現(xiàn)在的教育大多脫離和遺忘了實(shí)際生活。學(xué)校教育教給受教育者的基本上都是間接的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。今天出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理了小學(xué)教育教學(xué)金點(diǎn)子案例，歡迎閱讀。
小學(xué)教育教學(xué)金點(diǎn)子案例
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：閱讀教學(xué)必須以學(xué)生為主體，這是建立教學(xué)過(guò)程中新型師生關(guān)系的基點(diǎn)。從學(xué)生來(lái)說(shuō)，意味著學(xué)生要自覺(jué)做學(xué)習(xí)的主人，切實(shí)變被動(dòng)為主動(dòng)，變強(qiáng)制為自覺(jué)，變接受為發(fā)現(xiàn)，變依賴為獨(dú)立，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，克服依賴性;從教師來(lái)說(shuō)，意味著教師必須把學(xué)生做為一個(gè)平等的人來(lái)看待，尊重學(xué)生人格，相信學(xué)生潛能，站在學(xué)生立場(chǎng)上為學(xué)生著想，努力引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、積極思考、自覺(jué)實(shí)踐，決不生拉硬扯、強(qiáng)行灌輸，也決不一廂情愿，包辦代替，讓學(xué)生有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有 “主導(dǎo)-主體”教學(xué)模式。該模式的理論基礎(chǔ)是當(dāng)代在國(guó)際上最具影響的兩種“學(xué)與教”理論的結(jié)合，由于“主導(dǎo)-主體”教學(xué)模式對(duì)這兩種理論做出了揚(yáng)長(zhǎng)避短、取長(zhǎng)補(bǔ)短的優(yōu)勢(shì)整合，既注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用。
1.“自讀感悟―開(kāi)放引導(dǎo)”教學(xué)模式是針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)小學(xué)閱讀課堂教
學(xué)中學(xué)生只能一味跟著老師的思路學(xué)習(xí)、缺乏自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力而提出的。它以多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)為技術(shù)依托，強(qiáng)調(diào)在學(xué)生自主閱讀、自主感悟、自主探究的基礎(chǔ)上，通過(guò)教師的開(kāi)放引導(dǎo)、多元調(diào)控，使學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)獲得多方面的、充分的、自由的發(fā)展。
2.“自讀感悟—開(kāi)放引導(dǎo)”教學(xué)模式是由學(xué)生的自讀感悟和教師的開(kāi)放引導(dǎo)這兩個(gè)核心變量交互生成的。我們把“自讀感悟”這一變量放在模式的首要位置，意在強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自讀感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的閱讀教學(xué)，應(yīng)該是一個(gè)“先學(xué)后教、先讀后導(dǎo)、先練后訓(xùn)、先放后扶”的過(guò)程，這也是“主導(dǎo)―主體”教學(xué)模式在時(shí)間序列上的必然邏輯。
3.“自讀感悟”這一變量著眼于學(xué)生的學(xué)，是閱讀教學(xué)中學(xué)生主體作用的本質(zhì)反映。自讀感悟，意味著學(xué)生在閱讀課上應(yīng)該自由地讀感悟、自主地讀感悟、自信地讀感悟。一個(gè)“自”字，集中體現(xiàn)出學(xué)生在課堂上的主體地位，而“讀感悟”則是學(xué)生的主體作用在閱讀課
上的獨(dú)特表現(xiàn)?！白x感悟”對(duì)學(xué)生而言應(yīng)該是圓融整合、三位一體的，即學(xué)生每一次對(duì)文章的閱讀，都應(yīng)該是邊讀邊感、邊讀邊悟、讀中有感、讀中有悟，而不應(yīng)該是讀感悟互為隔離，讀歸讀、感歸感、悟歸悟，讀后再感、讀后再悟?！案小笔菍?duì)文本的感知和體驗(yàn)，其中既是一個(gè)感性認(rèn)知的過(guò)程，也是一個(gè)情感體驗(yàn)的過(guò)程;“悟”是對(duì)文本的領(lǐng)會(huì)和覺(jué)悟，既是一個(gè)理性認(rèn)知的過(guò)程，又是一個(gè)直覺(jué)頓悟的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，“讀感悟”是一個(gè)感知、思維、靈性、直覺(jué)、情緒多因素同時(shí)參與對(duì)文本的意義建構(gòu)的過(guò)程，是一種具有整體性、生命性和獨(dú)創(chuàng)性的閱讀。
4.“開(kāi)放引導(dǎo)”這一變量則著眼于老師的教，是閱讀教學(xué)中教師主導(dǎo)作用的集中體現(xiàn)。開(kāi)放引導(dǎo)，意味著教師對(duì)學(xué)生自讀感悟的喚醒、啟發(fā)、激勵(lì)、調(diào)控應(yīng)該是多元的、立體的、動(dòng)態(tài)的。開(kāi)放引導(dǎo)的起點(diǎn)，正好是學(xué)生自讀感悟的終點(diǎn)。由于每個(gè)學(xué)生的自讀意識(shí)、自讀能力和自讀習(xí)慣各不相同，對(duì)同一文本的意義建構(gòu)也各不相同，因此，在終點(diǎn)上表現(xiàn)出來(lái)的自讀收獲、自讀困惑和自讀興味肯定各不相同。面對(duì)學(xué)生千姿百態(tài)、千變?nèi)f化、千奇百怪的自讀表現(xiàn)，教師除了選擇多元、立體、動(dòng)態(tài)的引導(dǎo)策略，別無(wú)它途。而開(kāi)放引導(dǎo)的終點(diǎn)，正好又是學(xué)生新一輪自讀感悟的起點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)教師的開(kāi)放引導(dǎo)獲得的發(fā)展結(jié)果同樣也表現(xiàn)出多元、立體、動(dòng)態(tài)的特點(diǎn)，它一方面意味著學(xué)生的發(fā)展空間將變得更加廣闊，另一方面也意味著學(xué)生的發(fā)展可能將變得更加多樣。從這個(gè)意義上講，開(kāi)放引導(dǎo)不僅是一種教學(xué)策略、教學(xué)模式，更是一種教學(xué)智慧、教學(xué)境界。
5.在“自讀感悟―開(kāi)放引導(dǎo)”教學(xué)模式中，兩個(gè)變量存在著互為因果的邏輯關(guān)系。學(xué)生自讀感悟的結(jié)果必然導(dǎo)致教師的開(kāi)放引導(dǎo)，而教師開(kāi)放引導(dǎo)的結(jié)果則是學(xué)生更好的自讀感悟。如果以教師的開(kāi)放引導(dǎo)為座標(biāo)的話，其起點(diǎn)當(dāng)然是學(xué)生的自讀感悟，其終點(diǎn)同樣也是學(xué)生的自讀感悟。一句話，有了學(xué)生的自讀感悟，才有教師的開(kāi)放引導(dǎo);為了學(xué)生更好的自讀感悟，教師必須更好的開(kāi)放引導(dǎo)。
閱讀教學(xué)必須結(jié)合自身的實(shí)際和優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，塑造學(xué)生的創(chuàng)新人格。閱讀教學(xué)要在開(kāi)放的條件下，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立感悟能力，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考的帶有個(gè)人認(rèn)識(shí)和個(gè)人情感的見(jiàn)解、體會(huì)和看法。創(chuàng)新理念要求閱讀教學(xué)一方面要重視培養(yǎng)學(xué)生的自讀感悟能力，這是提出問(wèn)題和分析問(wèn)題的基礎(chǔ);另一方面要重視喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，理解、表達(dá)要帶有個(gè)人感受，這樣才有助于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。