保護生態(tài)美景是我們急需做的事情，小編為大家提供申論范文欣賞：保護生態(tài)美景 建設(shè)美麗家園，一起來學(xué)習(xí)一下吧！祝大家備考順利！
申論范文欣賞：保護生態(tài)美景 建設(shè)美麗家園
自美國人卡遜于1962年發(fā)表《寂靜的春天》，對傳統(tǒng)工業(yè)文明造成環(huán)境破壞作了反思后，引起各界對環(huán)境保護的重視。1972年，羅馬俱樂部發(fā)表了《增長的極限》，對西方工業(yè)化國家高消耗、高污染的增長模式的可持續(xù)性提出了嚴重質(zhì)疑?，F(xiàn)在越來越多的人開始認識到生態(tài)環(huán)境的重要性，也開始意識到用生態(tài)換取發(fā)展的不可取性。正是在這種背景下，我們更應(yīng)該要保護好生態(tài)環(huán)境，更好的建設(shè)美麗家園。
保護生態(tài)美景政府提高重視是基礎(chǔ)。近年來，我國加強資源節(jié)約、環(huán)境保護技術(shù)的研發(fā)和引進消化，對重點行業(yè)、重點企業(yè)、重點項目以及重點工藝流程進行技術(shù)改造，提高資源生產(chǎn)效率，控制污染物和溫室氣體排放;制定更加嚴格的環(huán)境、安全、能耗、水耗、資源綜合利用技術(shù)標準，嚴格控制高耗能、高污染工業(yè)規(guī)模;依法關(guān)閉一批浪費資源、污染環(huán)境和不具備安全生產(chǎn)的落后產(chǎn)能，采用信息技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)等做法都是為了更好的保護生態(tài)環(huán)境，且取得明顯成效。由國家層面出發(fā)，政府利用強制手段為保護生態(tài)打下了良好的基礎(chǔ)。
保護生態(tài)美景發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟是關(guān)鍵。在陜南，茶產(chǎn)業(yè)既是綠色產(chǎn)業(yè)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)，更是富民產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)。陜南三市是南水北調(diào)工程水源保護地和涵養(yǎng)地，水和空氣潔凈，是我國第二大富硒區(qū)，茶葉生態(tài)條件在全國獨樹一幟。茶葉農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值在陜南“茶、畜、?！比螽a(chǎn)業(yè)中位居首位。浩渺云煙，茶葉梯田坡坡相偎，縷縷茶香的清新空氣沁人心脾。茶山上云霧繚繞，萬畝茶園郁郁蔥蔥。獨特的地緣和生態(tài)優(yōu)勢，造就了陜茶卓越的品質(zhì)。陜南就是在這種生態(tài)經(jīng)濟的模式下不斷獲得發(fā)展的，因此，地方政府應(yīng)該像陜南政府看齊，通過實地調(diào)研，因地制宜，開發(fā)生態(tài)經(jīng)濟，更好的促進經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護的平衡。
保護生態(tài)美景全民參與保護是保障。保護生態(tài)是一項場救援的工作，光靠政府自身是無法完成的，還需要廣大群眾的參與。我們必須樹立從現(xiàn)在做起、從我做起，從隨手撿拾垃圾、不亂扔垃圾做起的環(huán)境保護意識，才能為打造美麗環(huán)境，建設(shè)美麗家園貢獻出自己的一份力量。同時不斷感染身邊的同學(xué)、朋友和親人都加入到保護生態(tài)的行動中來。亦可開展志愿者活動，以喚醒全體市民的生態(tài)環(huán)境保護意識，倡導(dǎo)綠色生活方式，通過政府主導(dǎo)，社會參與，共同加強生態(tài)環(huán)境的保護。
