多年前，我還沒有孩子的時候，有一次跟一個當(dāng)媽的朋友聊起動畫片《海底總動員》(finding nemo)。她說她家5歲的兒子不愛看這部電影。我很奇怪，為什么會不愛看?她說，因?yàn)殚_頭看到nemo的媽媽死了，孩子哭了，再也不愿意看下去了。她說，不少孩子都有這樣的反應(yīng)，所以很多媽媽事先把開頭那段掐掉才給孩子看。那是我第一次接觸到孩子對死亡的反應(yīng)，也感到這個問題的棘手。下面出國留學(xué)網(wǎng)小編來談?wù)勗鯓雍蛯殞氄勆馈?BR> 怎么對待兒童理解和面對死亡的問題
通常有兩種觀點(diǎn)。
一種觀念認(rèn)為，父母應(yīng)該編織一個保護(hù)網(wǎng)，不讓孩子接觸這類信息，就象有些媽媽把電影開頭給掐掉。有些父母有時候甚至?xí)⒆诱f，我們愛的人或者愛我們的人不會死。
另一種觀念認(rèn)為，隨著信息傳播越來越方便，電視，互聯(lián)網(wǎng)的便捷使兒童在日常生活中接觸到很多關(guān)于災(zāi)難的消息和圖片。所以兒童接觸死亡這個概念其實(shí)是他們生活的一部分。所以我們無法完全屏蔽這方面的信息，而是應(yīng)該和兒童一起面對這些問題。
兒童怎么理解死亡?怎么面對死亡?比如親人、寵物的死去，或者災(zāi)難里很多人死去。這和兒童在不同年齡段的認(rèn)知，情感發(fā)展都有關(guān)。所以，父母對不同年齡段的兒童，可以給予相應(yīng)于他們年齡特點(diǎn)的解釋。
研究表明，對于死亡的理解有5個要點(diǎn)：
1，永久性。一個有生命的事物死了，就不能再活過來。所以，我們不能對孩子撒謊，比方說：奶奶睡著了，或者奶奶出遠(yuǎn)門了。用這樣的理由來拖延宣布死亡的消息，有的孩子會期待親人回來，甚至有些孩子會害怕自己上床睡覺，因?yàn)樗伦约盒巡粊怼?BR> 2，必然性。所有有生命的物體都最終要死亡。所以不能騙孩子說：你愛的人不會死，或者你不會死，等等?？梢哉f，人死去以后，但是我們有他們的記憶和愛，我們和親人一起有過的記憶和愛不會消失。
3，終止性。所有的生命功能，包括移動、機(jī)體過程、思想和情感，都會因死亡而終止。幫助孩子理解，死亡就是一動不動，死亡就是不能呼吸，沒有感覺等等?？梢宰x一些繪本，或者利用生活中枯樹葉，死去的昆蟲來幫助理解。
4，適用性。死亡只適用于有生命的物體?？梢院秃⒆右黄饏^(qū)分什么是有生命的物體，什么是無生命的物體。
5，因果性。死亡的原因是機(jī)體功能的破壞。
這些對死亡的理解，是隨著年齡，隨著他們自己的獨(dú)特的生活經(jīng)歷，慢慢形成了自己的理解。我們不能期望說，今天我給你講一講死亡的特征，好了，你就知道什么是死亡了。比方說，3歲的孩子很多時候無法區(qū)分有生命和無生命的物體。
如果父母沒有針對兒童的認(rèn)知和理解能力，盡管“科學(xué)”地去解釋，但是無法被兒童所接受。
比如，有個3，4歲的小朋友問媽媽，死了去哪里?媽媽實(shí)事求是地說，死了就埋在地下。成人知道人死去所有生命功能停止了，但是小朋友沒有理解這個概念，她不能明白死亡的終止性特點(diǎn)，聽到媽媽這么解釋，就覺得很害怕，她會覺得埋在地下黑黑的，好可怕!所以她可能會哭著說，我不要死掉。媽媽不明白她的內(nèi)心感受，誤以為她只是無法接受死亡，就又解釋：每個人最終都會死去。這是客觀規(guī)律，每個人都要經(jīng)歷生老病死。3，4歲的小朋友也無法理解死亡的必然性特點(diǎn)，她只是覺得死了要被埋在地下，黑黑的很可怕，所以死亡很可怕。
