《日瓦戈醫(yī)生》是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，你讀過(guò)之后有怎樣的感受呢？下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的小編為大家手機(jī)整理的“讀《日瓦戈醫(yī)生》有感600字”，供大家閱讀！希望能夠幫助到大家！更多精彩內(nèi)容請(qǐng)持續(xù)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)！
讀《日瓦戈醫(yī)生》有感600字【一】
《日瓦戈醫(yī)生》講述的是尤利?安德烈耶維奇?日瓦戈是一個(gè)知識(shí)分子，從事的是廣施仁愛(ài)，救死扶傷的醫(yī)生職業(yè)。他是一個(gè)善良正直的人，他耳聞目睹和親身經(jīng)歷過(guò)第一次世界大戰(zhàn)和沙皇專制統(tǒng)治帶來(lái)的苦難，同情人民，渴望改變舊的生活秩序。因此當(dāng)十月革命勝利的消息傳來(lái)時(shí)，他真誠(chéng)而欣喜的歡迎它，認(rèn)為它是一次“了不起的手術(shù)”，“巧妙的一刀，便把多少年來(lái)發(fā)臭的爛瘡一下子切除了”。隨后革命初期發(fā)生的破壞，混亂和苦難，還有發(fā)生的一系列暴力血腥事件，使得日瓦戈陷入迷茫和思考之中。他痛苦，猶豫，徘徊，希望在大自然和愛(ài)情中尋求個(gè)人的安慰和解脫。之后他隨同妻子一家人離開(kāi)莫斯科，避居窮鄉(xiāng)僻壤去過(guò)田園隱居的生活，以求自食其力。但事與愿違，他被紅軍游擊隊(duì)擄去當(dāng)了軍醫(yī)，過(guò)了18個(gè)月的野營(yíng)生活，一直處在被捕與處死的威脅之下。在這樣壓抑的生活中，日瓦戈碰到了女友拉拉，雖然兩人的出身不同，但是卻相見(jiàn)恨晚，很快兩人就陷入了熱戀中，但是他們的愛(ài)情卻不被世俗所認(rèn)可的，而日瓦戈也經(jīng)歷著思想和心里的劇烈斗爭(zhēng)，后來(lái)又經(jīng)歷過(guò)許多事情，拉拉和日瓦戈沒(méi)能在一起，日瓦戈最終猝死于電車上。 縱觀整部小說(shuō)，我認(rèn)為它充滿了深深的人道主義。像小說(shuō)中的日瓦戈和拉拉一樣，他們都是無(wú)法選擇自己命運(yùn)的人，即使日瓦戈很喜歡拉拉，但是他不能不顧和他一起長(zhǎng)大的妻子的感受和罔顧照顧他長(zhǎng)大的托尼亞一家，他是被硬拉著當(dāng)軍醫(yī)的，等等這類事情都是他無(wú)法擺脫，無(wú)法自己決定的；而拉拉是一個(gè)有夫之婦，在那樣動(dòng)蕩的時(shí)期，一個(gè)女人怎么有能力來(lái)主宰自己的命運(yùn)呢？但是日瓦戈和拉拉的愛(ài)卻是那么純真和熱烈，他們的愛(ài)就像天空和大地，森林和小溪那樣和諧美好，他們?nèi)绱讼鄲?ài)，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得彼此心靈相契，同樣追求個(gè)性的自我完善。很喜歡拉拉伏在日瓦戈遺體上說(shuō)的一句話：“生命的謎、死亡的謎、天才的美、質(zhì)樸的美———這些我們是熟悉的。可是天地間那些瑣細(xì)的爭(zhēng)執(zhí)，像重新瓜分世界之類，對(duì)不起，這完全不是我們的事。”他們活的太純粹了，根本不屬于這個(gè)紛擾的世界，有點(diǎn)梁山伯和祝英臺(tái)的味道。他們的悲劇在于沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自身的尊嚴(yán)的自覺(jué)性，不能自覺(jué)的把握自己的命運(yùn)。 放眼現(xiàn)今，我們又有多少人可以把握自己的命運(yùn)，可以自覺(jué)抵制非理性行為呢？我們被時(shí)代的潮流推著朝前走，我們做事瞻前顧后，被各種生活瑣事所牽絆，我們的手手腳腳都像上了鎖，每挪動(dòng)一下都要痛一下，所以我們就無(wú)心顧暇自己，對(duì)自身尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn)根本很少考慮，或許我們都應(yīng)該重讀這本經(jīng)典，思考我們這個(gè)社會(huì)，還有我們自己！
