高考改革，構(gòu)筑教育公平基石。詳細(xì)內(nèi)容如下，和出國留學(xué)網(wǎng)小編一起來了解一下吧!更多高考資訊敬請關(guān)注出國留學(xué)網(wǎng)!
高考改革 構(gòu)筑教育公平基石
每年的高考日都是一年中最令人關(guān)切的日子。與高考有關(guān)的每一次政策調(diào)整，不僅關(guān)系到廣大學(xué)子的切身利益，也會(huì)觸動(dòng)社會(huì)最為敏感的神經(jīng)。究其原因，盡管各界一再呼吁改變“一考定終身”，以平常心看待高考，但高考仍是當(dāng)下促進(jìn)社會(huì)階層有序向上流動(dòng)的重要途徑，是寒門學(xué)子改變自身命運(yùn)的最大希望，是守護(hù)教育公平及社會(huì)公平的重要底線。
面對期待與矚目，進(jìn)一步完善考試招生制度改革，提升高考命題的科學(xué)性，提高考務(wù)組織能力、確?？荚嚢踩M(jìn)行，就顯得尤為迫切和重要。
我們看到，在教育改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)的當(dāng)下，面對各種難啃的“硬骨頭”，全面推進(jìn)中的新一輪考試招生制度改革，正在努力改變以往局部修修補(bǔ)補(bǔ)的狀況，力求從考試與招生兩個(gè)方面尋求根本性變革。文理不分科、一些科目一年多次考試、“3+3”科目組合、多元評價(jià)錄取、合并錄取批次，還有部分高水平大學(xué)全面推進(jìn)大類招生與培養(yǎng)，寬口徑招生、交叉培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，根據(jù)興趣特長自由轉(zhuǎn)專業(yè)……這些舉措都意在從根本上改變“一考定終身”“唯分?jǐn)?shù)論”，引導(dǎo)社會(huì)、學(xué)校和家庭從關(guān)注“學(xué)習(xí)成績”到關(guān)注“學(xué)生成長”，充分尊重學(xué)生的學(xué)科特長與個(gè)性特征。
確保試題試卷不泄露、確?？己笤u分閱卷不出錯(cuò)、嚴(yán)厲打擊高考舞弊，考試管理和考務(wù)組織的嚴(yán)謹(jǐn)性與科學(xué)性也在提升。不久前，《刑法修正案(九)》明確，考試舞弊將入刑，新修訂的教育法也對考試舞弊的相關(guān)處罰進(jìn)行了規(guī)定，教育、公安、交通、保密等多部門聯(lián)合開展打擊替考作弊專項(xiàng)行動(dòng)，都是要從根本上斬?cái)嗫荚囄璞椎睦骀湕l，杜絕舞弊行為，保證高考公平公正。
當(dāng)然，高考是一項(xiàng)極其復(fù)雜的工程，是治理體系與治理能力的綜合體現(xiàn)，在改革的過程中，仍然面臨著一系列嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。區(qū)域之間、省際之間高等教育資源仍不均衡，在縮小各省高考錄取率之間的差距、促進(jìn)教育公平的過程中，如何更好地兼顧群體利益與個(gè)體利益，實(shí)現(xiàn)改革效果的最大化;在推動(dòng)解決“異地高考”等教育難題的過程中，如何平衡個(gè)體需求和流入地現(xiàn)實(shí)承載能力之間的關(guān)系;新一輪考試招生制度改革中，能否真正做到權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，能否真正彰顯有教無類、因材施教與終身學(xué)習(xí)的理念……
考試制度的完善堪稱“天下難事”，但無論多難、多復(fù)雜，做好高考科學(xué)性、公正性這道時(shí)代命題，永遠(yuǎn)不能停下腳步。因?yàn)椋呖嫉谋澈?，是萬千學(xué)子改變命運(yùn)的可能，是民眾對于社會(huì)公平正義的信心。
筑牢教育公平的基石，捍衛(wèi)社會(huì)公平正義，高考正當(dāng)如此。
文明思量
