清音閣，位于峨眉山牛心嶺下黑白二水匯流處，海拔710米，又稱臥云寺，屬于中區(qū)寺院。下面是出國留學(xué)網(wǎng)的小編為大家整理的峨眉山清音閣導(dǎo)游詞，希望可以幫助到你。
峨眉山清音閣導(dǎo)游詞【一】
清音閣、九老洞景區(qū)，從清音閣至九嶺崗，海拔775-1900米之間，是峨眉山的中山區(qū)，地處幽谷之中，兩岸高山兀立，雨量充沛，植被豐茂，谷底流水潺潺，清幽涼爽，風(fēng)景秀美。洪椿坪、仙峰寺一帶，可以觀賞猴群，給游人無窮的樂趣。
1.龍門洞
這里便是峨眉山的入口處“龍門洞”。這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標(biāo)本。路邊這塊石碑，便是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為“地質(zhì)剖面保護(hù)點(diǎn)”而立的。
這里谷底潭深水碧，古代傳有龍居，兩峰對峙儼如山門，岸邊古洞遺存幽幽深深，故名龍門洞。以前這里飛瀑流泉，林深谷幽，隨著人類活動范圍的擴(kuò)大，自然王國的領(lǐng)地日漸縮小，原始生態(tài)的身影向深山退卻，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載。游客們，現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國列入人類自然與文化遺產(chǎn)而加以保護(hù)，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代，讓我們自覺地加入環(huán)境保護(hù)者的行列。
2.普賢船
這里公路下面河心中的那塊巨大的奇石，長約35米，寬2.5米，其形狀酷似一首航船，它便是“普賢船”。我們當(dāng)?shù)厝税阉鼏咀?ldquo;石船子”。別看它其貌不揚(yáng)，可是大有來歷。傳說當(dāng)年普賢菩薩撐著這條滿載佛經(jīng)的船來到此地時，這里還是汪洋一片，普賢菩薩搬書上岸后，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法，將船點(diǎn)化成此巨石，從此它便停泊在這仙山腳下了。明朝時期，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四個大字，便是說的這件事情。
3.良寬詩碑亭
這座極為普通的跨溪鐵索橋，卻有著一段不平凡的動人的故事。
傳說1825年初冬，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見隨海潮漂來一物，近前一看，原來是一段橋桁，上面有著一行醒目漢字：“峨眉山下橋’。良寬早已向往仙山佛國，于是心靈一動，吟詩一首：
不知落成何年代?書法遒美且清心;分明峨眉山下橋，流寄日本宮川濱。
此詩既出，便在日本民間廣為傳誦，影響甚廣。為了使中日兩國人民之間這一動人的故事成為美好的傳說永遠(yuǎn)流傳下去。1990年8月，經(jīng)四川省人民政府外事辦公室的批準(zhǔn)，日中友好漢詩協(xié)會在樂山市和峨眉山市有關(guān)部門及峨眉山管理委員會的大力支持下，在這里修建了良寬詩碑亭。同時修建了這道鐵索橋，以方便游人參觀。
這便是日中友好漢詩協(xié)會會長柳田圣山題寫的亭額：“日中詩碑亭”。
