2017兩會(huì)心得： “牛糞提案”充滿愛的溫度
3月8日下午，在全國(guó)政協(xié)禮堂舉行的提案辦理協(xié)商會(huì)上，全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組原副組長(zhǎng)范小建搶到了發(fā)言機(jī)會(huì)。范小建今年的提案與牛糞有關(guān)，他希望國(guó)家支持推廣高原牛糞撿拾車，改善高原牧區(qū)傳統(tǒng)牧民艱苦的生活條件。(3月10日《中國(guó)青年報(bào)》)
與那些關(guān)系國(guó)計(jì)民生的高大上提案相比，“牛糞提案”除了聽來就讓人感到新奇以外，可能還有點(diǎn)給人不入流的感覺。然而，這件散發(fā)泥土味的“牛糞提案”卻充滿愛的溫度，在這份沉甸甸的提案背后，飽含的是在農(nóng)業(yè)和扶貧部門工作了大半輩子的范小建深深的扶貧情結(jié)，體現(xiàn)出一名有擔(dān)當(dāng)?shù)恼f(xié)委員對(duì)貧困地區(qū)群眾深深的關(guān)愛之情。
現(xiàn)代社會(huì)，牛糞是一個(gè)顯得多少有些陌生的字眼，不用說城里人，就是絕大部分農(nóng)村居民如今見到牛糞的機(jī)會(huì)也并不多。因?yàn)榘殡S著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的不斷崛起，牛作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)好幫手的時(shí)代已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。然而，在西藏和4省藏區(qū)以及內(nèi)蒙古、新疆共約七八百萬牧民的眼里，牛糞卻是可以為他們提供生活能源的寶貝。不過，撿牛糞并不是一件輕松的事，不僅效率低，而且勞動(dòng)強(qiáng)度大。
對(duì)農(nóng)牧區(qū)群眾來說，將牛糞作為生活燃料由來已久，只是如果用發(fā)展的眼光來看，這不僅是只是一種生活方式的傳承，同時(shí)也象征著落后和貧困。雖然從現(xiàn)實(shí)條件來講，讓廣大農(nóng)牧區(qū)群眾在短時(shí)間內(nèi)告別牛糞用上清潔能源還不太現(xiàn)實(shí)，但是讓他們減輕一些撿牛糞的勞動(dòng)強(qiáng)度，也應(yīng)該成為精準(zhǔn)扶貧的重要內(nèi)容之一。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的重要保證，只有廣大農(nóng)村地區(qū)居民生產(chǎn)生活條件獲得改善，我們才有可能實(shí)現(xiàn)全面小康。然而，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，我們必須認(rèn)識(shí)到打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的復(fù)雜性和艱巨性。所以，精準(zhǔn)扶貧不能簡(jiǎn)單地理解為只是幫助農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓他們的腰包鼓起來。立足現(xiàn)實(shí)，為偏遠(yuǎn)地區(qū)老百姓辦一些實(shí)事，向農(nóng)牧區(qū)群眾推廣高原牛糞撿拾車，改善他們艱苦的生活條件，這也是一種扶貧。
范小建的“牛糞提案”從何而來?不是來自現(xiàn)成的總結(jié)報(bào)告，也不是來自飄渺的道聽途說，而是來自兩次進(jìn)藏工作對(duì)于高原牧區(qū)傳統(tǒng)牧民艱苦的生活條件的真切感受，來自對(duì)農(nóng)村基層群眾細(xì)微之處的關(guān)愛。有人說，有溫度的提案才能稱得上是好提案，這話并不過分。牛糞事小，民生事大。范小建的“牛糞提案”看起來的確有些微不足道，但是與七八百萬牧民的生活密切相關(guān)，這樣的提案切合實(shí)際、惠及民生，更充滿愛的溫度。
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與那些關(guān)系國(guó)計(jì)民生的高大上提案相比，“牛糞提案”除了聽來就讓人感到新奇以外，可能還有點(diǎn)給人不入流的感覺。然而，這件散發(fā)泥土味的“牛糞提案”卻充滿愛的溫度，在這份沉甸甸的提案背后，飽含的是在農(nóng)業(yè)和扶貧部門工作了大半輩子的范小建深深的扶貧情結(jié)，體現(xiàn)出一名有擔(dān)當(dāng)?shù)恼f(xié)委員對(duì)貧困地區(qū)群眾深深的關(guān)愛之情。
現(xiàn)代社會(huì)，牛糞是一個(gè)顯得多少有些陌生的字眼，不用說城里人，就是絕大部分農(nóng)村居民如今見到牛糞的機(jī)會(huì)也并不多。因?yàn)榘殡S著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的不斷崛起，牛作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)好幫手的時(shí)代已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。然而，在西藏和4省藏區(qū)以及內(nèi)蒙古、新疆共約七八百萬牧民的眼里，牛糞卻是可以為他們提供生活能源的寶貝。不過，撿牛糞并不是一件輕松的事，不僅效率低，而且勞動(dòng)強(qiáng)度大。
對(duì)農(nóng)牧區(qū)群眾來說，將牛糞作為生活燃料由來已久，只是如果用發(fā)展的眼光來看，這不僅是只是一種生活方式的傳承，同時(shí)也象征著落后和貧困。雖然從現(xiàn)實(shí)條件來講，讓廣大農(nóng)牧區(qū)群眾在短時(shí)間內(nèi)告別牛糞用上清潔能源還不太現(xiàn)實(shí)，但是讓他們減輕一些撿牛糞的勞動(dòng)強(qiáng)度，也應(yīng)該成為精準(zhǔn)扶貧的重要內(nèi)容之一。
打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的重要保證，只有廣大農(nóng)村地區(qū)居民生產(chǎn)生活條件獲得改善，我們才有可能實(shí)現(xiàn)全面小康。然而，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，我們必須認(rèn)識(shí)到打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的復(fù)雜性和艱巨性。所以，精準(zhǔn)扶貧不能簡(jiǎn)單地理解為只是幫助農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓他們的腰包鼓起來。立足現(xiàn)實(shí)，為偏遠(yuǎn)地區(qū)老百姓辦一些實(shí)事，向農(nóng)牧區(qū)群眾推廣高原牛糞撿拾車，改善他們艱苦的生活條件，這也是一種扶貧。
范小建的“牛糞提案”從何而來?不是來自現(xiàn)成的總結(jié)報(bào)告，也不是來自飄渺的道聽途說，而是來自兩次進(jìn)藏工作對(duì)于高原牧區(qū)傳統(tǒng)牧民艱苦的生活條件的真切感受，來自對(duì)農(nóng)村基層群眾細(xì)微之處的關(guān)愛。有人說，有溫度的提案才能稱得上是好提案，這話并不過分。牛糞事小，民生事大。范小建的“牛糞提案”看起來的確有些微不足道，但是與七八百萬牧民的生活密切相關(guān)，這樣的提案切合實(shí)際、惠及民生，更充滿愛的溫度。
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