本文“2017中學(xué)教師資格考試中國(guó)古代音樂(lè)史部分考點(diǎn)”由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)教師資格考試網(wǎng)整理而出，希望能幫到你!
中國(guó)音樂(lè)史這類題目在歷年教師資格考試題目中經(jīng)常遇到，很多考生和學(xué)員也經(jīng)常在這個(gè)題目中摔跤絆跟頭，所以今天特意為大家準(zhǔn)備了關(guān)于古代音樂(lè)史這個(gè)知識(shí)模塊的相關(guān)內(nèi)容，希望能夠幫助大家對(duì)這個(gè)模塊里的知識(shí)點(diǎn)的一些基本知識(shí)有個(gè)更深入的理解和記憶，以防于未然：
重要考點(diǎn)1：六代樂(lè)舞
六代樂(lè)舞又稱“六舞”，被后世儒家奉為雅樂(lè)的最高典范。包括：黃帝時(shí)期的《云門(mén)》、堯時(shí)期的《咸池》、舜時(shí)期的《簫韶》、禹時(shí)期的《大夏》、商時(shí)期的《大濩》以及周時(shí)期的《大武》。
重要考點(diǎn)2：八音
周代按照制作材料將樂(lè)器分為“八音”：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。
重要考點(diǎn)3：漢代樂(lè)府
漢代樂(lè)府是秦漢時(shí)期建立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。樂(lè)府的任務(wù)是大規(guī)模、大范圍地采集民間歌謠。樂(lè)府中的樂(lè)工除對(duì)民歌進(jìn)行加工、改編、創(chuàng)作和填寫(xiě)歌詞外，還研究理論、演唱、演奏。樂(lè)府中還擁有優(yōu)秀的音樂(lè)家，如漢代協(xié)律都尉李延年。公元前7年，漢哀帝罷樂(lè)府，使樂(lè)府由盛變衰。
重要考點(diǎn)4：相和大曲
相和歌的進(jìn)一步發(fā)展，構(gòu)成了漢魏時(shí)的相和大曲。這是一種大型的歌舞套曲。其結(jié)構(gòu)因素包括“艷、曲、解、趨、亂”等部分。
重要考點(diǎn)5：《聲無(wú)哀樂(lè)論》
《聲無(wú)哀樂(lè)論》是魏末著名的文學(xué)家、音樂(lè)家嵇康所著的一本音樂(lè)美學(xué)著作，其基本觀點(diǎn)即是：音樂(lè)不能表達(dá)人的喜怒哀樂(lè)的情感。他認(rèn)為音樂(lè)是客觀的實(shí)體，哀樂(lè)是情感的表現(xiàn)，兩者沒(méi)有直接的聯(lián)系，從而否定了音樂(lè)能表現(xiàn)人的哀樂(lè)情感，不承認(rèn)音樂(lè)有一定的思想內(nèi)容。嵇康的《聲無(wú)哀樂(lè)論》涉及音樂(lè)美學(xué)的一系列重大問(wèn)題，如音樂(lè)的本質(zhì)、音樂(lè)的功能、音樂(lè)的審美感受等，它與西方19世紀(jì)著名音樂(lè)家愛(ài)德華?漢斯立克的音樂(lè)美學(xué)代表性論著《論音樂(lè)的美》有不少論點(diǎn)十分相似，這是我國(guó)在一千七百年前提出的帶有自律論色彩的音樂(lè)美學(xué)論著。所以《聲無(wú)哀樂(lè)論》至今仍不失為我國(guó)古代一部重要的音樂(lè)論著，它以其獨(dú)特的表達(dá)方式而獨(dú)樹(shù)一幟。
重要考點(diǎn)6：記譜法
隋唐音樂(lè)的記譜法，根據(jù)目前所保存的資料，主要有古琴字譜和燕樂(lè)半字譜兩大系統(tǒng)，均屬于音位記譜法的體系。
文字譜
文字譜是古琴的一種專用記譜方法，就是用文字記敘彈琴的指法和弦位的一種記譜方法。目前所見(jiàn)古琴記譜法的最早譜式是文字譜，存留的曲譜為唐人手抄本《碣石調(diào)?幽蘭》。
減字譜
減字譜由文字譜發(fā)展而來(lái)，是古琴記譜法一個(gè)極為重要的革新，這一變革是由唐代曹柔完成的。
燕樂(lè)半字譜
唐代的燕樂(lè)半字譜是我國(guó)工尺譜的一種早期形式，當(dāng)時(shí)有管色譜和弦索譜兩種譜式。
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