工匠精神強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)者對自己勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)品的自主性，這種自主性在舊工業(yè)革命時(shí)代，因?yàn)橘Y本的異化而一度迷失。勞動(dòng)者變成機(jī)器的附庸，成為可以任意替換的零件。因此，復(fù)興工匠精神有著回歸工業(yè)革命的浪漫色彩，但更為重要的是，讓勞動(dòng)者在后工業(yè)時(shí)代中，能夠自主地決定勞動(dòng)和勞動(dòng)產(chǎn)品，讓產(chǎn)品成為既實(shí)用又兼具藝術(shù)性的物品，而非榨壓剩余價(jià)值的商品。國家層面的“工匠精神”復(fù)興，實(shí)則是國家工業(yè)體系的思維再造，是國家工業(yè)夢想的主動(dòng)覺醒。
“工匠精神”，曾在古代中國人的生活中扎根生長，其品質(zhì)正是文明的標(biāo)志。步入各大博物館工藝品展區(qū)，親睹那些載入史冊的“良心之作”，就會(huì)自然聯(lián)想到“依天工而開物，法自然以為師”的馬均、魯班、畢升、蒯義……相比而言，崇“巧”者眾，愿“愚”者寡的現(xiàn)象在當(dāng)今的中國普遍存在。不少國人“巧思”有余，“拙力”不足，干事創(chuàng)業(yè)凈想著“一招致勝”。一旦受到挫折，不是畏葸不前，就是恨時(shí)運(yùn)不濟(jì)。這樣的心理長期牽絆著“中國制造”的進(jìn)步，也讓“中國制造”在國際上聲譽(yù)受損、吃了不少苦頭。
“工匠精神”，應(yīng)當(dāng)是一種內(nèi)生于人心的審美精神，我們從上古文明的器皿、巖畫中就能感知它的光澤和異彩。文藝越是迫近理想就越美，而工藝則越是貼近現(xiàn)實(shí)便越美。工藝之美是實(shí)用之美、健康之美、傳統(tǒng)之美，也是社會(huì)之美、和諧之美。由反復(fù)實(shí)驗(yàn)錘煉精品，由單調(diào)打磨練就個(gè)性，或許這就是“工匠精神”的秘密所在。“工匠精神”的根本是自發(fā)的創(chuàng)造，棍棒打不出來，金錢買不出來，“如切如磋、如琢如磨”，持之以恒，終能成事。
自力更生、自強(qiáng)不息，這是器物塑成的必修功課，也是一個(gè)國家的立國之基。倘無“工匠精神”，“中國制造”即便有了傳統(tǒng)制造業(yè)的龐大身姿，也只能徒謂長者;具備了“工匠精神”，才能撐起“中國制造”的偉岸身軀，使之再進(jìn)一步，鑄就“中國智造”的輝煌。今天的中國社會(huì)，為每一個(gè)夢想著陸提供了充足的可能性，只要足夠勤奮敬業(yè)，只要選擇了適己的路徑，社會(huì)就能夠給予實(shí)現(xiàn)夢想的廣闊平臺(tái)。
“工匠精神”，魂在匠心。雖然并不是人人都要做工匠，但工匠精神卻是每一個(gè)勞動(dòng)者做好本職工作必不可少的。我們需要工匠精神，不僅是為了把工作做精做優(yōu)，還要在這個(gè)過程中捕獲勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，樹立起工作真正的尊嚴(yán)。誠如《大國工匠》里介紹的每一位行家里手，他們數(shù)十年如一日地挑戰(zhàn)職業(yè)技能的極值，他們是我們身邊的普通人，其“工匠精神”真實(shí)而具體。
“工匠精神”，是一種對待工作的敬畏態(tài)度和負(fù)責(zé)精神。讓人人心懷敬意、守護(hù)傳統(tǒng)，這關(guān)系到社會(huì)共識(shí)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。敬能懾心，勤無廢事。“敬業(yè)”是值得肯定的，但也有上智下愚之分。我們在倡導(dǎo)“敬業(yè)”的價(jià)值，也可以想想，什么樣的“敬業(yè)”才是這個(gè)社會(huì)需要的，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。“不因材貴有寸偽，不為工繁省一刀”。發(fā)揮“工匠精神”，就是要像種糧一樣種“質(zhì)量”，精耕細(xì)作、經(jīng)年不息，丟掉祖宗的章法來種糧，可能富裕，但不可能持久。
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