我國(guó)民間端午節(jié)的習(xí)俗都一直延續(xù)至今，其中賽龍舟和吃粽子是端午節(jié)最為廣泛的習(xí)俗之一。那么端午節(jié)為什么要賽龍舟呢？以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家精心整理的“端午賽龍舟的由來(lái)”，歡迎大家閱讀，供您參考。更多詳請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)！
端午賽龍舟的由來(lái)
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，龍舟競(jìng)渡早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行屈原杯龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。
在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的龍頭祭。 龍頭被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭上紅（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭開(kāi)光（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。還有一個(gè)傳說(shuō)，很久以前，鄒圩沒(méi)有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，有個(gè)打魚(yú)人在水溝里網(wǎng)住了一條小蛇。這條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀的鱗片。當(dāng)魚(yú)人把手觸向鱗片時(shí)，蛇眼里閃著乞求的光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰(shuí)知那九片鱗忽然落了，小蛇長(zhǎng)身而舞，化為一條小龍。
原來(lái)，它是一條上天的神龍，因觸犯了天條，受玉皇大帝處罰，變成這模樣，它的尾巴上被加了九把鎖—就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。玉皇曾言：這鎖要打開(kāi)，除非得到人的陽(yáng)氣。剛才漁人無(wú)意中竟打開(kāi)了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動(dòng)，并從口里不停的噴出水來(lái)，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成了大河（也就是現(xiàn)在的鄒圩清水河），河水為鄒圩帶來(lái)了五谷豐登。為了紀(jì)念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這一天，也就是端午節(jié)舉行賽龍舟，以示慶賀。
1984年，原國(guó)家體委決定將龍舟賽列為體育比賽項(xiàng)目，舉辦了屈原杯龍舟賽。
龍舟賽歷史悠久，傳入國(guó)外后，深受各國(guó)人民的喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。1983年，我國(guó)首次派隊(duì)參加龍舟大賽，一舉奪得全部?jī)身?xiàng)冠軍。1984年國(guó)際龍舟大賽在香港舉行，有美國(guó)、德國(guó)、日本、英國(guó)、新西蘭、新加坡、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、澳洲、澳門(mén)、香港等16個(gè)隊(duì)參賽。中國(guó)隊(duì)又奪得冠軍。
龍舟賽在我國(guó)南方地區(qū)開(kāi)展的比較普遍，已形成一年一度的龍舟節(jié)。賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。泉州端午節(jié)賽龍舟的活動(dòng)與其他地方差不多，惟獨(dú)惠安崇武較為特殊。早年崇武在端午節(jié)也有賽龍舟，但與外地有所不同，主要是于臺(tái)風(fēng)季節(jié)即將到來(lái)之前在海上舉行的祝神驅(qū)魔活動(dòng)。
據(jù)傳后來(lái)因某一年失事，就不再在海上賽龍舟，而改在陸上游龍舟，游行時(shí)要唱《阿螺歌》，其歌詞大意是請(qǐng)求神靈消災(zāi)滅禍，但近百年已沒(méi)再舉行。由此看來(lái)，崇武的賽龍舟、游龍舟和采蓮習(xí)俗一樣，都是民間信仰中龍崇拜的一種形式，即要借龍王之神威，避惡消災(zāi)保平安。