出國留學網整理了《2018年廣州公務員考試行測真題及答案(一)》來自考生回憶，供您參考!希望幫助到您!更多相關資訊請繼續(xù)關注本網站的更新!祝您順利通過考試!
2018年廣州公務員考試行測真題及答案(回憶版)
一、言語理解與表達
每題的備選答案中，只有一個最符合題意。
1.填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)氖? )。
慎眾，慎的是 。群體心理學認為，個體的行為容易受群體的意識.情緒和選擇影響。正如《烏合之眾》一書所說，“群體中的個人，不過是眾多沙粒的一顆，可以被風吹到無論什么地方”。所以，當身處群體中時，要格外注意自己的言行，不為“生態(tài)”所染、不為“氛圍”所亂、不為“情緒”所感。
A.“出眾”
B.“眾怒”
C.“從眾”
D.“眾說”
2.填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)氖? )。
文化遺產不可復制，也不能再造，不管是申遺還是入選之后， 應該始終放在第一位。只有這樣，文化遺產才能更好造福于民，傳之子孫。
A.開發(fā)
B.保護
C.重建
D.研究
3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是( )。
“多”與“少”，兩者之間絕不僅僅是數(shù)量上的對立存在，而恰恰是“量變”與“質變”之間的一個 。一味追求多，或一味追求少，都有可能把事物引向 的另一面。因而，在看待“多”與“少”上，也要有辯證的觀點。
A.獨立狀態(tài)，意料之外
B.中間過程，無法控制
C.相對狀態(tài)，難以接受
D.演變過程，截然相反
4.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是( )。
中國夢傳遞 的家國天下情懷，喚醒內心深處的命運共同體意識，凝聚振興中華的探索與奮斗，成為億萬人民認同的最大公約數(shù)，激發(fā)中華民族強烈 的 和豪邁的進取心。
A.噴薄而出，幸福感
B.富麗堂皇，獲得感
C.美輪美奐，認同感
D.綿延已久，歸屬感
5.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是( )。
每一位黨員干部，都要有 的態(tài)度，鼓起 的勇氣，拿出 的擔當。
A.不容過，不諱過，不諉過
B.不諉過，不諱過，不容過
C.不諱過，不諉過，不容過
D.不諉過，不容過，不諱過
6.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是( )。
不可否認，相比以往，現(xiàn)在的信息來源更加蕪雜，信息質量也是 。也正因此，人們更需要權威而不 、專業(yè)而又通俗易懂的“官方回應”。這類信息一旦供給不足，就會讓那些 、偏激，甚至虛假、錯誤的信息占據(jù)了輿論市場。
A.蒸蒸日上，旁敲側擊，武斷
B.泥沙俱下，裝腔作勢，片面
C.良莠不齊，指手畫腳，怪異
D.恒河沙數(shù)，張冠李戴，決絕
7.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是( )。
《史記》中記載：“子產治鄭 ;子賤治單父， ;西門豹治鄴， ?！弊赢a靠的是親力親為，明察秋毫;子賤注重教化百姓，選賢任能;而西門豹則以水利富民，以重典治亂。
A.民不敢欺，民不能欺，民不忍欺
B.民不能欺，民不忍欺，民不敢欺
C.民不忍欺，民不敢欺，民不能欺
D.民不忍欺，民不能欺，民不敢欺
8.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是( )。
習近平講述馬克思寫《資本論》的故事，以此重申這樣一個道理：高尚的氣節(jié)是每一個成大事業(yè)者應有的品質， 面對怎樣的艱難險阻， 堅定信念、堅守氣節(jié)， 一定能戰(zhàn)勝困難、取得成功。
A.即使，也要，就
