《基督山伯爵》書(shū)評(píng)

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    有人說(shuō),如果流落荒島,只能帶一樣?xùn)|西,那就帶大仲馬的《基督山伯爵》。下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的小編為你整理的“《基督山伯爵》書(shū)評(píng)”,內(nèi)容僅供參考,希望對(duì)你有幫助。更多相關(guān)內(nèi)容都在出國(guó)留學(xué)網(wǎng),歡迎關(guān)注與閱讀。
    篇一:《基督山伯爵》書(shū)評(píng)
    基督山伯爵將他所經(jīng)歷的一切凝聚成了看似簡(jiǎn)單而又分量十足的五個(gè)字——等待和希望。這應(yīng)該也是大仲馬為人處世的一個(gè)主要觀點(diǎn),很喜歡這個(gè)故事的波瀾起伏,雖然篇幅很長(zhǎng),卻讀來(lái)愛(ài)不釋手,很是急于知道下一步會(huì)發(fā)生什么樣的情節(jié)轉(zhuǎn)變。這跟讀同樣是大巨作的《大衛(wèi)·科波菲爾》是不一樣的感覺(jué),因?yàn)閭€(gè)人覺(jué)得《基督山伯爵》更具奇幻色彩,有一種帶著讀者一起去探險(xiǎn)的意味,其耐讀趣味卻跟狄更斯的另一部作品《雙城記》有的一拼,同樣是失去自由身被無(wú)情的監(jiān)獄關(guān)押了十余載,以致于我到現(xiàn)在都很難去想象一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)幽閉的話,他的精神世界得經(jīng)受多大的摧殘。
    《雙城記》里的瑪奈特醫(yī)生面對(duì)十八年的冤獄,最后選擇了接納仇家的子孫后代成為其女婿,而《基督山伯爵》里的唐泰斯面對(duì)十四年的黑暗,既借助上帝名義做到了替天除惡,也替人世伸張了正義。我相信他們?cè)诿鎸?duì)陷害自己的仇家時(shí),良心上是受到了極大考驗(yàn)的,雖然他們的復(fù)仇心切,可人性終究是講感情的,不然醫(yī)生也不至于成全女兒的幸福,唐泰斯就更不至于放唐格拉一條生命了。只是這一切都給當(dāng)事人帶來(lái)了無(wú)比的痛苦,今天我還在隨心所欲的呼吸著新鮮空氣,明天我就不明所以的失去了自由,而這又該向誰(shuí)討一個(gè)解釋呢,這其中沒(méi)有強(qiáng)烈的求生欲是很難存活下去的。
    在這個(gè)故事中,那三個(gè)害人的人渣都沒(méi)落得好下場(chǎng),一死一瘋、還有一個(gè)破產(chǎn)到落荒而逃,而這也是基督山伯爵出于同情而放了一條生路。其實(shí),整個(gè)事件的起因很簡(jiǎn)單,都只是出于自私而迫害了這個(gè)無(wú)辜的青年,費(fèi)爾南是為了得到一個(gè)女人的愛(ài),唐格拉是為了得到一個(gè)船長(zhǎng)的地位,維爾福更是為了確保自己的前途。當(dāng)然,也別落下了鄰居卡德羅斯的見(jiàn)死不救,他的懦弱更是釀成這場(chǎng)悲劇的幫兇,可他卻非但不安于最后唐泰斯的報(bào)答,更是讓自己與勞役犯為伍,并因此葬命于同伴之手。而這其中的命運(yùn)弄人,又能怨得了誰(shuí)呢?除了梅塞苔絲,他們誰(shuí)也沒(méi)有認(rèn)出帶著面具的基督山伯爵,又或者他們根本就沒(méi)預(yù)料過(guò)唐泰斯還會(huì)活著吧。
    其實(shí),與其說(shuō)是唐泰斯預(yù)謀了這場(chǎng)復(fù)仇,倒不如說(shuō)是這些罪犯自己把不堪的往事全都抖摟出來(lái)了,而唐泰斯只是像個(gè)魔術(shù)師一樣稍加點(diǎn)撥了一下,便讓他們的本性暴露無(wú)遺。不管唐泰斯是化名為基督山伯爵、水手巴森,還是布佐尼長(zhǎng)老和威瑪勛爵,他們?nèi)际且暥灰?jiàn),只為自我的利益所奔馳著。可事情的發(fā)生偏偏就都那么趕巧,是他收養(yǎng)了被買(mǎi)賣(mài)的將軍女兒埃黛,是他引領(lǐng)貝內(nèi)代多進(jìn)入了上流社會(huì),是他讓維爾福夫人認(rèn)識(shí)了毒物學(xué)......我可以很肯定的說(shuō),基督山伯爵不是先知,他只是洞察了人性的弱點(diǎn),知道人渣總是欲求不滿(mǎn)死性難改,而他只需稍加偵探,便有利于復(fù)仇的把柄和縫隙主動(dòng)送入門(mén)來(lái)。所以善惡自有時(shí)機(jī)來(lái)報(bào)答。
