《列子·湯問》中有一篇具有神話色彩的故事《愚公移山》，描述愚公帶領家人，頂住智叟的譏諷，在鄰居和神仙的幫助下，搬走王屋、太行兩座大山的經過。下面出國留學網小編為您整理的愚公移山讀后感，歡迎閱讀。
成語故事《愚公移山》讀后感_150字
今天我讀了一個叫《愚公移山》的成語故事。
故事中說，很久以前，有一位名叫愚公的老人。有兩座大山正好擋住他家門口的去路，全家人白走許多冤枉路。
一天吃晚飯的時候，愚公對大家說一定要把這兩座大山給移開。幾個兒子都說行。
第二天開工了，全家人男的開山，女的送飯，忙了一上午。鄰村有個叫智叟的先生見了笑呵呵地說：“我看你就算了吧，何年何月才能把這兩座大山移開?”
愚公聽后說只要堅持下去一定能成功。智叟聽后走開了。
這件事感動了天帝，天帝忙派神仙把這兩座大山搬到別處去了。愚公的精神感動了我，使我有了戰(zhàn)勝任何困難的決心。
《愚公移山》后記_500字
自從移了王屋、太行之后，愚公出名了，有關他的報道在網上、電視、報紙等媒體上，鋪天蓋地。許多地方還找他做廣告、邀請他做嘉賓，他也賺了不少錢。
可是愚公仍不滿足，他想：我移了王屋和太行就這么有名氣，那挖更多山，不就更“紅”了嗎?想到這里，仿佛看到記者把他團團圍住，“愚迷”排著長隊等著他簽名，甚至有人手拿支票與他簽約……
于是他立即發(fā)動全家，坐著私人飛機來到泰山。泰山不愧是“五岳”之首，山峰直聳云天、樹木郁郁蔥蔥、古跡遍山。愚公可無心欣賞這秀麗的風景，帶領全家人開始挖山。智叟聽說愚公在挖泰山，千里迢迢跑來，對愚公說“泰山可萬萬不能挖啊!你移王屋和太行是為了大家出行方便，可挖泰山只是為了個人名利。再說泰山是……”。“是……是什么!是我移山出了名，你嫉妒我吧!”愚公不耐煩地搶著說道。說完再也不理會智叟，智叟只好搖搖頭，嘆了口氣，默默地走了。
愚公一家人在泰山上忙碌著，愚公還經常有意無意地望望山口，好象在等待著什么。有一天，愚公看到一群人朝他們走來，有的拿著攝相機，有的拿著照相機，還有全副武裝的警察。愚公想：現(xiàn)在就是不一樣了，記者來采訪還要警察維持秩序。人群來到愚公面前，還沒等愚公開口，警察就亮出拘留證，對他說：“泰山是‘世界文化遺產’，你破壞了它，涉嫌犯罪，跟我們走一趟吧!”
愚公耷拉下腦袋，戴上了冰涼的手銬。
愚公不智，智叟不愚_讀了《愚公移山》有感_1100字
孟子說：“盡信書不如無書?！闭堃缘谖?、六冊語文課本中某一篇文言文為話題寫作文，帶著顧頡剛所說的“懷疑”精神重新把它閱讀一下，給它辨?zhèn)稳ネ?BR> 《列子·湯問》中有一篇具有神話色彩的故事《愚公移山》，描述愚公帶領家人，頂住智叟的譏諷，在鄰居和神仙的幫助下，搬走王屋、太行兩座大山的經過。傳統(tǒng)分析認為：愚公能用發(fā)展的眼光看問題，有恒心和毅力，堅信人定勝天，大智若愚;智叟卻“固不可徹”，鼠目寸光，愚不可及;“愚公”和“智叟”形成鮮明的對比和反襯，是“愚公不愚，智叟不智”;作者在給故事角色命名時，故意“錯位”。
然而，聯(lián)系現(xiàn)實重新審視這則故事，便會覺得：愚公不智，智叟不愚。
堵塞去路的王屋、太行兩座山，“方七百里，高萬仞”，單靠愚公、愚公的親人及鄰居用箕畚等落后的工具，代代相繼地去挖山搬土石，螞蟻啃骨頭，不知要干到猴年馬月。而寄希望于神仙幫助搬山，那只不過是神話，子虛烏有，很不現(xiàn)實。所以，智叟對愚公他們的行動提出質疑，是不無道理的。其實，愚公舉家搬到搬到交通方便、適宜居住的地區(qū)安家落戶，用現(xiàn)在的話說就是“移民”，倒是最明智的。
況且，為了區(qū)區(qū)一條山路，硬把好端端的兩座山搬掉，徹底破壞了當?shù)氐淖匀痪坝^和生態(tài)環(huán)境，得不償失。這是遺害子孫，貽害其他生物，而絕不是造福子孫。