B.無論，只要，就
C.一旦，只要，也
D.如果，但是，也
9.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是( )。
一個勞模，樸素的事跡本來是很讓人感動的，平凡能觸動和抵達人心，一旦拔高到不食人間煙火的地步，讓讀者產生強烈的抵觸情緒，讓人覺得很假，會連累到勞模和典型受到批評和抵制，實際上是“黑”了好人。
A.可能，然而，反而，因為
B.必然，甚至，無論是，還是
C.本就，然而，就會，甚至
D.當然，進而，可能，也可能
10.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是( )。
“露凝千片玉，菊散一叢金。”菊花被視為傲寒的標識，農歷九月被稱為菊月，還有一種花，往往被文人們忽視，那便是棉花?！昂稌r節(jié)尾花收。露寒不收棉，霜降莫怨天?！痹谵r人的眼中，棉花是秋季的“尾花”。
A.盡管，又，因而，也
B.即使，卻，可是，就
C.因為，并，所以，正
D.雖然，也，但是，才
11.近年來，廣州經濟正經歷一次深刻轉型。此前，廣州作為全球重要的商貿中心，更多是匯聚全球的貨物流、人流。而廣州現(xiàn)在對樞紐型網絡城市的打造，則旨在匯聚更重要的資金和智力(技術)要素，以形成一個全球性的高端要素配置樞紐。同時廣州的產業(yè)結構也加速優(yōu)化。在原有汽車、日化等優(yōu)勢產業(yè)的基礎上，代表未來產業(yè)方向的“兩端”產業(yè)——“終端產業(yè)”和“高端產業(yè)”正被引入廣州，并實現(xiàn)集群化發(fā)展，從而補上了這座城市長期存在的產業(yè)短板。
最適合做這段文字標題的是( )。
A.廣州順應全球產業(yè)大勢的自我變革
B.廣州產業(yè)體系的未來發(fā)展趨勢
C.廣州未來經濟體系建設
D.廣州未來經濟經濟發(fā)展戰(zhàn)略部署
12.法律的實施效果很大程度上是由民眾和執(zhí)法者對待違法行為的態(tài)度決定的。禁止燃放煙花爆竹的規(guī)定與中國人“逢年過節(jié)喜慶應該放鞭炮”的社會習俗是不一致的。在大多數(shù)中國人心目中，燃放煙花爆竹是“辭舊迎新”，是“熱熱鬧鬧過新年”的重要標志。甚至在很多人的意識中，會有“如果不放鞭炮，怎么能算過年?”這樣的意識。所以許多人看到別人違反法規(guī)放鞭炮、點煙花，不僅不鄙視他，而且還會覺得挺高興，樂觀其成，無形中減弱了執(zhí)行的懲罰效果。
下列論斷最符合上文觀點的是( )。
A.在法律和社會習俗不一致時法律的實施效果不會太好
B.法律實施效果的好壞完全由法律本身所決定
C.凡是違反社會習慣的法律法規(guī)都應當被廢除
D.法律法規(guī)在制定時應當征求民眾和執(zhí)法者意見
13.在古羅馬時代，為了確保法官審理案件的公正性，法官往往并不主動搜集或調查證據(jù)，而只是在案件審判過程中，通過當事人雙方所提交的證據(jù)來確定案件事實。在案件審理之前，法官對案件事實往往一無所知，這有利于避免法官就案件事實形成不合理的前見，避免先入為主作出評判。
關于這段文字，以下理解準確的是( )。
A.公正性是法官審理案件的首要因素
B.先入為主會對法官的公正裁判帶來嚴重影響
C.不講程序正義，無法保證結果正義的實現(xiàn)
D.法官對案件事實一無所知，有利于公正裁判
14.平心而論，自古至今閑逸都是一種奢侈品，它取決于兩個一般人最難以企及的前提：物質上豐?；蛘咧辽倌軌蜃越o自足的生存自由，時間上有足夠的閑余甚至或許要靠沒事找事來打發(fā)時光的自由。以此二者為前提，再輔以特定的精神需求，無論這種需求是來自虔敬如宗教意義上的感召，還是純屬內在的好奇，抑或是為了迎合時尚以示高貴、體面與教養(yǎng)，至少在被稱之為“科學崛起”或“科學革命”的十七世紀，科學還只是極少數(shù)人方能夠消費得起的“瓷器活”。
下列說法與原文相符的是( )。
A.閑逸和精神需求的要求使得科學難在特定年代普及
