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2018高考作文預(yù)測(cè)及范文:頹廢青年難稱“佛”
“佛系青年”作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞,含義是指當(dāng)下一些年輕人沒(méi)有明確的人生規(guī)劃,崇尚一種“怎么都行,得過(guò)且過(guò)”的活法。此詞一出,居然受到不少人的追捧,一時(shí)之間,人人標(biāo)榜“佛系”。懶惰、散漫、好逸惡勞都有了堂而皇之的理由。
佛系青年看似看淡一切,四大皆空,精神境界超然脫俗,實(shí)則不思進(jìn)取,消極頹廢,借空門(mén)來(lái)掩飾自己的惰性。沒(méi)有以身飼虎的決絕,沒(méi)有普渡眾生的胸懷,一群庸碌無(wú)為的青年怎為稱“佛”?如此頹廢的行為實(shí)不可取。
佛系生活理念的誕生得益于當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)生活的豐富充足,個(gè)人不需太努力便能混個(gè)飽飯。這種行為既有違中華民族艱苦奮斗的美德,也不合乎一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)的公民形象。正如韓非子批判國(guó)之“五蠢”,不勞而獲,佛系青年消極理念也是在加速國(guó)家內(nèi)耗?;A(chǔ)設(shè)施完善了,生活有了保障,這不應(yīng)是青年人不去努力的理由,而應(yīng)是激勵(lì)我們奮發(fā)進(jìn)取為社會(huì)添磚加瓦的動(dòng)力。二戰(zhàn)之后一些國(guó)家推行高福利制度,使一部分公民不再努力拼搏,只靠政府救助維持生活,致使政府財(cái)政赤字增大,當(dāng)今佛系青年看似人畜無(wú)害,實(shí)則制約了社會(huì)發(fā)展,不值得去仿效。
梁?jiǎn)⒊裕骸拔磥?lái)之中國(guó),全在今日之少年”而如果青年人都“佛系”了,未來(lái)中國(guó)又怎能看到希望呢?當(dāng)前社會(huì)國(guó)泰民安,足以讓大多數(shù)人衣食無(wú)憂,但如果人人得過(guò)且過(guò),只會(huì)讓社會(huì)停滯不前。知識(shí)分子佛系了,我們依然依賴美國(guó)GPS,不會(huì)有北斗導(dǎo)航;農(nóng)民佛系了,人人只耕一畝三分地,不會(huì)讓十三億人都填飽肚子;奧運(yùn)健兒佛系了,跑跑跳跳不甚走心,不會(huì)有頒獎(jiǎng)時(shí)國(guó)歌響起。我們說(shuō),多難興邦,重要的不是災(zāi)難,而是災(zāi)難激發(fā)出人們拼搏進(jìn)取、堅(jiān)韌卓絕的意志。佛系青年不是沒(méi)有能力,不是沒(méi)有發(fā)展機(jī)會(huì),恰恰是他們放棄了對(duì)更美生活的追求,在前進(jìn)路上筑就一道無(wú)形高墻。井底之蛙不愿看到更廣闊的天地,小小斥鷃無(wú)法理解錕鵬的遠(yuǎn)大抱負(fù)。佛系青年,可憐亦可悲。
青年人應(yīng)當(dāng)是什么樣子?不茍且,不頹廢,有志氣,有血性。有家國(guó)情懷,希望普天下人民都能享我所享;有憐憫之心,看到弱勢(shì)群體想到應(yīng)為他們盡一份力。這種精神,才與佛教理念契合,才能彰顯一個(gè)當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
放下佛系的遮羞布,拿出青春的朝氣,用雙手與汗水去創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)存在的極樂(lè)世界。

