高考作文題目預(yù)測及范文3篇:中外父母教育孩子的方式

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    今天小編為大家提供高考作文題目預(yù)測及范文3篇:中外父母教育孩子的方式,一起來欣賞一下作文范文吧!希望你能積累好的句子!
    【作文原題】
    在某景點(diǎn),一對外國夫婦和一對中國夫婦在長椅上坐著休息,他們剛剛學(xué)會走路的孩子在一邊玩耍,一不小心兩個(gè)小孩都摔倒哭了起來。外國父母仍然在一旁聊天,好像沒有聽到看到;中國父母忙上前把兩個(gè)孩子都扶起來并輕言安慰。這對外國父母對中國父母很不滿地說:“就應(yīng)該讓孩子自己爬起來。你們把他扶起來,只會造成孩子對周圍人的依賴!”中國父母也非常生氣,回答說:“你們這樣的父母太冷漠,孩子心里會很受傷,他會怎么看這個(gè)世界!”他們的爭執(zhí)引來很多人圍觀,大家議論紛紛。
    這場育兒理念沖突的背后,卻有著深層文化因素。對這種沖突,你會有怎樣的理解或感悟?產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想與思考?
    要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
    高考作文范文:包容審慎 攜手共贏
    (可評為一類卷 56分)
    孩子摔倒哭泣,外國父母棄之不顧,期待孩子獨(dú)立爬起;中國父母悉心安慰,希冀給予慰藉溫暖,育兒理念的沖突聯(lián)系著文化觀念的矛盾。事情的理性解決方式深入地進(jìn)入公眾輿論空間。(開門見山,直接點(diǎn)出這一事件引起人們的理性思考,入題簡潔。)
    此時(shí)不妨淺析產(chǎn)生差別的背后原因,(銜接自然,析原因)一是歷史傳統(tǒng)所帶來的不同觀念的根植蒂固。西方自達(dá)爾文提出進(jìn)化學(xué)說,即信奉叢林法則,優(yōu)勝劣汰,適者生存。在工業(yè)革命和資本主義逐利觀的影響下,弱肉強(qiáng)食成了提升社會競爭力的不二法則。而中國的儒學(xué)思想影響深久,“唯寬可以容人,唯厚可以載物”使得中國父母處理問題更顯中庸,仁愛而平和。(深刻剖析東西方文化差異和思想的不同)
    二是現(xiàn)實(shí)社會的影響。西方受啟蒙思想影響,認(rèn)為孩子作為獨(dú)立個(gè)體需要有承擔(dān)責(zé)任和后果的義務(wù)。而在高壓和競爭下,父母自然希望孩子成為一個(gè)人格獨(dú)立、獨(dú)當(dāng)一面的理性個(gè)體。而中國自古為人情社會,比之是否獨(dú)立,父母更加關(guān)心孩子以和諧、快樂的態(tài)度融入社會,心向光明。而受家庭結(jié)構(gòu)的影響,上一輩人對于子孫的溺愛也影響了父母的教育理念。(交代了根本的思想差異導(dǎo)致的不同個(gè)體期望值)
    教育理念的不同,潛移默化、持久深遠(yuǎn)地塑造著價(jià)值觀。不難發(fā)現(xiàn),西方的孩子在家庭社會的義務(wù)承擔(dān)上有更好的表現(xiàn),從小承擔(dān)部分家務(wù),在學(xué)業(yè)和社會實(shí)踐中平衡發(fā)展,多元發(fā)展,走出象牙塔也能迅速適應(yīng)社會競爭。而中國的衣來伸手飯來張口則造成了許多高分低能的人才現(xiàn)象,進(jìn)入社會的心理斷奶期被延長,神童被退學(xué)的新聞層出不窮。
    (本段對家庭層面的原因進(jìn)行了精彩分析——個(gè)體期望值不同、教育理念的差異也導(dǎo)致教育結(jié)果的不同,并舉例說明中國教育存在的問題。)
    (這三段分別從文化、社會、家庭三方面分析事件背后的深層次原因,由大到小,層次分明,邏輯清晰。)
    但是,從另一個(gè)方面看,西方的抑郁癥患者和心理變態(tài)者也遠(yuǎn)高于中國。對競爭一味渴求和小時(shí)候遭遇的冷漠極易導(dǎo)致心緒一點(diǎn)點(diǎn)地低沉,自我一點(diǎn)點(diǎn)地封閉,痛苦一點(diǎn)點(diǎn)地加深。目標(biāo)設(shè)在高高塔尖上,千軍萬馬逐寶塔固然好,但精神肌體免疫力的欠缺卻使其不敢接受社會援助,遇到困難是失望,是無望,是絕望,唯獨(dú)沒有希望。(闡釋西方教育結(jié)果的不良后遺癥)
