人教版高三語(yǔ)文下冊(cè)《訴肺腑》教案【一】
曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，而賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇又是全書(shū)的主干，是中國(guó)古典文學(xué)史上描寫最生動(dòng)、表現(xiàn)最成功、意蘊(yùn)最豐富、影響最深遠(yuǎn)的愛(ài)情故事。
“郎才女貌”是我國(guó)古代戲曲、小說(shuō)中常見(jiàn)的才子佳人式的愛(ài)情模式，這種建筑在“憐才愛(ài)色”基礎(chǔ)上的愛(ài)情往往缺乏廣泛深刻的思想內(nèi)涵;而《紅樓夢(mèng)》中寶黛的愛(ài)情卻超越了世俗的功利性，表現(xiàn)為生活理想及自我實(shí)現(xiàn)意義上的志同道合，表現(xiàn)為不約而同地懷疑傳統(tǒng)人生所規(guī)約的道路和終極目的。封建社會(huì)沒(méi)落時(shí)期的兩個(gè)叛逆者，在經(jīng)歷了彼此的猜疑、擔(dān)心、試探、慪氣之后，終于互明真心、心心相印了?！对V肺腑》一文正是敘寫寶黛二人互明心跡的精彩片斷。
1.體會(huì)課文中肺腑之言的內(nèi)涵，通過(guò)分析把握寶黛二人愛(ài)情的專一、真誠(chéng)、純潔、美好，體會(huì)其間所蘊(yùn)涵的廣泛而深刻的思想意義。
2.欣賞課文中個(gè)性化的語(yǔ)言。
(解說(shuō)：理解寶黛共同的思想基礎(chǔ)是體會(huì)文中肺腑之言的關(guān)鍵，導(dǎo)言先將寶黛愛(ài)情與古代才子佳人式的愛(ài)情做一簡(jiǎn)要對(duì)比，可使學(xué)生定向地、高起點(diǎn)地把握寶黛愛(ài)情蘊(yùn)涵的思想內(nèi)核，同時(shí)也可使學(xué)生迅速有效地學(xué)習(xí)課文。理解肺腑之言的內(nèi)涵、欣賞課文中個(gè)性化的語(yǔ)言是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。)
1.本文節(jié)選的是《紅樓夢(mèng)》第31、32回的有關(guān)情節(jié)，快速閱讀課文之后把握節(jié)選部分的主要情節(jié)。
明確：主要情節(jié)是湘云帶丫環(huán)翠縷來(lái)賈府，拾到寶玉不慎丟失的金麒麟;黛玉不放心湘云的到來(lái)，尤其擔(dān)心金麒麟又引來(lái)“金玉良緣”之說(shuō)，因此悄悄前來(lái)欲察二人之意，聽(tīng)到寶玉在湘云、襲人面前對(duì)自己不避嫌疑的稱揚(yáng)，心有所感;接著，寶玉向黛玉傾吐了積聚已久的肺腑之言。
(解說(shuō)：分析小說(shuō)，思想內(nèi)容也好，人物形象也好，藝術(shù)特色也好，情節(jié)結(jié)構(gòu)是不能跨越的，它是基礎(chǔ)，是依托。此環(huán)節(jié)意在使學(xué)生熟悉情節(jié)，為后面的分析、理解作先期的準(zhǔn)備。)
2.節(jié)選的作品情節(jié)上有相對(duì)的完整性，我們?cè)谑煜で楣?jié)之后，再看看課文中著力刻畫的人物有哪幾個(gè)?他們分別有怎樣的性格特點(diǎn)和思想感情?作者是用怎樣的描寫手法來(lái)刻畫這幾個(gè)人物的?學(xué)生通過(guò)尋找、朗讀、討論的方式理解。
明確：
課文著力刻畫的人物有：寶玉、黛玉、湘云和襲人。
寶玉厭惡仕途，不愿與士大夫結(jié)交，蔑視封建道德倫理規(guī)范，熱烈追求志同道合的伴侶，具有強(qiáng)烈的叛逆性格。
黛玉執(zhí)著于理想愛(ài)情的追求，她與寶玉心相通，志相同，盡管為得到專一的愛(ài)情整日以淚洗面，心病日甚，但她的內(nèi)心仍蘊(yùn)積著反抗的情緒，她被寶玉視為從來(lái)不講“混賬話”的知己。
湘云雖也曾勸說(shuō)寶玉要熱心仕途，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)，但封建禮教對(duì)她的影響又不及寶釵那樣深，她的言詞表現(xiàn)了她嬌憨活潑、開(kāi)朗豪爽的性格特征。
襲人對(duì)寶玉的規(guī)勸及其對(duì)寶玉誤把她當(dāng)黛玉而發(fā)出內(nèi)心隱情的震驚，和后來(lái)她很快向王夫人發(fā)出寶玉有可能越出禮法之外的警告，都表明她是個(gè)馴服、忠心的女婢，完全合乎封建道德規(guī)范的立場(chǎng)。
作者運(yùn)用對(duì)話描寫和心理描寫的手法，惟妙惟肖地刻畫了這幾個(gè)藝術(shù)形象。
(解說(shuō)：此環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“使讀者看了對(duì)話，便好像目睹了說(shuō)話的那些人這種文學(xué)現(xiàn)象。文學(xué)作品中最能表現(xiàn)人物性格和精神特質(zhì)的語(yǔ)言就是個(gè)性化的語(yǔ)言。讓學(xué)生重點(diǎn)朗讀人物對(duì)話部分和心理描寫部分，仔細(xì)體味人物思想感情尤其是寶黛二人的思想感情，為理解肺腑之言的內(nèi)涵作鋪墊。)
3.在把握了課文中著力刻畫的幾個(gè)人物之后，再來(lái)看看有一個(gè)人雖未出場(chǎng)，可湘云和襲人都對(duì)其發(fā)出由衷的贊揚(yáng)，這個(gè)人又是誰(shuí)呢?她有怎樣的性格特點(diǎn)和思想感情?
明確：寶釵。通過(guò)湘云與襲人之口，作者間接地刻畫了薛寶釵的形象。她在人們的眼中是一個(gè)溫柔敦厚、豁達(dá)大度、隨分從時(shí)、很會(huì)做人的金陵閨秀。
4.寶玉向來(lái)是“心里有妹妹，但見(jiàn)了姐姐就把妹妹忘了”，“忽見(jiàn)人說(shuō)：‘史大姑娘來(lái)了。’”，又“連忙就走。寶玉愛(ài)黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和爽朗灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動(dòng)情，感情確乎是曾經(jīng)游移不定的，作者將黛玉、寶釵、湘云三人放在一個(gè)平面寫有什么深意呢?
