【新年的來(lái)歷】
春節(jié)又稱年節(jié)，萌芽于先秦時(shí)期，形成于漢武帝時(shí)代。年節(jié)習(xí)俗隨歲月的變遷，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的發(fā)展、變化、日臻豐滿的歷史過(guò)程。
上古時(shí)期，人們的原始信仰是年節(jié)形成的重要因素。那時(shí)，人們相信神靈是萬(wàn)事萬(wàn)物的主宰，認(rèn)為日月天地之神、動(dòng)植物之神以及祖先的神靈左右著人們的生活和命運(yùn)。于是，在自然節(jié)氣變化、農(nóng)事活動(dòng)等一些重要日子里，人們都要舉行各種祭祀活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)神靈的崇拜、敬重和敬畏;特別是在年終歲末，還要舉行慶祝豐收的祭祀活動(dòng)，俗稱臘祭。臘祭之日，要給祖先和各路神靈陳獻(xiàn)祭品，以吹打奏樂、吟誦祝辭等方式感謝神靈保佑取得豐收，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，然后，全家族的人飲酒歡聚，盡情狂歡。
“年”在最初并不是時(shí)間概念，而是指農(nóng)作物生長(zhǎng)的周期，如“五谷大熟為有年”。liuxue86.com我國(guó)在夏朝已開始用“年”來(lái)表達(dá)時(shí)間的含義。從夏朝開始，各朝各代使用的歷法不同，歲首的日期也因此變化，比如，夏朝歲首為正月，秦朝則以十月為歲首。歲首不固定，年節(jié)習(xí)俗就很難固定。
漢武帝太初元年(公元前104年)頒行《太初歷》，這是一部陰陽(yáng)合歷的歷法?！短鯕v》把正月規(guī)定為歲首，使一年的開始與二十四節(jié)氣的開端相對(duì)應(yīng)。這樣的規(guī)定，非常有利于安排農(nóng)事活動(dòng)，所以，盡管后世各代對(duì)歷法多次進(jìn)行修改，但始終沿用“正月為歲首”的規(guī)定?！短鯕v》的頒行，使得年節(jié)習(xí)俗最終定型，代代相傳，并延續(xù)至今。
【新年對(duì)聯(lián)】
上聯(lián)：羊隨新風(fēng)辭舊歲 下聯(lián)：猴節(jié)正氣報(bào)新春 橫批：萬(wàn)象更新
上聯(lián)：猴喜滿園桃李艷 下聯(lián)：歲遷遍地月光明 橫批：家和萬(wàn)事興
上聯(lián)：羊歌盛世方報(bào)捷 下聯(lián)：猴舞新春又呈祥 橫批：猴年大吉
上聯(lián)：辭舊歲三羊開泰 下聯(lián)：迎新春六猴送安 橫批：五福臨門
上聯(lián)：羊隨新風(fēng)辭舊歲 下聯(lián)：猴節(jié)正氣報(bào)新春 橫批：欣欣向榮
上聯(lián)：羊歌盛世方報(bào)捷 下聯(lián)：猴舞新春又呈祥 橫批：萬(wàn)事如意
上聯(lián)：羊獻(xiàn)銀毫?xí)輬?bào) 下聯(lián)：猴揮金捧迎新春 橫批：新年快樂
上聯(lián)：辭舊歲三羊開泰 下聯(lián)：迎新春六猴送安 橫批：吉星高照
上聯(lián)：金猴奮起千鈞棒 下聯(lián)：玉宇澄清萬(wàn)里埃 橫批：財(cái)源廣進(jìn)
上聯(lián)：勤羊辭舊千家同喜 下聯(lián)：頑猴鬧春萬(wàn)戶皆福 橫批：喜氣盈門
上聯(lián)：花果飄香美哉樂土 下聯(lián)：猴年增色豈換人間 橫批：幸福人家
上聯(lián)：勤羊辭舊千家同喜 下聯(lián)：頑猴鬧春萬(wàn)戶皆福 橫批：四海同春
上聯(lián)：大鵬展翅蓬雀心驚 下聯(lián)：金猴騁日魑魅難藏 橫批：鵬程萬(wàn)里
上聯(lián)：神羊獻(xiàn)瑞羊年吉祥 下聯(lián)：金猴舉棒猴年如意 橫批：花好月圓
上聯(lián)：辭群羊送來(lái)千里鵝毛 下聯(lián)：迎金猴燃起萬(wàn)家燈火 橫批：春意盎然
上聯(lián)：羊年六畜興旺五谷豐登 下聯(lián)：猴年九州歡歌四化輝煌 橫批：國(guó)泰民安
上聯(lián)：三羊開泰人膺五福趁春去 下聯(lián)：萬(wàn)猴維新天降大運(yùn)隨日至 橫批：時(shí)和歲好
上聯(lián)：羊毫飽蘸濃墨重彩酬壯志 下聯(lián)：猴棒勁舞實(shí)事興邦競(jìng)風(fēng)流 橫批：大展宏圖
上聯(lián)：黃龍競(jìng)舞為大地回春祝福 下聯(lián)：金猴揮棒給神州奮起壯威 橫批：國(guó)泰民安
上聯(lián)：三羊開泰人膺五福趁春去 下聯(lián)：萬(wàn)猴維新天降大運(yùn)隨日至 橫批：萬(wàn)事如意
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春節(jié)又稱年節(jié)，萌芽于先秦時(shí)期，形成于漢武帝時(shí)代。年節(jié)習(xí)俗隨歲月的變遷，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的發(fā)展、變化、日臻豐滿的歷史過(guò)程。
上古時(shí)期，人們的原始信仰是年節(jié)形成的重要因素。那時(shí)，人們相信神靈是萬(wàn)事萬(wàn)物的主宰，認(rèn)為日月天地之神、動(dòng)植物之神以及祖先的神靈左右著人們的生活和命運(yùn)。于是，在自然節(jié)氣變化、農(nóng)事活動(dòng)等一些重要日子里，人們都要舉行各種祭祀活動(dòng)，以表達(dá)對(duì)神靈的崇拜、敬重和敬畏;特別是在年終歲末，還要舉行慶祝豐收的祭祀活動(dòng)，俗稱臘祭。臘祭之日，要給祖先和各路神靈陳獻(xiàn)祭品，以吹打奏樂、吟誦祝辭等方式感謝神靈保佑取得豐收，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，然后，全家族的人飲酒歡聚，盡情狂歡。
“年”在最初并不是時(shí)間概念，而是指農(nóng)作物生長(zhǎng)的周期，如“五谷大熟為有年”。liuxue86.com我國(guó)在夏朝已開始用“年”來(lái)表達(dá)時(shí)間的含義。從夏朝開始，各朝各代使用的歷法不同，歲首的日期也因此變化，比如，夏朝歲首為正月，秦朝則以十月為歲首。歲首不固定，年節(jié)習(xí)俗就很難固定。
漢武帝太初元年(公元前104年)頒行《太初歷》，這是一部陰陽(yáng)合歷的歷法?！短鯕v》把正月規(guī)定為歲首，使一年的開始與二十四節(jié)氣的開端相對(duì)應(yīng)。這樣的規(guī)定，非常有利于安排農(nóng)事活動(dòng)，所以，盡管后世各代對(duì)歷法多次進(jìn)行修改，但始終沿用“正月為歲首”的規(guī)定?！短鯕v》的頒行，使得年節(jié)習(xí)俗最終定型，代代相傳，并延續(xù)至今。
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