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好政策是滋養(yǎng)公民理性和德性的基石
春秋政治家管仲曾言“凡治國之道，必先富民”，只有廣大人民都富足了，國家才能繁榮昌盛，無數(shù)歷史事實都證明了這個道理;唐代文學(xué)家劉禹錫《賀赦表》有言“網(wǎng)開三面，危疑者許以自新;耳聰四達，瑕累者期于錄用”，好的政策更能夠引導(dǎo)民眾有過改之，從善而謀業(yè)。所以，從某種意義上來說，好的政策不僅僅是對公民意愿的滿足，更是對公民理性乃至德性的滋養(yǎng)。
好政策可以滿足公民的意愿。兩千多年前，儒家思想的創(chuàng)始人孔子主張“富民”，他認為欲實現(xiàn)天下有道，關(guān)鍵在于贏得民心。而民心之所得，首先考慮的是民眾物質(zhì)利益的需要，“政之所急，莫大乎使民眾富且壽也”，孔子的富民主張，滿足了公民意愿，同時也適應(yīng)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求。蘇東坡因地制宜治理西湖，不僅為民眾增加收入，而且還讓為西湖增添美景，留下“蘇堤”美談。所以，好政策能夠真正為民眾謀福利，從而滿足公民的意愿。
好政策還能夠滋養(yǎng)公民理性。理性是一種理智思考問題、尊重客觀規(guī)律、科學(xué)謹慎處理問題的原則和態(tài)度。理性意味著不意氣用事，不狹隘任性，不盲目沖動。只有大多數(shù)公民具有了普遍的理性思考方式，我們的社會才能建立起穩(wěn)定和諧的社會秩序。“限塑令”的出臺，引發(fā)了一片熱議，商家和消費者都有諸多擔(dān)心，但隨著政策的不斷推行落實，民眾通過理性的思考，逐漸理解了政策出臺的意義，也逐漸接受了這個好政策;一些干部熱衷于搞形式主義，驕奢之風(fēng)盛行，黨和國家及時出臺了反“四風(fēng)”的政策規(guī)定，糾正這些不正之風(fēng)，倡導(dǎo)了實事求是的理性作風(fēng)。所以，好政策可以約束公民的行為，改變思想觀念，引導(dǎo)公民理性思考。
好政策更是能夠滋養(yǎng)公民德性。德性體現(xiàn)著公民的道德品性，德性的提高也是構(gòu)建社會主義和諧社會的應(yīng)有之意。政府政策的制定和實施可以對公民的德性修養(yǎng)產(chǎn)生深遠的影響。網(wǎng)絡(luò)實名制、快遞實名制，許多領(lǐng)域推出“實名制”政策，使人習(xí)慣于對于自己的言論、行為負責(zé)，培養(yǎng)了人們的責(zé)任意識與規(guī)范意識。好政策鼓勵真善美，多地出臺“好人法”，旨在解決見義勇為者的“后顧之憂”，正如小品中的一句臺詞“人跌倒了可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”，這些政策的出臺，都是為了“扶人心”，讓崇德向善成為公民的自覺追求。所以好政策可以教化人心，滋養(yǎng)德性，樹社會向善之風(fēng)。
政府政策的最終目的是維護公眾利益，使公民的生活更加美好?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，好政策對公民的理性、德性具有春風(fēng)化雨般的作用。因此發(fā)揮好政策的價值導(dǎo)向作用，讓好政策成為滋養(yǎng)公民理性和德性的基石。
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