明確：為了突出寶黛二人在人生道路上共同的叛逆意識(shí)，及二人逐日深化了的相知相戀的純真愛(ài)情。
黛玉、寶釵、湘云三人，論風(fēng)姿，一個(gè)裊娜風(fēng)流，公認(rèn)有種病態(tài)美;一個(gè)鮮艷嫵媚，公認(rèn)有種健康美;一個(gè)靈秀灑脫，公認(rèn)有種天真美，都具備著“傾國(guó)傾城貌”。論才學(xué)，一個(gè)魁奪“菊花詩(shī)”;一個(gè)諷和“螃蟹詠”，譽(yù)稱絕唱;一個(gè)韻和“海棠詩(shī)”，壓倒群芳，都是錦心繡口、慧心靈氣。論門弟，一個(gè)是侯門之后;一個(gè)是皇商之家;一個(gè)是侯門之女，與賈府都是門當(dāng)戶對(duì)。論親緣，都是寶玉的表姊妹，結(jié)成婚緣都是“親上加親”，三人都有資格成為寶玉的婚姻對(duì)象。
然而寶玉卻越來(lái)越鐘情于黛玉，而和寶釵、湘云“生分”了，原因何在呢?就是因?yàn)樗J(rèn)為寶釵和湘云“好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)得釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流。……真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德!”尤其是寶釵一再規(guī)勸寶玉“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道，雖屢嘗閉門羹而仍喋喋不休。只有黛玉，從不對(duì)寶玉說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”和“光宗耀祖”之類的“混賬話”，終于使得寶玉對(duì)三人在態(tài)度上有了分明的取舍，在心理上有了親疏的區(qū)分，以這種思想認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，才有了“訴肺腑”的情節(jié)。
(解說(shuō)：此環(huán)節(jié)是為了引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比的方法對(duì)寶黛愛(ài)情的專一真誠(chéng)、成熟鞏固、純潔美好、生死不渝的思想基礎(chǔ)進(jìn)行深入地把握。)
5.肺腑之言就是從內(nèi)心吐露的真實(shí)之言，找出課文中二三處加以分析。
明確：
例①寶玉點(diǎn)頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”
例②“好妹妹，我的這心事，從來(lái)也不敢說(shuō)，今兒我大膽說(shuō)出來(lái)，死也甘心!我為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢(mèng)里也忘不了你!”
分析：寶玉在黛玉面前放膽訴說(shuō)一腔真情，既體恤痛惜著黛玉的病體，又焦灼期盼著黛玉對(duì)自己真情的明曉，感情分外地執(zhí)著、真誠(chéng)、純潔而美好。
(解說(shuō)：此環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生的品讀、分析，體會(huì)肺腑之言的內(nèi)涵。)
為幫助學(xué)生把自讀引向深入，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)和點(diǎn)撥。
1.試析寶黛愛(ài)情曲折發(fā)展的過(guò)程及敘寫這一過(guò)程的深刻思想意義。
明確：寶黛二人從“木石前盟”到一見(jiàn)面似曾相識(shí)的親近感，從多次的口角到間接的試探，雖然寶玉生來(lái)“聰明靈慧”，黛玉“心較比干多一竅”，卻誰(shuí)也不能領(lǐng)悟?qū)Ψ降纳钋閷?shí)意，總把“求近之心，反弄成疏遠(yuǎn)之意”，二人終由多次的小牾積聚成一次大沖突，直吵得一個(gè)“臉紅頭脹”，一個(gè)“手心冰涼”;一個(gè)在“瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁，如何解開(kāi)二人心頭的疙瘩，如何避免感情的淤塞而使彼此心曲相通呢?似乎很難，其實(shí)也實(shí)在容易，寶玉的一句話就解決了問(wèn)題。
當(dāng)寶玉聽(tīng)到湘云勸他講些“仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”時(shí)，甚覺(jué)逆耳，竟下起了逐客令，并說(shuō)：“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話不曾?若他也說(shuō)過(guò)這些混賬話，我早和他生分了。黛玉于無(wú)意中聽(tīng)得此言，不禁驚喜交集，本來(lái)想到因?qū)氂瘾@得一只金麒麟，湘云也有一只金麒麟，怕他們“做出那些風(fēng)流佳事”來(lái)，悄悄來(lái)到怡紅院，本出于對(duì)寶玉的極不放心，一聽(tīng)寶玉此言，轉(zhuǎn)而對(duì)寶玉極為放心，引為知己。
作者讓二人這樣試探不行，那樣試探也不行，目的就是要突出這句話的分量，顯然不說(shuō)“混賬話”是寶黛二人建立和鞏固愛(ài)情關(guān)系的基點(diǎn)。讓寶玉說(shuō)這句話時(shí)黛玉不在場(chǎng)，目的就是要讓黛玉認(rèn)為這是寶玉對(duì)自己的真正尊重，寶黛愛(ài)情發(fā)展至此趨于成熟穩(wěn)定。
曹雪芹在對(duì)寶黛二人情感曲折發(fā)展的敘寫過(guò)程中，提出了一個(gè)重要原則，即一要以共同的叛逆思想作基礎(chǔ)，二要彼此互相尊重，這一愛(ài)情觀的形象化地展示在我國(guó)文學(xué)史和思想史上是前所未有的，而就其思想性質(zhì)來(lái)說(shuō)，又是屬于未來(lái)的。單就這一點(diǎn)，曹雪芹真不愧為思想的巨人，文學(xué)的大師。
2.真實(shí)自然又貼切細(xì)膩的心理描寫。
明確：本文描寫人物的手法主要是對(duì)話描寫和心理描寫，兩種手法對(duì)于塑造人物形象都起著十分重要的作用。對(duì)話描寫學(xué)生很容易通過(guò)閱讀分析把握，這里主要說(shuō)說(shuō)心理描寫。
本文比較集中的心理描寫主要是在黛玉無(wú)意中聽(tīng)到寶玉對(duì)自己稱揚(yáng)不說(shuō)“混賬話”一節(jié)，黛玉聽(tīng)了這話“不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆”，黛玉在對(duì)愛(ài)情的追尋過(guò)程中，總是憂傷多于快樂(lè)，痛苦多于幸福。原因在哪里呢?不僅在于愛(ài)情的本性是排他的，愛(ài)情的痛苦也是最個(gè)人的，更主要的還在于她與寶玉的愛(ài)情乃是在艱難的人生道路上互相聽(tīng)到了內(nèi)心召喚的回音，因而隨著愛(ài)情的步步深化，她越來(lái)越感到環(huán)境的勢(shì)利、險(xiǎn)惡和前途命運(yùn)的艱難、叵測(cè)。這一段“喜”“驚”“悲”“嘆”的心理描寫，不僅充分表現(xiàn)了黛玉細(xì)心多慮、多情善感，對(duì)真誠(chéng)真心的寶玉的愛(ài)戀，也暗示了二人愛(ài)情發(fā)展的悲劇性結(jié)局。課文就是通過(guò)這段極具個(gè)性化的心理描寫塑造了林黛玉這一典型形象，其真實(shí)、自然、貼切、細(xì)膩的心理描寫，古往今來(lái)引發(fā)了多少人的共鳴之心和同情傷感之淚!
