高中政治必修4《唯物主義和唯心主義》教案
教學(xué)目標(biāo)
1.識(shí)記：唯物主義及其表現(xiàn)形式;唯心主義及其表現(xiàn)形式;
理解：正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài);區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
2.提高明辨是非的能力;比較、分析的能力;抽象思維能力。
3.通過(guò)對(duì)本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器;在實(shí)際工作、生活、學(xué)習(xí)中，我們要自覺堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)
難點(diǎn)：唯物主義的三種基本形態(tài)的基本觀點(diǎn)和局限性
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入
視頻欣賞：掩耳盜鈴
思考：掩耳盜鈴告訴我們一個(gè)什么樣的哲學(xué)道理?
環(huán)節(jié)二：新知探究
哲學(xué)的基本問(wèn)題
思維(意識(shí))與存在(物質(zhì))的關(guān)系問(wèn)題
思維和存在何者為第一性?
思維和存在有無(wú)同一性?
1.唯物主義與唯心主義的根本分歧
唯心主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。
唯物主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
2.唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)
(1)古代樸素唯物主義
古代樸素唯物主義在西方大約產(chǎn)生于公元前7—6世紀(jì)的古希臘，其代表人物赫拉克利特和德謨克利特;
在中國(guó)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其代表人物是王夫之和范縝。
① 正確性
否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
② 局限性
A.把物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)
B.具有猜測(cè)性，沒有科學(xué)依據(jù)
(2)近代形而上學(xué)唯物主義(機(jī)械唯物主義)
①正確性
豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質(zhì)
②局限性
A.物質(zhì)=自然科學(xué)意義上的原子
B.機(jī)械性
形而上學(xué)性
歷史觀上的唯心主義(不徹底性)
機(jī)械性:自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為力學(xué)過(guò)程，用力學(xué)規(guī)律解釋一切，甚至動(dòng)物和人都被看作是受力學(xué)支配的機(jī)器。用機(jī)械運(yùn)動(dòng)解釋一切現(xiàn)象。
形而上學(xué)性:靜止、孤立、片面地看問(wèn)題。
歷史觀上的唯心主義(不徹底性)承認(rèn)自然界是客觀的;認(rèn)為“理性”、“意識(shí)”支配社會(huì)的發(fā)展
(3)辨證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學(xué))
辨證唯物主義：在承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的前提下，承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。不僅承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，還能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問(wèn)題;
歷史唯物主義：克服了“ ‘理性’、‘意識(shí)’支配社會(huì)歷史發(fā)展”的觀念，提出社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，把唯物辨證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域。
第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。是科學(xué)的世界觀和方法論。
(二)唯心主義
1.唯心主義的基本形態(tài)
唯心主義把意識(shí)視為世界的本原
(1)主觀唯心主義
把人的主觀精神(目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。
(2)客觀唯心主義
把客觀精神(上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
圖片展示代表人物及其觀點(diǎn)
環(huán)節(jié)三：心靈感悟
真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。——培根
權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。——霍布斯
給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。——康德
一切確定的皆否定。——斯賓諾莎
環(huán)節(jié)四：行為提升
結(jié)合漫畫和本框的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)下列觀點(diǎn)的理解：
觀點(diǎn)一：凡是唯物主義都是科學(xué)的，都是我們應(yīng)該提倡的。
觀點(diǎn)二：凡是唯心主義都是非科學(xué)的，我們應(yīng)該徹底否定。
環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié)
懂了哲學(xué)，“不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。”(你如果想提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)在使你獲得智慧和提升思維能力方面有獨(dú)特的和不可替代的作用。
環(huán)節(jié)六：當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
古希臘米利都學(xué)派的代表人物泰勒斯提出了“水是萬(wàn)物的本原”的論點(diǎn)，春秋時(shí)代《管子》書中的《水地》篇中也表述了“水是萬(wàn)物的根源”的學(xué)說(shuō)。上述觀點(diǎn)( )。
A.是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)
B.不符合客觀實(shí)際，屬于唯心主義的觀點(diǎn)
C.是一種古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，存在不足之處
D.否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映
七、教學(xué)反思
1.巧設(shè)教學(xué)情境，化抽象為具體。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，研究相應(yīng)的教學(xué)方法，以達(dá)到教學(xué)預(yù)期效果。根據(jù)本課特點(diǎn)，采用了情境式教學(xué)法。在情境的選擇過(guò)程中，使用了教材現(xiàn)有的相關(guān)鏈接和專家點(diǎn)評(píng)中的材料以及古今中外著名哲學(xué)家的著作、言論，并以學(xué)生喜愛的漫畫、flash等形式來(lái)呈現(xiàn)，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，易于被學(xué)生所接受，又能體現(xiàn)新課程要求。
2.構(gòu)建表格框架，化雜亂為有序。對(duì)于相似知識(shí)點(diǎn)較多的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生容易混淆，分不清。教師在教學(xué)過(guò)程中可采用表格方式進(jìn)行處理，可起到化繁為簡(jiǎn)的效果。在進(jìn)行課堂小結(jié)時(shí)，以知識(shí)框架形式呈現(xiàn)，可使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化、整體化。
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教學(xué)目標(biāo)
1.識(shí)記：唯物主義及其表現(xiàn)形式;唯心主義及其表現(xiàn)形式;
理解：正確認(rèn)識(shí)唯物主義的三種基本形態(tài);區(qū)分主觀唯心主義和客觀唯心主義。
2.提高明辨是非的能力;比較、分析的能力;抽象思維能力。
3.通過(guò)對(duì)本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生懂得辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器;在實(shí)際工作、生活、學(xué)習(xí)中，我們要自覺堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)
難點(diǎn)：唯物主義的三種基本形態(tài)的基本觀點(diǎn)和局限性
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入
視頻欣賞：掩耳盜鈴
思考：掩耳盜鈴告訴我們一個(gè)什么樣的哲學(xué)道理?
