道德經(jīng)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)

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    道德經(jīng)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)(一)
    
    道德經(jīng)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)(二)
    
    道德經(jīng)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)(三)
    
    道德經(jīng)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)(四)
    
    道德經(jīng)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)(五)
    
    1.大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。
    2.天下有道,卻走馬以糞。天下無(wú)道,戎馬生於郊。禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
    3.不出戶知天下。不窺牖見天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知。不見而明。不為而成。
    4.為學(xué)日益。為道日損。損之又損,以至於無(wú)為。無(wú)為而不為。取天下常以無(wú)事,及其有事,不足以取天下。
    5.圣人無(wú)常心。以百姓心為心。善者吾善之。不善者吾亦善之,德善。信者吾信之。不信者吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙(xīxī,無(wú)所偏執(zhí)的樣子)焉,為天下渾其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
    6.出生入死。生之徒,十有三。死之徒,十有三。人之生,動(dòng)之於死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。蓋聞善攝生者,陸行不遇兇虎,入軍不被甲兵。兇無(wú)所投其角。虎無(wú)所用其爪。兵無(wú)所容其刃。夫何故?以其無(wú)死地。
    7.道生之,德畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道,而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。長(zhǎng)之育之。亭之毒之。養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。
    8.天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子。既知其子,復(fù)守其母,沒(méi)身不殆。塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟(jì)其事,終身不救。見其小曰明,守柔曰強(qiáng)。用其光,復(fù)歸其明,無(wú)遺身殃。是為習(xí)常。
    9.使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好徑。liuxue86.com朝甚除,田甚蕪,倉(cāng)甚虛。服文彩,帶利劍,厭飲食,財(cái)貨有馀。是謂盜夸。非道也哉。
    10.善建者不拔。善抱者不脫。子孫以祭祀不輟。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於鄉(xiāng)其德乃長(zhǎng)。修之於邦其德乃豐。修之於天下其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
    11.含德之厚比於赤子。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),攫鳥不摶。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作,精之至也。終日號(hào)而不嗄,和之至也。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強(qiáng)。物壯則老。謂之不道,不道早已。
    12.知者不言。言者不知。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。
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