(解說(shuō)：此環(huán)節(jié)旨在將問(wèn)題引向深入，使學(xué)生能對(duì)文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色有更深的把握。
閱讀《紅樓夢(mèng)》第29回的相關(guān)情節(jié)，回答下面的問(wèn)題。
且說(shuō)寶玉因見(jiàn)黛玉病了，心里放不下，飯也懶怠吃，不時(shí)來(lái)問(wèn)。黛玉又怕他有個(gè)好歹，因說(shuō)道：“你只管聽(tīng)你的戲去罷，在家里做什么?寶玉因昨日張道士提親之事，心中大不受用，今聽(tīng)見(jiàn)黛玉如此說(shuō)，心里因想道：“別人不知道我的心還可恕，怎連他也奚落起我來(lái)。因此心中更比往日的煩惱加了百倍。要是別人跟前，斷不能動(dòng)這肝火，只是黛玉說(shuō)了這話，倒又比往日別人說(shuō)這話不同，由不得立刻沉下臉來(lái)，說(shuō)道：“我白認(rèn)得你了!罷了，罷了!黛玉聽(tīng)說(shuō)，冷笑了兩聲道：“你白認(rèn)得了嗎?我那里能夠像人家有什么配的上你的!寶玉聽(tīng)了，便走來(lái)，直問(wèn)到臉上：“你這么說(shuō)，是安心咒我天誅地滅!黛玉一時(shí)解不過(guò)這話來(lái)。寶玉又道：“昨兒還為這個(gè)起了誓呢，今兒你到底兒又重我一句!我便‘天誅地滅’，你又有什么益處呢?黛玉聞此言，方想起昨日的話來(lái)。今日原是自己說(shuō)錯(cuò)了，又是急，又是愧，便抽抽搭搭的哭起來(lái)，說(shuō)道：“我要安心咒你，我也‘天誅地滅’!……何苦來(lái)呢!我知道昨日張道士說(shuō)親，你怕阻了你的好姻緣，你心里生氣，來(lái)拿我煞性子。原來(lái)寶玉自幼生成有一種下流癡病，況從幼時(shí)和黛玉耳鬢廝磨，心情相對(duì)，如今稍知些事，又看了些邪書(shū)僻傳，凡遠(yuǎn)親近友之家所見(jiàn)的那些閨英闈秀，皆未有稍及黛玉者，所以早存一段心事，只不好說(shuō)出來(lái)，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。那黛玉偏生也是個(gè)有些癡病的，也每用假情試探。因你也將真心真意瞞起來(lái)，我也將真心真意瞞起來(lái)，卻只用假意試探，如此“兩假相逢，終有一真”，其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之事。即如此刻，寶玉的心內(nèi)想的是：“別人不知我的心，還可恕，難道你就不想我心里眼里只有你?你不能為我解煩惱，反來(lái)拿這個(gè)話堵噎我，可見(jiàn)我心里時(shí)刻有了你，你心里竟沒(méi)我了。寶玉是這個(gè)意思，只口里說(shuō)不出來(lái)。那黛玉心里想著：“你心里自然有我，雖有‘金玉相對(duì)’之說(shuō)，你豈是重這邪說(shuō)不重人的?我就時(shí)常提這‘金玉’，你只管了然無(wú)聞的，方見(jiàn)的是待我重，而毫無(wú)此心了。如何我只一提‘金玉’的事，你就著急呢?可知你心里時(shí)時(shí)有這個(gè)‘金玉’，見(jiàn)我一提，你又怕我多心，故意兒著急，安心哄我。”
那寶玉心中又想著：“我不管怎樣都好，只要你隨意，我便立刻因你死了也是情愿的。你知也罷，不知也罷，只由我的心，可見(jiàn)你方和我近，不和我遠(yuǎn)。黛玉心里又想著：“你只管你就是了。你好，我自然好。你要把自己丟開(kāi)，只管同情我，是你不叫我近你，竟叫我遠(yuǎn)你了。”
1.這些文字主要寫什么?
2.選文運(yùn)用了什么描寫手法來(lái)刻畫寶黛二人?
1.這段文字主要寫寶黛二人為明曉彼此的真心真意而互相試探終至誤會(huì)的內(nèi)容。
2.采用的是對(duì)話描寫和心理描寫。對(duì)話描寫充分表現(xiàn)了二人因誤會(huì)而賭氣而使誤會(huì)更深的情景，心理描寫則如抽絲剝繭，層層深入地表現(xiàn)了二人心細(xì)如發(fā)、互相揣測(cè)、頓生誤會(huì)、備受煎熬的情形。
(解說(shuō)：設(shè)計(jì)這個(gè)思考題，旨在使學(xué)生在擴(kuò)展閱讀訓(xùn)練中，進(jìn)一步了解情節(jié)的發(fā)展變化，并更清晰地把握寶黛二人愛(ài)情發(fā)展的進(jìn)程，加深對(duì)課文中人物描寫手法的理解。)
人教版高三語(yǔ)文下冊(cè)《訴肺腑》教案【二】
一、教學(xué)目的:
1.體會(huì)本文語(yǔ)言的藝術(shù)性;
2.了解寶黛在戀愛(ài)時(shí)期所表現(xiàn)出的叛逆行為、思想，體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖;
3.掌握從人物對(duì)話、心理描寫中分析人物性格的方法;
4.學(xué)習(xí)通過(guò)人物對(duì)話和人物心理活動(dòng)來(lái)進(jìn)行人物細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)人物復(fù)雜細(xì)膩的感情的寫作技巧。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn):掌握從人物對(duì)話、心理描寫中分析人物性格的方法。
2.難點(diǎn):本文語(yǔ)言的藝術(shù)性。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
兩課時(shí)
四、教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ):
《紅樓夢(mèng)》描寫了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。寶玉和黛玉的戀愛(ài)經(jīng)歷了初戀、熱戀、和成熟三個(gè)階段，“訴肺腑”事件是他們戀愛(ài)轉(zhuǎn)入成熟的標(biāo)志。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》第三十一回、第三十二回的節(jié)選《訴肺腑》。
二、“金玉良緣”之說(shuō):
寶玉一落胞胎，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，正面刻有“莫失莫忘，仙壽恒昌”八字。寶釵項(xiàng)圈上有一金鎖，上面刻著癩頭和尚送的八個(gè)字──不離不棄，芳齡永繼。這兩句與寶玉的兩句恰正好是一對(duì)兒。薛姨媽對(duì)別人說(shuō)，寶釵的金鎖有個(gè)和尚說(shuō)過(guò)，只等有玉的便是婚姻。實(shí)際這是薛家的良苦用心，巧意安排。
三、“木石前盟”之說(shuō):
據(jù)說(shuō)賈寶玉前世本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊頑石，因媧皇未用，自己各處游玩。一日，來(lái)到警幻仙子處，那仙子知他有些來(lái)歷，于是把他留在赤霞宮中，為他起名叫神瑛侍者。他常在西方靈河岸上行走，看見(jiàn)那河岸上三生石畔有棵絳珠仙草，十分嬌娜可愛(ài)，逐日以甘露灌溉，這絳珠草才得久延歲月。后來(lái)因受天地精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，幻化人形，修成女體，終日游于離恨天外，饑餐覓情果，渴飲灌愁水。只因尚未報(bào)答灌溉之德，因此心中郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。常說(shuō)，自己受了他雨露之惠，我并無(wú)此水可還，他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過(guò)了。
四、整體把握:
