振興國(guó)學(xué)，必須從娃娃抓起！作為教育工作者更應(yīng)該把傳承中華文化當(dāng)成一種使命。如何在幼兒園推廣傳統(tǒng)文化，這是當(dāng)前擺在幼兒教育工作者面前的一個(gè)課題。今天，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)給老師們分享一篇文章，希望對(duì)大家有幫助。
一、以幼兒的興趣建構(gòu)“國(guó)學(xué)課程”
理想的“國(guó)學(xué)課程”應(yīng)是以幼兒興趣為出發(fā)點(diǎn)，使課程內(nèi)容的教學(xué)符合幼兒的心理特征，吸引幼兒主動(dòng)參與國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，啟迪幼兒的思維，激發(fā)幼兒互動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒在不知不覺(jué)中體驗(yàn)國(guó)學(xué)所賦予的情感。國(guó)學(xué)課程設(shè)計(jì)要與周圍現(xiàn)實(shí)的人、物、大自然及社會(huì)現(xiàn)象緊密相連，不應(yīng)簡(jiǎn)單地被等同于死記硬背國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，而應(yīng)看成是幼兒的一種“創(chuàng)新性建構(gòu)”和“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”。通過(guò)各種感官直接感知體驗(yàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典中所著之場(chǎng)景，從而獲得知識(shí)，繼而激發(fā)幼兒對(duì)外部事物的深層體悟。幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣來(lái)自于這種感知的成功體驗(yàn)，更來(lái)自于幼兒在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的獨(dú)特見(jiàn)解。成功體驗(yàn)發(fā)展提高了幼兒的認(rèn)識(shí)能力，而認(rèn)識(shí)范圍的擴(kuò)大，內(nèi)容的加深又豐富了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中隱含的國(guó)學(xué)認(rèn)知，及時(shí)把握時(shí)機(jī)，挖掘幼兒興趣點(diǎn)上的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)幼兒直觀感知的特點(diǎn)，給幼兒創(chuàng)設(shè)條件、豐富生活內(nèi)容，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界。例如《三字經(jīng)》中的“曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮 曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中 曰水火 木金土 此五行”，教師可在校園帶幼兒用心去觀察四季之變化、方位之所在、五行之區(qū)分等等，來(lái)提高他們的學(xué)習(xí)興趣，這不僅豐富了知識(shí)，也陶冶了情操，使幼兒充分感受到大千世界的變化。幼兒生活內(nèi)容豐富了，思路也就開(kāi)闊了。
二、以幼兒的思維詮釋“國(guó)學(xué)課程”
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)與幼兒的思維形成有著密切的關(guān)系，許多幼兒教師在教學(xué)國(guó)學(xué)時(shí)采取的多為注入式，幼兒主要是通過(guò)背誦經(jīng)典來(lái)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，但至于如何運(yùn)用并且發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維，卻考慮不多。在國(guó)學(xué)教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)以幼兒的思維來(lái)詮釋內(nèi)容，要將幼兒生活中的各種活動(dòng)與國(guó)學(xué)經(jīng)典著作相結(jié)合，而不是忽視幼兒的年齡特征和思維特點(diǎn)，按成人的思維方式、用灌輸?shù)姆绞饺ソ逃⒆樱瑢?dǎo)致幼兒只能被動(dòng)地接受。在幼兒教育過(guò)程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒的觀察力、記憶力、想象力和思維能力。