高中政治必修4《世界是永恒發(fā)展的》教案
教學目標
【教學目標】 .
1、知識目標：通過教學使學生懂得世界是永恒發(fā)展的，了解發(fā)展的普遍性，正確理解發(fā)展的實質。
2、能力目標：通過教學，培養(yǎng)和提高學生的分析和歸納能力，提高學生判斷能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：通過教學，培養(yǎng)學生辯證法的思想，并樹立馬克思主義科學的發(fā)展觀。
教學重難點
1、重點：發(fā)展的普遍性
2、難點：發(fā)展的實質
教學過程
【導入】復習鞏固 .
上節(jié)課我們學習了唯物辯證法的一個總特征“聯(lián)系觀”，整個世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的，也是多樣的，整體與部分是普遍聯(lián)系的一種，因此，我們要做到堅持整體與部分的統(tǒng)一，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。今天我們來學習唯物辯證法的第二個總特征“發(fā)展觀”，哲學中將整個世界分為三大領域：自然界、人類社會和人的思維。唯物辯證法認為：世界是永恒發(fā)展的，我們就從這三大領域理解發(fā)展的普遍性。
【講授】講授新課 .
一、發(fā)展的普遍性(教學重點)
1、自然界是發(fā)展的
活動探究：觀看視頻《人類進化的過程》
思考：從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么樣的過程?它說明了什么?
教師總結：①從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)是一個低級到高級，簡單到復雜的變化發(fā)展的過程，而且這一過程是一個前進的、上升的過程。
②這也說明了一個怎樣的觀點呢?——自然界是發(fā)展的。
2、人類社會是發(fā)展的
教師：自然界在不斷的發(fā)展，那么人類社會呢?
教師：我們最近傳遞信息的方式是什么?
學生：烽火狼煙
教師：從烽火狼煙到現(xiàn)在的手機網(wǎng)絡，我們的通訊方式在不斷發(fā)展，這從一個側面反映了我們?nèi)祟悓嵒菰诎l(fā)展。這樣的例子還有很多。下面我們看看這三代人的趕集方式(展示課件)?？v觀歷史進程，人類社會的發(fā)展經(jīng)歷了幾種形態(tài)?
學生：人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，有些國家進入了社會主義社會，人類還將進入到共產(chǎn)主義社會，這是一個怎樣的過程——從低到高的不斷發(fā)展的過程。它遵循著生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
教師：人類社會在不同的歷史時期，是在不斷變化的，人類社會也是發(fā)展的。我們現(xiàn)在處于社會主義社會，那么如果我們達到了共產(chǎn)主義社會之后，人類社會還會繼續(xù)發(fā)展嗎?
當然會。只要2012世界末日不來臨，人類不滅亡，人類社會是會不斷向前發(fā)展的。
3、人的認識是發(fā)展的
三國時期我國古人用肉眼觀察火星，現(xiàn)在人類用宇宙探測器近距離拍攝火星地表圖片，人類對火星的認識是不斷深化的。從“嫦娥奔月”的美麗神話，到神舟十號飛船與天宮一號目標飛行器成功實現(xiàn)自動交會對接，人類踏入宇宙，再到空間實驗室，我們隊太空的認識從不知到知，由知之不多到知之較多。
這說明人類的認識都會經(jīng)歷一個由不知到知，由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識也都有一個由淺入深的過程。
第一目小結：現(xiàn)在我們來對剛才所學內(nèi)容做一個歸納總結。我們哲學上把世界分為哪幾部分?分為三大領域，即自然界、人類社會和人類思維。
那么這三大領域的狀況是怎么樣的呢?我們從剛才的探究中得到的結論：無論是自然界、還是人類社會和人類的認識，都是發(fā)展的。所以我們歸結出發(fā)展的一個特點：發(fā)展的普遍性。這也是我們學習的一個哲學原理。
除此之外，發(fā)展是不是只是一時的，暫時性的呢?一個事物是不是今天發(fā)展了，明天就不發(fā)展了呢?不是的，發(fā)展是不斷的，是永久的。就像我們剛才所說的人類社會進入了共產(chǎn)主義社會之后還會繼續(xù)發(fā)展，人類的認識也是無限發(fā)展的，自然界也是如此。所以我們可以得出一個怎樣的結論呢?——世界是永恒發(fā)展的
二、發(fā)展的實質(難點)
我們知道了發(fā)展是普遍的、永恒的，那么到底什么是發(fā)展呢?我們怎樣來理解發(fā)展呢?下面我們來看下一個探究活動。
活動探究：展示圖片：袁世凱稱帝、新中國成立。
教師提問：袁世凱稱帝、新中國成立都是發(fā)展嗎?——袁世凱稱帝是變化，新中國成立才是發(fā)展。那么運動變化是發(fā)展嗎?運動變化和發(fā)展之間有何關系呢?