《訴肺腑》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三十一、三十二回，寫的是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情經(jīng)過(guò)了初戀、熱戀以后達(dá)到成熟階段的人物對(duì)話和心理活動(dòng)，表現(xiàn)了人物復(fù)雜細(xì)膩的感情。本文中作者集中筆力描寫了寶玉和黛玉在相互了解和志趣相同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的愛(ài)情，這種愛(ài)情和歷來(lái)文學(xué)作品中所描繪的才子佳人愛(ài)情不同。后者受到封建勢(shì)力的壓迫時(shí)，從他們本身的幸福出發(fā)，有時(shí)雖然也表現(xiàn)了反封建的思想傾向，但由于他們的人生道路和封建統(tǒng)治階級(jí)有其根本一致之處，最后往往以夫榮妻貴的團(tuán)圓結(jié)束。而寶黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有明顯的叛逆性質(zhì)，因而更加偉大，更加可貴。
賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情婚姻悲劇是《紅樓夢(mèng)》故事情節(jié)的主線。寶黛青梅竹馬，日久生情，但彼此都無(wú)法吐露心聲。因此，二人經(jīng)常因小事發(fā)生爭(zhēng)吵，實(shí)際上是在以這種特殊的方式試探對(duì)方的感情。課文所寫的是最后一次試探，寶黛終于傾訴肺腑，吐露心聲，表明他們的愛(ài)情已經(jīng)成熟。
寶黛之間是木石前盟，既是命中注定的，又是自然發(fā)生的。與此相對(duì)，是釵玉之間的金玉良緣，它帶著幾分世俗氣息，有人力撮合的痕跡。由于寶釵的存在，使黛玉感到了莫大的威脅，也使寶玉曾經(jīng)有過(guò)短暫的迷惘。黛玉由此而來(lái)的嫉妒與不安，是她與寶玉發(fā)生爭(zhēng)吵的主要原因。寶玉雖然用情廣泛，但他對(duì)黛玉還是一往情深的。二人的感情基礎(chǔ)，首先是青梅竹馬，其次是“知己”之感，即文中黛玉所想“你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣”。文中還特意描寫了黛玉偷聽(tīng)寶玉、湘云、襲人的談話的場(chǎng)景，回顧了寶釵和黛玉在對(duì)待寶玉的仕途經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上的不同認(rèn)識(shí)。寶玉對(duì)湘云很不客氣，也表明了寶玉自己厭惡仕途經(jīng)濟(jì)的鮮明態(tài)度。所以，寶黛的思想基礎(chǔ)是一致的，那么下文再描寫他們?cè)V肺腑就是水到渠成了。
第二課時(shí)
五、鋪墊:
意味深長(zhǎng)的兩件小事:
1.史湘云拾到了寶玉的金麒麟，湘云、寶玉儼然又是一對(duì)金玉良緣。寶釵的存在已是很大的問(wèn)題，現(xiàn)在爽朗可愛(ài)的湘云又好像要成為愛(ài)情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，難怪黛玉會(huì)憂心忡忡。
2.湘云送襲人禮物，襲人則央煩湘云做針線活，兩人還談起了十年前的悄悄話，說(shuō)明寶玉和湘云也有著青梅竹馬的經(jīng)歷，這也是黛玉感到威脅的重要原因。
偷聽(tīng)別人談話本來(lái)不是光明正大的行為，黛玉也從不屑于做這樣的事，但現(xiàn)在情況特殊，黛玉也就不得不在無(wú)意之中出此下策了。這也表現(xiàn)了黛玉的癡情。其實(shí)，湘云在這里起激化矛盾沖突的作用，是為寶黛訴肺腑作鋪墊的。
六、感情的含蓄
寶黛愛(ài)情日漸成熟，二人卻遲遲不能表明心跡，這是非常合情合理的。
首先，二人年紀(jì)不大，都是初戀的感覺(jué)，彼此十分珍惜，自然不能造次。
其次，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不允許自由戀愛(ài)的，只能通過(guò)父母之命與媒妁之言來(lái)實(shí)現(xiàn)婚姻，私下產(chǎn)生的愛(ài)情被視為下流，是社會(huì)的禁忌。
寶黛都生活在大家庭, 禮法嚴(yán)格, 感情的表達(dá)自然是十分含蓄的。
七、寶黛訴肺腑分五個(gè)層次:
一是雙方因金玉之說(shuō)而爭(zhēng)吵，彼此拭汗。
二是寶玉說(shuō)出“你放心”三字，黛玉催促他繼續(xù)解釋這三字的含義。
三是當(dāng)寶玉明確說(shuō)明為什么你應(yīng)該放心時(shí)，黛玉“如轟雷掣電”,內(nèi)心反響非常強(qiáng)烈。
四是黛玉說(shuō)出“你的話我早知道了”一語(yǔ)，表明自己已經(jīng)放心，也讓寶玉放心，訴肺腑得以完成。
五是尾聲，寶玉誤把襲人當(dāng)成黛玉，癡迷地說(shuō)出“睡里夢(mèng)里也忘不了你”這樣的話。這是寶玉最明確的情感表白，卻不免唐突，妙在黛玉沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，而讀者已洞見(jiàn)其胸臆。這些話被襲人聽(tīng)見(jiàn)，又為這個(gè)大丫鬟后來(lái)到王夫人處告狀埋下了伏筆。
八、問(wèn)題探討:
1.文中哪些話為肺腑之言，請(qǐng)舉例。
明確:“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”(P60)
“好妹妹，我的這心事，從來(lái)也不敢說(shuō)，今兒我大膽說(shuō)出來(lái)，死也甘心!我為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢(mèng)里也忘不了你!”(P60)
2.第三段和第五段中黛玉、寶玉、湘云和襲人的語(yǔ)言，表現(xiàn)了各自什么樣的性格側(cè)面?
明確:
寶玉:通過(guò)他與湘云、襲人和黛玉的對(duì)話，充分表現(xiàn)了他厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，不愿與士大夫交接，蔑視封建道德倫常規(guī)范，熱烈追求志同道合的伴侶，具有強(qiáng)烈的叛逆性格。訴肺腑之言，表明他癡迷，言語(yǔ)造次，是性情中人。
黛玉:對(duì)理想的愛(ài)情執(zhí)著地追求，她與寶玉心靈相通、志趣相投。 盡管為了得到專一的愛(ài)情整日以淚洗面，心病日甚，但她的內(nèi)心仍蘊(yùn)積著反抗的情緒，她被寶玉視為從來(lái)不講“混帳話”的知己。──言語(yǔ)含蓄、謹(jǐn)慎，性格內(nèi)向。
湘云:在本文中雖也勸說(shuō)寶玉要熱心仕途，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)。但封建禮教對(duì)她的影響遠(yuǎn)不及寶釵那樣深。她的言詞表現(xiàn)出她的嬌憨活潑、開(kāi)朗豪爽的性格特征。──言談爽利，有口無(wú)心，性格開(kāi)朗。
襲人:在文中和湘云一起對(duì)寶玉的規(guī)勸，表明了襲人與寶釵所遵奉的行為規(guī)范是一致的。寶玉發(fā)怔時(shí)誤把她當(dāng)作黛玉而發(fā)出的內(nèi)心隱情使她十分震驚，她很快向王夫人發(fā)出寶玉有可能越出禮法之外的警告，以此表明她的忠心，表明她合乎封建道德規(guī)范立場(chǎng)?？傊?，她是一個(gè)馴服的女婢。──言語(yǔ)溫和，投人所好，性情溫柔。
3.《紅樓夢(mèng)》中圍繞著賈寶玉，形形色色的人物紛紛登場(chǎng)，展開(kāi)了一場(chǎng)“奪取寶玉”的婚姻冷戰(zhàn)，沒(méi)有硝煙，也沒(méi)有刀劍，卻有陣陣寒氣。這對(duì)寄人籬下無(wú)依無(wú)靠而對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求的林黛玉來(lái)說(shuō)，是多么的憂慮、猜疑、擔(dān)心!寶玉深深地懂得黛玉的心情，所以他要對(duì)黛玉進(jìn)行勸慰。“你放心”三字，話卻少，內(nèi)涵多，它既是賈寶玉對(duì)多愁善感弄得一身病的林黛玉的關(guān)懷、體貼、勸慰，讓她不要憂慮，不要猜疑，不要擔(dān)心;也可以看成是賈寶玉對(duì)林黛玉的“愛(ài)情的承諾”。
4.本文在刻畫林黛玉形象上注重的是心理活動(dòng)描寫。速讀第四、五段，分析這里的心理描寫刻畫了林黛玉的哪些性格特點(diǎn)?