所以，不顧兒童認(rèn)知特點(diǎn)而強(qiáng)行“科學(xué)”地去解釋死亡，并不能被小朋友所接受，而且她的疑問也沒有得到解決。
對兒童對死亡做出解釋還必須考慮到父母和周圍人的觀念或信仰，文化傳統(tǒng)以及宗教的因素。孩子不可能脫離了周圍的環(huán)境/文化去理解死亡。他們是學(xué)習(xí)的主體，他們積極地結(jié)合周圍的人或者書，電視等等傳播的一些觀念和信息，隨著認(rèn)知水平和情感發(fā)展，不斷構(gòu)建自己對死亡的理解和應(yīng)對策略(coping strategy)。可以說，每個孩子理解死亡的道路可能都是不同的，有個體差異，文化差異甚至宗教差異。研究顯示，父母用兒童能理解的方式做出解釋，效果是最好的。更需要注意的是，沒有必要把科學(xué)和宗教相對立，而是幫助孩子把科學(xué)和宗教兩方面的知識融合起來。在有宗教傳統(tǒng)的文化里或者家庭里，父母可以結(jié)合宗教方面的解釋，讓孩子能夠比較好地coping悲傷的情緒。但是，在非宗教家庭，就不要強(qiáng)行使用宗教方面的概念了。
所以，孩子對死亡的理解，是一條長期的構(gòu)建之路，受各種因素的影響，自身的經(jīng)歷，家庭背景，以及社會大環(huán)境的影響。我們只有做到：對兒童進(jìn)行開放、真誠的討論，才有助于他們對死亡有真實(shí)的理解，并且?guī)椭麄冊趩适вH人后能夠應(yīng)對悲傷等的情感。比方說，可以討論什么是悲傷的情緒，可以用娃娃或者其他玩具，通過游戲的方式來表達(dá)和排解悲傷的情緒。同時，在孩子喪失親人的時候，要注意，保證孩子的生活作息不要有大的變化。
父母有時候高估了兒童的認(rèn)知能力，卻低估他們自身的整合信息能力。而且這是一個很難解釋的問題，所以很多父母在這個過程中有時候無法處理孩子的情感而退卻，害怕孩子的情緒。
一個4歲的孩子問媽媽，媽媽，每個人都會死嗎?媽媽理所當(dāng)然地說，是啊，每個人或早或晚都會死。孩子大吃一驚，因?yàn)樗€不理解死亡的適用性，他哭著說，什么?我也會死嗎?我不要死啊媽媽我不要啊!媽媽看到孩子哭就慌了，試圖很快平息他的情緒，就飛快地說：如果你不想死，你就不會死，好嗎?孩子滿意地走了。如果媽媽能夠做出真實(shí)又讓孩子容易接受的回答，也許會更好。她可以說，你現(xiàn)在不會死，你還要過好多好多年，長大成人，結(jié)婚，象媽媽一樣養(yǎng)兩個孩子，以后還要當(dāng)爺爺奶奶呢。孩子可能會想到很多很多年，很大可能會平息“我要死”的驚慌。
我從自己的兩個孩子對死亡的理解發(fā)現(xiàn)，他們對死亡的理解每一年都有不同，他們在不斷整合對死亡的理解，而且我相信，隨著認(rèn)知能力，生活經(jīng)歷的增多，他們對死亡的理解也會越來越深刻。其實(shí)我們回想自己對死亡或者生命的理解，并不是小時候大人跟我們說什么，我們就信什么，然后一直不變。我們自己對死亡的理解也是隨著時間和閱歷在不斷改變。