現(xiàn)在請同學們分小組討論這個問題，確定一位代表來回答這個問題。
①共同點：都表明事物不是絕對靜止的，承認了絕對運動
②區(qū)別(性質不同)：
運動和變化：既有上升的、向前的、進步的，也有下降的、向后的、退步的改變;是沒有方向性的。
發(fā)展：是向前、進步、上升性質的變化，它揭示了運動變化的前進和上升的趨向性，是有方向性的。所以我們可以從中知道：
發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
1、發(fā)展是事物的前進和上升：
判斷：哪些屬于“發(fā)展”?哪些屬于“運動變化”?
A、爬行類動物變成始祖鳥 B、機器工具代替手工工具
C、恐龍滅絕 D、候鳥遷徙E、士別三日當刮目相待
F、退耕還林，還草，鳥類回歸
(發(fā)展的是：ABEF 運動變化的是：ABCDEF)
所有發(fā)展都是運動變化，但是反過來就不是了，并非任何運動變化都是發(fā)展，只有那些上升的、向前的、進步的運動變化趨向才是發(fā)展。而發(fā)展變化的結果是新事物代替舊事物。
2、發(fā)展是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡：
(1)含義：新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的東西。
舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的事物。
(2)判斷新舊事物的客觀標準：是否符合客觀規(guī)律，有強大生命力和遠大的發(fā)展前途。
但是對于新舊事物，也有一些人形成了這樣的看法認為：
①新出現(xiàn)的事物就是新事物。
②目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。
③有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。
那么你贊同這種觀點嗎?能否舉出一些反例來反駁這些觀點呢?
思維拓展：判斷新舊事物的三種錯誤標準，即：
(1)時間標準：以事物出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物的新舊(禽流感、非典、甲流)
(2)現(xiàn)狀標準：以事物的一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟的完善來判斷一事物的新舊。(例如：第一臺火車1814年問世，丑陋笨重，行走吃力，沒有馬車快。)
(3)旗號標準：從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物(科學算命，披著科學的外衣，實質上還是算命，是一種封建落后思想的體現(xiàn)。)
課堂小結：多媒體展示本框知識結構
教學反思：課堂教學的實效離不開課堂教學的活動，本節(jié)教學設計突出了問題的設計與活動的設計。本節(jié)課的設問都是具有一定思維含量的問題，有效地激發(fā)了學生思考的樂趣，且問題設計貼近學生生活實際，充分考慮了學生已有的生活經(jīng)驗。活動設計以討論和體會為主，在活動中，學生放飛了心靈與才思，更好地展示與鍛煉了自身多方面的才能，進而促進了學生正確的思想觀點和良好的道德品質的形成和發(fā)展，有效地體現(xiàn)了新課程對課堂教學的要求，即努力實現(xiàn)學生教學過程中的“四個參與”：知識參與、思維參與、情感參與、行為參與。
由于本節(jié)教學內(nèi)容涉及哲學的一般性理論，知識的邏輯性、抽象性較強，而且問題的設計與活動的開展較多，課堂中似乎偏重于教師的主導作用，有些環(huán)節(jié)放不開，沒有徹底地圍繞學生展開教學。在今后的教學中，還需要大力探索如何把教師的主導作用與學生的主體作用有效地結合起來，充分體現(xiàn)新課程的精神。
【活動】探究活動 .
