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人教版九年級上冊歷史《世界的文化杰作》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.知道巴爾扎克、貝多芬、梵高等人物，了解他們的主要作品及風(fēng)格特點(diǎn)。
2.通過多種途徑感知人物及其作品，初步掌握從歷史背景的角度出發(fā)分析人物及他們的主要作品，理解“文學(xué)藝術(shù)是社會現(xiàn)實(shí)的反映”。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.在了解人物及其作品的同時，能積極同教師、同學(xué)交流討論，并逐步形成自己關(guān)于人物及其作品的見解主張，言而有據(jù)，推論的當(dāng)。
2.感知世界近代文化的繁榮發(fā)展，理解其中“發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我等人的理性覺醒”的表現(xiàn)，認(rèn)識偉大文學(xué)藝術(shù)作品正是由于深刻反映了當(dāng)時社會變化發(fā)展的矛盾，真實(shí)揭示出人的內(nèi)心世界，才成為真正的傳世經(jīng)典，為后世人所銘記。
教學(xué)工具
多媒體設(shè)備
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課(問題導(dǎo)入)
活動設(shè)計1：
教師向?qū)W生提出問題“談一談，你所了解的近代文化。(可以是人物，也可以是作品或貢獻(xiàn)，亦可以是近代文化產(chǎn)生的背景等。)”
【設(shè)計意圖】從教師角度來看，可以了解學(xué)生的課前預(yù)習(xí)效果，初步感受學(xué)生對近代文化的了解程度;從學(xué)生的角度看，使他們從文化的角度重新建構(gòu)所學(xué)知識，激發(fā)其想象的空間，激起他們的求知欲望。
(二)學(xué)習(xí)新知(對話近代文化大師)
活動設(shè)計2：“認(rèn)識大師——讓他的作品說話”
(1)出示視頻——《英雄交響曲》及其樂評，并向?qū)W生提出問題：
①貝多芬創(chuàng)作《英雄交響曲》的初衷是什么?
②《英雄交響曲》能成為交響曲中的“英雄”，原因何在?
③《英雄交響曲》在告訴我們，真實(shí)的貝多芬應(yīng)該是……
【設(shè)計意圖】通過讓學(xué)生觀看視頻及思考回答問題，一是讓學(xué)生初步感受交響樂的魅力，尤其是貝多芬音樂的魅力所在;二是讓學(xué)生從貝多芬的音樂特點(diǎn)思考貝多芬的性格特點(diǎn);三是讓學(xué)生初步掌握如何結(jié)合個人經(jīng)歷來分析個人作品。
(2)出示文字材料《歐也妮·葛朗臺》節(jié)選，并提出問題：
①根據(jù)文字材料，談?wù)劯鹄逝_的性格特點(diǎn)?
②從這個文學(xué)人物身上，我們可以看出整個資產(chǎn)階級的何種特點(diǎn)?
③文學(xué)大師巴爾扎克對當(dāng)時社會中存在的這種人物及他們的作為持一種什么態(tài)度?
文字1 “葛朗臺經(jīng)營著一百英畝的葡萄園，在收成好的年份，可以產(chǎn)七八百桶葡萄酒。他擁有十三個農(nóng)場、一座老修道院，為了節(jié)約，他把修道院的窗戶和拱門都用墻堵死了，這是保護(hù)這些東西的一個方法。他還有一百二十七英畝草場，那里有一七九三年種下的三千棵楊樹，長得枝繁葉茂。最后，就是他住的那所宅子了。
這是他的可見財產(chǎn)，至于他的其他資產(chǎn)，……所有人都相信葛朗臺先生有個秘密寶庫，一個藏滿了金路易的密室，晚上他會在密室里瞧著大堆的金子，那高興勁兒真是難以形容。貪婪的人們都認(rèn)為此事證據(jù)確鑿，因?yàn)樗麄兛吹竭@個老頭的眼睛里似乎都閃著黃色金屬的色彩。
一個習(xí)慣于從資本中賺取巨額利潤的人，其目光就像浪蕩子、賭徒或阿諛奉承者一樣，有著某些難以名狀的習(xí)慣——鬼鬼祟祟、貪婪、行色神秘，這一切從來都逃不過同道人的眼睛。(葛朗臺個法國大革命后起家的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶。)”
文字2 有一天，歐也妮母女正在欣賞查理贈送的首飾盒，恰好被葛朗臺撞見了。他看到首飾盒上的金子，眼睛里發(fā)出亮光，把身子一縱，向首飾盒撲去，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒。他把首飾盒抓在手里，準(zhǔn)備用刀子把金子挖下來。歐也妮急了，她聲稱如果父親敢碰盒上的金子，她便用這把刀子自殺。父女爭執(zhí)起來。直到葛朗臺的妻子暈過去，他才住手。……liuxue86.com
葛朗臺陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女仆差點(diǎn)摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實(shí)的地方落腳;每一頓飯的面包食物、每一天要點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點(diǎn)兒不能多;女兒生日那天，有客人來，只不過多點(diǎn)了一支蠟燭;他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點(diǎn)，也要想方設(shè)法刮走;來了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來煮湯;妻子臥床不起，他首先想到的是請醫(yī)生得破鈔。 ……
葛朗臺雖已積累了巨大的財富，但過日子卻一直和莊稼人差不多，喝的老是壞酒，吃的老是爛果子，面包是自已家烤的，肉食蔬菜靠佃戶供應(yīng)，蠟燭是全家合用一支，還得買最便宜的，白糖早就落價了，可永遠(yuǎn)當(dāng)做奢侈品看待……
