《時刻簡史》是一本探索時刻本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物,是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作,它改變了人類對宇宙的觀念,出國留學(xué)網(wǎng)小編整理了“高中時間簡史讀后感800”僅供參考,希望能幫助到大家!
篇一:高中時間簡史讀后感800
昨天晚上終于把它看完了,云里霧里,很多地方不知所云,正如霍金所說的那樣:“在牛頓時代,一個受教育的人至少能夠在梗概上掌握人類知識。但從那以后,科學(xué)發(fā)展的節(jié)奏使之不再可能。因為理論總是被改變以解釋新的觀察結(jié)果,它們從未被消化或者簡化到使常人能夠理解?!焙俸?,由此得出,自己只不過是個常人罷了~~~
拿到這本書已經(jīng)兩個月了,說實話,我不太愿意翻開它,雖說是普及版,但過于深奧的內(nèi)容,作為一位科學(xué)專職的我來說,實在有點慚愧。
本書的作者是史蒂芬?霍金,我們知道霍金他一生的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻同樣是一個奇跡,他20歲時即被診斷出患有漸凍癥,醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時還只有兩年的壽命,然而他卻創(chuàng)造了奇跡。的俗稱,主要類型是肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥,因為特征性表現(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無力,身體如同被逐漸凍住一樣,故俗稱“漸凍癥”。由于目前沒有特效藥,而與癌癥、艾滋病等疾病并列為世界五大頑癥。
正如霍金所說,這是一本不僅讓青少年,而且讓所有人都能理解的書。他刪去了《時間簡史》中過于高深的部分,重寫了相對論和彎曲空間這兩章,但是由于自己認知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然還是有不少地方弄不明白。
我們都知道這是一本普及科學(xué)知識為目的的科學(xué)著作,看了這本書后,這本書教會我們?nèi)绾握_的看待這個世界和生活中形形色色的事情。我們可以用科學(xué)的眼光看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的邪說。任何事情的存在都有其存在的意義.看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.怎么說呢,科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的,因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法,不僅是在學(xué)習(xí)計劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.我們要把霍金的這種精神用到自己工作學(xué)習(xí)上,作為一名學(xué)生,要不斷地充實自己的知識。一個周全的嚴密的學(xué)習(xí)計劃對于學(xué)習(xí)的時間安排是十分合理的,能達到事半功倍的效果,不是有句諺語,"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢".而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí),這些對于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的.更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣,對于將來工作會有相當(dāng)大的幫助.今后的社會是一個快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺,而嚴密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我,實現(xiàn)自我的人生價值。
霍金,這樣一位終年坐在輪椅上的人,依靠一個電腦發(fā)聲合成器,以正常人十分之一的速度與人“交談”,但他卻同其他科學(xué)家一樣,用自己的經(jīng)歷告訴他人:執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力。在我心中,除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外,剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!
篇二:高中時間簡史讀后感800
宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡;又通過無數(shù)次爆炸,留下殘核而重生。
在《時間簡史》中,霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識,完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時間本身的觀念,向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
這本書讓我聯(lián)想到很多的事情,世界萬物的形成,人類及各種動植物的最初形態(tài)-成長-發(fā)展-衰亡的過程和輪回;就像草,世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是,每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原,正是應(yīng)驗了一句古詩:野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?
在地球上,我們每個人都只是渺小得如一粒沙子;在整個太陽系中,地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中,太陽系是不是只是渺小的一個,我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀?BR> 回歸到地球上的萬物,不管是人還是植物,都會有終結(jié)而被取代的一天。因為宇宙是不規(guī)律的,正因為宇宙的不規(guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙,遼闊蒼穹,我們何其不只是一粒微塵,一粒各有缺陷,需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美,不管是對待自己的還是他們的錯誤,我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心,給予多一點包容少一點責(zé)備,因為我們都是生活在一個不規(guī)律的宇宙之中,我們需要互相理解!