這是柳田圣山先生撰寫的碑文。它說明了詩碑亭的建造經(jīng)過，借此表達(dá)了希望世界和平，中日兩國人民友好萬年的良好愿望。這塊黑色石碑和正面鐫刻的便是良寬和尚的那首詩文手跡。
這背面鐫刻的便是中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生唱和良寬和尚的詩文：
禪師詩句證橋流，流到宮川古渡頭。
今日流還一片石，清音長共月輪秋。
這是當(dāng)年橋桁出峨眉、經(jīng)青衣江、過岷江、入長江、漂洋過海至日本宮川的流程示意圖。
大家看這塊碑亭的右邊雜樹叢生，綠草豐茂，象征著佛國仙山峨眉;左邊那星羅棋布的石塊，象征著日本諸島;這塊上鵝卵石嵌的水波紋飾，象征著中日兩國一衣帶水的鄰邦關(guān)系;中間的詩碑亭，便是連接兩國人民之間友誼的象征。詩碑亭的整體設(shè)計者，可謂別具匠心。
4.清音閣
這便是清音閣有名的牛心石。你看這浪花四濺，水珠翻飛的驚心動魄的場面;你聽這動地的轟鳴聲，已經(jīng)持續(xù)了億萬年的歷史。沖擊這塊巨石的，便是黑白二水千古不斷的激流。左邊的這條江叫“黑龍江”，它發(fā)源于九老洞下的黑龍?zhí)叮?jīng)洪椿坪穿白云峽到此;右邊的這條江叫“白龍江”，它經(jīng)雷洞坪繞白水寺而來，兩條江上分別架有二道石拱橋，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬年寺的路徑。富順詩人劉光弟巧妙地將二橋一石概括為：“雙橋兩虹影，萬古一牛心”。這樣如詩如畫的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。
中間這座亭子，舊名“接王亭”，建于明初，因朱元璋之子蜀獻(xiàn)王朱椿來游峨眉山，山僧在此恭迎，故名接王亭。清康熙四十一年(公元1702年)山僧又在此迎接郭哈奇、海青……等四位欽差，故接王亭保存至今。原亭年久失修，以后重建。今天的接王亭，是解放后重建的，規(guī)模比過去的大得多，它早已不是王公大臣的專利了。
這便是始建于唐代的前牛心寺，明洪武時，廣濟(jì)禪師住持以晉人左思詩句：“何必絲與竹，山水有清音”的詩意而取名“清音閣”。后三次失火，現(xiàn)為1917年后重修，僅一殿，供釋迦牟尼、文殊、普賢。1992年8月新建了那座三層閣樓的客舍。
5.廣福寺
清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院。這座寺廟初建于明代，清朝初年重建。“廣福”即“廣種福田”的意思。此廟現(xiàn)仍是清音閣的一座屬廟。若從報國寺景區(qū)而來，廣福寺就是進(jìn)入清音閣景區(qū)的第一座寺廟。
6.牛心寺
清音古剎背后這座山便是牛心嶺，嶺上便是牛心寺。牛心寺為唐代所建，初取名延佛寺。唐慧通禪師改為臥云寺。宋繼業(yè)三藏擴(kuò)建更名為“牛心寺”。舊寺已廢，1912年圓照濟(jì)悟上人修建。此寺雖然不大，然而名氣還不小哩：
一是據(jù)《峨眉山志》載，寺中原有盛唐時期我國著名的佛教人物畫家吳道子畫的《十八羅漢》，你說該價值幾城?可惜今已無存，只空留給我們一代又一代的遺憾。liuxue86.com
二是明初廣濟(jì)和尚曾住該寺。廣濟(jì)和尚何許人也?他是明朝開國皇帝朱元璋在皇覺寺當(dāng)和尚時的僧友，而且十分要好。后來朱元璋參加了紅巾軍，南征北戰(zhàn)，東討西伐，最后到南京應(yīng)天府當(dāng)了皇帝，可謂凡塵有功。廣濟(jì)和尚則輾轉(zhuǎn)入蜀來到峨眉山，居深山而佛國有造，成為一位大德高僧。朱皇帝皇袍加身，高坐龍廷，閑來無事打聽得廣濟(jì)在峨眉山，便下詔讓他進(jìn)京敘舊情，享清福，可廣濟(jì)視名利如糞土，上書辭謝，詞懇情摯，朱皇帝也就不便勉為其難了。
