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2020年高考押題作文及范文：初心以往，選擇不困
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）
現(xiàn)代社會(huì)，科技飛速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，文化多姿多彩，這帶給我們更多的選擇，但也帶來(lái)了選擇的困惑：可選的商品多了，應(yīng)該選哪款？可讀的書刊多了，到底選哪種？可走的路多了，到底該選哪條？……
對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
【注意】 角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。
【命題意圖和審題立意】
古人曾言：“少則得，多則惑?！边@個(gè)作文題緊扣現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)同學(xué)們反思：當(dāng)下面對(duì)越來(lái)越多的“選擇”，我們應(yīng)該怎么辦？這個(gè)選擇的過(guò)程就是創(chuàng)造人生的過(guò)程，選什么、舍什么，考驗(yàn)?zāi)芰?，更體現(xiàn)智慧。
作文題的核心話題是“選擇”，但這個(gè)“選擇”不是真空語(yǔ)境下選A還是B的簡(jiǎn)易判斷，而是在“現(xiàn)代社會(huì)”的語(yǔ)境下，在“科技飛速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，文化多姿多彩”的前提下的“選擇”。所以，寫作時(shí)要明確主旨是“在豐富的物質(zhì)文化背景下的選擇”，可以從選擇的目的和意義、選擇的原則、選擇的內(nèi)容、選擇的方法等多方面展開(kāi)論說(shuō)。如果沒(méi)有明確指出“豐富的物質(zhì)文化背景”，但是字里行間體現(xiàn)了這一點(diǎn)，比如提到上網(wǎng)購(gòu)物時(shí)面對(duì)海量商品茫然無(wú)措，隱含了科技發(fā)展、物質(zhì)豐富這個(gè)背景，也是可以的。
題目沒(méi)有指定文體，可以寫記敘文，也可以寫議論文，但文體必須明確，切忌文體模糊、不倫不類。
【佳作賞析】初心以往，選擇不困
佛語(yǔ)有言：不忘初心，方得始終。初讀之淡然，細(xì)細(xì)一品，甚是訝然。
高速發(fā)展的社會(huì)，人們?cè)诓粩嘞蛏吓噬哪μ齑髽?、不斷向前的高速公路中艱難求生存。物質(zhì)文明膨脹的今天，琳瑯滿目的商品在輪回旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)盤上待人挑選。“目不暇接”“眼花繚亂”這些詞，成為多數(shù)人生活的寫照，而這些人，給自己冠以一個(gè)特殊稱謂——“選擇恐懼癥患者”。這種“恐懼癥”就在你我他之間發(fā)生，并不少見(jiàn)，從“早飯是豆?jié){饅頭還是面包牛奶”這類細(xì)微的問(wèn)題，到“買房到底要這套還是那套”這類切身事宜，無(wú)數(shù)個(gè)選擇不停地發(fā)生于生活之中。但可選擇的如此之多，按道理人人都應(yīng)過(guò)著最滿意的生活，可為何現(xiàn)實(shí)之中，又有著如此之多對(duì)選擇不易的抱怨呢？
選擇之困，在于對(duì)自己的思考不深。面對(duì)蜂擁而來(lái)的商品，迷失了自我的往往是那些只顧抬頭“看星星”而忘記腳下“土地”的人。對(duì)自己沒(méi)有一個(gè)清醒的認(rèn)知，如何做得好每一個(gè)選擇？這認(rèn)知，是對(duì)自己未來(lái)的規(guī)劃，也是對(duì)自己過(guò)去的總結(jié)。正所謂認(rèn)清自己來(lái)時(shí)的路，未來(lái)就不必遲疑萬(wàn)分；明白自己從何而來(lái)、向何而去，明白自己是誰(shuí)，不忘初心，選擇之困自然會(huì)減少許多。
選擇之困，源于人自身欲壑之難填。如此多種類的商品供人選擇，于是便出現(xiàn)了“小孩子才做選擇題”這類“野心勃勃”的妄語(yǔ)。若是明晰自己真正想要的，清楚知道自身缺少的，減少淡化自己的欲望，堅(jiān)守初心，選擇之困便也不復(fù)存在了罷。
選擇之困，也多是在物欲橫流之世迷失自我的表現(xiàn)。一味地追逐著自己眼前想要的，一味地關(guān)注著自身的選擇，卻不知道自身想要的是什么，在名利場(chǎng)里追逐，最后一無(wú)所獲，還落得個(gè)遍體鱗傷的下場(chǎng)，豈不悔哉？
有位作家在給她兒子的信中寫道：“孩子，我要求你讀書用功，……是因?yàn)槲蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利?！彼Ｍ⒆右院竽苓x擇自己的生活固然沒(méi)錯(cuò)，但選擇的前提必須是對(duì)自己有著全面而深刻的認(rèn)知，對(duì)自己欲壑難填的抑制，在物欲湍流之中的堅(jiān)守。如此這般，選擇才不困，做出的選擇才真正不負(fù)自己的初心。
于己不明，初心徹之；欲壑難填，初心平之；物欲湍急，初心守之。如此必不負(fù)己之所以來(lái)，定也明己之所欲往，化琉璃澄澈之境，得菩提無(wú)妄之心矣。
【點(diǎn)評(píng)】
相比較直接給出選擇建議的文章，作者另辟蹊徑從人為什么會(huì)有選擇的困惑入手，提出選擇之困在于對(duì)自己的思考不深，源于人自身欲壑之難填，也是在物欲橫流中迷失自我。通過(guò)深入的原因分析，給出如何選擇的答案：全面深刻地認(rèn)識(shí)自我，抑制自己的欲望，堅(jiān)守自我。最后，又統(tǒng)歸到“初心”，扣合標(biāo)題“初心以往，選擇不困”，呼應(yīng)開(kāi)頭。全文邏輯清晰，分析透徹，語(yǔ)言純熟，實(shí)屬難得。