環(huán)節(jié)二：新知探究
哲學(xué)的基本問(wèn)題
思維(意識(shí))與存在(物質(zhì))的關(guān)系問(wèn)題
思維和存在何者為第一性?
思維和存在有無(wú)同一性?
1.唯物主義與唯心主義的根本分歧
唯心主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。
唯物主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
2.唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)
(1)古代樸素唯物主義
古代樸素唯物主義在西方大約產(chǎn)生于公元前7—6世紀(jì)的古希臘，其代表人物赫拉克利特和德謨克利特;
在中國(guó)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其代表人物是王夫之和范縝。
① 正確性
否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。
② 局限性
A.把物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)
B.具有猜測(cè)性，沒有科學(xué)依據(jù)
(2)近代形而上學(xué)唯物主義(機(jī)械唯物主義)
①正確性
豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質(zhì)
②局限性
A.物質(zhì)=自然科學(xué)意義上的原子
B.機(jī)械性
形而上學(xué)性
歷史觀上的唯心主義(不徹底性)
機(jī)械性:自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為力學(xué)過(guò)程，用力學(xué)規(guī)律解釋一切，甚至動(dòng)物和人都被看作是受力學(xué)支配的機(jī)器。用機(jī)械運(yùn)動(dòng)解釋一切現(xiàn)象。
形而上學(xué)性:靜止、孤立、片面地看問(wèn)題。
歷史觀上的唯心主義(不徹底性)承認(rèn)自然界是客觀的;認(rèn)為“理性”、“意識(shí)”支配社會(huì)的發(fā)展
(3)辨證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學(xué))
辨證唯物主義：在承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的前提下，承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。不僅承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，還能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問(wèn)題;
歷史唯物主義：克服了“ ‘理性’、‘意識(shí)’支配社會(huì)歷史發(fā)展”的觀念，提出社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，把唯物辨證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域。
第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。是科學(xué)的世界觀和方法論。
(二)唯心主義
1.唯心主義的基本形態(tài)
唯心主義把意識(shí)視為世界的本原
(1)主觀唯心主義
把人的主觀精神(目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。
(2)客觀唯心主義
把客觀精神(上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
圖片展示代表人物及其觀點(diǎn)
環(huán)節(jié)三：心靈感悟
真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。——培根
權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。——霍布斯
給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來(lái)。——康德
一切確定的皆否定。——斯賓諾莎
環(huán)節(jié)四：行為提升
結(jié)合漫畫和本框的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)下列觀點(diǎn)的理解：
觀點(diǎn)一：凡是唯物主義都是科學(xué)的，都是我們應(yīng)該提倡的。
觀點(diǎn)二：凡是唯心主義都是非科學(xué)的，我們應(yīng)該徹底否定。
環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié)
懂了哲學(xué)，“不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。”(你如果想提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)在使你獲得智慧和提升思維能力方面有獨(dú)特的和不可替代的作用。
環(huán)節(jié)六：當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
古希臘米利都學(xué)派的代表人物泰勒斯提出了“水是萬(wàn)物的本原”的論點(diǎn)，春秋時(shí)代《管子》書中的《水地》篇中也表述了“水是萬(wàn)物的根源”的學(xué)說(shuō)。上述觀點(diǎn)( )。
A.是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)
B.不符合客觀實(shí)際，屬于唯心主義的觀點(diǎn)
C.是一種古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，存在不足之處
D.否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映
七、教學(xué)反思
1.巧設(shè)教學(xué)情境，化抽象為具體。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，研究相應(yīng)的教學(xué)方法，以達(dá)到教學(xué)預(yù)期效果。根據(jù)本課特點(diǎn)，采用了情境式教學(xué)法。在情境的選擇過(guò)程中，使用了教材現(xiàn)有的相關(guān)鏈接和專家點(diǎn)評(píng)中的材料以及古今中外著名哲學(xué)家的著作、言論，并以學(xué)生喜愛的漫畫、flash等形式來(lái)呈現(xiàn)，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，易于被學(xué)生所接受，又能體現(xiàn)新課程要求。
2.構(gòu)建表格框架，化雜亂為有序。對(duì)于相似知識(shí)點(diǎn)較多的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生容易混淆，分不清。教師在教學(xué)過(guò)程中可采用表格方式進(jìn)行處理，可起到化繁為簡(jiǎn)的效果。在進(jìn)行課堂小結(jié)時(shí)，以知識(shí)框架形式呈現(xiàn)，可使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化、整體化。
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