心靈雞湯是什么

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    心靈雞湯,就是“充滿知識、智慧和感情的話語”,柔軟、溫暖,充滿正能量。以下為出國留學網(wǎng)小編為您整理的有關心靈雞湯的知識,希望對您有用。
         心靈雞湯是什么意思?
    心靈雞湯,就是“充滿知識、智慧和感情的話語”,柔軟、溫暖,充滿正能量??梢遭?,作閱讀快餐;亦可移情,挫折、抑郁時,療效直逼“打雞血”。這也是“心靈雞湯”風靡不衰的原因。大眾化口味,勵志化包裝,快餐式文本,無需動腦就可大快朵頤。當前快節(jié)奏的生活和無處不在的壓力,偶爾也需要這種激勵味十足的“語言藝術治療”。但其中的知識有可能存在謬誤,也存在把心靈雞湯套上名人的“張冠李戴”的現(xiàn)象。
    20xx年4月網(wǎng)絡刮起一陣“反心靈雞湯”旋風。
    涵義
    人不只胃腸有饑渴感,心靈也要給養(yǎng),于是就有了“心靈雞湯”?!俺浴倍嗔耍y免會花開兩朵,要么膩歪,想換口味;要么癡迷,至死不渝?!胺葱撵`雞湯”沒有“心靈雞湯”的溫暖,但某種程度上有著與“心靈雞湯”相同的功效,味道是辛辣、扎心了點,卻一樣提供慰藉心靈的能量。眾口難調時,多一些選擇,未嘗不是好事。不管什么“雞湯”,可口、怡情就好,大不必太放在心上。
    范圍
    20xx年4月網(wǎng)絡刮起一陣“反心靈雞湯”旋風,各類段子引發(fā)網(wǎng)友追捧,相關話題更是成為新浪微博上的熱門話題,上萬名網(wǎng)友參與討論。
    1.非一流學校的大學生。真的不是歧視,這個現(xiàn)象太明顯了,空間里李嘉誠的諄諄教誨,基本上出自這些人之手—肯努力但天資一般的人最容易成為成功勵志學的俘虜。
    2.中青年女性。一般以70后、80后,孩子不是很大的媽媽為主,她們一般生活穩(wěn)定,節(jié)奏比較固定,因此最容易轉發(fā)人生真諦類的雞湯。
    3.中小學生的QQ空間用戶。原因待考。據(jù)我所知,折磨大家?guī)资曛玫恼Z文閱讀理解和作文所引用的材料往往是心靈雞湯類,記得初中時被半強迫購買的寫作材料寶典幾乎全是這玩意。下課了還在QQ空間如饑似渴地喝雞湯的,要么是學霸,要么可能是斯德哥爾摩綜合征患者。
    歷史
    “是金子總會發(fā)光,但如果是石頭,到哪里都不會發(fā)光的”、“假如今天生活欺騙了你,不要悲傷,不要哭泣,因為明天生活還會繼續(xù)欺騙你?!本W(wǎng)絡刮起一陣“反心靈雞湯”旋風,各類段子引發(fā)網(wǎng)友追捧。
    禪師、佛祖、于丹、白巖松、李嘉誠、柏拉圖、延參法師……那些年,我們被灌過的心靈雞湯。物極必反,當心靈雞湯鋪天蓋地地在微博、微信、空間、校內人人網(wǎng)充斥泛濫時,一股“反心靈雞湯”的風潮不脛而走。
    因為名人效應,這些名人的人名常常被信手拈來,再冠之以“某某人語”的勵志或情感語錄走紅一時。柏拉圖就是其中一個典型代表。“柏拉圖說:分手后,不可以做朋友,因為彼此傷害過。不可以做敵人,因為彼此深愛過。”“柏拉圖說:我以為蝴蝶飛不過滄海,是因為蝴蝶沒有飛過滄海的勇氣,十年以后我才發(fā)現(xiàn),不是蝴蝶飛不過去,而是滄海的那一頭,早已沒有了等待。”……這些看似充滿文藝范的語錄,被有些人奉為圭臬,但稍有鑒賞能力的人,恐怕不會醉心于這類矯情做作的語錄。
    都說人艱不拆,古希臘哲學家柏拉圖,何時竟搖身一變成了情感大師,生產(chǎn)了一批批俘獲少男少女的“雞湯語錄”?柏拉圖要是真說了這些話,蘇格拉底恐怕要哭了,亞里士多德恐怕要爬出墳墓來咬你了。有人評價得好:“這簡直就像飯島愛一本正經(jīng)地給我講解微積分一樣不可思議。”這種錯愕感,多少人懂?
    中槍的還有央視名嘴白巖松,上個月,他在出席新書發(fā)布會上就明確表示,“我以前覺得叫白巖松的人在全國可能很少,這些年我覺得叫白巖松的人一定非常多。”假托名人之名盛行的所謂“心靈雞湯”,多數(shù)都披著華麗的外衣,初讀之,似有美感,泛濫后,美感全無,更別談什么精神內核了。
    當“你若安好,便是晴天”成了諸多標榜文藝的青年男女們掛在嘴邊的口頭禪時;當坊間流行的“成功學”歸納的一條條速成經(jīng)典在現(xiàn)實中淪為經(jīng)不起考驗的“雞肋”時;當人們發(fā)現(xiàn)禪師的智慧不過爾爾時,心靈雞湯的命運便宣告終結。
    最早創(chuàng)造“雞湯文體”的可能是孔老夫子,其《論語》的語錄體傳承至今,《論語》的智慧世所公認,我們大可將之歸為“心靈雞湯”之列,就像所有的文學經(jīng)典,都會在潛移默化中不知不覺地教化一個人的成長。
    在快餐化、碎片化閱讀的時代,許多人往往寄望于從三言兩語的段子中獲得心靈的慰藉和解脫。于是,各式各樣的語錄體應運而生。有人將之歸入“心靈雞湯”之列,美其名曰勵志語錄,于是,“雞湯”的水準被大大拉低,成了一碗被注了水的雞湯。這些不求論證,不求縝密思維、只求最直接地改變讀者對于世界的看法的所謂雞湯,只能一時刺激人的感官,一次轉發(fā)、一次閱讀,眼前一亮過后,過目即忘。
    在物化的時代,我們需要真正的“心靈雞湯”,但又不能過分地夸大“雞湯”的能量。“雞湯”貴在滋補和治愈,卻不是起死回生的解藥。石頭到哪兒也不會發(fā)光,你怪“雞湯”的療效差,是你太天真,還是“雞湯”太無能?