    另外,唐泰斯的命運(yùn)之所以能得以改變,還得歸功于他那位獄中的好友法利亞長(zhǎng)老。沒(méi)有他的存在,我相信這樣的復(fù)仇計(jì)劃實(shí)施起來(lái)難度系數(shù)還是挺大的,因?yàn)楹芏嗟挠?jì)謀都需要得到金錢(qián)的支撐,至少在巴黎沒(méi)有如此的奢侈揮霍是吸引不了外界關(guān)注,并順利躋身于上流社會(huì)的。當(dāng)然長(zhǎng)老不僅給他提供了一個(gè)寶庫(kù),更傳授了他淵博的學(xué)識(shí),這算是在獄中一段美好的友誼時(shí)光,而長(zhǎng)老的辭世更給他造就了一個(gè)脫身的機(jī)會(huì)。以致于十年后唐泰斯再回到伊夫堡時(shí),當(dāng)他再次回到法利亞長(zhǎng)老的黑牢時(shí),心中唯有數(shù)不盡的感激之情。是的,是這位老人像慈父般給了他生的希望,讓他在絕望的黑牢中繼續(xù)堅(jiān)持著無(wú)盡的等待。
    大仲馬寫(xiě)這本著作只用了一年多的時(shí)間,可他對(duì)人物的刻畫(huà)卻是很仔細(xì)的,不僅有復(fù)雜的人際交織的大網(wǎng),更有對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)的深入。在這里,作者更像大千世界的一個(gè)旁觀者,他能讀懂每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作的變化,暫且不提他對(duì)基督山伯爵每一個(gè)眼神跟臉部變化的解讀,光是寫(xiě)努瓦基耶這個(gè)只能通過(guò)眼睛來(lái)彰顯生命力的癱瘓老人,就夠我們好好品析一番了。通過(guò)這雙眼睛的轉(zhuǎn)變,我們能讀到在努瓦基耶身上愛(ài)憎分明的感情有多強(qiáng)烈,也能讀到老人的意志力到底有多頑強(qiáng)不屈,更能讀到他對(duì)外界的是非有多剛正不阿.......而瓦朗蒂娜也是通過(guò)這雙眼睛讀懂了爺爺對(duì)她的厚愛(ài),雖然家門(mén)慘遭不幸,可只要這雙眼睛給予她支持的力量,她就會(huì)一直幸福的生活下去。而這,也很好的詮釋并讓我相信了,眼睛是人類(lèi)的心靈。
    最后的結(jié)尾在我讀來(lái),不免有一絲驚奇,唐泰斯選擇了跟埃黛一起遠(yuǎn)走天涯,而梅塞苔絲則選擇了隱居。其實(shí)這樣的安排也是合乎事態(tài)常規(guī)的,畢竟二十四年的經(jīng)歷不能全當(dāng)往事隨風(fēng)消逝了,總是會(huì)在人心中留下痕跡的,所謂的物是人非事事休或許就是這個(gè)理吧。當(dāng)再次回到馬賽那個(gè)熟悉的地方,卻已不見(jiàn)情竇初開(kāi)時(shí)的美好了,那個(gè)在夕陽(yáng)下相伴隨行的愛(ài)人也只是停留在記憶最深處。當(dāng)然,馬克西米利安是幸福,并不是說(shuō)他得到了唐泰斯的慷慨饋贈(zèng),而是他在為愛(ài)奮不顧身后還能再次擁抱到愛(ài)情。在這里,大仲馬揭示了金錢(qián)的重要性,卻也借摩萊爾的經(jīng)歷告訴了我們,除金錢(qián)之外還有其他的美好值得去追求。
    感覺(jué)寫(xiě)了這么多,還是點(diǎn)明不出故事的經(jīng)歷曲折有多具有吸引力,還是得靠自己有耐心去讀了才知道吧。基督山伯爵就像一個(gè)神話了的人物,他每一次準(zhǔn)確無(wú)誤的預(yù)見(jiàn)性都會(huì)讓你拍手叫絕,至此我都不知道他到底是如何解救出瓦朗蒂娜的,或許這也算一個(gè)懸念,留給我們讀者自行去揣摩他那智慧的大腦吧??傊?,他的經(jīng)歷讓人不禁啞然,而他的堅(jiān)定更讓人不容置疑。在最后寫(xiě)給馬克西米利安的那封信里,更是彰顯了他為人處世的一個(gè)態(tài)度,這是值得我們?nèi)ャ懹洸W(xué)習(xí)的——等待和希望!耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必然能迎來(lái)黎明的曙光。
    篇二:《基督山伯爵》書(shū)評(píng)
    《基督山伯爵》,作者法國(guó)大仲馬。這本書(shū)是余華還是莫言的推薦,稱(chēng)作是中國(guó)人閱讀外國(guó)文學(xué)最好的入門(mén)書(shū)籍??催^(guò)之后,才明白是情節(jié)不復(fù)雜卻曲繞,讀起來(lái)容易上手容易讓人掉進(jìn)去,所以便能吸引著讀者一直往下讀著走。然而,這些情節(jié)頗有一種故意設(shè)置好靜靜等你來(lái)入場(chǎng)的感覺(jué),在閱讀的同時(shí)便能猜到即將要發(fā)生的故事情節(jié),于我而言其吸引力不大。