思維拓展：運動、變化一定是發(fā)展嗎?運動變化和發(fā)展之間有何關系呢?
現(xiàn)在請同學們分小組討論這個問題，確定一位代表來回答這個問題。
教師總結：
1、區(qū)別：(1)、含義不同
運動：是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。是物質固有的根本屬性和存在方式，是一般的變化。
變化：運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質的改變,這種變化既有上升的向前的,進步的,也有下降的,向后的退步的
發(fā)展：是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,是具有上升的前進的變化
(2)、性質不同
運動、變化：沒有直接表達或規(guī)定運動、變化的總體性質和趨勢
發(fā)展：揭示運動變化的趨向性
2、聯(lián)系：
(1)都表明事物不是絕對靜止的,不是凝固不變和僵化的。
(2)、運動包括變化和發(fā)展，運動引起變化，發(fā)展是運動、是變化，只是前進的、上升的運動和變化。
由此可見，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(展示課件)
【練習】典題訓練 .
1.歷史學家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生的事情，也可以預測未來。他們預測未來的客觀基礎有 ()
①未來盡管多變，但并非雜亂無章?、谶^去發(fā)生過的事，未來必定也會發(fā)生 ③未來會發(fā)生的事，過去或現(xiàn)在必有端倪
④距離過去或現(xiàn)在不遠的事，變化一定不會太大
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
答案 C
解析 世界是變化發(fā)展的，但事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，故①入選;②說法絕對化;事物的變化發(fā)展是由量變到質變的變化過程，故③入選;④說法絕對化。
方法指導 識別發(fā)展的普遍性及其實質的關鍵詞
“創(chuàng)新精神、與時俱進、解放思想、促進(社會、技術)進步、不斷完善、著眼未來、堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、著眼于長遠、促進新事物成長、支持和擁護新事物、新產(chǎn)品、新局面、新形勢、新思路”等。此類關鍵詞的哲理是：世界上的一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求我們用發(fā)展的觀點看問題。
2.(2012·江蘇高考)近百年來，人類關于儲存介質的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步，存儲能力更強的介質還將不斷出現(xiàn)。這說明()
A.事物總處在漸進和不顯著的變化中
B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的
C.事物發(fā)展的方向是前進和上升的
D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結構促進事物發(fā)展
答案 C
解析 本題考查的知識點是發(fā)展的知識點。隨著科技進步，存儲能力更強的介質還將不斷出現(xiàn)，說明事物發(fā)展的方向是前進的和上升的，選C。事物是量變與質變的統(tǒng)一，并不是總處在漸進和不顯著的變化中，A錯誤。題干體現(xiàn)的是前進性，B與題干的意思相反。題干沒有涉及存儲介質的內(nèi)部結構問題，D不選。
方法指導 這一類選擇題在高考中出現(xiàn)頻率較高，有時以最佳選擇題出現(xiàn)，因為所給的選項并非全部錯誤，因而選擇時難度加大，需要我們更加慎重地處理每個選項。解答這類選擇題宜采用淘汰法，淘汰錯誤選項以減小難度，對剩下的選項一定要根據(jù)題目材料的意圖進行直接選擇，尋求更直接、更具體或事物根本性的聯(lián)系，從幾個具有類似意圖的選項中進行比較，從而確定最佳選項是什么。
【作業(yè)】布置作業(yè) .
1、完成分層訓練P117能力提升
2、預習第二框：用發(fā)展的觀點看問題
高中教學計劃小編推薦各科教學設計：
語文、數(shù)學、英語、歷史、地理、政治、化學、物理、生物、美術、音樂、體育、信息技術
高中教學計劃小編推薦各科教學設計：
語文、數(shù)學、英語、歷史、地理、政治、化學、物理、生物、美術、音樂、體育、信息技術
教學目標
【教學目標】 .