讀《日瓦戈醫(yī)生》有感600字【二】
人得骨子里總有一種向往未來(lái)的精神，即使在狂熱的年代，在顛簸的歲月里，它依然花滿枝椏，盡管不在春天。我想，它應(yīng)該叫“日瓦戈精神”，因?yàn)樗哂械膱?jiān)強(qiáng)，執(zhí)著正是日瓦戈---這位蘇聯(lián)醫(yī)生最好的詮釋。
公尤里·日瓦戈是出于蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》
他只是一名普普通通的戰(zhàn)地醫(yī)生，卻將遵循醫(yī)德，救死扶傷演繹得淋漓盡致。在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，人的存在感很弱，生命就像草芥，在狂潮中沉浮。但在日瓦戈眼里，在渺小的生命也必須要維護(hù)，曾經(jīng)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的他，面對(duì)白軍的沖鋒，卻一直瞄準(zhǔn)一棵枯樹射擊，博愛(ài)之心不言而喻。
誠(chéng)然，命運(yùn)不會(huì)因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會(huì)不安分的掐絲，直至聚合與離散。日瓦戈的命運(yùn)也亦如此。日瓦戈喪失雙親，寄居在舅舅好友家中，同托尼婭生活在一起。醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)有同托尼婭結(jié)婚，只惜此時(shí)祖國(guó)已處于巨變之時(shí)，沙皇俄國(guó)被推翻，蘇維埃成立，誰(shuí)能料想，隨之而來(lái)的不是和平與希望，而是戰(zhàn)亂與饑荒。日瓦戈一家被迫遷往西伯利亞瓦雷金諾，在那里他又被錯(cuò)誤得抓去做奴隸，囚禁在游擊隊(duì)中。一年半以后他回到住處卻發(fā)現(xiàn)家人已流亡國(guó)外，家也沒(méi)有了。生活在動(dòng)亂時(shí)期的他并沒(méi)有因生活的窘困而放棄所有的期盼。書中有一個(gè)片段令我印象深刻：日瓦戈在逃到孤僻的瓦雷金諾的日子里，他每天堅(jiān)持愉快地寫作。即使他一無(wú)處可逃，但每望到遠(yuǎn)方茫茫的雪海，他就相信會(huì)有光明的未來(lái)。就這樣，他為自己贏得了兩段可貴的愛(ài)情，他反對(duì)政黨的斗爭(zhēng)，反對(duì)狂熱的革命，謀求安穩(wěn)的生活與永恒的和平。
《雙城記》開(kāi)篇有句話“那是一個(gè)最美好的時(shí)代，那是一個(gè)最糟糕的年代?！痹愀庠诿總€(gè)人有必須在夾縫中徘徊，掙扎，美好在善與愛(ài)總在那一瞬間閃耀著人性的光芒。日瓦戈的一生雖然坎坷，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心，它依然熱忱與鮮活。日瓦戈精神經(jīng)歲月的洗禮，依然不御鉛華自生音。又想到另一位蘇聯(lián)作家筆下的保爾，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，保爾與日瓦戈一樣，想戰(zhàn)士一般秉持人性，肩負(fù)重任，為祖國(guó)的和平奮斗不息。
人是渺小的，但也是偉大的。有一種追尋未來(lái)的精神叫“日瓦戈精神”，有一種生命，即使脆弱，也會(huì)擲地有聲。
讀《日瓦戈醫(yī)生》有感600字【三】
《日瓦戈醫(yī)生》開(kāi)篇從1902年寫起，“結(jié)局”寫到1929年，“尾聲”則已寫到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的年月，時(shí)間跨度前后約半個(gè)世紀(jì)。而在這漫長(zhǎng)的半個(gè)世紀(jì)中，俄羅斯經(jīng)歷著社會(huì)大變革——沙皇、資產(chǎn)階級(jí)、布爾什維克、白衛(wèi)軍一個(gè)個(gè)上臺(tái)又一個(gè)個(gè)被推翻，唯一不變的就是生活在這個(gè)時(shí)期被剝削被壓迫的平民百姓；就算進(jìn)入了新經(jīng)濟(jì)時(shí)期，人們也生活得小心翼翼，唯恐被秘密警察帶走。