中共中央總書記、國家主席習(xí)近平曾指示強調(diào)，生態(tài)文明建設(shè)是“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容。18年習(xí)近平在多次考察中，又強調(diào)了生態(tài)的重要性。這提示我們各地區(qū)各部門要切實貫徹新發(fā)展理念，樹立“綠水青山就是金山銀山”的強烈意識，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。讓我們一起在生態(tài)福利中更好的促進社會各方面的發(fā)展。
申論范文欣賞：秉持文化共享 實現(xiàn)民族自信
無論是記錄短片《如果國寶會說話》使用詼諧接地氣的語言，把珍貴文物放大到群眾眼前，還是《國家寶藏》通過演好文物故事，展示文物背后的歷史痕跡;無論是《我在故宮修文物》中的匠人用赤誠之心維修文物還是《上新了，故宮》，把古老文化與現(xiàn)代時尚相結(jié)合……這些遍地開花的文化類綜藝節(jié)目，利用技術(shù)，通過共享的方式,讓普通民眾可以了解每一件文物背后的人文情懷和精神高地，讓文化平易近人，讓民眾自信和自豪。
文化共享有助于全民文化價值的提升?！伴_放”讓人們不再故步自封，讓人們有機會博采眾長。然而，文化，自古就是“王謝堂前燕”讓普通大眾無法探知高冷文化背后的人文情懷，價值觀念和精神內(nèi)核。而文化共享，則打破了這一困境，帶領(lǐng)民眾一起領(lǐng)略這五千年時間軸中的文化奇觀。因為文化共享，越來越多的人知道完善和嚴格的秦朝的法律出于古人嚴謹縝密的思維;因為文化共享，越來越多的人知曉原來幾千年前制造的精密量具是先人智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶;因為文化共享，越來越多的人驚嘆原來千年不銹的金屬加工技藝是工匠精神的鐫刻。也才有了“此生為身為華夏兒女而感到自豪”的感慨。因此，文化共享，拓寬了民眾的視野，讓民眾對文化價值有了更深刻的理解。
文化共享有助于文化的傳承與保護。當前國人雖然理論上雖有五千年厚重的文明歷史，卻再也說不出更多令人驕傲和自豪的文化符號了。傳統(tǒng)節(jié)日在西方文化的裹挾之下，日漸調(diào)零，人們知道西方情人節(jié)背后的浪漫故事，卻因文化的自閉不知曉凄美的梁祝傳說。但也有大學(xué)教授通過短視頻等平臺，共享其關(guān)于古詩詞的講解，儒釋道等古代哲思的理解，讓更多的年輕人了解并愛上古老文化。通過文化共享，專家深入淺出的生動解說能傳播的更廣，頻臨失傳的古老技藝能吸引到更多的學(xué)習(xí)者……這無疑都激發(fā)了民眾學(xué)習(xí)和保護文化的熱情，讓文化能繼續(xù)一脈相承。
文化共享有助于城市的發(fā)展。我國當前的新矛盾是人民群眾日益增長的需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。而物質(zhì)的豐盈，精神生活的乏味，正是這一矛盾的關(guān)鍵。雖然我國許多城市有悠久的歷史文化，然而由于資金、人才的不足，理念、技術(shù)的落后等原因，導(dǎo)致當?shù)匚幕Y源自閉、休眠，不能充分發(fā)揮文化資源的效應(yīng)。文化共享理念的出現(xiàn)，解決了這些難題。例如，西安，充分發(fā)揮其十三朝古都特色，大力發(fā)展文化旅游等產(chǎn)業(yè)，不論是兵馬俑還是華清池的開放，都為當?shù)氐陌l(fā)展注入了新活力，同時也避免了生態(tài)環(huán)境污染等問題。如果每一個歷史名城，都能充分把其文化特色共享，勢必也能帶動其城市發(fā)展，給民眾帶來更多的幸福。
文以載道，匯則興邦。站在歷史與未來的交匯處，我們唯有做好文化共享，讓文化融入日常生活，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的強大文化基因得以傳承和發(fā)揚，實現(xiàn)文化自信，才能沿著民族道路堅定不移的走下去。
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