B.時間上的閑余可以迎合時尚以示高貴、體面與教養(yǎng)
C.在十七世紀，只有富有的人才能從事科學相關工作
D.精神需求必然來源于宗教的感召或者是心靈的好奇
15.多少干部，倒在類似“大節(jié)”“小節(jié)”的認識誤區(qū)中，以為“干部出點小問題是難免的，但只要干事業(yè)就‘大節(jié)不虧’”。從來沒有不起眼的蟻穴，只有守不住的長堤，丟了“清政”，何以“有為”?這兩者沒有“大”“小”之分，都是黨員干部須臾不可丟失的“大節(jié)”。
下列哪個詞語，最符合這段文字所表達的意識?( )
A.懲前毖后
B.積微成著
C.正本清源
D.積羽沉舟
16.對于腦性癱瘓的嬰兒來說，爬行是件很困難的事。這些孩子的大腦受到損傷，對肌肉的控制力較差，所以往往無法在地上爬行。相應地，與運動技能和空間定位相關的神經連接的發(fā)育也會由此停滯，這將導致患者日后遇到更多與運動有關的問題。有研究團隊開發(fā)出了一種旨在有助于嬰兒爬行的新設備，在機器的幫助下，疑似腦性癱瘓嬰兒的相應神經得到鍛煉，從而能夠更早學習爬行，爬得也更遠。
這段文字旨在說明( )。
A.腦性癱瘓嬰兒爬行很困難
B.早期干預可以改善運動控制
C.新設備可幫助腦癱嬰兒學習爬行
D.大腦受損的嬰兒對肌肉的控制力很差
17.新技術往往會以其特有的未知性、前瞻性，沖撞我們的心理認知舒適區(qū)。人們害怕大數(shù)據(jù)的發(fā)展，會使自己在未來被控制或被替代，這樣的擔心不能說是多余。據(jù)統(tǒng)計，歐盟目前90%的工作都需要人們具備某種數(shù)字技能，而65%的歐盟新入學兒童長大后將從事目前尚不存在的職業(yè)。不過這一尚處于青少年時期的“新技術”，如人類本身一樣，是復雜的多面體，因此觀察也需要更豐富、多元的角度。
關于這段文字，以下理解準確的是( )。
A.不具備某種數(shù)字技能，很難在歐盟開展工作
B.65%的歐盟新入學兒童長大后面臨失業(yè)的風險
C.新技術的發(fā)展往往弊大于利
D.大數(shù)據(jù)的發(fā)展會控制人類本身
18.就世界范圍而言，在成熟的市場，大企業(yè)都是通過不斷創(chuàng)新來贏得更多利潤的。只有在不夠成熟的市場，才有空間通過其他手段來獲得高額利潤。在一個信息日益對稱的時代，畸形的高利潤是不正常的，利用消費心理不成熟等因素獲得高額利潤的企業(yè)將不再受歡迎。隨著國內市場和消費者的更加成熟和理性，企業(yè)的未來一定會為消費者提供更好的更多樣的產品。
下列不符合作者觀點的是( )。
A.未來企業(yè)可以通過不斷創(chuàng)新來獲得更多利潤
B.未來企業(yè)只有通過更多花樣營銷才能獲得高額利潤
C.能夠為消費者提供更好更豐富產品的企業(yè)才能在未來崛起
D.市場成熟度影響了企業(yè)獲得高額利潤的可能性
19.肉食悖論指的是，一些人喜歡吃肉，但不能聯(lián)想到提供肉的動物死去的場景。研究者發(fā)現(xiàn)，人們通過一種被稱為“語言偽裝”的方法，讓有感覺的生靈與潛在的食物來源之間的關聯(lián)變得更模糊，以此來消除這種認知失調。例如，我們提到肉時不直接說動物的名稱，英語里把豬肉叫做pork，牛肉叫做B.eef，或者叫培根什么的。而18世紀的日本，由于當時的幕府禁止人們吃獸肉，偷吃肉的人以植物名稱代指肉類，把馬肉稱為櫻肉，把鹿肉稱為紅葉，把野豬肉稱為牡丹。
這段文字主要說明( )。
A.“語言偽裝”是人類自欺欺人的表現(xiàn)
B.日本人對植物的熱愛超過動物
C.文化因素是消解肉食悖論的關鍵
D.“語言偽裝”有助于克服認知失調
20.“新零售”雖然已經成為當下最火熱的概念，但究竟何為新零售其實并沒有一個準確的定義。專業(yè)的說法是“人、貨、場在互聯(lián)網和大數(shù)據(jù)下的重構”，通俗地理解大概就是線上和線下結合，然后輔之以人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等技術手段，對傳統(tǒng)零售業(yè)的生產銷售等環(huán)節(jié)實現(xiàn)全方位的升級改造。