明確:第四段寫林黛玉知道史湘云有個(gè)“金麒麟”，又忽見(jiàn)賈寶玉有個(gè)“金麒麟”，又見(jiàn)二人到一起，心里“便恐借此生隙，同史湘云也做出那些風(fēng)流佳事來(lái)”。這一心理描寫刻畫出林黛玉的“敏感多疑”，當(dāng)林黛玉剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)一事，寶玉又說(shuō):“林妹妹不說(shuō)這樣的混帳話，若說(shuō)這話，我也和她生分。”黛玉聽(tīng)后，心里感慨萬(wàn)千，這段心理描寫刻畫出黛玉的“多愁善感”。
第五段中寶玉、黛玉相見(jiàn)，用“禁不住近前伸手替他拭面上的汗”“瞧”“怔”“怔怔”等行為描寫，進(jìn)一步刻畫了黛玉的心理活動(dòng)，她是那么地愛(ài)寶玉，也表現(xiàn)了黛玉“多疑、善感”的性格特點(diǎn)。
九、作業(yè):
[練習(xí)]第一題、第二題、第三題。
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曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作，而賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇又是全書(shū)的主干，是中國(guó)古典文學(xué)史上描寫最生動(dòng)、表現(xiàn)最成功、意蘊(yùn)最豐富、影響最深遠(yuǎn)的愛(ài)情故事。
“郎才女貌”是我國(guó)古代戲曲、小說(shuō)中常見(jiàn)的才子佳人式的愛(ài)情模式，這種建筑在“憐才愛(ài)色”基礎(chǔ)上的愛(ài)情往往缺乏廣泛深刻的思想內(nèi)涵;而《紅樓夢(mèng)》中寶黛的愛(ài)情卻超越了世俗的功利性，表現(xiàn)為生活理想及自我實(shí)現(xiàn)意義上的志同道合，表現(xiàn)為不約而同地懷疑傳統(tǒng)人生所規(guī)約的道路和終極目的。封建社會(huì)沒(méi)落時(shí)期的兩個(gè)叛逆者，在經(jīng)歷了彼此的猜疑、擔(dān)心、試探、慪氣之后，終于互明真心、心心相印了?！对V肺腑》一文正是敘寫寶黛二人互明心跡的精彩片斷。
1.體會(huì)課文中肺腑之言的內(nèi)涵，通過(guò)分析把握寶黛二人愛(ài)情的專一、真誠(chéng)、純潔、美好，體會(huì)其間所蘊(yùn)涵的廣泛而深刻的思想意義。
2.欣賞課文中個(gè)性化的語(yǔ)言。
(解說(shuō)：理解寶黛共同的思想基礎(chǔ)是體會(huì)文中肺腑之言的關(guān)鍵，導(dǎo)言先將寶黛愛(ài)情與古代才子佳人式的愛(ài)情做一簡(jiǎn)要對(duì)比，可使學(xué)生定向地、高起點(diǎn)地把握寶黛愛(ài)情蘊(yùn)涵的思想內(nèi)核，同時(shí)也可使學(xué)生迅速有效地學(xué)習(xí)課文。理解肺腑之言的內(nèi)涵、欣賞課文中個(gè)性化的語(yǔ)言是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。)
1.本文節(jié)選的是《紅樓夢(mèng)》第31、32回的有關(guān)情節(jié)，快速閱讀課文之后把握節(jié)選部分的主要情節(jié)。
明確：主要情節(jié)是湘云帶丫環(huán)翠縷來(lái)賈府，拾到寶玉不慎丟失的金麒麟;黛玉不放心湘云的到來(lái)，尤其擔(dān)心金麒麟又引來(lái)“金玉良緣”之說(shuō)，因此悄悄前來(lái)欲察二人之意，聽(tīng)到寶玉在湘云、襲人面前對(duì)自己不避嫌疑的稱揚(yáng)，心有所感;接著，寶玉向黛玉傾吐了積聚已久的肺腑之言。
(解說(shuō)：分析小說(shuō)，思想內(nèi)容也好，人物形象也好，藝術(shù)特色也好，情節(jié)結(jié)構(gòu)是不能跨越的，它是基礎(chǔ)，是依托。此環(huán)節(jié)意在使學(xué)生熟悉情節(jié)，為后面的分析、理解作先期的準(zhǔn)備。)
2.節(jié)選的作品情節(jié)上有相對(duì)的完整性，我們?cè)谑煜で楣?jié)之后，再看看課文中著力刻畫的人物有哪幾個(gè)?他們分別有怎樣的性格特點(diǎn)和思想感情?作者是用怎樣的描寫手法來(lái)刻畫這幾個(gè)人物的?學(xué)生通過(guò)尋找、朗讀、討論的方式理解。
明確：
課文著力刻畫的人物有：寶玉、黛玉、湘云和襲人。
寶玉厭惡仕途，不愿與士大夫結(jié)交，蔑視封建道德倫理規(guī)范，熱烈追求志同道合的伴侶，具有強(qiáng)烈的叛逆性格。
黛玉執(zhí)著于理想愛(ài)情的追求，她與寶玉心相通，志相同，盡管為得到專一的愛(ài)情整日以淚洗面，心病日甚，但她的內(nèi)心仍蘊(yùn)積著反抗的情緒，她被寶玉視為從來(lái)不講“混賬話”的知己。
湘云雖也曾勸說(shuō)寶玉要熱心仕途，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)，但封建禮教對(duì)她的影響又不及寶釵那樣深，她的言詞表現(xiàn)了她嬌憨活潑、開(kāi)朗豪爽的性格特征。
襲人對(duì)寶玉的規(guī)勸及其對(duì)寶玉誤把她當(dāng)黛玉而發(fā)出內(nèi)心隱情的震驚，和后來(lái)她很快向王夫人發(fā)出寶玉有可能越出禮法之外的警告，都表明她是個(gè)馴服、忠心的女婢，完全合乎封建道德規(guī)范的立場(chǎng)。
作者運(yùn)用對(duì)話描寫和心理描寫的手法，惟妙惟肖地刻畫了這幾個(gè)藝術(shù)形象。
(解說(shuō)：此環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“使讀者看了對(duì)話，便好像目睹了說(shuō)話的那些人這種文學(xué)現(xiàn)象。文學(xué)作品中最能表現(xiàn)人物性格和精神特質(zhì)的語(yǔ)言就是個(gè)性化的語(yǔ)言。讓學(xué)生重點(diǎn)朗讀人物對(duì)話部分和心理描寫部分，仔細(xì)體味人物思想感情尤其是寶黛二人的思想感情，為理解肺腑之言的內(nèi)涵作鋪墊。)
3.在把握了課文中著力刻畫的幾個(gè)人物之后，再來(lái)看看有一個(gè)人雖未出場(chǎng)，可湘云和襲人都對(duì)其發(fā)出由衷的贊揚(yáng)，這個(gè)人又是誰(shuí)呢?她有怎樣的性格特點(diǎn)和思想感情?
明確：寶釵。通過(guò)湘云與襲人之口，作者間接地刻畫了薛寶釵的形象。她在人們的眼中是一個(gè)溫柔敦厚、豁達(dá)大度、隨分從時(shí)、很會(huì)做人的金陵閨秀。
4.寶玉向來(lái)是“心里有妹妹，但見(jiàn)了姐姐就把妹妹忘了”，“忽見(jiàn)人說(shuō)：‘史大姑娘來(lái)了。’”，又“連忙就走。寶玉愛(ài)黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和爽朗灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動(dòng)情，感情確乎是曾經(jīng)游移不定的，作者將黛玉、寶釵、湘云三人放在一個(gè)平面寫有什么深意呢?
明確：為了突出寶黛二人在人生道路上共同的叛逆意識(shí)，及二人逐日深化了的相知相戀的純真愛(ài)情。
黛玉、寶釵、湘云三人，論風(fēng)姿，一個(gè)裊娜風(fēng)流，公認(rèn)有種病態(tài)美;一個(gè)鮮艷嫵媚，公認(rèn)有種健康美;一個(gè)靈秀灑脫，公認(rèn)有種天真美，都具備著“傾國(guó)傾城貌”。論才學(xué)，一個(gè)魁奪“菊花詩(shī)”;一個(gè)諷和“螃蟹詠”，譽(yù)稱絕唱;一個(gè)韻和“海棠詩(shī)”，壓倒群芳，都是錦心繡口、慧心靈氣。論門弟，一個(gè)是侯門之后;一個(gè)是皇商之家;一個(gè)是侯門之女，與賈府都是門當(dāng)戶對(duì)。論親緣，都是寶玉的表姊妹，結(jié)成婚緣都是“親上加親”，三人都有資格成為寶玉的婚姻對(duì)象。
然而寶玉卻越來(lái)越鐘情于黛玉，而和寶釵、湘云“生分”了，原因何在呢?就是因?yàn)樗J(rèn)為寶釵和湘云“好好的一個(gè)清凈潔白女兒，也學(xué)得釣名沽譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流。……真真有負(fù)天地鐘靈毓秀之德!”尤其是寶釵一再規(guī)勸寶玉“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道，雖屢嘗閉門羹而仍喋喋不休。只有黛玉，從不對(duì)寶玉說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”和“光宗耀祖”之類的“混賬話”，終于使得寶玉對(duì)三人在態(tài)度上有了分明的取舍，在心理上有了親疏的區(qū)分，以這種思想認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，才有了“訴肺腑”的情節(jié)。
(解說(shuō)：此環(huán)節(jié)是為了引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比的方法對(duì)寶黛愛(ài)情的專一真誠(chéng)、成熟鞏固、純潔美好、生死不渝的思想基礎(chǔ)進(jìn)行深入地把握。)
5.肺腑之言就是從內(nèi)心吐露的真實(shí)之言，找出課文中二三處加以分析。
明確：
例①寶玉點(diǎn)頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”
例②“好妹妹，我的這心事，從來(lái)也不敢說(shuō)，今兒我大膽說(shuō)出來(lái)，死也甘心!我為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢(mèng)里也忘不了你!”
