百年孤獨(dú)讀后感范文600字

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    百年孤獨(dú)是一部有趣的作品,它沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“百年孤獨(dú)讀后感范文”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
    百年孤獨(dú)讀后感范文(一)
    加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),折射了一片大陸激起人們的富足與貧困。
    ——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞
    一開始我對這本書并沒有什么興趣,只是由于讀書節(jié)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的高度評價(jià)的緣故,我就想一探這本書到底有何吸引之處。這本書是1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),但直到2012年這本書才在廣州市購書中心的書架上出現(xiàn),而且在暢銷書的榜單上小有名氣。后來在網(wǎng)上翻查這本書的資料,發(fā)現(xiàn)原來作者馬爾克斯曾撂下狠話,有生之年不會(huì)授予中國任何一家出版社,因?yàn)橹袊I版猖獗。不過他也食言了,那就注定我們在有生之年可以一睹正版名著的風(fēng)采。
    說了那么多的體外話,還是講回我讀這本名著的感受吧。當(dāng)我翻開這一本書,就注定了我孤獨(dú)的閱讀歷程。一開始,我就被第一句話帶回了那個(gè)許多年以前的小村莊——馬孔多。見證了一個(gè)小村莊歷經(jīng)自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到其消失的全過程。作者通過30萬字的篇幅訴說了一個(gè)歷經(jīng)百年滄桑的小村莊里面的怪人怪事。為何會(huì)稱其為怪人怪事呢?因?yàn)槠渲邪l(fā)生的故事是讓人覺得不可思議,例如他們每一代的生活,姓名,性格都驚人的相似。時(shí)間對他們來說仿佛不存在,或者說,時(shí)間都在轉(zhuǎn)圈圈。最不可思議的是他們都逃脫不了一種宿命——孤獨(dú)。書中的人物都是孤獨(dú)的,但每個(gè)人面對的方式有所不同。奧雷里亞諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭,永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨(dú),但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。蕾梅黛絲用的是愛情,可惜他的愛情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。
    家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉爾,她從未看過羊皮卷,卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前,她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過,也早就知道”。作者正是借這個(gè)總結(jié)性人物的話,表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
    《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品,它沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。但當(dāng)你讀完它,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù),對拉美百年孤獨(dú)的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因。
    百年孤獨(dú)讀后感范文(二)
    我常常自矜自我喜歡讀書,愛好書籍,卻又常常在讀書時(shí)極為偏好,興起試讀名著,卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上,于我而言,《百年孤獨(dú)》正是如此。
    讀過一遍,心頭復(fù)雜感情簡直無法形容,最多的想法是:天哪,這寫的到底是什么東西?什么奧雷里亞諾,烏爾蘇拉,阿爾卡蒂奧,本就對各種又長又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我,更是讀起來費(fèi)力的將人物與身份對上。最要命的是,父親跟兒子常常會(huì)起同樣的名字,讓我毫無頭緒,一遍讀下來,腦子里好像有漿糊,真是一點(diǎn)感想也沒有了。
    不客氣的說,我實(shí)在是想著自我還有閱讀筆記,才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍,我依舊不懂,卻感受到了內(nèi)心有了什么,咕嘟咕嘟的冒著泡泡。
    它看起來那樣荒誕,在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在阿卡迪奧直到家族的最終一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
    讀書之前教師介紹說,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義正是由此影響。此時(shí)我也是切身的體會(huì)了。
    《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多禮貌的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?!币?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來。可是,他卻被家人綁在一棵大樹上,他的拉丁語,在家人心中只是瘋言亂語,幾十年后他才在那棵樹上死去。
    之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
    就像奧雷里亞諾,不斷的戰(zhàn)爭,他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的,而是在殺戮,血腥中度過。他的結(jié)局停留在小金魚中。
    孤獨(dú)是感受,孤獨(dú)又無法感受。
    當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘,一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去,從世人的記憶中根除,“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”書中如是說。
    百年孤獨(dú)讀后感范文(三)
    《百年孤獨(dú)》冷酷地揭示了一個(gè)現(xiàn)象——當(dāng)人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自我的位置時(shí),所得到的除了更深的虛無和無力感之外,別無所有。家族的第一個(gè)人被捆在樹上,最終一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”
    ——族群的亡滅!這就是《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾。而這種結(jié)局,在書中開頭吉卜賽人梅爾基亞德斯100年前為布恩迪亞家族寫的羊皮紙里早已預(yù)言。
    從第一代家族創(chuàng)始者對原先生活的狹隘世界之外的空間的探索與發(fā)現(xiàn),再到與世隔絕的馬孔多一點(diǎn)點(diǎn)成為人口聚集地發(fā)展現(xiàn)代禮貌,最終整個(gè)家族在一陣颶風(fēng)之后一切歸零。就像繞了一個(gè)圈,最終還是歸到了原點(diǎn)。