【設(shè)計意圖】通過閱讀上述文字材料，讓學(xué)生感受“批評現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)”的特點(diǎn);培養(yǎng)學(xué)生分析解讀材料，從材料中獲取有效信息的能力;初步理解巴爾扎克創(chuàng)作這一文學(xué)形象的初衷與時代背景之間的關(guān)系。
(3)出示梵高的畫作(《吃土豆的人》《太陽和云彩下的麥田》《有烏鴉的麥田上》《業(yè)務(wù)的咖啡館》及《向日葵》)及其生平簡歷，并提出問題：試結(jié)合梵高的作品和生平，分析梵高的性格特點(diǎn)。
【設(shè)計意圖】通過觀看畫作，讓學(xué)生了解梵高的代表作品及風(fēng)格特點(diǎn);讓學(xué)生借助梵高的繪畫，反思梵高的性格，鍛煉學(xué)生的想象能力，開拓學(xué)生的思維空間;為下一步教師講述文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系做好鋪墊。
活動設(shè)計3：“理解大師——用歷史來解讀大師”
出示近代歷史發(fā)展的主要特點(diǎn)，提出問題“社會現(xiàn)象與文化創(chuàng)作之間存在著什么關(guān)系?”
近代歷史的發(fā)展的特點(diǎn)：
生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)折：兩次工業(yè)革命前后轉(zhuǎn)折
政治轉(zhuǎn)折：資本主義取代封建主義，并走向完善(革命、改革)
經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)折：從分裂走向統(tǒng)一，資本逐漸成為聯(lián)系全球的紐帶
思想轉(zhuǎn)折：從文藝復(fù)興時期人的覺醒到啟蒙運(yùn)動人對自我反思的深入
【設(shè)計意圖】 一是讓學(xué)生形成社會現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)創(chuàng)作之間關(guān)系的基本認(rèn)識，即社會現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，藝術(shù)創(chuàng)作一定是社會現(xiàn)實(shí)的反映;二是讓學(xué)生學(xué)會站在歷史的角度分析藝術(shù)作品，從而加深對作品的理解和感悟;三是讓學(xué)生進(jìn)一步加深對世界近代史的認(rèn)識，對近代歷史發(fā)展有一個更加全面的認(rèn)識。
(三)提煉升華
活動設(shè)計4：
提出問題“試根據(jù)本課內(nèi)容，反思概括近代文化的整體特點(diǎn)。”
【設(shè)計意圖】一是從整體上概括本節(jié)課所學(xué)知識，起到一種知識小結(jié)的作用;二是鍛煉學(xué)生的抽象概括能力，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從藝術(shù)的感性升華到理論的抽象概括;三是讓學(xué)生明白藝術(shù)文學(xué)作品的創(chuàng)作必須來源于生活，并真實(shí)反映這種生活，人對生活的真實(shí)經(jīng)歷及其情感歷程往往是激發(fā)創(chuàng)作的最佳動力。
(四)拓展補(bǔ)充
活動設(shè)計5：
幻燈片展示部分近代著名的音樂家、文學(xué)家及畫家，并進(jìn)行全課總結(jié)。
全課總結(jié) ：近代文化誕生與工業(yè)革命前后人類歷史發(fā)生轉(zhuǎn)折巨變的歷史時期，正因?yàn)榇藭r矛盾沖突的尖銳復(fù)雜，從而為藝術(shù)家從不同的視角觀察社會提供了素材，也為作品更加深刻地反映社會，揭示人性奠定了堅實(shí)的時代基礎(chǔ)。它留給我們的不僅僅是一首作曲、一幅畫、一本書，它留給我們的更是人類心靈的自我覺醒，以及閃耀著理性光輝的精神財富。近代文化是燦爛的，更是偉大的。
【設(shè)計意圖】一是介紹更多的著名的人物讓學(xué)生了解，開拓學(xué)生的知識和眼界;二是激發(fā)學(xué)生對文化的興趣。
世界的文化杰作教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
世界近代的文學(xué)藝術(shù)成就是世界近代社會生活在文學(xué)藝術(shù)方面的反映;三個著名代表人物生活的時代背景及其作品反映了世界近代文化發(fā)展的基本脈絡(luò);這些著名代表人物能夠取得輝煌成就的根本原因在于他們善于觀察社會生活，自強(qiáng)不息，將個人命運(yùn)與祖國命運(yùn)聯(lián)系
現(xiàn)代青年應(yīng)該尊重和欣賞不同民族所創(chuàng)造的文化成果，樹立正確的國際意識;應(yīng)該像托爾斯泰那樣積極探索人生的意義，努力改造不合理社會;也要像梵高那樣關(guān)心窮人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勤于觀察、善于思考、熱愛生活;還要像貝多芬那樣自尊自強(qiáng)、熱愛祖國、富于正義感 列寧為什么稱贊托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn) 列夫·托爾斯泰及其代表作品;梵高和《向日葵》;貝多芬和《英雄交響曲》。
教學(xué)難點(diǎn) 托爾斯泰晚年對“平民化”道路的選擇
教學(xué)工具
多媒體工具
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
★教師指出：歐美資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，導(dǎo)致激烈的社會變革，也為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的舞臺。這一時期，在文學(xué)藝術(shù)方面同樣涌現(xiàn)出許多杰出人物及其代表作品。
1.列寧為什么稱贊托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”?你知道托爾斯泰哪些文學(xué)代表作?它們在俄國歷史上起過什么作用?