以下說法可以從原文推出的是( )。
A.人工智能等新技術的出現(xiàn)是實現(xiàn)新零售的必要條件
B.新零售能夠彌補傳統(tǒng)零售業(yè)線下銷售渠道單一的不足
C.新零售大量運用高科技，能夠有效降低傳統(tǒng)人力成本
D.傳統(tǒng)電商的增長瓶頸是推動新零售落地的動力
21.將下列句子組成一段邏輯連貫、語言流暢的文字，排列順序最合理的是( )。
①但是，當你一旦走入生活就不一樣了，那里面有精彩的故事、鮮活的人物和傳神的細節(jié)。
②特別是藝術的形式與美感，只能從人類的生活本身去發(fā)現(xiàn)、提煉與獲得。
③有一位詩人形容作家坐在屋里挖空心思寫不出東西的窘態(tài)是“把手指甲都絞出了水來”。
④深入地去體察自然，才能胸有萬壑，下筆有神。
⑤藝術雖然高于生活，但歸根結底源于生活，源于客觀實際。
A.②①⑤③④
B.③②①⑤④
C.④③②①⑤
D.⑤②④③①
22.將下列句子組成一段邏輯連貫、語言流暢的文字，排列順序最合理的是( )。
①但要真正落實“地方各級人民政府應當對本行政區(qū)域的環(huán)境質量負責”，光“亮相”是不夠的，還得“亮劍”。
②從某種意義上說，這種“亮相”也為這些環(huán)保落后城市提供了一個“奮發(fā)向上”的契機。
③督促政府守法的手段，最常見的就是把那些環(huán)保不力的城市放到聚光燈下“亮相”。
④“亮相”并不是一種“法律責任”，但通過輿論的壓力，可以起到很好的震懾效果。
⑤只有把追責的板子直接打到黨政領導干部的身上，他們才會有更充分的壓力和動力“真重視、真抓”環(huán)保工作。
A.③④②①⑤
B.④③①⑤②
C.③②①④⑤
D.④②③⑤①
23.將下列句子組成一段邏輯連貫、語言流暢的文字，排列順序最合理的是( )。
①簡單的答案是，如果信息是完全的，平等和效率是可以分開的。
②讀者可能會問：什么時候平等和效率可以分開呢?
③在社會當中，平等與效率的關系是人們經常討論的一個問題。
④也就是說，在完全信息的條件下，社會既可以實現(xiàn)最大效率，同時又可以達到合意的平等。
⑤平等和效率之所以攪合在一起，有的時候為了效率會損害平等，而為了平等就會損失效率，就是因為信息不完全造成的。
A.②①③④⑤
B.③①②⑤④
C.③②①④⑤
D.②①④③⑤
24.近代以來，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的，可謂“ ”。改革開放以來，我們不斷艱辛探索，終于找到了實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路，正是“ ”。而現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標，一定是“ ”。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)氖? )。
A.雄關漫道真如鐵，人間正道是滄桑，長風破浪會有時
B.人間正道是滄桑，雄關漫道真如鐵，長風破浪會有時
C.長風破浪會有時，人間正道是滄桑，雄關漫道真如鐵
D.長風破浪會有時，雄關漫道真如鐵，人間正道是滄桑
25.善念如花，善舉似果。善念之花常開，善舉之果卻不易結。心懷善念，是有善端，這就像是水之源、火之星，正是善的基礎。然而，如果徒有善念而不為，也不過停留在“想”的層面，既不能給陷入困境的人以幫助，也不能給社會風氣注入正能量，最終難免水源枯竭、火星熄滅。就此而言， 。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫? )。
A.善念和善行是相輔相成、彼此促進的
B.善念對善行起到了驅動和引導作用
C.善行比善念更重要，行動比觀念更重要
D.只有落實到善行的善念才是真正的善念
| 行測真題 | 行測答案 | 申論真題 | 申論答案 | 面試專題 |