我的孩子4，5歲的時候，他們覺得人要到100歲才會死去，我也沒有糾正他們。他們有時候會說，我要過95年才會死。但是隨著生活閱歷，聽老師講她家狗死掉，或者是有人出車禍去世，他們說，很多人100才會死，可是有些人如果生病，出車禍，他們就會早一些死去。
他們也曾跟我說，媽媽，我不要你死，我愛你!我說，寶貝，我也愛你!媽媽現(xiàn)在不會死，媽媽要活很多年，然后要看著你長大結(jié)婚，等你有了孩子，我就當(dāng)奶奶了。他們會覺得那是很久很久以后的事，所以就不會覺得害怕了。
當(dāng)他們5，6歲的時候，能夠理解有生命的物體和沒有生命的物體的區(qū)別，學(xué)習(xí)生命的不同階段，比如植物開花、長葉子、結(jié)果、最后葉子變黃會掉下來。青蛙從一個卵發(fā)育成蝌蚪，然后變成青蛙。他們就能很自然地接受，死去的生物被埋在地下，它們在泥土里逐漸腐爛，卻為植物提供了養(yǎng)分，孕育了新的生命。這就是circle of life。這個時候，他們對死亡的理解又進(jìn)了一步。
我們家去學(xué)校的路上有一個公共墓地，美國的墓地和城市不是分開的，經(jīng)常有人會在那里放鮮花。有時候孩子會問，我就實(shí)話實(shí)說，人們?nèi)ナ酪院蟊宦裨嵩谶@里，他們的親人和朋友會很想他們，每當(dāng)想他們的時候，就把鮮花放在他們的墓前。孩子會理解，死亡可以帶走親人，但是不會帶走我們的愛。孩子6，7歲的時候，有時候他們會討論，等我們爸爸媽媽去世了，我們要把他們葬在這里，然后在墓碑上寫，我最愛的媽媽，爸爸。
死亡的含義是多方面的，孩子通過認(rèn)知，生活閱歷和思考，逐步充實(shí)對死亡的不同角度的理解。所以，不必急于一時對孩子科學(xué)地解釋死亡，不同年齡的孩子要不同對待，不要把針對十幾歲孩子的解釋去解釋給4，5歲的孩子聽，因?yàn)檫@樣是行不通的。
美國對死亡教育不及生命教育。我認(rèn)為生命教育是死亡教育的一部分，或者說死亡教育是生命教育的一部分。兩者不可分割。只有理解了生命的可貴，脆弱，才能充實(shí)對死亡的理解。
我們的孩子在學(xué)前班這一年，要做一個生命發(fā)展形態(tài)的科學(xué)項(xiàng)目，孩子們學(xué)習(xí)不同生物生命發(fā)展的進(jìn)程。每個班級都會養(yǎng)一種動物來配合這個科學(xué)項(xiàng)目。
比如大寶班級養(yǎng)蝴蝶，從毛毛蟲養(yǎng)起，直到化蛹成蝶。
小寶班級有一個恒溫箱來孵小雞。他們每天觀察雞蛋里的胚胎變化，觀察新生的小雞寶寶，還給每個小雞寶寶起名字。在照顧小雞寶寶的時候，他們學(xué)到生命既是珍貴的又是脆弱的，需要呵護(hù)。他們不僅僅學(xué)習(xí)生命發(fā)展的過程，還被激發(fā)內(nèi)心對生命的珍愛。
所以說，兒童對死亡的理解是一個長期的社會化發(fā)展過程，通過周圍的人，社會，文化，甚至宗教提供的信息，逐步構(gòu)建著自己對死亡和生命的理解。每個人因?yàn)樗幍沫h(huán)境不同，接觸的人和文化不同，他們對死亡理解的構(gòu)建之路也各有不同。我們必須結(jié)合死亡教育和生命教育，針對兒童的認(rèn)知，理解等特點(diǎn)，合適地做出解釋，并且不要急于灌輸一些觀念，要有耐心等待孩子自己去思考，自己去構(gòu)建適合年齡的，容易接受的理解。