高中政治必修4《真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華》教案
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
1.知道哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，任何反映自己時(shí)代的歷史和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，指導(dǎo)社會(huì)變革。
2.培養(yǎng)學(xué)生由特殊到一般，再由一般到特殊的思維方法，辯證全面地看問題。
3.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，用馬克思主義哲學(xué)思想武裝自己，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。
難點(diǎn)：如何理解“真正的哲學(xué)”。
教學(xué)過程
教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入
視頻欣賞：百家爭鳴(多媒體課件展示)
我國戰(zhàn)國時(shí)期，七國爭雄，天下紛擾，是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時(shí)代。但是，這個(gè)時(shí)代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時(shí)代，特別是對(duì)于學(xué)術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實(shí)是一個(gè)黃金時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，誕生了中國歷史上最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別，形成了儒家、墨家、道家、法家、兵家、農(nóng)家、陰陽家等思想流派，出現(xiàn)了百家爭鳴、群星璀璨的思想繁榮局面。
問題探究：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己學(xué)過的歷史知識(shí)分析：百家爭鳴的思想繁榮局面為什么會(huì)出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期?
大家再進(jìn)一步思考：思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系?
學(xué)生分析討論略
環(huán)節(jié)二：新知探究
大家學(xué)習(xí)歷史應(yīng)該了解，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期，社會(huì)經(jīng)歷著深刻的變革。經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解;政治上，王室衰微，諸侯爭霸;文化上，經(jīng)濟(jì)政治的變動(dòng)造成文化下移。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)矛盾，不同的階級(jí)或階層出于各自的利益需要，都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對(duì)社會(huì)變革提出了自己的主張和看法。所以，當(dāng)時(shí)哲學(xué)思想紛呈，形成了“百家爭鳴”的局面。“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治改革的客觀要求。這也反映出哲學(xué)思想的產(chǎn)生和當(dāng)時(shí)的時(shí)代是有著很大的聯(lián)系的。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華。
一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華
板書：1.哲學(xué)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系
一定的思想觀念是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。也就是說，一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化，一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治。
目前我國的社會(huì)主義文化，就是由我國“以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)制度和“人民當(dāng)家作主”的政治制度決定的，同時(shí)，先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展(如毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等);落后的、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展(“法輪功”等邪教思想欺騙和愚弄人民)。
哲學(xué)屬于思想文化范疇，是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，體現(xiàn)尤其明顯。
戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”正值我國經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和社會(huì)大變革時(shí)期。社會(huì)變革導(dǎo)致了階級(jí)關(guān)系的變化;新興地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)產(chǎn)生;部分奴隸主貴族改變剝削方式，成為新興地主;部分奴隸成為農(nóng)民;部分奴隸主貴族經(jīng)濟(jì)政治實(shí)力日趨衰落。各學(xué)派對(duì)上述變化有不同的政治主張和哲學(xué)看法，形成了“百家爭鳴”的局面。
名言：任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容。——恩格斯
教材運(yùn)用恩格斯的名言說明了哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。
任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。那么，什么才是真正的哲學(xué)?在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的?是不是所有的思想都能稱作是哲學(xué)?是不是只有馬克思主義哲學(xué)才是真正的哲學(xué)?(過渡)
課件展示圖表：
通過互動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并不是所有的思想都是正確的，也并不是所有的思想都能稱之為哲學(xué)，真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，接下去再進(jìn)一步探究原因。
板書：2.真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華
問題情境 (多媒體課件展示)
古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源流，充滿了偉大的智慧，是人類思想史上的精華，從某些個(gè)別的結(jié)論上看，古希臘哲學(xué)包含著錯(cuò)誤。比如，有些哲學(xué)家把世界的本原歸結(jié)為水、土或氣，從今天的觀點(diǎn)來看，這種把世界的本原歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)形態(tài)的結(jié)論是不正確的。但從當(dāng)時(shí)的時(shí)代來看，這些哲學(xué)家力圖以一種樸素的唯物主義思想把握世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，看到了世界萬物之間的流動(dòng)轉(zhuǎn)化，努力找到事物現(xiàn)象背后的本質(zhì)。這都是他們對(duì)人類思想發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)，代表當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想，把握了歷史的主流。因此，我們就要承認(rèn)古希臘哲學(xué)是真正的哲學(xué)，是自己時(shí)代精神上的精華。
問題探究：這段材料說明了怎樣的哲學(xué)道理呢?
學(xué)生回答略。
教師總結(jié)：哲學(xué)家對(duì)問題的認(rèn)識(shí)不能超越自己的時(shí)代，因此，一定時(shí)期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來都有其自身的局限性，但我們不能因此就否定它為真正的哲學(xué)。判定真正哲學(xué)的關(guān)鍵就在于看它是否反映了自己時(shí)代的要求，看它是否代表了時(shí)代的主流和歷史的前進(jìn)方向，而不在于它的某些個(gè)別結(jié)論。
真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，就是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。
馬克思主義經(jīng)典作家不止一次地指出，歷史上的每一次大的變革，往往以思想文化的變化為先導(dǎo)。
接下來多媒體展示兩則材料：
材料一：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
材料二：啟蒙運(yùn)動(dòng)
并且分別設(shè)問：
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變起了什么作用?反映了什么道理?