在讀《時間簡史》的過程中,我也學(xué)著一些學(xué)者,又思考了一下那時間和空間又有什么關(guān)系乃?空間和時間其實是一個整體,有空間的地方就有時間,有時間的地方就有空間。那么,用宇宙論來說,,從星系光譜的紅移可以推斷,越遠的星系以越快的速度離開我們而去,這表明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時間上倒溯到過去,估計在100億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過一樁開天辟地的大事件,即宇宙從一個極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。那么宇宙在膨脹,時間就在延續(xù),宇宙一旦停止膨脹,那么時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體,它們之間的夾角只能是零。
既然宇宙在膨脹,膨脹的速度怎樣?既然有速度,根據(jù)我對物理知識的一些了解,那么它必然會有一個參照物,就象光相對假設(shè)的以太一樣,我們又要假設(shè)什么呢?《時間簡史》里面提到:萬物形成之前只是一個點,它們之間的距離為零,爆炸之后膨脹。那可以想象我們也是以相對于我們目前能看到的最遠的地方的物體遠離我們的速度遠離它。
后來我想到了以前看的那個《穿越時空》,根據(jù)《時間簡史》的說法,那么,我能回到過去嗎?空間和時間就是一個整體。如果我們可以時間旅行,我們回到過去的時間那就是可以實現(xiàn)的??臻g和時間是連續(xù)的,過去的空間和過去的時間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時間,我們也就是回到了現(xiàn)在。那就是在表達我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在。那就是仙子本身。我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在,它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。
《時間簡史》里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間,它是完全自足的,沒有開始也沒有結(jié)束,它就是存在??墒俏覀冞@些常人是不容易理解的。它從另一個角度再給我解釋宇宙的起因,物理、天文、宇宙學(xué)和勇氣的前沿被清晰地呈現(xiàn)在《時間簡史》之中。
在粗略地讀《時間簡史》的時候,開始有個宇宙,后來宇宙消失了,剩下的僅是一點點,然后是爆炸,再然后是延伸,最后是大腦的一片空白。我無法用自己更多的語言來闡述書中的內(nèi)容,《時間簡史》需要我以后花更多的時間和精力來解讀。在大量的科學(xué)面前,我也啞然了,做為一個大學(xué)生,應(yīng)該全面發(fā)展自己,不應(yīng)該局限于在一點上,所以我們需要想宇宙大爆炸一樣,把時間和空間利用起來,大學(xué)生后才不孤獨。我需要更多的學(xué)習(xí),求知的路上不能沒有我。
篇三:高中時間簡史讀后感800
充滿奧秘的世界,浩瀚無垠的太空,給予人類無盡的幻想。世界之外,未來之變,如此神奇美妙!——題記
有一個人,他戰(zhàn)勝了疾病,創(chuàng)造了奇跡,他證明了殘疾并非是成功的障礙,他用他生命踐行他的諾言,他為他所熱愛的科學(xué)事業(yè)而奮斗終生。他,就是《時間簡史》的作者,20世紀最偉大的物理學(xué)家——史蒂芬·霍金。
捧著這本沉甸甸的書,我仔細端詳著它的封面,一個大大的鐘表首先映入眼簾,這個鐘表十分抽象,橢圓形的表盤,中間深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙,代表著時間沒有盡頭。鐘表上面是四個金色的大字“時間簡史”。我慢慢翻開書本,陶醉在書海中。在我沒有讀這本書前,我一直以為它是一部專業(yè)性極強的科學(xué)巨著,讀起來肯定會枯燥乏味,甚至有些吃力,但是我現(xiàn)在不得不改變我的觀點了?;艚鹣壬梅浅S哪恼Z言,生動詮釋了一些天文學(xué)的專業(yè)知識,他把膨脹的宇宙比喻成不斷進食的孩子,把恒星比喻成吃的鹽,一個個生動的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識,還能獲得一種美的享受,讀來生動有趣,讓人不禁想趕快通讀全書,滿足好奇心和求知欲。
霍金有一句名言,我深深地記在心里,“身體和精神是不能同時殘廢的”。雖然,他的身體一刻也沒有離開過輪椅,但是,它的思維卻飛出了地球,飛出了太陽系,飛出了銀河系,飛到了上百億光年外的宇宙深處。我十分佩服他對科學(xué)的熱誠,他認真思索并巧妙解釋了科學(xué)理論的本性,即任何物理理論都只不過是一個假設(shè),在這個意義上,理論只是暫時的,而我們永遠不能證明它。他還致力于研究量子引力。在他生病期間,他不僅沒有得到多余的休息,反而利用僅有的休息時間更加刻苦地研究,廢寢忘食,終于得出了量子引力論。
他不僅對量子引力有獨到的見解,對宇宙黑洞的研究更是透徹,可以說霍金與黑洞齊名。他首先發(fā)現(xiàn)并證實了黑洞有溫度有輻射,黑洞在逐漸縮小的過程中溫度不斷升高,輻射不斷增強,直至最后變?yōu)橐粋€奇點,然后再逐漸增大,以此循環(huán)。
讀了這本書,我深深地愛上了宇宙,仿佛置身于浩瀚的太空,探索著宇宙未知的秘密。我更感受到了科學(xué)的魅力。高爾基曾說:“充分熱愛科學(xué),因為人類沒有什么力量比科學(xué)更強大!”的確如此,科學(xué)就是力量。21世紀的今天,我們靠什么來增強國力、發(fā)展經(jīng)濟、讓中國巍然屹立在世界東方?答案只有科學(xué)。
篇四:高中時間簡史讀后感800