    無論怎樣的教育方式,我們的共同目標(biāo)都是培養(yǎng)一個(gè)健全人格的合格公民,使其成為社會大機(jī)器上的一個(gè)齒輪,避免空運(yùn)轉(zhuǎn)負(fù)運(yùn)轉(zhuǎn),同時(shí)提高孩子感知幸福、觸碰陽光的能力,使其相信社會,有著健壯體魄,健全心境。(此段拔高:點(diǎn)出了感情的傾向,教育的基本目標(biāo)是培養(yǎng)健全人格的個(gè)體,從而自然過渡到后文的“怎么辦”。)
    那么,何不互相借鑒,取其精華,去其糟粕,將教育理念的長處結(jié)合,在文化多樣性基礎(chǔ)上幫助成長?如讓孩子自己爬起,但明確告訴他,爸爸媽媽愛你,并希望你成長得更好。即使孩子獨(dú)立,也不損傷安全感和信任度。(回歸材料,解決矛盾,辯證統(tǒng)一,順理成章。)
    在文化多元并包的時(shí)代,人類對不同文化乃至亞文化的接受已然增強(qiáng),包容審慎,攜手共贏乃是最佳解決方式,滿足不同個(gè)體的成長需求,需將這些理念借鑒至教育領(lǐng)域。(點(diǎn)明觀點(diǎn),緊扣題目)
    包容審慎,攜手共贏。不在夏天憂慮冬天將至,亦不在冬天憂慮夏天姍姍來遲。永遠(yuǎn)選擇包容融合,以我為主,為我所用,建立人類共贏的時(shí)代,也實(shí)現(xiàn)中國教育的彎道超車。(抒情升華)
    名師點(diǎn)評:
    本文是邏輯性極強(qiáng)的一篇文章,作者在緊緊圍繞材料中事件的同時(shí),展開對教育理念的差異挖掘,論證了“小事件”背后的“大原因”,以小見大。又分別論證了不同的教育方式可能導(dǎo)致的不良結(jié)果,進(jìn)而得出自己的觀點(diǎn),應(yīng)當(dāng)“中西合璧”——包容審慎,攜手共贏。作者的論述語言簡潔,文章條理清晰,視野開闊?!鞍輰徤鳎瑪y手共贏”是辯證統(tǒng)一的結(jié)果,也是借鑒合作共同進(jìn)步的社會大趨勢!(北京師范大學(xué)南山附屬學(xué)校 韓振聚)
    高考作文范文:和而不同 溫暖人間
    (可評為一類卷 54分)
    對待孩子,父母們一向是毫不保留地用自己對人生、社會的理解而凝結(jié)成的甘露來澆灌的。因此,中國父母與外國父母的不同育兒理念,本質(zhì)上是不同的文化心理與人生觀的體現(xiàn)。中西文化雖有差異,卻殊途同歸,在不同角度促進(jìn)人的成長。
    世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。中國文化向來注重人際,注重情感,所以,中國父母扶起孩子時(shí),希望他體會到父母之愛。
    中國文化是人與人在交往時(shí)創(chuàng)造的。儒學(xué)入世應(yīng)世,向往兼濟(jì)天下,與眾仁人同治天下太平;中庸之道圓滑處世,為得人與我和平友好;君子則是周而不比,和而不同的至人形象;中國文學(xué)巔峰造極之作《紅樓夢》則是在人情錯雜卻又規(guī)矩運(yùn)轉(zhuǎn)的四大家族背景下的巨作。其中寶釵得以贏得眾人的喜愛而甚于黛玉,根源就在中國人心理對和眾友好相處,對世界給與愛,對他人的重要性的關(guān)注上的認(rèn)同與追求。
    因此,中國文化潛移默化下的育兒理念,向孩子灌輸了豐富的對他人的情感,使他們對他人力量有尊重與重視。
    一騎絕塵長嘯去,單刀直入是英雄。西方文化則更注重個(gè)人的價(jià)值,獨(dú)立自主則是英雄。孩子跌倒,西方父母默立遠(yuǎn)視,對哭聲充耳不聞,是希望孩子能反求諸己,培養(yǎng)獨(dú)立精神。
    西方對獨(dú)立精神的推崇在其文學(xué)與電影作品上多有體現(xiàn)。《堂吉訶德》中塑造了一位孤獨(dú)的末世騎士形象,他的所作所為看似荒誕無比,卻體現(xiàn)了一種獨(dú)立精神及對征服世界而不是融入世界的精神。當(dāng)下許多英雄電影,最后的結(jié)局是英雄自己拯救了世界。
    因此,西方文化下的育兒理念,培養(yǎng)了孩子對自我能力的自信,對獨(dú)立解決困難的精神。中西文化看似對立,實(shí)則統(tǒng)一。只要不走向任何一個(gè)極端,孩子都能健康快樂成長;兩種人生觀價(jià)值觀也能互相認(rèn)可。西方獨(dú)立精神并非“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”,而且合作團(tuán)隊(duì)精神也一直重點(diǎn)強(qiáng)調(diào);中國處世精神不是對他人依賴,而是和而不同,溫和不犯的獨(dú)立。
