心靈雞湯，就是“充滿知識(shí)、智慧和感情的話語(yǔ)”，柔軟、溫暖，充滿正能量。以下為出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為您整理的有關(guān)心靈雞湯的知識(shí)，希望對(duì)您有用。
心靈雞湯是什么意思?
心靈雞湯，就是“充滿知識(shí)、智慧和感情的話語(yǔ)”，柔軟、溫暖，充滿正能量?？梢遭椋鏖喿x快餐;亦可移情，挫折、抑郁時(shí)，療效直逼“打雞血”。這也是“心靈雞湯”風(fēng)靡不衰的原因。大眾化口味，勵(lì)志化包裝，快餐式文本，無(wú)需動(dòng)腦就可大快朵頤。當(dāng)前快節(jié)奏的生活和無(wú)處不在的壓力，偶爾也需要這種激勵(lì)味十足的“語(yǔ)言藝術(shù)治療”。但其中的知識(shí)有可能存在謬誤，也存在把心靈雞湯套上名人的“張冠李戴”的現(xiàn)象。
20xx年4月網(wǎng)絡(luò)刮起一陣“反心靈雞湯”旋風(fēng)。
涵義
人不只胃腸有饑渴感，心靈也要給養(yǎng)，于是就有了“心靈雞湯”?！俺浴倍嗔?，難免會(huì)花開(kāi)兩朵，要么膩歪，想換口味;要么癡迷，至死不渝?！胺葱撵`雞湯”沒(méi)有“心靈雞湯”的溫暖，但某種程度上有著與“心靈雞湯”相同的功效，味道是辛辣、扎心了點(diǎn)，卻一樣提供慰藉心靈的能量。眾口難調(diào)時(shí)，多一些選擇，未嘗不是好事。不管什么“雞湯”，可口、怡情就好，大不必太放在心上。
范圍
20xx年4月網(wǎng)絡(luò)刮起一陣“反心靈雞湯”旋風(fēng)，各類段子引發(fā)網(wǎng)友追捧，相關(guān)話題更是成為新浪微博上的熱門(mén)話題，上萬(wàn)名網(wǎng)友參與討論。
1.非一流學(xué)校的大學(xué)生。真的不是歧視，這個(gè)現(xiàn)象太明顯了，空間里李嘉誠(chéng)的諄諄教誨，基本上出自這些人之手—肯努力但天資一般的人最容易成為成功勵(lì)志學(xué)的俘虜。
2.中青年女性。一般以70后、80后，孩子不是很大的媽媽為主，她們一般生活穩(wěn)定，節(jié)奏比較固定，因此最容易轉(zhuǎn)發(fā)人生真諦類的雞湯。
3.中小學(xué)生的QQ空間用戶。原因待考。據(jù)我所知，折磨大家?guī)资曛玫恼Z(yǔ)文閱讀理解和作文所引用的材料往往是心靈雞湯類，記得初中時(shí)被半強(qiáng)迫購(gòu)買的寫(xiě)作材料寶典幾乎全是這玩意。下課了還在QQ空間如饑似渴地喝雞湯的，要么是學(xué)霸，要么可能是斯德哥爾摩綜合征患者。
歷史
“是金子總會(huì)發(fā)光，但如果是石頭，到哪里都不會(huì)發(fā)光的”、“假如今天生活欺騙了你，不要悲傷，不要哭泣，因?yàn)槊魈焐钸€會(huì)繼續(xù)欺騙你。”網(wǎng)絡(luò)刮起一陣“反心靈雞湯”旋風(fēng)，各類段子引發(fā)網(wǎng)友追捧。
禪師、佛祖、于丹、白巖松、李嘉誠(chéng)、柏拉圖、延參法師……那些年，我們被灌過(guò)的心靈雞湯。物極必反，當(dāng)心靈雞湯鋪天蓋地地在微博、微信、空間、校內(nèi)人人網(wǎng)充斥泛濫時(shí)，一股“反心靈雞湯”的風(fēng)潮不脛而走。