分析：寶玉在黛玉面前放膽訴說(shuō)一腔真情，既體恤痛惜著黛玉的病體，又焦灼期盼著黛玉對(duì)自己真情的明曉，感情分外地執(zhí)著、真誠(chéng)、純潔而美好。
(解說(shuō)：此環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生的品讀、分析，體會(huì)肺腑之言的內(nèi)涵。)
為幫助學(xué)生把自讀引向深入，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的指導(dǎo)和點(diǎn)撥。
1.試析寶黛愛(ài)情曲折發(fā)展的過(guò)程及敘寫這一過(guò)程的深刻思想意義。
明確：寶黛二人從“木石前盟”到一見(jiàn)面似曾相識(shí)的親近感，從多次的口角到間接的試探，雖然寶玉生來(lái)“聰明靈慧”，黛玉“心較比干多一竅”，卻誰(shuí)也不能領(lǐng)悟?qū)Ψ降纳钋閷?shí)意，總把“求近之心，反弄成疏遠(yuǎn)之意”，二人終由多次的小牾積聚成一次大沖突，直吵得一個(gè)“臉紅頭脹”，一個(gè)“手心冰涼”;一個(gè)在“瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁，如何解開(kāi)二人心頭的疙瘩，如何避免感情的淤塞而使彼此心曲相通呢?似乎很難，其實(shí)也實(shí)在容易，寶玉的一句話就解決了問(wèn)題。
當(dāng)寶玉聽(tīng)到湘云勸他講些“仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”時(shí)，甚覺(jué)逆耳，竟下起了逐客令，并說(shuō)：“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話不曾?若他也說(shuō)過(guò)這些混賬話，我早和他生分了。黛玉于無(wú)意中聽(tīng)得此言，不禁驚喜交集，本來(lái)想到因?qū)氂瘾@得一只金麒麟，湘云也有一只金麒麟，怕他們“做出那些風(fēng)流佳事”來(lái)，悄悄來(lái)到怡紅院，本出于對(duì)寶玉的極不放心，一聽(tīng)寶玉此言，轉(zhuǎn)而對(duì)寶玉極為放心，引為知己。
作者讓二人這樣試探不行，那樣試探也不行，目的就是要突出這句話的分量，顯然不說(shuō)“混賬話”是寶黛二人建立和鞏固愛(ài)情關(guān)系的基點(diǎn)。讓寶玉說(shuō)這句話時(shí)黛玉不在場(chǎng)，目的就是要讓黛玉認(rèn)為這是寶玉對(duì)自己的真正尊重，寶黛愛(ài)情發(fā)展至此趨于成熟穩(wěn)定。
曹雪芹在對(duì)寶黛二人情感曲折發(fā)展的敘寫過(guò)程中，提出了一個(gè)重要原則，即一要以共同的叛逆思想作基礎(chǔ)，二要彼此互相尊重，這一愛(ài)情觀的形象化地展示在我國(guó)文學(xué)史和思想史上是前所未有的，而就其思想性質(zhì)來(lái)說(shuō)，又是屬于未來(lái)的。單就這一點(diǎn)，曹雪芹真不愧為思想的巨人，文學(xué)的大師。
2.真實(shí)自然又貼切細(xì)膩的心理描寫。
明確：本文描寫人物的手法主要是對(duì)話描寫和心理描寫，兩種手法對(duì)于塑造人物形象都起著十分重要的作用。對(duì)話描寫學(xué)生很容易通過(guò)閱讀分析把握，這里主要說(shuō)說(shuō)心理描寫。
本文比較集中的心理描寫主要是在黛玉無(wú)意中聽(tīng)到寶玉對(duì)自己稱揚(yáng)不說(shuō)“混賬話”一節(jié)，黛玉聽(tīng)了這話“不覺(jué)又喜又驚，又悲又嘆”，黛玉在對(duì)愛(ài)情的追尋過(guò)程中，總是憂傷多于快樂(lè)，痛苦多于幸福。原因在哪里呢?不僅在于愛(ài)情的本性是排他的，愛(ài)情的痛苦也是最個(gè)人的，更主要的還在于她與寶玉的愛(ài)情乃是在艱難的人生道路上互相聽(tīng)到了內(nèi)心召喚的回音，因而隨著愛(ài)情的步步深化，她越來(lái)越感到環(huán)境的勢(shì)利、險(xiǎn)惡和前途命運(yùn)的艱難、叵測(cè)。這一段“喜”“驚”“悲”“嘆”的心理描寫，不僅充分表現(xiàn)了黛玉細(xì)心多慮、多情善感，對(duì)真誠(chéng)真心的寶玉的愛(ài)戀，也暗示了二人愛(ài)情發(fā)展的悲劇性結(jié)局。課文就是通過(guò)這段極具個(gè)性化的心理描寫塑造了林黛玉這一典型形象，其真實(shí)、自然、貼切、細(xì)膩的心理描寫，古往今來(lái)引發(fā)了多少人的共鳴之心和同情傷感之淚!