書(shū)中對(duì)唐代斯獲得財(cái)富一段的設(shè)置成為小說(shuō)的高潮序曲,因?yàn)橛辛艘还P巨額財(cái)富,便過(guò)上了與之前天壤之別的生活。這種并不是靠自己的勞動(dòng)和努力得來(lái)的財(cái)富,真的會(huì)讓人開(kāi)心而不是惶恐嗎?有了一筆巨大的財(cái)富之后,真的能讓智慧修養(yǎng)以及審美得到飛躍性的提升嗎?對(duì)這筆財(cái)富的重視讓我審視到大仲馬這個(gè)作者身上并沒(méi)有讓我十分喜歡的特質(zhì),從小說(shuō)情節(jié)看來(lái),他過(guò)度崇拜了財(cái)富,他夸張地渲染了許多隨著財(cái)富而帶來(lái)的諸多特權(quán)以及讓常人羨慕的一些生活??墒撬麉s忘了對(duì)人們心靈的刻畫(huà),這筆錢(qián)真的能讓一個(gè)窮小子又毫無(wú)學(xué)歷的人頓時(shí)成長(zhǎng)到有勇有謀地應(yīng)對(duì)生活中所有棘手的困難嗎。大仲馬在這部小說(shuō)構(gòu)思里,極大地忽略了智慧的養(yǎng)成,這對(duì)常人的生活沒(méi)有借鑒參考意義。因?yàn)槲覀儧](méi)有天降橫財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì),在降了橫財(cái)以后也不見(jiàn)得會(huì)首得住橫財(cái)。所以大仲馬這個(gè)會(huì)做著一夜暴富夢(mèng)想的作者也是十分的可愛(ài)。
    看了《列夫托爾斯泰》《雙城記》《基督山伯爵》這類(lèi)書(shū)后,都是咬著牙忍忍把書(shū)看完的心情。不得不承認(rèn)外國(guó)文學(xué)對(duì)我的吸引力不是很大,我無(wú)法感受到翻譯過(guò)后的文字的曼妙美,只是簡(jiǎn)單地了解書(shū)里的故事情節(jié),也因而簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的國(guó)家歷史背景。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中國(guó)文學(xué)的文字美以及土生土長(zhǎng)與中國(guó)后對(duì)文化的認(rèn)同感,如果出于這個(gè)原因而講,以后的生活,心里的歸屬總是要向著中國(guó)的傳統(tǒng)文化的,只是當(dāng)代的文化,可能又更喜歡國(guó)外的悠閑舒適和高素質(zhì)人群充滿(mǎn)活力的人們所營(yíng)造出的一種居住文化。而不喜歡浮躁膚淺不讀書(shū)大聲嚷嚷隨意發(fā)泄自己情緒的中國(guó)人群們。廣泛地閱讀,吸收中國(guó)博大精深的文化,又不斷了解國(guó)內(nèi)外的新聞動(dòng)態(tài),讓自己的活得輕盈新鮮一點(diǎn)。
    篇三:《基督山伯爵》書(shū)評(píng)
    “我親愛(ài)的馬西米蘭,島邊為你們停著一只小帆船,賈可布會(huì)帶你們到里窩去,那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒,他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前,能先為你們祝福,我的朋友,這個(gè)洞里的一切,我在香榭麗舍大道的房子,以及我在黎港的別墅,都是愛(ài)德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長(zhǎng)的兒子的結(jié)婚禮物。也請(qǐng)維爾福小姐接受其中的一半,因?yàn)?,她的父親現(xiàn)在已成了一個(gè)瘋子,她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世,我想請(qǐng)她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來(lái)的那筆財(cái)產(chǎn)捐贈(zèng)給窮人。莫雷爾,告訴那位你將終生眷顧的天使,請(qǐng)她時(shí)時(shí)為一個(gè)人祈禱,那個(gè)人,像撒旦一樣,一度曾以為可與上帝匹敵;但現(xiàn)在,他已帶著他的基督徒的自卑承認(rèn)只有上帝擁有至高無(wú)上的權(quán)利和無(wú)窮的智慧?;蛟S那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你,莫雷爾,我對(duì)你說(shuō)一句知心話。世界上既無(wú)所謂快樂(lè)也無(wú)所謂痛苦,只有一種境況和另一種境況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。莫雷爾,我們必須體驗(yàn)過(guò)死的痛苦,才能體會(huì)到生的快樂(lè)。