教師不要站在成人的角度去要求幼兒理解，而應(yīng)鼓勵(lì)幼兒互通有無(wú)，相互模仿，更要以生動(dòng)的講故事的方式，解釋國(guó)學(xué)的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不應(yīng)該只為了幼兒可以背誦幾篇經(jīng)典著作，而是要學(xué)習(xí)舉一反三，將學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，特別是可以結(jié)合幼兒生活中的事例，比如《弟子規(guī)》中的孝文化傳播，可以引導(dǎo)幼兒從小事做起，在不知不覺(jué)中實(shí)踐孝道，理解孝文化。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。幼兒園教師應(yīng)以國(guó)學(xué)教材為藍(lán)本，以幼兒實(shí)際的需求為突破口，站在幼兒的思維角度實(shí)施“國(guó)學(xué)課程”。
三、以幼兒的需求組織“國(guó)學(xué)課程”
教師在教學(xué)過(guò)程中，要有計(jì)劃地帶領(lǐng)幼兒直接觀察，多給幼兒創(chuàng)造條件。采用直觀形象的方法，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察，認(rèn)真分析思索，擴(kuò)大和加深對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和理解，豐富幼兒的生活內(nèi)容，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野，使他們知道在浩瀚的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發(fā)幼兒的求知欲望，發(fā)展理解國(guó)學(xué)內(nèi)容的能力。在設(shè)置國(guó)學(xué)課程時(shí)，我們應(yīng)該將學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)融入到幼兒學(xué)習(xí)與生活的方方面面，同時(shí)，我們更應(yīng)從科學(xué)的角度，推進(jìn)多元化的豐富模式。
首先，國(guó)學(xué)教學(xué)與藝術(shù)教育的有機(jī)整合。在國(guó)學(xué)教學(xué)中滲透藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，讓孩子們?cè)趧?dòng)手操作、體驗(yàn)及自主探索中獲得不同的認(rèn)知，使幼兒在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，體驗(yàn)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的不同樂(lè)趣。比如國(guó)學(xué)圖畫(huà)讀物的大量引入，圖畫(huà)讀物本來(lái)就是幼兒的精神糧食，是幼兒極為喜愛(ài)的一種文學(xué)形式。它形象生動(dòng)可愛(ài)，色彩鮮明美麗，是幼兒的大愛(ài)。利用國(guó)學(xué)圖畫(huà)讀本引導(dǎo)幼兒理解場(chǎng)景故事，比如找出書(shū)中的主要角色，記住他們的形象，觀察他們的動(dòng)作，想象他們?cè)诟墒裁?為什么這么做?有什么道理等等，再結(jié)合生活場(chǎng)景，給幼兒以更直觀與形象的畫(huà)面展現(xiàn)經(jīng)典著作的內(nèi)涵。有條件的地方，可啟發(fā)學(xué)員，通過(guò)觀察現(xiàn)實(shí)，畫(huà)出與圖畫(huà)讀物中相似的情境，加深幼兒對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容的印象。
其次，是校園教學(xué)與親身實(shí)踐的相互補(bǔ)充。校園教學(xué)是一種更適合于普及理論的活動(dòng)，實(shí)踐則是用實(shí)際行動(dòng)驗(yàn)證理論的正確性。在實(shí)踐方面，教師更應(yīng)該起表率作用，應(yīng)該善于利用幼兒來(lái)園、飯后、游戲、離園等分散時(shí)間，有計(jì)劃、有目的地加強(qiáng)國(guó)學(xué)內(nèi)容情境的創(chuàng)設(shè)。在潛移默化中完成國(guó)學(xué)課程的教學(xué)。如行動(dòng)上的國(guó)學(xué)內(nèi)容實(shí)踐，比如在來(lái)園與離園時(shí)的禮儀引入、游戲中的國(guó)學(xué)故事編演繹等。
最后，課堂教學(xué)與特色活動(dòng)的完美結(jié)合。課堂教學(xué)在幼兒教學(xué)中應(yīng)該是屬于補(bǔ)充作用和，內(nèi)容盡量要少而精，通過(guò)循序漸進(jìn)的方式，像春風(fēng)化雨樣地讓幼兒自然而然地接受國(guó)學(xué)內(nèi)容，更多的是組織創(chuàng)新具有特色的活動(dòng)，為幼兒提供更多參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓幼兒在課堂教學(xué)與特色活動(dòng)的完美結(jié)合中得到國(guó)學(xué)的知識(shí)積累與熏陶。比如可以通過(guò)參加社會(huì)養(yǎng)老與福利場(chǎng)所來(lái)加深對(duì)尊老愛(ài)幼的形象記憶等。