因?yàn)槊诵?yīng)，這些名人的人名常常被信手拈來(lái)，再冠之以“某某人語(yǔ)”的勵(lì)志或情感語(yǔ)錄走紅一時(shí)。柏拉圖就是其中一個(gè)典型代表?！鞍乩瓐D說(shuō)：分手后，不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗^(guò)。不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類?ài)過(guò)?！薄鞍乩瓐D說(shuō)：我以為蝴蝶飛不過(guò)滄海，是因?yàn)楹麤](méi)有飛過(guò)滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是蝴蝶飛不過(guò)去，而是滄海的那一頭，早已沒(méi)有了等待?！薄@些看似充滿文藝范的語(yǔ)錄，被有些人奉為圭臬，但稍有鑒賞能力的人，恐怕不會(huì)醉心于這類矯情做作的語(yǔ)錄。
都說(shuō)人艱不拆，古希臘哲學(xué)家柏拉圖，何時(shí)竟搖身一變成了情感大師，生產(chǎn)了一批批俘獲少男少女的“雞湯語(yǔ)錄”?柏拉圖要是真說(shuō)了這些話，蘇格拉底恐怕要哭了，亞里士多德恐怕要爬出墳?zāi)箒?lái)咬你了。有人評(píng)價(jià)得好：“這簡(jiǎn)直就像飯島愛(ài)一本正經(jīng)地給我講解微積分一樣不可思議?！边@種錯(cuò)愕感，多少人懂?
中槍的還有央視名嘴白巖松，上個(gè)月，他在出席新書(shū)發(fā)布會(huì)上就明確表示，“我以前覺(jué)得叫白巖松的人在全國(guó)可能很少，這些年我覺(jué)得叫白巖松的人一定非常多?！奔偻忻酥⑿械乃^“心靈雞湯”，多數(shù)都披著華麗的外衣，初讀之，似有美感，泛濫后，美感全無(wú)，更別談什么精神內(nèi)核了。
當(dāng)“你若安好，便是晴天”成了諸多標(biāo)榜文藝的青年男女們掛在嘴邊的口頭禪時(shí);當(dāng)坊間流行的“成功學(xué)”歸納的一條條速成經(jīng)典在現(xiàn)實(shí)中淪為經(jīng)不起考驗(yàn)的“雞肋”時(shí);當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)禪師的智慧不過(guò)爾爾時(shí)，心靈雞湯的命運(yùn)便宣告終結(jié)。
最早創(chuàng)造“雞湯文體”的可能是孔老夫子，其《論語(yǔ)》的語(yǔ)錄體傳承至今，《論語(yǔ)》的智慧世所公認(rèn)，我們大可將之歸為“心靈雞湯”之列，就像所有的文學(xué)經(jīng)典，都會(huì)在潛移默化中不知不覺(jué)地教化一個(gè)人的成長(zhǎng)。
在快餐化、碎片化閱讀的時(shí)代，許多人往往寄望于從三言兩語(yǔ)的段子中獲得心靈的慰藉和解脫。于是，各式各樣的語(yǔ)錄體應(yīng)運(yùn)而生。有人將之歸入“心靈雞湯”之列，美其名曰勵(lì)志語(yǔ)錄，于是，“雞湯”的水準(zhǔn)被大大拉低，成了一碗被注了水的雞湯。這些不求論證，不求縝密思維、只求最直接地改變讀者對(duì)于世界的看法的所謂雞湯，只能一時(shí)刺激人的感官，一次轉(zhuǎn)發(fā)、一次閱讀，眼前一亮過(guò)后，過(guò)目即忘。
在物化的時(shí)代，我們需要真正的“心靈雞湯”，但又不能過(guò)分地夸大“雞湯”的能量?！半u湯”貴在滋補(bǔ)和治愈，卻不是起死回生的解藥。石頭到哪兒也不會(huì)發(fā)光，你怪“雞湯”的療效差，是你太天真，還是“雞湯”太無(wú)能?