自古以來,咱們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一向困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等,西方世界則認為是上帝創(chuàng)造了這個世界。于是乎,在歐美能夠看到遍布大街小巷的教堂,大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。但是很可惜呀,哈勃望遠鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍,卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的,但它也反映出人類愛思考的一面,實在想不出來時,就編一個盤古,上帝之類的出來,自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識,以到達讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此,這本書看起來還是有必須難度的,如果你沒有必須的物理基礎(chǔ)的話,那就更加難以明白了。其實阻礙咱們明白的最大原因還是咱們平時生活在宏觀低速的環(huán)境中,無法明白在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其戶外狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對論一樣,它在物質(zhì)的戶外速度接近光速時才有好處,但咱們在生活中根本不可能接觸到這類狀況,因此除非有超強的想象潛質(zhì)與抽象分析潛質(zhì),想要明白其實很難。因此我將從一個業(yè)余的角度來看這本書,僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源,霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點,因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了,四散開來,同時爆炸產(chǎn)生的溫度極高,從此宇宙就一向持續(xù)膨脹,直到此刻,而爆炸的那一刻就是時刻的開始。在膨脹的過程中,有些氣體,灰塵漸漸冷卻聚集在一齊,構(gòu)成各種各樣的星球,宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。那里有個麻煩的地方,那就是大爆炸是時刻的開始,那么在大爆炸“之前”,那個奇點算什么,沒有時刻跨度么?或許用“之前”有些不適宜,畢竟在開始之前能有什么呢?!但是開始又是從哪來的呢,這仿佛陷入了一個死循環(huán),
無論你說什么是源頭,你都能夠懷疑這個源頭的來源,結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是堅信一個最早的,沒有“在那之前”。因此很多人就堅信上帝,霍金呢,堅信那個“奇點”,可我呢,我不知道,上帝那么多人信,估計沒什么可信度,大爆炸理論也只是猜想,沒有被證實。事實證明,沒有信仰的確是件很痛苦的事,腦中一片混沌,無法被拯救。
上方那個問題的確很折磨人,霍金教授自我也說的含含糊糊,一筆帶過了,我也略過吧。下方講的是時刻與空間、物質(zhì)的關(guān)聯(lián)。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中,馬克思簡單的說了下戶外是物質(zhì)的根本屬性,而時刻與空間則是物質(zhì)戶外的表現(xiàn),時刻具有一維性?;艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不一樣的觀點。首先,物質(zhì)與空間的關(guān)聯(lián)就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間??煽臻g是什么呢?難道是真空?真空但是意味著什么都沒有——虛無。這一點目前科學(xué)界仍在作發(fā)奮,他們試圖發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西,基本到不可再分割??上г诳淇诉@兒遇到了點障礙,正因夸克已經(jīng)是一種猜想了,幾十年來一向都還未被證實。由于實驗器材條件的限制,以及理論上的一些缺陷,對微觀粒子的觀測一向都有障礙,無法精確測得其戶外狀態(tài)。這樣一來,科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想,試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論,但在這幾十年里,一向沒有什么實質(zhì)性的進展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中,絕對空間與絕對時刻都不存在。此刻大部分人都已能理解絕對戶外的觀點,也就是說靜止是相對的,沒有絕對靜止。正因缺乏絕對的靜止的標準,咱們無法確定在不一樣時刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上,很多人也許會認為這很簡單——同一地點很好確定。但平常人所說的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點,把咱們置身于宇宙之中,咱們的位置每時每刻都在變化著,永遠沒有重疊的兩點。正因地球本身正一刻不停地做著戶外,這一點是很容易明白的。但時刻也變成相對的,就讓人很難懂了。在咱們的日常生活中,時刻的流逝似乎是一成不變的,按照它自我固有的規(guī)律行走,不受咱們的影響。正正因如此,咱們總是用時刻來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事,把時刻當(dāng)做一個固定的標尺,咱們在這樣一個統(tǒng)一的標尺下進行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時刻,時刻只但是是物質(zhì)戶外的附屬品。咱們通常所說的時刻似乎沒有方向,虛無縹緲,看不見抓不到。在相對論中,時刻是一維的,它的方向就是宇宙膨脹的方向,咱們的宇宙目前仍然在做膨脹戶外。