1、知識目標：通過教學使學生懂得世界是永恒發(fā)展的，了解發(fā)展的普遍性，正確理解發(fā)展的實質。
2、能力目標：通過教學，培養(yǎng)和提高學生的分析和歸納能力，提高學生判斷能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：通過教學，培養(yǎng)學生辯證法的思想，并樹立馬克思主義科學的發(fā)展觀。
教學重難點
1、重點：發(fā)展的普遍性
2、難點：發(fā)展的實質
教學過程
【導入】復習鞏固 .
上節(jié)課我們學習了唯物辯證法的一個總特征“聯(lián)系觀”，整個世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的，也是多樣的，整體與部分是普遍聯(lián)系的一種，因此，我們要做到堅持整體與部分的統(tǒng)一，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。今天我們來學習唯物辯證法的第二個總特征“發(fā)展觀”，哲學中將整個世界分為三大領域：自然界、人類社會和人的思維。唯物辯證法認為：世界是永恒發(fā)展的，我們就從這三大領域理解發(fā)展的普遍性。
【講授】講授新課 .
一、發(fā)展的普遍性(教學重點)
1、自然界是發(fā)展的
活動探究：觀看視頻《人類進化的過程》
思考：從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么樣的過程?它說明了什么?
教師總結：①從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)是一個低級到高級，簡單到復雜的變化發(fā)展的過程，而且這一過程是一個前進的、上升的過程。
②這也說明了一個怎樣的觀點呢?——自然界是發(fā)展的。
2、人類社會是發(fā)展的
教師：自然界在不斷的發(fā)展，那么人類社會呢?
教師：我們最近傳遞信息的方式是什么?
學生：烽火狼煙
教師：從烽火狼煙到現(xiàn)在的手機網(wǎng)絡，我們的通訊方式在不斷發(fā)展，這從一個側面反映了我們?nèi)祟悓嵒菰诎l(fā)展。這樣的例子還有很多。下面我們看看這三代人的趕集方式(展示課件)?？v觀歷史進程，人類社會的發(fā)展經(jīng)歷了幾種形態(tài)?
學生：人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，有些國家進入了社會主義社會，人類還將進入到共產(chǎn)主義社會，這是一個怎樣的過程——從低到高的不斷發(fā)展的過程。它遵循著生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
教師：人類社會在不同的歷史時期，是在不斷變化的，人類社會也是發(fā)展的。我們現(xiàn)在處于社會主義社會，那么如果我們達到了共產(chǎn)主義社會之后，人類社會還會繼續(xù)發(fā)展嗎?
當然會。只要2012世界末日不來臨，人類不滅亡，人類社會是會不斷向前發(fā)展的。
3、人的認識是發(fā)展的
三國時期我國古人用肉眼觀察火星，現(xiàn)在人類用宇宙探測器近距離拍攝火星地表圖片，人類對火星的認識是不斷深化的。從“嫦娥奔月”的美麗神話，到神舟十號飛船與天宮一號目標飛行器成功實現(xiàn)自動交會對接，人類踏入宇宙，再到空間實驗室，我們隊太空的認識從不知到知，由知之不多到知之較多。
這說明人類的認識都會經(jīng)歷一個由不知到知，由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識也都有一個由淺入深的過程。
第一目小結：現(xiàn)在我們來對剛才所學內(nèi)容做一個歸納總結。我們哲學上把世界分為哪幾部分?分為三大領域，即自然界、人類社會和人類思維。
那么這三大領域的狀況是怎么樣的呢?我們從剛才的探究中得到的結論：無論是自然界、還是人類社會和人類的認識，都是發(fā)展的。所以我們歸結出發(fā)展的一個特點：發(fā)展的普遍性。這也是我們學習的一個哲學原理。
除此之外，發(fā)展是不是只是一時的，暫時性的呢?一個事物是不是今天發(fā)展了，明天就不發(fā)展了呢?不是的，發(fā)展是不斷的，是永久的。就像我們剛才所說的人類社會進入了共產(chǎn)主義社會之后還會繼續(xù)發(fā)展，人類的認識也是無限發(fā)展的，自然界也是如此。所以我們可以得出一個怎樣的結論呢?——世界是永恒發(fā)展的
二、發(fā)展的實質(難點)
我們知道了發(fā)展是普遍的、永恒的，那么到底什么是發(fā)展呢?我們怎樣來理解發(fā)展呢?下面我們來看下一個探究活動。
活動探究：展示圖片：袁世凱稱帝、新中國成立。
教師提問：袁世凱稱帝、新中國成立都是發(fā)展嗎?——袁世凱稱帝是變化，新中國成立才是發(fā)展。那么運動變化是發(fā)展嗎?運動變化和發(fā)展之間有何關系呢?
