申論寫(xiě)作指導(dǎo):如何將申論文章開(kāi)頭寫(xiě)出亮點(diǎn)

字號(hào):


    要寫(xiě)出一篇亮眼的文章,開(kāi)頭起到的作用是或不可缺的,下面由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為你精心準(zhǔn)備了“申論寫(xiě)作指導(dǎo):如何將申論文章開(kāi)頭寫(xiě)出亮點(diǎn)”,持續(xù)關(guān)注本站將可以持續(xù)獲取更多的考試資訊!
    申論寫(xiě)作指導(dǎo):如何將申論文章開(kāi)頭寫(xiě)出亮點(diǎn)
    詩(shī)有詩(shī)眼,文也有文眼,尤其是立論文章,更是需要“文眼”,開(kāi)頭簡(jiǎn)短的亮明觀(guān)點(diǎn)是文章寫(xiě)作的應(yīng)有之意,但是如何讓自己的文章吸引住考官的目光,則需要我們?nèi)ゲ粩嗟厮伎肌?BR>    一、基礎(chǔ)認(rèn)知
    文章寫(xiě)作開(kāi)頭的基礎(chǔ)要求就是引出總論點(diǎn),字?jǐn)?shù)上一般在150字左右,簡(jiǎn)單明了,不易啰嗦。引出總論點(diǎn)的過(guò)程,也是考生分析材料主題的過(guò)程。真正的論述過(guò)程不拘泥某一種方式和方法,根據(jù)不同的主題選取最佳的方式引出觀(guān)點(diǎn)才是最佳。
    二、具體方法
    1、概括式:概括問(wèn)題+分析問(wèn)題+亮明觀(guān)點(diǎn)
    本方法簡(jiǎn)潔明了,初學(xué)者適用。下面的有幾種簡(jiǎn)單的方式可以參考:(1)不久前……掀起熱議|引起廣泛關(guān)注,折射了……(問(wèn)題);(2)自……以來(lái),……(問(wèn)題)就困擾著我國(guó)……的發(fā)展;(3)……(會(huì)議、領(lǐng)導(dǎo)人、文件)提出……,要全力解決|重視……問(wèn)題;(4)當(dāng)我們站在新的歷史發(fā)展關(guān)口,發(fā)現(xiàn) ……(問(wèn)題)已經(jīng)嚴(yán)重干擾了……建設(shè)。例如,以城鎮(zhèn)化為話(huà)題:隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速推進(jìn),人民生活水平也隨之大幅度提高。但是隨之而來(lái)的問(wèn)題也比較明顯,過(guò)度重視物的城鎮(zhèn)化,勢(shì)必對(duì)人的城鎮(zhèn)化有所忽視,農(nóng)民成為市民,卻享受不了市民的水平和幸福這一問(wèn)題不同忽視。因此我們的城鎮(zhèn)化必須是物的城鎮(zhèn)化與人的城鎮(zhèn)化的統(tǒng)一,我們的城鎮(zhèn)化必須堅(jiān)持以人為本。
    2、案例式:案例羅列+展開(kāi)分析+亮明觀(guān)點(diǎn)
    本方法需要廣博的學(xué)識(shí),博學(xué)者適用。引出案例的方式可參考:(1)從……到……,從……到…… ,無(wú)不展現(xiàn)了…… ;(2)……( 人物/作品)感嘆……; ……提到……;…… 也強(qiáng)調(diào)……;(3)……堅(jiān)持……,最終實(shí)現(xiàn)了……(正面事例);…… 未能堅(jiān)持,以至于……(反面事例)。例如,以創(chuàng)新為話(huà)題:秦國(guó)的商鞅變法,趙武靈王的胡服騎射,北魏孝文帝的民族融合,歷史上創(chuàng)新求變走向強(qiáng)盛的國(guó)家不在少數(shù);明末閉關(guān)鎖國(guó),清末固守封建制,近代革命照搬蘇聯(lián)模式,不思改變的結(jié)局總是難逃幻滅。創(chuàng)新是生存的保障,創(chuàng)新是發(fā)展的靈魂,創(chuàng)新是前行的動(dòng)力,沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有未來(lái)。所以,發(fā)展經(jīng)濟(jì)也必須始終切住創(chuàng)新的脈搏,以改革為有效驅(qū)動(dòng)。
    3、引言式:引言(闡釋?zhuān)?展開(kāi)分析+亮明觀(guān)點(diǎn)
    本方法文采斐然,進(jìn)階者適用??蓞⒖嫉囊匀缦拢呵髮W(xué):不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路;為官:不作無(wú)補(bǔ)之功,不為無(wú)益之事;誠(chéng)于中者,形于外;民本:民惟邦本,本固邦寧;政之所興在順民心,政之所廢在逆民心;知屋漏者在宇下,知政失者在草野/圣人無(wú)常心,以百姓之心為心。例如, 以18年國(guó)考《試談?dòng)信c無(wú)》為例:“人皆知有用之用,而不知無(wú)用之用也”的思想,自古有之。然而,人們更應(yīng)該知道“有之以為利,無(wú)之以為用”,器物有利的功能,是以它虛空的部分為條件實(shí)現(xiàn)的。城市搭積木、攤大餅式的發(fā)展思路,極力求全,未必能達(dá)到“有利”的初衷;敢于舍棄一些追求,給城市留出一些看似“無(wú)用”的空間。“有”與“無(wú)”如影相隨,只有處理好二者之間的關(guān)系,城市建設(shè)才會(huì)更加的多姿多彩。