可就算經(jīng)歷了巨變，本書的主人公——尤里·日瓦戈——一個(gè)沒(méi)落的舊時(shí)代貴族，仍保持著那顆善良而充滿愛(ài)的心。在動(dòng)蕩和恐懼中，在不斷的逃亡、艱難度日和極端狀況下的抉擇中，他依舊真誠(chéng)、善良、純真，總令人處于困境而不至于絕望，總能帶著一份希望和信念。
這本書圍繞著日瓦戈這個(gè)人，讓讀者從他的經(jīng)歷中、從他的視角，看見(jiàn)革命下普通百姓的生活：無(wú)辜的平民在紅、白兩軍的戰(zhàn)火下被無(wú)情的蹂躪，不管你逃到哪里，都要面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和饑荒。日瓦戈最美好和最艱難的歲月都是西伯利亞一望無(wú)垠的風(fēng)雪平原陪伴著他，讓他能更好地反思這一切，同時(shí)，也給了他在戰(zhàn)爭(zhēng)中喘息的時(shí)間。
書中很少能看到關(guān)于社會(huì)重要事件的具體而直接的描寫，因?yàn)樽髌分乇憩F(xiàn)的不是歷史真實(shí)本身，而是主人公在這些歷史背景下的掙扎和人性的光芒。日瓦戈在戰(zhàn)場(chǎng)上不忍射殺同胞，只好將槍瞄向一株焦枯的樹；他冒著生命危險(xiǎn)解救并放走了白衛(wèi)軍士兵謝廖沙；又在危難中把無(wú)家可歸的鄉(xiāng)村孩子瓦夏帶到了莫斯科，設(shè)法把他送進(jìn)工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。正如俄國(guó)流亡批評(píng)家費(fèi)·斯捷蓬所說(shuō)，在作品所勾畫的全部“混亂”之上，“始終閃現(xiàn)著精神的折光”。
讀《日瓦戈醫(yī)生》有感600字【四】
當(dāng)我合上書，眼前晃動(dòng)著的是日瓦戈捂著前胸?fù)u搖晃晃地從悶熱的電車上走下來(lái)，一頭栽著地上死去了，拉拉在不遠(yuǎn)處。那個(gè)一生坎坷的女人最后失蹤了，被送往了勞動(dòng)營(yíng)，可能就消失在了那里。還有遠(yuǎn)在天邊的冬妮婭，痛不欲生的馬琳娜，自殺了的帕沙……
日瓦戈是個(gè)典型的俄羅斯知識(shí)分子，受到良好的學(xué)校教育和深受舅舅的宗教文化熏陶，他抱著以基督福音為基礎(chǔ)的歷史觀、博愛(ài)和自我犧牲的思想以及“勿以暴力抗惡”的原則，經(jīng)歷了革命前后的一系列重大歷史事件：1905年革命、第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、新經(jīng)濟(jì)政策和社會(huì)主義建設(shè)等等。外部世界發(fā)生了翻天覆地的變化，日瓦戈卻始終不改初衷，一顆赤子之心愈挫愈堅(jiān)。他保持著精神上的獨(dú)立自由，用自己的原則去審視社會(huì)歷史的變遷。
我敬佩這個(gè)一生誠(chéng)實(shí)正直，忠于自身信仰和滿懷人道主義精神的醫(yī)生，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的紛亂時(shí)代，在種種苦難和厄運(yùn)的殘害下，日瓦戈仍然能堅(jiān)守著自己的本心，堅(jiān)定自己的信念，不曲意迎合時(shí)代風(fēng)尚、追趕浪頭，從他的身上我們能感受到他對(duì)人類精神自由的一種崇高的追求。但是，也正是因?yàn)樗倪@種理想化的精神追求，他的命運(yùn)注定以悲劇結(jié)局。他既肯定革命的正義性，卻又否定革命的暴力手段，他想逃避現(xiàn)實(shí)，走一條回避戰(zhàn)爭(zhēng)的中間道路，想尋找到精神上的世外桃源，卻忘了：任何游離在社會(huì)之外、獨(dú)善其身的做法都是行不通的。