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泥人張讀后感【一】
天津泥人在清代乾隆、嘉慶年間已享有很大聲譽(yù)，使天津泥人大放異采，成為民族藝術(shù)奇葩。說(shuō)起天津“泥人張”，它是清朝道光年間發(fā)展起來(lái)的一種民間藝術(shù)。泥人張”的彩塑，它把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。大家都知道“泥人'是用泥土捏成的小人?？蛇@“張”又代表著什么呢?
其實(shí)這“張”就是天津“泥人張”藝術(shù)的創(chuàng)始人張長(zhǎng)林。他自幼隨著父親學(xué)，他捏出的泥人，不僅形神畢肖，且栩栩如生須眉俗動(dòng)。“泥人張”彩塑創(chuàng)作題材廣泛，或反映民間習(xí)俗，或取材于民間故事、舞臺(tái)戲劇，或直接取材于《水滸》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》等。它用色簡(jiǎn)雅明快，用料講究，所捏的泥人歷經(jīng)久遠(yuǎn)，不燥不裂，“泥人張”在國(guó)際上也享有盛譽(yù)。外國(guó)人不惜以重金購(gòu)買，在歷屆展覽會(huì)上它都被認(rèn)為是出類拔萃的作品。
“泥人張”用“惟妙惟肖”一詞來(lái)形容是最合適不過(guò)的——小巧玲瓏的外型，配上形態(tài)不一的動(dòng)作，再加上全神貫注的表情，然后“穿”上五花八門(mén)的衣服，這泥人就做得活靈活現(xiàn)，生氣勃勃了。
“泥人張”這支數(shù)代相傳的藝術(shù)之花，扎根于古代泥塑藝術(shù)的傳統(tǒng)土壤中，再經(jīng)過(guò)大膽創(chuàng)新，遂成為今日津門(mén)藝林一絕。liuxue86.com
泥人張讀后感【二】
天津衛(wèi)是然燕趙故地，血?dú)鈩偭?，?xí)風(fēng)強(qiáng)悍。僅百余年來(lái)，凡是中華大災(zāi)大難，無(wú)不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來(lái)?！端资榔嫒恕肪瓦@樣形成了。
這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專門(mén)靠賣家產(chǎn)，賣出的天津首富：蔡二少爺?shù)鹊?。正所謂“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業(yè)都有。這些人雖然都出生于一個(gè)平凡的世界，但每個(gè)人都有自己獨(dú)特的本領(lǐng)，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個(gè)捏泥人的，大名張明山。
天津的手藝道上，有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風(fēng)箏魏、機(jī)器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道，只有一綽號(hào)在碼頭上響當(dāng)當(dāng)。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見(jiàn)。
這也是他讓我最佩服的地方。
我也喜歡捏泥人，從來(lái)都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個(gè)八-九不離十的。而在自己看不見(jiàn)的地方捏，我也試了試，當(dāng)然，結(jié)果可想而知。于是，我安慰自己，“泥人張”的絕活都是天賦吧!練不出來(lái)的。但是，仔細(xì)讀完這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)，書(shū)中有這樣一句話：“刷子李對(duì)曹小三說(shuō)‘好好學(xué)本事吧!’”看來(lái)，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來(lái)就有的，而是靠自己的勤奮一點(diǎn)一點(diǎn)練出來(lái)的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅(jiān)持下來(lái)呢?答案一定是：極少數(shù)人。
所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅(jiān)定的信念，相信自己一定能成功!不能半途而廢，要堅(jiān)持下去。
生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學(xué)習(xí)，而且要相信自己，堅(jiān)定自己的信念。這樣才會(huì)成功。
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