2.梵高的人品怎樣?他的繪畫作品有什么藝術(shù)魅力?
3.貝多芬怎樣“扼住命運(yùn)的咽喉”?哪一首樂曲標(biāo)志著貝多芬在藝術(shù)上和思想上的成熟?
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
文學(xué)巨匠
★(課件展示相關(guān)圖片，再現(xiàn)歷史情境，幫助學(xué)生形成歷史概念)
1.[設(shè)問自答]近代文學(xué)藝術(shù)方面為什么會涌現(xiàn)出許多杰出人物及其代表作品?(一定的社會文化建立在一定的社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上，近代世界激烈的社會變革為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的舞臺。)
2.[學(xué)生提取信息]列寧為什么稱贊托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”?(分層引導(dǎo))
A.你知道托爾斯泰哪些文學(xué)代表作?(《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等)
B.它們在俄國歷史上起過什么作用?(它們深刻反映了19世紀(jì)后期倒到20世紀(jì)初期俄羅斯社會不平等的現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時俄國社會的基本矛盾。)
C.托爾斯泰晚年為什么選擇“平民化”的道路?(他雖然出身于貴族家庭，卻耳聞目睹著社會中的貧困和不幸、國家的動蕩不安，所以立志探索人生的意義，尋找改造社會良方，走“平民化”的道路。)
美術(shù)名家
★(課件展示相關(guān)圖片，為學(xué)生的形象思維活動服務(wù))
1.梵高的人品怎樣? (十分關(guān)心窮人，在逆境中依然執(zhí)著地?zé)釔凵?、踏?shí)地追求繪畫藝術(shù))
2.他的繪畫作品《向日葵》有什么藝術(shù)價值?(該畫用筆粗厚有力，色彩對比既單純又強(qiáng)烈，產(chǎn)生了艷麗、和諧、優(yōu)雅的畫面效果，表達(dá)了對生活的無比熱愛。)
3.[課件演示梵高語錄]“相信我吧，在藝術(shù)問題上，下面這句話是真實(shí)的：老老實(shí)實(shí)是最好的辦法，寧肯不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研，而不要投機(jī)取巧、嘩眾取寵。”這句話說明梵高的成功之路是怎么走出來的?(他不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研，堅持自己的藝術(shù)追求)
★教師指出：由于梵高的作品包含了深刻的悲劇意識、強(qiáng)烈的個性和在形式上的獨(dú)特追求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時代的前面。所以他在世時，作品并不被看好。但是隨著時間的推移，梵高作品的價值卻越來越為人們認(rèn)識。1987年，日本安田火災(zāi)海上保險公司以3990萬美元的價格買下了《向日葵》，創(chuàng)下了當(dāng)時世界油畫價格之最。
著名音樂家
1.哪一首樂曲標(biāo)志著貝多芬在藝術(shù)上和思想上的成熟?(《英雄交響曲》)
2.這首交響曲反映了哪一個重大的社會題材?(這首交響曲以法國大革命為題材，表現(xiàn)出貝多芬對法國資產(chǎn)階級革命的敬仰和對共和革命英雄的崇拜感情。原打算獻(xiàn)給拿破侖，后因拿破侖稱帝，貝多芬才憤而涂掉拿破侖的名字，改寫成“為紀(jì)念一個偉大人物而作的英雄交響曲”。)
課后小結(jié)
歐美資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，導(dǎo)致激烈的社會變革，為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的舞臺，是文藝繁榮的先決條件。
板書
一、文學(xué)巨匠
列夫托爾斯泰
《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》
二、美術(shù)名家
梵高《向日葵》
三、著名音樂家
貝多芬《英雄交響曲》
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