現(xiàn)在請同學們分小組討論這個問題，確定一位代表來回答這個問題。
①共同點：都表明事物不是絕對靜止的，承認了絕對運動
②區(qū)別(性質不同)：
運動和變化：既有上升的、向前的、進步的，也有下降的、向后的、退步的改變;是沒有方向性的。
發(fā)展：是向前、進步、上升性質的變化，它揭示了運動變化的前進和上升的趨向性，是有方向性的。所以我們可以從中知道：
發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
1、發(fā)展是事物的前進和上升：
判斷：哪些屬于“發(fā)展”?哪些屬于“運動變化”?
A、爬行類動物變成始祖鳥 B、機器工具代替手工工具
C、恐龍滅絕 D、候鳥遷徙E、士別三日當刮目相待
F、退耕還林，還草，鳥類回歸
(發(fā)展的是：ABEF 運動變化的是：ABCDEF)
所有發(fā)展都是運動變化，但是反過來就不是了，并非任何運動變化都是發(fā)展，只有那些上升的、向前的、進步的運動變化趨向才是發(fā)展。而發(fā)展變化的結果是新事物代替舊事物。
2、發(fā)展是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡：
(1)含義：新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的東西。
舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的事物。
(2)判斷新舊事物的客觀標準：是否符合客觀規(guī)律，有強大生命力和遠大的發(fā)展前途。
但是對于新舊事物，也有一些人形成了這樣的看法認為：
①新出現(xiàn)的事物就是新事物。
②目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。
③有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。
那么你贊同這種觀點嗎?能否舉出一些反例來反駁這些觀點呢?
思維拓展：判斷新舊事物的三種錯誤標準，即：
(1)時間標準：以事物出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物的新舊(禽流感、非典、甲流)
(2)現(xiàn)狀標準：以事物的一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟的完善來判斷一事物的新舊。(例如：第一臺火車1814年問世，丑陋笨重，行走吃力，沒有馬車快。)
(3)旗號標準：從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物(科學算命，披著科學的外衣，實質上還是算命，是一種封建落后思想的體現(xiàn)。)
課堂小結：多媒體展示本框知識結構
教學反思：課堂教學的實效離不開課堂教學的活動，本節(jié)教學設計突出了問題的設計與活動的設計。本節(jié)課的設問都是具有一定思維含量的問題，有效地激發(fā)了學生思考的樂趣，且問題設計貼近學生生活實際，充分考慮了學生已有的生活經(jīng)驗。活動設計以討論和體會為主，在活動中，學生放飛了心靈與才思，更好地展示與鍛煉了自身多方面的才能，進而促進了學生正確的思想觀點和良好的道德品質的形成和發(fā)展，有效地體現(xiàn)了新課程對課堂教學的要求，即努力實現(xiàn)學生教學過程中的“四個參與”：知識參與、思維參與、情感參與、行為參與。
由于本節(jié)教學內(nèi)容涉及哲學的一般性理論，知識的邏輯性、抽象性較強，而且問題的設計與活動的開展較多，課堂中似乎偏重于教師的主導作用，有些環(huán)節(jié)放不開，沒有徹底地圍繞學生展開教學。在今后的教學中，還需要大力探索如何把教師的主導作用與學生的主體作用有效地結合起來，充分體現(xiàn)新課程的精神。
【活動】探究活動 .
