關(guān)于《三國演義》人物的性格,我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國志》里面是亂世梟雄一類的人,有野心,有干勁,有膽識,有智慧。下面是出國留學(xué)網(wǎng)整理的名著《三國演義》讀后感800字,歡迎閱讀。
名著《三國演義》讀后感800字
關(guān)于《三國演義》人物的性格,我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國志》里面是亂世梟雄一類的人,有野心,有干勁,有膽識,有智慧。這樣的性格,正符合他一方諸侯的身份。到了《三國演義》,他卻搖身一變,成了文武周公一類的人物。
仔細(xì)看小說,就能發(fā)現(xiàn),作者對劉備的描寫有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。其一,對于劉備做的不太光彩的事情,作者要么不加評論,要么用冠冕堂皇的文字遮掩過去。
比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布,作者便說呂布是三姓家奴。對于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋,并強(qiáng)占他們的地盤等等的事實(shí),則很少評論,偶爾一句,便以他是真命天子,原不該屈居人下略過。其實(shí)坐在樹下說樹蔭是車蓋、我以后要做皇帝之類的話,很多孩子都說過,并不能成為”天命所在“的證據(jù)。
據(jù)調(diào)查,美國有80%的孩子在八歲的時(shí)候認(rèn)為自己以后會做總統(tǒng)。我們小學(xué)畢業(yè)的班會上,老師問大家以后想做什么,有一個(gè)同學(xué)說聯(lián)合國秘書長,兩個(gè)說國家主席,一個(gè)說國務(wù)院總理,其余高官暫且不算。其二,作者有意安排劉備做一些典型的文武周公做的仁政愛民的事情,如攜民渡江,摔孩子,不愿稱帝之類。
作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷,這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中,作為熟讀圣人之教的文人,很容易產(chǎn)生對清明政治的向往。同時(shí),這種向往又往往是寄托在君主身上的,由圣主而有賢臣,由賢臣而有仁政,由仁政而有文人坦蕩的仕途。
那時(shí)的知識分子往往如此,很少有人能跳出來。即使受了重大打擊,無法再相信那些所謂的”肉食者謀“,他們也情愿選擇逃避,而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學(xué)者,反清之業(yè)也不過是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星,難成大勢。
我在《三國演義》里看到了征戰(zhàn)沙場的榮光,看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林,看到了”孤一旦去位,不知幾人為王,幾人為帝“的驕傲。我以為,這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的激情。
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