以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)編輯為您整理的《道德經(jīng)》德經(jīng)·第六十五章原文及譯文，供您參考，更多國(guó)學(xué)經(jīng)典請(qǐng)點(diǎn)擊國(guó)學(xué)頻道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。
德經(jīng)·第六十五章
作者：李耳
古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊;不以智治國(guó)，國(guó)之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂「玄德」。「玄德」深矣，遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至大順。
譯文及注釋
譯文
古代善于為道的人，不是教導(dǎo)人民知曉智巧偽詐，而是教導(dǎo)人民淳厚樸實(shí)。人們之所以難于統(tǒng)治，乃是因?yàn)樗麄兪褂锰嗟闹乔尚臋C(jī)。所以用智巧心機(jī)治理國(guó)家，就必然會(huì)危害國(guó)家，不用智巧心機(jī)治理國(guó)家，才是國(guó)家的幸福。了解這兩種治國(guó)方式的差別，就是一個(gè)法則，經(jīng)常了解這個(gè)法則，就叫做“玄德”。玄德又深又遠(yuǎn)，和具體的事物復(fù)歸到真樸，然后才能極大地順乎于自然。
注釋
1、明民：明，知曉巧詐。明民，意為讓人民知曉巧詐。
2、將以愚之：愚，敦厚、樸實(shí)，沒(méi)有巧詐之心。不是愚弄、蒙昧。此句意為使老百姓無(wú)巧詐之心，敦厚樸實(shí)、善良忠厚。
3、智多：智，巧詐、奸詐，而非為智慧、知識(shí)。
4、賊：傷害的意思。
5、兩者：指上文“以智治國(guó)，國(guó)之賊;不以智治國(guó)，國(guó)之?！?。
6、稽式：法式、法則，一本作“楷式”。
7、與物反矣：反，通返。此句意為‘德’和事物復(fù)歸于真樸。
8、大順：自然。