思維拓展：運動、變化一定是發(fā)展嗎?運動變化和發(fā)展之間有何關系呢?
現(xiàn)在請同學們分小組討論這個問題，確定一位代表來回答這個問題。
教師總結：
1、區(qū)別：(1)、含義不同
運動：是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。是物質固有的根本屬性和存在方式，是一般的變化。
變化：運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質的改變,這種變化既有上升的向前的,進步的,也有下降的,向后的退步的
發(fā)展：是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,是具有上升的前進的變化
(2)、性質不同
運動、變化：沒有直接表達或規(guī)定運動、變化的總體性質和趨勢
發(fā)展：揭示運動變化的趨向性
2、聯(lián)系：
(1)都表明事物不是絕對靜止的,不是凝固不變和僵化的。
(2)、運動包括變化和發(fā)展，運動引起變化，發(fā)展是運動、是變化，只是前進的、上升的運動和變化。
由此可見，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(展示課件)
【練習】典題訓練 .
1.歷史學家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生的事情，也可以預測未來。他們預測未來的客觀基礎有 ()
①未來盡管多變，但并非雜亂無章?、谶^去發(fā)生過的事，未來必定也會發(fā)生 ③未來會發(fā)生的事，過去或現(xiàn)在必有端倪
④距離過去或現(xiàn)在不遠的事，變化一定不會太大
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
答案 C
解析 世界是變化發(fā)展的，但事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，故①入選;②說法絕對化;事物的變化發(fā)展是由量變到質變的變化過程，故③入選;④說法絕對化。
方法指導 識別發(fā)展的普遍性及其實質的關鍵詞
“創(chuàng)新精神、與時俱進、解放思想、促進(社會、技術)進步、不斷完善、著眼未來、堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、著眼于長遠、促進新事物成長、支持和擁護新事物、新產(chǎn)品、新局面、新形勢、新思路”等。此類關鍵詞的哲理是：世界上的一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求我們用發(fā)展的觀點看問題。
2.(2012·江蘇高考)近百年來，人類關于儲存介質的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步，存儲能力更強的介質還將不斷出現(xiàn)。這說明()
A.事物總處在漸進和不顯著的變化中
B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的
C.事物發(fā)展的方向是前進和上升的
D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結構促進事物發(fā)展
答案 C
解析 本題考查的知識點是發(fā)展的知識點。隨著科技進步，存儲能力更強的介質還將不斷出現(xiàn)，說明事物發(fā)展的方向是前進的和上升的，選C。事物是量變與質變的統(tǒng)一，并不是總處在漸進和不顯著的變化中，A錯誤。題干體現(xiàn)的是前進性，B與題干的意思相反。題干沒有涉及存儲介質的內(nèi)部結構問題，D不選。
方法指導 這一類選擇題在高考中出現(xiàn)頻率較高，有時以最佳選擇題出現(xiàn)，因為所給的選項并非全部錯誤，因而選擇時難度加大，需要我們更加慎重地處理每個選項。解答這類選擇題宜采用淘汰法，淘汰錯誤選項以減小難度，對剩下的選項一定要根據(jù)題目材料的意圖進行直接選擇，尋求更直接、更具體或事物根本性的聯(lián)系，從幾個具有類似意圖的選項中進行比較，從而確定最佳選項是什么。
【作業(yè)】布置作業(yè) .
1、完成分層訓練P117能力提升
2、預習第二框：用發(fā)展的觀點看問題
高中教學計劃小編推薦各科教學設計：
語文、數(shù)學、英語、歷史、地理、政治、化學、物理、生物、美術、音樂、體育、信息技術
高中教學計劃小編推薦各科教學設計：
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