建設(shè)綠色城市，注重城市生態(tài)文明，為宜居城市創(chuàng)造福利。小編為大家提供申論范文欣賞：國以民為本 社稷亦為民而立，一起學習一下吧！
申論范文欣賞：國以民為本 社稷亦為民而立
中共中央、國務(wù)院日前印發(fā)《關(guān)于進一步加強城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》。這既是中央戰(zhàn)略布局層面的頂層設(shè)計，亦是中國特色城市發(fā)展的明確方向。打造宜居城市關(guān)乎城市居民的安居樂業(yè)，關(guān)系城市發(fā)展的動力潛能，可謂意義重大。然而當下，城市建設(shè)集約度不高的煩惱，與城市規(guī)劃前瞻性不足的缺憾相互交織，導致城市病層出不窮，居民幸福感難以提升。城市作為人們對于美好生活向往的承載，必須將人置于重要位置。以人為本方能讓城市更宜居，讓城市暖民心。
發(fā)展智慧城市，拓寬城市發(fā)展空間，為宜居城市奠定格局。經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)加速，人口驟增已成事實。人地矛盾的銳化帶來不容忽視的能源稀缺、環(huán)境破壞等問題，影響居民生活質(zhì)量，制約城市發(fā)展后勁。而智慧城市的提出，能夠讓城市更智能、發(fā)展更高效，因而讓生活更舒適，讓城市更宜居。我國積極響應(yīng)智慧城市建設(shè)號召，大力倡導數(shù)字城市建設(shè)推廣，根本實現(xiàn)節(jié)能低碳環(huán)保目標，真正解決城市發(fā)展固障頑疾。智慧城市是未來城市建設(shè)發(fā)展的大勢所趨，各地政府必須以敢為人先的銳氣，參與智慧城市建設(shè);以上下求索的執(zhí)著，砥礪智慧城市建設(shè)，贏得百姓最多的掌聲，把握城市發(fā)展的機遇。
打造人文城市，挖掘城市歷史底蘊，為宜居城市深化內(nèi)涵。人文是城市發(fā)展的歷史見證，是世代居民的智慧結(jié)晶，城市與文化無法割裂。然而當前，不少城市實施老城改造，追求現(xiàn)代建設(shè);部分城市拆除傳統(tǒng)建筑，醉心仿古建造，導致居民無認同、無歸屬，造成城市無底蘊、無特色。而西安作為六朝古都，深刻認識歷史文化作用，兼顧城市建設(shè)保護并重，一方面，積極保護傳統(tǒng)文化資源，挖掘歷史文化內(nèi)涵底蘊，豐富當?shù)芈糜挝幕兀苿映鞘挟a(chǎn)業(yè)多元發(fā)展;另一方面，注重城市規(guī)劃管理建設(shè)，積極對外開放招商引資。雙管齊下，共同推動西安綻放勃勃青春，恢復(fù)昔日雄關(guān)。傳統(tǒng)文化歷經(jīng)滄桑，卻歷久彌新。延續(xù)文脈、敬畏歷史，是城市千姿百態(tài)、居民充分認同的根本前提。
建設(shè)綠色城市，注重城市生態(tài)文明，為宜居城市創(chuàng)造福利。“建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來?！绷暯娇倳浀闹v話其言雖易，其義惟深。生態(tài)環(huán)境作為最公平的公共產(chǎn)品和最普惠的民生福祉，直接關(guān)系人民的身體健康，直接關(guān)涉人民的生活幸福，是城市建設(shè)的重點。正如眉山，以綠化配套為重點，以園林建設(shè)為渠道，經(jīng)濟發(fā)展兼顧生態(tài)環(huán)境，打造現(xiàn)代生態(tài)宜居城市。又如臺州，恢復(fù)濕地河道，興修園林景觀，提升綠化質(zhì)量，保障城市安全，打造宜居城市。宜居城市建設(shè)并非口號，而是關(guān)乎民生的重要舉措。惟有以群眾健康為關(guān)切，以群眾需求為參考，以綠色發(fā)展把握宜居城市建設(shè)的新機遇。
老子曰：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土”。城市建設(shè)并非朝夕之功，惟有凝聚智慧為要，弘揚人文為本，注重生態(tài)為基，方能共筑美麗城市、和諧城市、幸福城市、宜居城市。
申論素材積累：興盛農(nóng)村文化 培育文明鄉(xiāng)風篇
1、農(nóng)村精神文明建設(shè)很重要，物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)是辯證法的觀點，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓，特別要注重提升農(nóng)民精神風貌?！暯?BR> 2、物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進，不僅是全面建成小康社會的應(yīng)有之義，也是實現(xiàn)中國夢的必由之路?！暯?BR> 3、法律是準繩，任何時候都必須遵循;道德是基石，任何時候都不可忽視?！暯?BR> 4、要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀，引導家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族?！暯?BR> 申論素材積累：習近平經(jīng)典語錄民本篇
1、民為邦本，本固邦寧。
——2015年10月20日，習近平總書記在英國議會發(fā)表講話指出，“在中國，民本和法制思想自古有之，幾千年前就有‘民惟邦本，本固邦寧’的說法?！?BR> 典出：《尚書·五子之歌》。這篇歌詞是大禹的五位孫子在被放逐途中回憶皇祖訓誡、抒發(fā)怨憤之情的文章，文章首句就說：“皇祖有訓，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。”
釋義：祖先造就傳下訓誡：人民可以親近，不可以輕賤失禮。人民是國家的根基，人民安定了，君位就穩(wěn)固了，天下也就太平了。
2、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
——《在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話》等文中引用
典出：﹝清﹞鄭燮《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》
釋義：這首詩巧妙地以竹聲作引，托物取喻。自己在衙署書房內(nèi)休息，聽到窗外風吹竹葉之聲。由自然界的風竹之聲聯(lián)想到百姓啼饑號寒的疾苦。我們只是小小的州縣官，但百姓的冷暖安危時刻牽動著我們的心!
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