三是牛心寺后山腳下有個“藥王洞”。洞高約5米，寬近3米，深5米多，洞底和洞口均有明顯的煙熏火烤痕跡，洞壁上至今寸草不生，據(jù)說是久經(jīng)藥物熏烤的原因。傳說“藥王洞”是“藥王”孫思邈在峨眉山采藥煉丹的地方，他在洞中煉成了“太乙神金丹”。如果你去拾得到一兩顆，保準(zhǔn)比市場上的“神功元?dú)獯?rdquo;、“三株口服液”藥效好上百倍。就看你的運(yùn)氣了。祝你走運(yùn)。
7.“一線天”棧道
前面高崖?lián)趼返牡胤奖闶前自茘{。大家不用擔(dān)心，中間有峽谷可以通行。
白云峽，兩邊石巖壁立，下面流水寒徹;頂上古木參天，只見青天一線，所以又叫“一線天”。這是在七千萬年以來，由于地殼運(yùn)動，使地殼迅速上升，河水強(qiáng)烈地下切，把這巖石切了個深槽。古時僧人來往過此，全靠在石壁上鑿石穿孔，橫穿進(jìn)木樁作梁，再在樁上面鋪橫木條當(dāng)橋板，人踏上去，棧道吱吱作響，上下閃動，夠人擔(dān)驚受怕的。1980年后，為方便游人通行，改建成了現(xiàn)在的鋼筋水泥預(yù)制板棧道。這樣雖不及古棧道原始風(fēng)味濃郁，便平坦寬敞，免去擔(dān)憂，便可盡情欣賞這里的自然美景了。出門在外，誰都希望旅途平安嘛。祝你平安。
8.洪椿坪
洪椿坪到了。這里海拔1120米，周圍是典型的亞熱帶常綠闊葉林，主要樹種有黃心、夜合、紅回香、黑殼楠、潤楠等。植物群落結(jié)構(gòu)復(fù)雜，具有熱帶雨林的一些特性，是全球保存較完整的典型的亞熱帶原始的常綠闊葉林，具有重要的科研和保存價值。這便是有名的洪椿古樹?！肚f子》一書中載，此樹以八千歲為春，以八千歲為秋，是神奇的萬歲之樹，所以人們把洪椿當(dāng)作“樹神”。
傳說歸傳說，似不可信，但根據(jù)植物學(xué)家認(rèn)定，這里的洪椿樹確有一千年高壽。愿意當(dāng)壽星的，都來和這千年壽星合影留念，把它的祝福帶回你的家中。 這便是洪椿坪古寺，始建于明朝萬歷年間，初取名“千佛庵”，明朝末重修，后因寺所在地叫洪椿坪，便以地名改寺為洪椿坪。在峨眉山中名氣大增。
洪椿坪內(nèi)珍貴文物數(shù)不勝數(shù)。
一是楹聯(lián)眾多，且品位較高。如“一粒米中藏世界，半邊鍋內(nèi)煮乾坤”，“處己何妨真面目，待人總要大肚皮”。寓意深刻，發(fā)人深省。
尤其值得一提的，是觀音殿門坊上1921年四川什邡人馮慶樾撰寫的雙百字長聯(lián)，是峨眉山楹聯(lián)中聯(lián)語最長者：“峨眉畫不成，且到洪椿，看四壁蒼茫;螢然天池蔭屋，泠然清音當(dāng)門，悠然象嶺飛霞，皎然龍溪濺雪;群峰森劍笏，長林曲徑，分外幽深。許多古柏寒松，虬枝偃蹇;許多琪花瑤草，錦彩斑燦?？腿魜碛?，總宜放開眼孔，領(lǐng)略些曉雨潤玉，夕陽燦金，晴煙鋪綿，夜月舒練。
臨濟(jì)宗無恙，重提公案，數(shù)幾個老輩：遠(yuǎn)哉寶掌住錫，卓哉繡頭結(jié)茅，智哉楚山建院，奇哉德心咒泉，千眾靜安居，凈業(yè)慧因，畢生精進(jìn)。有時機(jī)鋒棒喝，蔓語拋除;有時說法傳經(jīng)，蒲團(tuán)參究。真空了悟，何嘗障礙神通，才感化白犬銜書，青猿洗缽，野鳥念佛，修蛇應(yīng)齋。”這副對聯(lián)應(yīng)對工整，文彩飛揚(yáng)。上聯(lián)描繪峨眉毓秀的山景，下聯(lián)則緬懷寺中大德高僧，自然景觀，人文歷史，巧寓其中。
