蘇軾面對自然風雨時的剎那間的心理感受，也寫出了他面對人生風雨時的定力和持守，進而言之，這便是面對苦難時一種可貴的超脫精神。
這首小詞寫眼前景、心中事，因自然現(xiàn)象、談人生哲理。體現(xiàn)了蘇軾婉轉(zhuǎn)細致的一面。
人教版高二語文下冊《蘇軾詞兩首》教案【二】
【教學目標】
一、知識教育目標
1.繼續(xù)感受、品賞詞的意境、詞的情韻。
2.了解不同時期詞作者的創(chuàng)作風格。
二、能力培養(yǎng)目標
1.初步了解豪放派的藝術(shù)特點。
2.從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
三、德育滲透目標
體會詞人豐富的思想感情和曠達豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹立愛國、報國的宏大志向。
【重點、難點及解決辦法】
初步了解豪放派的藝術(shù)特點，從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境，是本課書的重點和難點。
【課時安排】1課時
【教學步驟】
一、明確目標
1.初步了解豪放派的藝術(shù)特點。
2.從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
二、整體感知
1.導入新課
詞到蘇軾，是一大轉(zhuǎn)變。他以灑脫曠達之氣入詞，詞體也由形式的解放進而為內(nèi)容的革新，形成了豪放詞派，對南宋愛國詞人的影響尤其顯著，留下了更為豐富多彩的詞篇。
(板書課題)
2.寫作背景
蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團練副使，其實要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書，跟朋友們談論，或瀏覽風景。有時也到稍遠的地方走走，到過赤鼻磯(當?shù)厝苏`以此為“赤壁”)、岐亭等地。
蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年(1082年)這一年里。這首詞大概是這期間寫的。當時他已45歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語。
3.關于《念奴矯·赤壁懷古》
《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過對古跡的描寫和對古人、古事的記敘，來抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫于神宗元豐五年(1082)，作者在“烏臺詩案”之后被貶到黃州時期。黃州附近有個“赤鼻磯”，相傳即三國時周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是游覽這個“赤壁”的所見、所想，借詠史表達了詞人對古代英雄豪杰的緬懷和對功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。這首詞寫古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。
作者早年頗有遠大的政治報負，但是在黨爭激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來黃州之前，因?qū)懺娭S刺新法曾經(jīng)下獄，險遭殺身之禍。但是他畢竟是個曠達的人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他復雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。
這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的曠達視野：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”這不僅寫出了長江的非凡氣象，而且將自古以來和這里有關的許多英雄人物都概括進來了，表達了詞人對古代英雄的緬懷之情。于是詞人開始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”周郎是詞人心中景仰的英雄，但是這里并不展開寫，而是轉(zhuǎn)而勾畫古戰(zhàn)場的險要形勢：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如畫，一時多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心情感的激蕩，頗有“天風海雨逼人”之感。
詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用，到下片再著力寫周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了。“遙想公瑾當年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時正是青春年少、春風得意之時，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對于吳軍來說，是一場以弱抗強的戰(zhàn)爭，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風度令詞人滿懷崇敬。
江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國古代知識分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達觀灑脫的一個。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒;但是終究掩蓋不了其豪放曠達的精神。
4.關于《定風波》
《定風波》也是蘇軾貶居黃州時期的作品，記敘的只是出游時途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達的人生態(tài)度，更寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達之情。
三、重點、難點的學習及目標完成過程
1.教師范背《念奴嬌 赤壁懷古》。學生劃出節(jié)拍，按范背提示標出韻腳，然后誦讀。
韻腳：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月。
2.思考、討論：談談詞人在赤壁所見所想。
【明確】上片寫所見之景，為英雄人物出場鋪墊。起筆開闊，大江洶涌奔騰，使人想見錦繡山河中產(chǎn)生的千古風流人物。“故壘”兩句點出赤壁所在，點出所想之人：周郎。“亂石”三句轉(zhuǎn)為描寫赤壁雄奇壯闊的景物，陡峭的山崖散亂地高插云宵，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪，把讀者帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮!“江山如畫”一句是在這雄偉畫卷中自然而然得出結(jié)論，“一時多少豪杰”又轉(zhuǎn)到寫人。
下片將上片提及的周郎作了擴展。美景美女襯英雄，更見周瑜瀟灑英姿，“羽扇”三句寫周瑜戰(zhàn)場上的從容儒雅，詞人渴望自己能像公瑾一樣為自己的國家建功立業(yè)，也表明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來扭轉(zhuǎn)乾坤。“多情”后四句，是詞人由他人想及自己。人生幾何，何苦煩憂，還是放眼大江，舉酒賞月吧!一位曠達明理、善于自解自嘲的詞人形象躍然紙上。昂奮豪情與感慨超曠的思緒渾然為一。
3.【提問】《念奴嬌》最突出的寫作特點是怎樣的?
【明確】以景襯人，以他人襯自己，是這首詞中的兩層襯托。詞的主旨也在襯托中得以強調(diào)。
4.【提問】《念奴嬌》的上片說：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個字?
【明確】赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場到底在什么地方，一直有很多不同的說法，據(jù)考證，有人認為在現(xiàn)在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫這首詞時被貶黃州團練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個字，表示作者對于黃州“赤鼻磯”就是三國周瑜破曹處的說法是有懷疑的，是說人們傳說是如此，而自己并不堅信。
5.【提問】“故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)”這幾句的主語是誰?
【明確】對這幾句的理解歷來眾說紛紜，有些人認為主語是周瑜，因為它是承接上文的，是詞人想像周瑜心戀故地，神游古戰(zhàn)場，與詞人相遇，笑話他功業(yè)未成而華發(fā)早生。大多數(shù)人認為主語是蘇軾。是蘇軾自己神游故國，自己笑自己自作多情，使得華發(fā)早生。細究詞意，我們還是認為第二種理解更為確切。這個問題可以讓學生展開討論。
6.【提問】如何理解《定風波》所抒發(fā)的感情?
【明確】野外出游，忽然遇雨，一般人都會慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”在風雨中漫步徐行，吟詩長嘯，的確是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠比官服車騎來得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰還會害怕失去什么?“一蓑煙雨任平生”，此時在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風雨。這一句，充滿藝術(shù)的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經(jīng)政治風雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強意志，面對風雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。
詞的下片寫雨過天晴后的心理感受。剛才還是風雨大作，轉(zhuǎn)瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復無常，如何面對這樣的現(xiàn)實呢?詞人給出了自己的答案：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”當他回首走過的風雨歷程時，竟達到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。
7.【提問】對《定風波》中“一蓑煙雨任平生”“也無風雨也無晴”兩句應如何理解?
【明確】這兩句是說，雖然遇到突如其來的風雨，而自己卻像平時披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。在作者眼中，風雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什么差別的。結(jié)合作者當時的政治處境來看，他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。
總結(jié)、擴展
句不離篇，并非一枝獨秀;篇不離句，篇因句而生輝。
布置作業(yè)
1.熟讀背誦兩首詞，進一步體味詞中意蘊。
2.完成“研討與練習”一、二、三。
附：板書設計
念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾
所見：大江 淘浪 風流人物
亂石 驚濤 多少豪杰
所思：周郎(雄姿英發(fā)) 自己(早生華發(fā))
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