這是在自身條件很差的情況下，對改造現(xiàn)實的可能性抱有過高的期望，錯誤地估計或片面夸大主觀能動作用，明知不該為和不可為而為之，一條死路走到黑。上個世紀五、六十年代，我們也曾經重犯這樣的錯誤，吹噓“人有多大膽，地有多高產”，“大煉鋼鐵”，“十五年超英趕美”，“跑步進入共產主義”。現(xiàn)在，這種事再也不該重演了。換句話說，要學會科學的估計投入跟產出的比率，不能錯誤估計或片面夸大人的主觀能動性，主觀愿望不能嚴重背離客觀現(xiàn)實的可能。若受到當前不可抗拒的主客觀因素的限制，尚不具備解決某個現(xiàn)實困難或實現(xiàn)某個遠期目標的主客觀條件，就不應當盲目樂觀，甚至刻意夸大回報、吹噓效益，自欺欺人;就不應當心血來潮，做出罔顧一切，拼命蠻干，投入大，效率低，回報少，勞民傷財?shù)氖虑椤?BR> 粵北的石灰?guī)r地區(qū)，大多是石頭山，只在石窠、石縫里有一點泥巴，留不住水，只能種點紅薯、玉米，而且個小，產量低。所以，山民們食不飽腹，衣不蔽體。哪怕靠山吃山，種植水果、茶葉、菇菌，編制掃帚、籮筐、席簾，制作家具，由于交通閉塞，也難于拿到集市上出售，賺不了多少錢。就算富裕地區(qū)像《愚公移山》中的鄰居、神仙那樣“扶貧”，向里頭投入資金，輸送人才，傳授技術，也只能改善那里的交通條件，卻無法徹底改善那里的地質條件和氣候條件，無法大量提高那里的農作物的產量，不能從根本上讓山民們脫貧致富，只能治標，不能治本，經濟上也不化算。而且，攫取當?shù)氐膭又参镔Y源、礦產資源和旅游資源，還有可能破壞那里的生態(tài)平衡。
自然是人類和其他生物的家園，人類再也不能把自己凌駕于自然和其他生物之上，再也不能把人與自然對立起來，再也不能鼓吹“人定勝天”，而應宣傳“人與自然及其他生物和諧共存”。人類的發(fā)展不能以破壞自然，犧牲自然及其他生物為代價，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。
所以，必須采取移民政策，讓山民們搬到適宜居住、出行、勞作、學習和娛樂的地方，再給一些優(yōu)惠扶持，讓他們脫貧致富，這才是正確的方向?？傊?，不能重蹈愚公移山那樣的覆轍。
《愚公移山》有感_100字
愚公覺的兩座大山擋住了道，為方便大眾，他信念堅定，迎難而上，移開山道。后來感動神靈，搬走大山。如果愚公當時空有堅定的信念，沒有行動，那都是空談。
在生活中，做事不僅要有交代的信念，更重要的是做出行動，堅持不懈地去做。這樣難事就回迎刃而解。如果我們每個人都怕困難，那么困難將會越來越多，難以解決。愚公就是以他不怕苦，不怕累的精神掃清了道路。
所以我們應該以愚公做出的例子去努力，正所謂信念+信心+恒心=成功。對于學習應該持之以恒，才能不斷的進步。
堅持不懈_觀《愚公移山》有感_500字
”困難像彈簧，看你強不強，你強它就弱，你弱它就強?！斑@是我們小時候耳熟能詳?shù)膬焊?，是?人生的道路不可能平坦，上面布滿了青石和荊棘，只要一不小心就會被摔跤·受傷。所以我們要學會和困難抗爭。
今天觀看了《愚公移山》使我明白了這個道理。這個故事主要講了：從前，有一個老翁，名叫愚公，他的家門前有兩座高山，出入十分不方便。有一天愚公提出：“不如我們全家一起把兩座山移開吧!”所有人都一致同意。第二天，愚公全家開始動工，鄰居們見了，也動員了全家男女老少來幫忙。有一個人見了，不禁嘲諷道“：真是太異想天開了，兩座高山怎么可能移開呢?”但愚公仍然不放棄，天神被愚公堅持不懈的精神打動了，于是他把愚公門前兩座山給移走了。
看了《愚公移山》，我不禁佩服愚公那種堅持不懈的精神和勇于困難抗爭的毅力。古今中外，我們知道許多擁有堅持不懈精神的人。明朝有位醫(yī)學家，叫李時珍。為了讓老百姓有一本可以照著服用藥物的書。他不辭辛苦，翻山越嶺，披荊斬棘，嘗遍百草，曾多次嘗到有毒草藥差點丟了性命，但他從未被困難打倒，依然不放棄自己的意念，用了整整14年時間寫出了著名的醫(yī)學名著《本草綱目》。
李時珍有這種成就主要就依靠他堅持不懈的精神和勇于困難抗爭的毅力。堅持不懈，可以使困難迎刃而解。正如“滴水能把石穿透，萬事功到自然成”，我相信只要有堅持不懈的信念，就一定能成功。
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