18世紀(jì)法國戰(zhàn)斗的唯物主義和無神論思想對(duì)法國大革命產(chǎn)生了什么影響?反映了什么道理?
學(xué)生分為兩大組，每組討論一個(gè)問題，請(qǐng)幾位學(xué)生回答，教師進(jìn)行總結(jié)。
從而講清知識(shí)點(diǎn)
二、社會(huì)變革的先導(dǎo)
1.批判功能
2.塑造引導(dǎo)功能(板書)
(情境探究，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師的引導(dǎo)給與一定學(xué)法的指導(dǎo)，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的全面把握)
教師進(jìn)一步根據(jù)材料，講解并舉歷史事實(shí)，詳細(xì)向?qū)W生分析問題,達(dá)到鞏固的效果。
環(huán)節(jié)三:心靈感悟
真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。——培根
權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。——霍布斯
給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來。——康德
一切確定的皆否定。——斯賓諾莎
環(huán)節(jié)四：行為提升
辨析：哲學(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的唯一力量
思路：1.哲學(xué)能不能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?
2.是不是所有的哲學(xué)都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?
3.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量是不是只有哲學(xué)?
回答：
(1)哲學(xué)可以通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想;可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來;動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為社會(huì)變革的巨大物質(zhì)力量。因此，哲學(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
(2)但是，哲學(xué)有正誤之分。只有正確反映時(shí)代要求的哲學(xué)，才可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，而錯(cuò)誤的哲學(xué)則會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步。另外，哲學(xué)只有被人們掌握和應(yīng)用于實(shí)踐，才能成為改變社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量。
(3)科學(xué)的哲學(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其他科學(xué)知識(shí)也能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
(4)認(rèn)為哲學(xué)是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的唯一力量的觀點(diǎn)是不科學(xué)的，也是不符合實(shí)際的。
課后小結(jié)
小結(jié)
懂了哲學(xué)，“不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。”(你如果想提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)在使你獲得智慧和提升思維能力方面有獨(dú)特的和不可替代的作用。
教案設(shè)計(jì)頻道小編推薦：高中政治教案 | 高二政治教案 | 高二政治教學(xué)計(jì)劃
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
1.知道哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，任何反映自己時(shí)代的歷史和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，指導(dǎo)社會(huì)變革。
2.培養(yǎng)學(xué)生由特殊到一般，再由一般到特殊的思維方法，辯證全面地看問題。
3.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，用馬克思主義哲學(xué)思想武裝自己，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。
難點(diǎn)：如何理解“真正的哲學(xué)”。
教學(xué)過程
教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：新課導(dǎo)入
視頻欣賞：百家爭鳴(多媒體課件展示)
我國戰(zhàn)國時(shí)期，七國爭雄，天下紛擾，是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時(shí)代。但是，這個(gè)時(shí)代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時(shí)代，特別是對(duì)于學(xué)術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實(shí)是一個(gè)黃金時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代里，誕生了中國歷史上最為深遠(yuǎn)的思想和學(xué)術(shù)派別，形成了儒家、墨家、道家、法家、兵家、農(nóng)家、陰陽家等思想流派，出現(xiàn)了百家爭鳴、群星璀璨的思想繁榮局面。
問題探究：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己學(xué)過的歷史知識(shí)分析：百家爭鳴的思想繁榮局面為什么會(huì)出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期?
大家再進(jìn)一步思考：思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系?