四、以幼兒的發(fā)展深化“國(guó)學(xué)課程”
“三歲看大，七歲看老”。幼年時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣、品德、性情，會(huì)影響孩子一生的成長(zhǎng)。由于義務(wù)教育階段比較注重知識(shí)灌輸，主要從智育的角度出發(fā);更由于升學(xué)率的壓力，教育中以人為本的精神越來(lái)越遠(yuǎn)。在幼兒園開(kāi)展國(guó)學(xué)課程建設(shè)正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題的嚴(yán)重關(guān)切，讓幼兒學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅是對(duì)孩子進(jìn)行知識(shí)的教育，更是對(duì)其進(jìn)行精神道德、意志勇氣的教育。國(guó)學(xué)從幼兒抓起，教育以人為本。幼兒通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和實(shí)踐，使幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，在享受學(xué)習(xí)過(guò)程中接受熏陶，同時(shí)又能開(kāi)發(fā)潛能，啟迪智慧，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和心靈素養(yǎng)，增強(qiáng)自我調(diào)控能力和發(fā)展創(chuàng)新能力。樹(shù)立生命的信心和愛(ài)心，從而為孩子的終身幸福奠定基礎(chǔ)。成才先成人，做人是孩子成長(zhǎng)的第一起跑線。長(zhǎng)期學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的孩子，孝悌謹(jǐn)信懂感恩，知書(shū)達(dá)理有禮貌，愛(ài)學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)習(xí)，有志向能擔(dān)當(dāng)。
目前，幼兒園的教育面臨著兩難問(wèn)題，到底是順應(yīng)家長(zhǎng)、教師的期望多學(xué)習(xí)課本知識(shí)，為未來(lái)考試打下基礎(chǔ)而比別人更早地站在起跑線上，還是按照幼兒個(gè)人意愿、能力、天賦等有個(gè)性地發(fā)展設(shè)置別的特色教育。從某種意義而言，前者在一定程度上限制了幼兒的個(gè)性發(fā)展，后者在教育學(xué)習(xí)中賦予了相應(yīng)的自由空間。因此，國(guó)學(xué)課程在幼兒階段的引入同樣不能囿于應(yīng)試教育，而應(yīng)該在教育管理中更多地體現(xiàn)“幼兒發(fā)展為本”，為幼兒提供自主選擇的機(jī)會(huì)?？梢愿鶕?jù)幼兒個(gè)性發(fā)展之特點(diǎn)，為幼兒提供多項(xiàng)自主選修的國(guó)學(xué)教育課程，鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己的喜好和長(zhǎng)處選擇一個(gè)國(guó)學(xué)課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)在幼兒教育過(guò)程中開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓幼兒自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的樂(lè)趣，提高自主學(xué)習(xí)能力。在幼兒園可以成立國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)特色班、成立國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)小組，定期開(kāi)展國(guó)學(xué)相關(guān)活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒自愿報(bào)名參與。還可以在班級(jí)中體現(xiàn)特色氛圍。如在班級(jí)的壁畫(huà)、標(biāo)語(yǔ)等班級(jí)裝飾中體現(xiàn)國(guó)學(xué)內(nèi)容，國(guó)學(xué)班還可以訂制特色傳統(tǒng)服飾以展現(xiàn)濃郁的國(guó)學(xué)氛圍。通過(guò)舉辦“國(guó)學(xué)”周活動(dòng)鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)建自己班級(jí)的國(guó)學(xué)特色，發(fā)揮幼兒和老師的特長(zhǎng)，營(yíng)造各自班級(jí)特有的國(guó)學(xué)氛圍，讓幼兒和教師在有限的班級(jí)空間里得到切身的體驗(yàn)，更好地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。