    所以,我心愛(ài)的孩子們,享受生命的快樂(lè)吧!永遠(yuǎn)不要忘記,直至上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前,人類(lèi)的一切智慧就包括在這四個(gè)字里面:‘等待’和‘希望’。
    你的朋友基督山伯爵愛(ài)德蒙·唐太斯?!?BR>    這是書(shū)末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信,在馬西米蘭讀著這封信的時(shí)候,基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開(kāi)了基督山,去開(kāi)展另一種嶄新的生活。多么可愛(ài)的結(jié)尾,仿佛是在講一個(gè)冗長(zhǎng)的童話故事,讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺?ài)上了這本書(shū) 。
    記得大仲馬在《三個(gè)火槍手》的序言中說(shuō)過(guò):“歷史是什么?歷史不過(guò)是那些用來(lái)掛我小說(shuō)的釘子。”因而他總是能夠依據(jù)一段枯燥的歷史,寫(xiě)出一個(gè)個(gè)生動(dòng)曲折、耐人尋味的故事。基督山的一生簡(jiǎn)單而又復(fù)雜,他本是一個(gè)船上的大副、一個(gè)快要結(jié)婚的漂亮小伙子,正直善良、前途無(wú)量,可是因?yàn)閯e人的嫉妒和眼紅陰差陽(yáng)錯(cuò)的進(jìn)了大牢,在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后,年輕不再、親愛(ài)的父親被活活餓死、深?lèi)?ài)的女人已成了仇人之妻,這是怎樣的一種痛苦!可是,上帝總是在表面上維持他公平的形象,唐太斯意外的得到了一筆財(cái)富,一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財(cái)富。于是,他就以水手辛巴達(dá)、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場(chǎng)了,扮演著他人命運(yùn)的操縱者,替上帝履行懲惡揚(yáng)善的職責(zé)。他做到了,他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過(guò)了經(jīng)濟(jì)最緊張的時(shí)期,創(chuàng)造了一個(gè)奇跡——同時(shí)避免了一個(gè)家庭悲劇,又竭力幫助小莫雷爾爭(zhēng)取到屬于自己的幸福。同時(shí),他的三個(gè)仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場(chǎng)??墒菒?ài)德蒙卻在復(fù)仇后陷入了深深的疑惑,特別是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后,他不知道他一直堅(jiān)持的是否是對(duì)的。我們沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判、去為他釋疑,因?yàn)檎驹谂杂^者的立場(chǎng)上我們當(dāng)然可以說(shuō)他做得太過(guò),他不應(yīng)該因?yàn)樾闹械年幱?、利用手中的?quán)利和金錢(qián)破壞三個(gè)家庭的寧?kù)o和和睦。可是,我們畢竟沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那不見(jiàn)天日的十四年,沒(méi)有在十四年間同時(shí)失去親人、愛(ài)人、地位、前途和名譽(yù)。我想,如果我是三十三歲的唐太斯,我也會(huì)毫不猶豫的去做自己想做的事情,不計(jì)較后果。
    不管怎么說(shuō),唐太斯的結(jié)局是幸福的,他找到了自己所愛(ài)的人,并且看到他所愛(ài)的人得到了自己的幸福。于是,他走了,走得悄無(wú)聲息,走得無(wú)牽無(wú)掛,他得到了生活的啟示,悟出了人生的真諦,也必將得到上帝的諒解。
    我們祝愿他幸福,祝他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)幸福!(文章屬于轉(zhuǎn)載,如有侵權(quán),聯(lián)系刪除)
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