    看罷令人悲嘆,心境像滾燙的池水一樣波蕩不已,家族七代人一遍遍重復(fù)的姓名如同解不開的魔咒縈繞盤旋,給人一種回環(huán)往復(fù)的沉重感,百年之間,看似人丁興旺的家族,每個(gè)人一出生就被禁錮在時(shí)空的鐵殼里,每個(gè)人都在自我的宿命里掙扎,卻逃可是命運(yùn)與時(shí)間的沖擊。
    最睿智的人晚年被當(dāng)成瘋子綁在樹上;最勇武的人從沒打贏過正義戰(zhàn)爭又悲情絕后;最美麗的人似上帝恩賜而來卻又荒謬地飛回天堂;最明理的人成為了政治犧牲品消失在歷史之中;最開朗的人死于連自我都不明白的不倫之戀里;最終一人用智慧與閱歷得知一切后,成就了家族的百年孤獨(dú)……
    沒有什么能夠永垂不朽,沒有一生一世的陪伴。孤獨(dú)和失落才是人生常態(tài),歡樂是苦中一抹甜,只能用來回味的。你從迷茫中掙扎著走出來,奮斗一生,發(fā)現(xiàn)這世上竟然什么都不值得留戀,所有的偉大與渺小,所有的偏激與冷漠,如一個(gè)輪回般在無聲地反復(fù),最終留下的是抓不著的孤獨(dú)。
    在書中,每個(gè)人都在用自我獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú),或是參加革命,或是讀書翻譯,或是出逃遠(yuǎn)航,或是暴飲暴食揮霍無度,或是一生沉溺于情欲……這些條列式的方法,雖是布恩蒂亞家族的特性表現(xiàn),卻也是極端真實(shí)的人性展現(xiàn)。
    有文藝評論說,馬爾克斯借助布恩蒂亞家族一百年的家史影射拉丁美洲社會(huì)。可是,我感到,馬爾克斯影射的還不止生養(yǎng)他的那一片大陸,甚至包括了整個(gè)人類。讀后感.布恩迪亞家族的每一個(gè)人雖然有血緣關(guān)系,但在靈魂層面,彼此孤獨(dú),他們并非息息相通的一體。這或許暗示人類,如果每一個(gè)人都以自我為單位,在靈魂的層面互為溝壑,而非結(jié)為一體,相親相愛,那么,他們的結(jié)局是種群的灰飛煙滅。
    小說的結(jié)尾,馬爾克斯似在表達(dá):僅有當(dāng)一個(gè)人行將死亡時(shí),他才會(huì)像奧雷連諾·布恩迪亞一樣,看清自我的命運(yùn)與歸宿;那么,當(dāng)整個(gè)人類行將滅亡時(shí),人類全體才會(huì)像奧雷連諾·布恩蒂亞一樣,徹底了然人類的謎底——人類是怎樣一個(gè)物種它到底從哪里來它走過了怎樣的歷程……可是,這時(shí),一切都已來不及,毀滅的時(shí)刻已到,人人在劫難逃!
    《百年孤獨(dú)》冷酷地揭示了一個(gè)現(xiàn)象——當(dāng)人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自我的位置時(shí),所得到的除了更深的虛無和無力感之外,別無所有。我們在無謂的糾結(jié)之中掙扎,卻愈加深地墮入了無限的深淵之中,在孤獨(dú)中掙扎,卻終將被孤獨(dú)吞噬。尼采說“當(dāng)你在凝視深淵時(shí),深淵也在凝視著你?!比祟愐磺谐叫缘膰L試與對終極命題的追尋最終卻歸于空虛。
    百年孤獨(dú)讀后感范文(四)
    讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個(gè)偶然,經(jīng)同事推薦就借回家看看,看了一遍,我被完全雷同的姓名,無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,讀完后也不能完全了解其義。今天,在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)讀后感》的文章,忽然想解我一直以來的疑問,便細(xì)細(xì)的閱讀起來。
    文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》,并對作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解,這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩,不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此,只要你有誠心,也夠努力,總會(huì)有一定的收獲。
    《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅,其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對孤獨(dú)的解釋意味深長:孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
    “不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋,從片面的角度說,它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場上也不乏這樣的案例,團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提,而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力,而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性,這也說明越是淺顯的道理,越是難以企及。
    偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀,也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀,到底能給我們帶來什么呢?可能有時(shí),讀著讀著,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事,里面的主人公就是正在閱讀的自己,這種感覺會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題,出現(xiàn)在眼前時(shí),那種興奮之情無以言表。
    閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣,它不僅能豐富人們的知識,也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力,那我們?yōu)楹尾蝗e人所長,來逐漸提升自己呢?
    百年孤獨(dú)讀后感范文(五)
    在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中,出現(xiàn)過許多不同的流派:智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考,委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆,都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯,則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說,開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
    在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
    拉丁美洲,這片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力,發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,并不是波浪式前進(jìn),螺旋式上升,而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。
    作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。