(解說(shuō)：此環(huán)節(jié)旨在將問(wèn)題引向深入，使學(xué)生能對(duì)文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色有更深的把握。
閱讀《紅樓夢(mèng)》第29回的相關(guān)情節(jié)，回答下面的問(wèn)題。
且說(shuō)寶玉因見(jiàn)黛玉病了，心里放不下，飯也懶怠吃，不時(shí)來(lái)問(wèn)。黛玉又怕他有個(gè)好歹，因說(shuō)道：“你只管聽(tīng)你的戲去罷，在家里做什么?寶玉因昨日張道士提親之事，心中大不受用，今聽(tīng)見(jiàn)黛玉如此說(shuō)，心里因想道：“別人不知道我的心還可恕，怎連他也奚落起我來(lái)。因此心中更比往日的煩惱加了百倍。要是別人跟前，斷不能動(dòng)這肝火，只是黛玉說(shuō)了這話，倒又比往日別人說(shuō)這話不同，由不得立刻沉下臉來(lái)，說(shuō)道：“我白認(rèn)得你了!罷了，罷了!黛玉聽(tīng)說(shuō)，冷笑了兩聲道：“你白認(rèn)得了嗎?我那里能夠像人家有什么配的上你的!寶玉聽(tīng)了，便走來(lái)，直問(wèn)到臉上：“你這么說(shuō)，是安心咒我天誅地滅!黛玉一時(shí)解不過(guò)這話來(lái)。寶玉又道：“昨兒還為這個(gè)起了誓呢，今兒你到底兒又重我一句!我便‘天誅地滅’，你又有什么益處呢?黛玉聞此言，方想起昨日的話來(lái)。今日原是自己說(shuō)錯(cuò)了，又是急，又是愧，便抽抽搭搭的哭起來(lái)，說(shuō)道：“我要安心咒你，我也‘天誅地滅’!……何苦來(lái)呢!我知道昨日張道士說(shuō)親，你怕阻了你的好姻緣，你心里生氣，來(lái)拿我煞性子。原來(lái)寶玉自幼生成有一種下流癡病，況從幼時(shí)和黛玉耳鬢廝磨，心情相對(duì)，如今稍知些事，又看了些邪書(shū)僻傳，凡遠(yuǎn)親近友之家所見(jiàn)的那些閨英闈秀，皆未有稍及黛玉者，所以早存一段心事，只不好說(shuō)出來(lái)，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。那黛玉偏生也是個(gè)有些癡病的，也每用假情試探。因你也將真心真意瞞起來(lái)，我也將真心真意瞞起來(lái)，卻只用假意試探，如此“兩假相逢，終有一真”，其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之事。即如此刻，寶玉的心內(nèi)想的是：“別人不知我的心，還可恕，難道你就不想我心里眼里只有你?你不能為我解煩惱，反來(lái)拿這個(gè)話堵噎我，可見(jiàn)我心里時(shí)刻有了你，你心里竟沒(méi)我了。寶玉是這個(gè)意思，只口里說(shuō)不出來(lái)。那黛玉心里想著：“你心里自然有我，雖有‘金玉相對(duì)’之說(shuō)，你豈是重這邪說(shuō)不重人的?我就時(shí)常提這‘金玉’，你只管了然無(wú)聞的，方見(jiàn)的是待我重，而毫無(wú)此心了。如何我只一提‘金玉’的事，你就著急呢?可知你心里時(shí)時(shí)有這個(gè)‘金玉’，見(jiàn)我一提，你又怕我多心，故意兒著急，安心哄我。”
那寶玉心中又想著：“我不管怎樣都好，只要你隨意，我便立刻因你死了也是情愿的。你知也罷，不知也罷，只由我的心，可見(jiàn)你方和我近，不和我遠(yuǎn)。黛玉心里又想著：“你只管你就是了。你好，我自然好。你要把自己丟開(kāi)，只管同情我，是你不叫我近你，竟叫我遠(yuǎn)你了。”
1.這些文字主要寫什么?
2.選文運(yùn)用了什么描寫手法來(lái)刻畫寶黛二人?
1.這段文字主要寫寶黛二人為明曉彼此的真心真意而互相試探終至誤會(huì)的內(nèi)容。
2.采用的是對(duì)話描寫和心理描寫。對(duì)話描寫充分表現(xiàn)了二人因誤會(huì)而賭氣而使誤會(huì)更深的情景，心理描寫則如抽絲剝繭，層層深入地表現(xiàn)了二人心細(xì)如發(fā)、互相揣測(cè)、頓生誤會(huì)、備受煎熬的情形。
(解說(shuō)：設(shè)計(jì)這個(gè)思考題，旨在使學(xué)生在擴(kuò)展閱讀訓(xùn)練中，進(jìn)一步了解情節(jié)的發(fā)展變化，并更清晰地把握寶黛二人愛(ài)情發(fā)展的進(jìn)程，加深對(duì)課文中人物描寫手法的理解。)
人教版高三語(yǔ)文下冊(cè)《訴肺腑》教案【二】
一、教學(xué)目的:
1.體會(huì)本文語(yǔ)言的藝術(shù)性;
2.了解寶黛在戀愛(ài)時(shí)期所表現(xiàn)出的叛逆行為、思想，體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖;
3.掌握從人物對(duì)話、心理描寫中分析人物性格的方法;
4.學(xué)習(xí)通過(guò)人物對(duì)話和人物心理活動(dòng)來(lái)進(jìn)行人物細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)人物復(fù)雜細(xì)膩的感情的寫作技巧。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn):掌握從人物對(duì)話、心理描寫中分析人物性格的方法。
2.難點(diǎn):本文語(yǔ)言的藝術(shù)性。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
兩課時(shí)
四、教學(xué)步驟:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ):
《紅樓夢(mèng)》描寫了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇以及賈寶玉和薛寶釵的婚姻悲劇。寶玉和黛玉的戀愛(ài)經(jīng)歷了初戀、熱戀、和成熟三個(gè)階段，“訴肺腑”事件是他們戀愛(ài)轉(zhuǎn)入成熟的標(biāo)志。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》第三十一回、第三十二回的節(jié)選《訴肺腑》。
二、“金玉良緣”之說(shuō):
寶玉一落胞胎，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，正面刻有“莫失莫忘，仙壽恒昌”八字。寶釵項(xiàng)圈上有一金鎖，上面刻著癩頭和尚送的八個(gè)字──不離不棄，芳齡永繼。這兩句與寶玉的兩句恰正好是一對(duì)兒。薛姨媽對(duì)別人說(shuō)，寶釵的金鎖有個(gè)和尚說(shuō)過(guò)，只等有玉的便是婚姻。實(shí)際這是薛家的良苦用心，巧意安排。
三、“木石前盟”之說(shuō):
據(jù)說(shuō)賈寶玉前世本是女媧補(bǔ)天剩下的一塊頑石，因媧皇未用，自己各處游玩。一日，來(lái)到警幻仙子處，那仙子知他有些來(lái)歷，于是把他留在赤霞宮中，為他起名叫神瑛侍者。他常在西方靈河岸上行走，看見(jiàn)那河岸上三生石畔有棵絳珠仙草，十分嬌娜可愛(ài)，逐日以甘露灌溉，這絳珠草才得久延歲月。后來(lái)因受天地精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，幻化人形，修成女體，終日游于離恨天外，饑餐覓情果，渴飲灌愁水。只因尚未報(bào)答灌溉之德，因此心中郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。常說(shuō)，自己受了他雨露之惠，我并無(wú)此水可還，他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過(guò)了。
四、整體把握:
《訴肺腑》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三十一、三十二回，寫的是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情經(jīng)過(guò)了初戀、熱戀以后達(dá)到成熟階段的人物對(duì)話和心理活動(dòng)，表現(xiàn)了人物復(fù)雜細(xì)膩的感情。本文中作者集中筆力描寫了寶玉和黛玉在相互了解和志趣相同的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的愛(ài)情，這種愛(ài)情和歷來(lái)文學(xué)作品中所描繪的才子佳人愛(ài)情不同。后者受到封建勢(shì)力的壓迫時(shí)，從他們本身的幸福出發(fā)，有時(shí)雖然也表現(xiàn)了反封建的思想傾向，但由于他們的人生道路和封建統(tǒng)治階級(jí)有其根本一致之處，最后往往以夫榮妻貴的團(tuán)圓結(jié)束。而寶黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有明顯的叛逆性質(zhì)，因而更加偉大，更加可貴。
賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛(ài)情婚姻悲劇是《紅樓夢(mèng)》故事情節(jié)的主線。寶黛青梅竹馬，日久生情，但彼此都無(wú)法吐露心聲。因此，二人經(jīng)常因小事發(fā)生爭(zhēng)吵，實(shí)際上是在以這種特殊的方式試探對(duì)方的感情。課文所寫的是最后一次試探，寶黛終于傾訴肺腑，吐露心聲，表明他們的愛(ài)情已經(jīng)成熟。
寶黛之間是木石前盟，既是命中注定的，又是自然發(fā)生的。與此相對(duì)，是釵玉之間的金玉良緣，它帶著幾分世俗氣息，有人力撮合的痕跡。由于寶釵的存在，使黛玉感到了莫大的威脅，也使寶玉曾經(jīng)有過(guò)短暫的迷惘。黛玉由此而來(lái)的嫉妒與不安，是她與寶玉發(fā)生爭(zhēng)吵的主要原因。寶玉雖然用情廣泛，但他對(duì)黛玉還是一往情深的。二人的感情基礎(chǔ)，首先是青梅竹馬，其次是“知己”之感，即文中黛玉所想“你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣”。文中還特意描寫了黛玉偷聽(tīng)寶玉、湘云、襲人的談話的場(chǎng)景，回顧了寶釵和黛玉在對(duì)待寶玉的仕途經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上的不同認(rèn)識(shí)。寶玉對(duì)湘云很不客氣，也表明了寶玉自己厭惡仕途經(jīng)濟(jì)的鮮明態(tài)度。所以，寶黛的思想基礎(chǔ)是一致的，那么下文再描寫他們?cè)V肺腑就是水到渠成了。
第二課時(shí)
五、鋪墊:
意味深長(zhǎng)的兩件小事:
1.史湘云拾到了寶玉的金麒麟，湘云、寶玉儼然又是一對(duì)金玉良緣。寶釵的存在已是很大的問(wèn)題，現(xiàn)在爽朗可愛(ài)的湘云又好像要成為愛(ài)情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，難怪黛玉會(huì)憂心忡忡。
2.湘云送襲人禮物，襲人則央煩湘云做針線活，兩人還談起了十年前的悄悄話，說(shuō)明寶玉和湘云也有著青梅竹馬的經(jīng)歷，這也是黛玉感到威脅的重要原因。
偷聽(tīng)別人談話本來(lái)不是光明正大的行為，黛玉也從不屑于做這樣的事，但現(xiàn)在情況特殊，黛玉也就不得不在無(wú)意之中出此下策了。這也表現(xiàn)了黛玉的癡情。其實(shí)，湘云在這里起激化矛盾沖突的作用，是為寶黛訴肺腑作鋪墊的。
六、感情的含蓄
寶黛愛(ài)情日漸成熟，二人卻遲遲不能表明心跡，這是非常合情合理的。
首先，二人年紀(jì)不大，都是初戀的感覺(jué)，彼此十分珍惜，自然不能造次。
其次，當(dāng)時(shí)的社會(huì)是不允許自由戀愛(ài)的，只能通過(guò)父母之命與媒妁之言來(lái)實(shí)現(xiàn)婚姻，私下產(chǎn)生的愛(ài)情被視為下流，是社會(huì)的禁忌。
寶黛都生活在大家庭, 禮法嚴(yán)格, 感情的表達(dá)自然是十分含蓄的。
七、寶黛訴肺腑分五個(gè)層次:
一是雙方因金玉之說(shuō)而爭(zhēng)吵，彼此拭汗。
二是寶玉說(shuō)出“你放心”三字，黛玉催促他繼續(xù)解釋這三字的含義。
三是當(dāng)寶玉明確說(shuō)明為什么你應(yīng)該放心時(shí)，黛玉“如轟雷掣電”,內(nèi)心反響非常強(qiáng)烈。
四是黛玉說(shuō)出“你的話我早知道了”一語(yǔ)，表明自己已經(jīng)放心，也讓寶玉放心，訴肺腑得以完成。
五是尾聲，寶玉誤把襲人當(dāng)成黛玉，癡迷地說(shuō)出“睡里夢(mèng)里也忘不了你”這樣的話。這是寶玉最明確的情感表白，卻不免唐突，妙在黛玉沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，而讀者已洞見(jiàn)其胸臆。這些話被襲人聽(tīng)見(jiàn)，又為這個(gè)大丫鬟后來(lái)到王夫人處告狀埋下了伏筆。
八、問(wèn)題探討:
1.文中哪些話為肺腑之言，請(qǐng)舉例。
明確:“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”(P60)
“好妹妹，我的這心事，從來(lái)也不敢說(shuō)，今兒我大膽說(shuō)出來(lái)，死也甘心!我為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢(mèng)里也忘不了你!”(P60)
2.第三段和第五段中黛玉、寶玉、湘云和襲人的語(yǔ)言，表現(xiàn)了各自什么樣的性格側(cè)面?
明確:
寶玉:通過(guò)他與湘云、襲人和黛玉的對(duì)話，充分表現(xiàn)了他厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，不愿與士大夫交接，蔑視封建道德倫常規(guī)范，熱烈追求志同道合的伴侶，具有強(qiáng)烈的叛逆性格。訴肺腑之言，表明他癡迷，言語(yǔ)造次，是性情中人。
黛玉:對(duì)理想的愛(ài)情執(zhí)著地追求，她與寶玉心靈相通、志趣相投。 盡管為了得到專一的愛(ài)情整日以淚洗面，心病日甚，但她的內(nèi)心仍蘊(yùn)積著反抗的情緒，她被寶玉視為從來(lái)不講“混帳話”的知己。──言語(yǔ)含蓄、謹(jǐn)慎，性格內(nèi)向。
湘云:在本文中雖也勸說(shuō)寶玉要熱心仕途，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)。但封建禮教對(duì)她的影響遠(yuǎn)不及寶釵那樣深。她的言詞表現(xiàn)出她的嬌憨活潑、開(kāi)朗豪爽的性格特征。──言談爽利，有口無(wú)心，性格開(kāi)朗。
襲人:在文中和湘云一起對(duì)寶玉的規(guī)勸，表明了襲人與寶釵所遵奉的行為規(guī)范是一致的。寶玉發(fā)怔時(shí)誤把她當(dāng)作黛玉而發(fā)出的內(nèi)心隱情使她十分震驚，她很快向王夫人發(fā)出寶玉有可能越出禮法之外的警告，以此表明她的忠心，表明她合乎封建道德規(guī)范立場(chǎng)?？傊?，她是一個(gè)馴服的女婢。──言語(yǔ)溫和，投人所好，性情溫柔。
3.《紅樓夢(mèng)》中圍繞著賈寶玉，形形色色的人物紛紛登場(chǎng)，展開(kāi)了一場(chǎng)“奪取寶玉”的婚姻冷戰(zhàn)，沒(méi)有硝煙，也沒(méi)有刀劍，卻有陣陣寒氣。這對(duì)寄人籬下無(wú)依無(wú)靠而對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求的林黛玉來(lái)說(shuō)，是多么的憂慮、猜疑、擔(dān)心!寶玉深深地懂得黛玉的心情，所以他要對(duì)黛玉進(jìn)行勸慰。“你放心”三字，話卻少，內(nèi)涵多，它既是賈寶玉對(duì)多愁善感弄得一身病的林黛玉的關(guān)懷、體貼、勸慰，讓她不要憂慮，不要猜疑，不要擔(dān)心;也可以看成是賈寶玉對(duì)林黛玉的“愛(ài)情的承諾”。
4.本文在刻畫林黛玉形象上注重的是心理活動(dòng)描寫。速讀第四、五段，分析這里的心理描寫刻畫了林黛玉的哪些性格特點(diǎn)?
明確:第四段寫林黛玉知道史湘云有個(gè)“金麒麟”，又忽見(jiàn)賈寶玉有個(gè)“金麒麟”，又見(jiàn)二人到一起，心里“便恐借此生隙，同史湘云也做出那些風(fēng)流佳事來(lái)”。這一心理描寫刻畫出林黛玉的“敏感多疑”，當(dāng)林黛玉剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)一事，寶玉又說(shuō):“林妹妹不說(shuō)這樣的混帳話，若說(shuō)這話，我也和她生分。”黛玉聽(tīng)后，心里感慨萬(wàn)千，這段心理描寫刻畫出黛玉的“多愁善感”。
第五段中寶玉、黛玉相見(jiàn)，用“禁不住近前伸手替他拭面上的汗”“瞧”“怔”“怔怔”等行為描寫，進(jìn)一步刻畫了黛玉的心理活動(dòng)，她是那么地愛(ài)寶玉，也表現(xiàn)了黛玉“多疑、善感”的性格特點(diǎn)。
九、作業(yè):
[練習(xí)]第一題、第二題、第三題。
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