    涇渭似分流,同源在東海。中西文化合理適當(dāng)交融,殊途同歸,美好人生,溫暖人間。
    名師點(diǎn)評:
    本篇文章立意精準(zhǔn),作者能夠透過這場中外父母育兒理念的沖突,挖掘出其背后的深層文化差異,提出和而不同,互相交融,尊重文化差異的這一觀點(diǎn)。全文思路清晰完整,將中外文化因素差異放在典型的實(shí)例中進(jìn)行解讀,化大為小,論證精辟透徹,理性十足。而《紅樓夢》《堂吉訶德》等中外文學(xué)作品內(nèi)容的恰當(dāng)化用,又為本文增添了濃厚的文學(xué)色彩。
    “中西文化看似對立,實(shí)則統(tǒng)一?!弊髡咤撮_一筆,轉(zhuǎn)向?qū)懼形魑幕苫ハ嘟蝗冢馔就瑲w,使文章論證水到渠成。整篇文章中心觀點(diǎn)突出,議論深刻有力,語言凝練流暢。只是標(biāo)題中的“溫暖人間”在全文的論述中沒有得以充分體現(xiàn),還可再行推敲。瑕不掩瑜,本文仍是一篇難得的考場佳作!(南山外國語集團(tuán)濱海中學(xué) 劉煥翠)
    高考作文范文:蒼松不在盆,雄鷹不在籠
    (可評為二類卷 49分)
    在某景點(diǎn),兩個(gè)孩子的摔倒,兩家父母處理問題的態(tài)度截然不同,中國父母認(rèn)為孩子應(yīng)當(dāng)仔細(xì)呵護(hù),外國父母則認(rèn)為孩子應(yīng)學(xué)會自立。依筆者之見,外國父母的做法更為合適,因?yàn)榛ㄅ枥镩L不出蒼松,鳥籠里飛不出雄鷹。
    兩對父母育兒理念的沖突,背后隱藏的是文化的差異。多數(shù)中國父母認(rèn)為孩子理當(dāng)被仔細(xì)呵護(hù)著,古時(shí)孟母三遷便可窺見一斑了。而西方發(fā)達(dá)國家則更倡導(dǎo)“放養(yǎng),”讓孩子從小學(xué)會如何照顧自己,學(xué)會立足于社會中。
    兩種育兒理念并無對錯好壞之分,但我認(rèn)同外國父母的理念。
    中國父母的理念固然沒錯,但他們總喜歡以為孩子著想為理由,全面干涉孩子的生活。誠然,為孩子著想并無過錯,但中國父母有時(shí)卻難把握住著想的程度,變成了溺愛,相較之下,外國父母則更為理性。他們在知道孩子并沒受傷的情況下,選擇讓小孩自己爬起來,以此斷絕孩子對父母的過度依賴。
    中國父母的做法像一種保護(hù),但其實(shí)也是一種約束,他們想在盆里種松,籠里養(yǎng)鷹,以保證孩子的健康成長。而外國父母拋棄了花盆與籠子,給了孩子一塊絕壁,一個(gè)斷崖,讓生命中的困難鍛煉自己的本領(lǐng)。時(shí)間的流逝會讓父母的保護(hù)漸少,但自己的本事只會逐漸加強(qiáng)。
    臉書的創(chuàng)始人如今擁有上億的財(cái)富,但他卻公開發(fā)言表示,自己死后財(cái)產(chǎn)將會悉數(shù)捐出去,而他的女兒將不會得到他的財(cái)產(chǎn),她必須靠自己的努力去謀生,此外,很多明星家中的孩子也必須自己打工掙零花錢。而中國人則更希望子承父業(yè),讓孩子享受現(xiàn)成的財(cái)富,恨不得一輩子能將孩子護(hù)在自己的羽翼下。
    中國“熊孩子”后來被廣大網(wǎng)友吐槽,父母的溺愛導(dǎo)致孩子的任性,一句“他還是個(gè)孩子”就常常道德綁架別人。長大之后,更有所謂的高分低能兒,這些都是過度保護(hù)所造成的。
    不經(jīng)一番寒徹骨,哪來梅花撲鼻香。我相信,若以生活中的苦難為磨石,定能鑄造出一把鋒利的寶劍。
    我始終相信,花盆里養(yǎng)不出蒼松,籠子里飛不出雄鷹。
    名師點(diǎn)評:
    本文是考場中一篇不錯的議論文。
    首先,考生能準(zhǔn)確把握材料的含義,標(biāo)題“蒼松不在盆,雄鷹不在籠”統(tǒng)領(lǐng)全文,精確地用對比手法解讀兩對父母不同的做法、原因和結(jié)果。文章思路清晰,從分析兩對父母態(tài)度的不同到剖析“育兒理念的沖突,背后隱藏的是文化的差異”,進(jìn)而得出要經(jīng)歷苦難才能鑄造出寶劍的結(jié)論。
    其次,文章的語言暢達(dá)準(zhǔn)確,邏輯嚴(yán)密,設(shè)喻巧妙,富有說服力。
    再次,能聯(lián)系客觀現(xiàn)實(shí)分析“熊孩子”現(xiàn)象,舉例論證準(zhǔn)確到位,能很好地駕馭素材。問題是,對育兒文化的差異談得還不夠深入。