二是這觀音殿樓上的這盞木制千佛蓮燈，高2.25米，直徑1.2米，七條金龍盤柱，200余尊佛像雕嵌其上，是一件難得的藝術(shù)珍品。
三是寺內(nèi)還保存有一通清朝乾隆年間的木質(zhì)“正明司碑”，記述為漢藏兩種文字所書，藏傳佛教徒朝拜峨眉山始略。此碑是四川唯一的木質(zhì)藏漢文木碑，有著很高的史料價值。
峨眉山清音閣導(dǎo)游詞【二】
清音閣隱現(xiàn)于牛心嶺下，左黑龍江，右白龍江，兩水合抱，匯合處的峽谷有一黑色巨石，形似牛心，稱牛心石。“黑白二水洗牛心”成為峨眉山著名景觀之一。閣下有雙飛橋，兩橋之間聳立雙飛亭，兩條清澈的溪水從橋下奔流而過，“雙橋清音”為峨眉山勝景。兩溪交匯處有一大石矗立其間，溪水撞擊大石，發(fā)出巨響，浪花飛濺，激起陣陣薄霧，陽光下呈現(xiàn)出五彩繽紛的虹影，令人爽心悅目。“雙飛兩虹影，萬古一牛心”詩句概況了此閣特色。
清音閣系公元877年(唐僖宗乾符四年)慧通禪師所創(chuàng)建。原名集云閣，清康熙時重建，改名清音閣。殿宇一排，供奉釋迦、普賢、文殊像三尊。這里山環(huán)水繞，溪流有聲，巖壑林泉，清幽絕佳，被譽(yù)為峨眉山第一勝景。峨眉山海拔700-3000米，有黑龍江、白龍江穿插其中，河床落差大，構(gòu)成了眾多的流泉飛瀑、峽谷懸崖。仙峰寺、洪椿坪、清音閣一帶，峰谷高差都在七八百米以上。
牛心寺位于牛心嶺下，杉木茂密，遮天蔽日。此寺古稱延福院，寺廟逐步荒廢。為唐代藥王孫思邈修身煉丹之所。
峨眉山清音閣導(dǎo)游詞【三】
清音閣，位于峨眉山牛心嶺下黑白二水匯流處，海拔710米，又稱臥云寺，屬于中區(qū)寺院。唐僖宗年間慧通禪師修建，以晉人左思詩句：“何必絲與竹，山水有清音”詩意而取名“清音閣”。明朝初年，僧人廣濟(jì)將其改名為“清音閣”。清音閣位于峨眉山風(fēng)景區(qū)的核心地段，左通洪椿坪、仙峰寺，右達(dá)白龍洞、萬年寺，為上山朝拜、觀光必經(jīng)之地。
清音閣只有一個殿堂，閣前有“接王亭”，清音閣寺內(nèi)供有釋迦牟尼、文殊、普賢大師之像。閣下有雙飛亭，左右各有橋，如鳥翼飛凌，故名雙飛橋，亭下黑、白二水匯流處有一巨石，高丈許，形如牛心，故名“牛心石”。清音閣雖小，但地勢險要，居高臨下，氣勢逼人，山環(huán)水繞，景色優(yōu)美，其整體布局體現(xiàn)了“自然造化，天人合一”的意境，是我國佛寺園林建筑的典范，有峨眉山十景之一的“雙橋清音”。雙飛亭”柱懸清末“戊戌六君子”之一的劉光弟撰書的楹聯(lián)：“雙飛兩虹影，萬古一牛心”。
清音閣地處峨眉半山，與龍門洞素稱“水勝雙絕”。在清音閣，可見山光水色，可聞花草芬芳，可聽流泉清音，可觸亭臺碑石，集視、聽、嗅、觸之美于一體。古今游人多稱譽(yù)清音閣為“峨眉山十景”中第一道風(fēng)景。聽“山水清音”，尤其是萬籟俱寂的深夜聽“山水清音”，是一種美妙的享受。
早在一千二百多年前，唐代高僧玄奘，從印度取經(jīng)歸來，寄廬大峨寺后的呼應(yīng)庵中。夜聽清音，已成了他多的癖好，每每必至，往返六十多里，風(fēng)雨無陰。還留下了一段美好的傳說：在一個月明星衡的秋夜，他傾聽“清音”返回庵中。在黑白二水匯流處，拾得一枚奇石，竟如人面，眉清目秀，以為至寶，加以供奉，發(fā)現(xiàn)奇石處，后名“寶現(xiàn)溪”。