學(xué)生分析討論略
環(huán)節(jié)二：新知探究
大家學(xué)習(xí)歷史應(yīng)該了解，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大變動(dòng)的時(shí)期，社會(huì)經(jīng)歷著深刻的變革。經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解;政治上，王室衰微，諸侯爭霸;文化上，經(jīng)濟(jì)政治的變動(dòng)造成文化下移。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)矛盾，不同的階級(jí)或階層出于各自的利益需要，都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對(duì)社會(huì)變革提出了自己的主張和看法。所以，當(dāng)時(shí)哲學(xué)思想紛呈，形成了“百家爭鳴”的局面。“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治改革的客觀要求。這也反映出哲學(xué)思想的產(chǎn)生和當(dāng)時(shí)的時(shí)代是有著很大的聯(lián)系的。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華。
一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華
板書：1.哲學(xué)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系
一定的思想觀念是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。也就是說，一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化，一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治。
目前我國的社會(huì)主義文化，就是由我國“以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的經(jīng)濟(jì)制度和“人民當(dāng)家作主”的政治制度決定的，同時(shí)，先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展(如毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等);落后的、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展(“法輪功”等邪教思想欺騙和愚弄人民)。
哲學(xué)屬于思想文化范疇，是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，體現(xiàn)尤其明顯。
戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”正值我國經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和社會(huì)大變革時(shí)期。社會(huì)變革導(dǎo)致了階級(jí)關(guān)系的變化;新興地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)產(chǎn)生;部分奴隸主貴族改變剝削方式，成為新興地主;部分奴隸成為農(nóng)民;部分奴隸主貴族經(jīng)濟(jì)政治實(shí)力日趨衰落。各學(xué)派對(duì)上述變化有不同的政治主張和哲學(xué)看法，形成了“百家爭鳴”的局面。
名言：任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容。——恩格斯
教材運(yùn)用恩格斯的名言說明了哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。
任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。那么，什么才是真正的哲學(xué)?在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的?是不是所有的思想都能稱作是哲學(xué)?是不是只有馬克思主義哲學(xué)才是真正的哲學(xué)?(過渡)
課件展示圖表：
通過互動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并不是所有的思想都是正確的，也并不是所有的思想都能稱之為哲學(xué)，真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，接下去再進(jìn)一步探究原因。
板書：2.真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華
問題情境 (多媒體課件展示)
古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的源流，充滿了偉大的智慧，是人類思想史上的精華，從某些個(gè)別的結(jié)論上看，古希臘哲學(xué)包含著錯(cuò)誤。比如，有些哲學(xué)家把世界的本原歸結(jié)為水、土或氣，從今天的觀點(diǎn)來看，這種把世界的本原歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)形態(tài)的結(jié)論是不正確的。但從當(dāng)時(shí)的時(shí)代來看，這些哲學(xué)家力圖以一種樸素的唯物主義思想把握世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，看到了世界萬物之間的流動(dòng)轉(zhuǎn)化，努力找到事物現(xiàn)象背后的本質(zhì)。這都是他們對(duì)人類思想發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)，代表當(dāng)時(shí)的先進(jìn)思想，把握了歷史的主流。因此，我們就要承認(rèn)古希臘哲學(xué)是真正的哲學(xué)，是自己時(shí)代精神上的精華。
問題探究：這段材料說明了怎樣的哲學(xué)道理呢?
學(xué)生回答略。
教師總結(jié)：哲學(xué)家對(duì)問題的認(rèn)識(shí)不能超越自己的時(shí)代，因此，一定時(shí)期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來都有其自身的局限性，但我們不能因此就否定它為真正的哲學(xué)。判定真正哲學(xué)的關(guān)鍵就在于看它是否反映了自己時(shí)代的要求，看它是否代表了時(shí)代的主流和歷史的前進(jìn)方向，而不在于它的某些個(gè)別結(jié)論。
真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，就是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。
馬克思主義經(jīng)典作家不止一次地指出，歷史上的每一次大的變革，往往以思想文化的變化為先導(dǎo)。
接下來多媒體展示兩則材料：
材料一：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
材料二：啟蒙運(yùn)動(dòng)
并且分別設(shè)問：
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變起了什么作用?反映了什么道理?
18世紀(jì)法國戰(zhàn)斗的唯物主義和無神論思想對(duì)法國大革命產(chǎn)生了什么影響?反映了什么道理?
學(xué)生分為兩大組，每組討論一個(gè)問題，請(qǐng)幾位學(xué)生回答，教師進(jìn)行總結(jié)。
從而講清知識(shí)點(diǎn)
二、社會(huì)變革的先導(dǎo)
1.批判功能
2.塑造引導(dǎo)功能(板書)
(情境探究，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師的引導(dǎo)給與一定學(xué)法的指導(dǎo)，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的全面把握)
教師進(jìn)一步根據(jù)材料，講解并舉歷史事實(shí)，詳細(xì)向?qū)W生分析問題,達(dá)到鞏固的效果。
環(huán)節(jié)三:心靈感悟
真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。——培根
權(quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約。——霍布斯
給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來。——康德
一切確定的皆否定。——斯賓諾莎
環(huán)節(jié)四：行為提升
辨析：哲學(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的唯一力量
思路：1.哲學(xué)能不能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?
2.是不是所有的哲學(xué)都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?
3.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量是不是只有哲學(xué)?
回答：
(1)哲學(xué)可以通過對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想;可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來;動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為社會(huì)變革的巨大物質(zhì)力量。因此，哲學(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
(2)但是，哲學(xué)有正誤之分。只有正確反映時(shí)代要求的哲學(xué)，才可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，而錯(cuò)誤的哲學(xué)則會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步。另外，哲學(xué)只有被人們掌握和應(yīng)用于實(shí)踐，才能成為改變社會(huì)的現(xiàn)實(shí)力量。
(3)科學(xué)的哲學(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其他科學(xué)知識(shí)也能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
(4)認(rèn)為哲學(xué)是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的唯一力量的觀點(diǎn)是不科學(xué)的，也是不符合實(shí)際的。
課后小結(jié)
小結(jié)
懂了哲學(xué)，“不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。”(你如果想提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)在使你獲得智慧和提升思維能力方面有獨(dú)特的和不可替代的作用。
教案設(shè)計(jì)頻道小編推薦：高中政治教案 | 高二政治教案 | 高二政治教學(xué)計(jì)劃