申論寫作指導:以名言為引,點亮申論文章寫作之光

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    一些同學總覺得申論寫作比較難,小編為大家提供申論寫作指導:以名言為引,點亮申論文章寫作之光,一起來看看吧!希望大家平時能多積累素材,寫出好文章!
    申論寫作指導:以名言為引,點亮申論文章寫作之光
    文章寫作一直是申論考試的重頭戲,也是很多考生的老大難,尤其是如何提升文章亮點,在眾多文章中脫穎而出,綻放耀眼光芒更是成為考生們思考的重點。其實提升亮點很簡單,只需將功夫下在平時,廣涉獵、重積累,適度合理引用名言詩詞,即可提升文章品質,令閱卷者刮目相看。下面小編就為考生提供一些可在文章中使用的名言詩詞及應用范例:
    一、民生類
    1.民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲;
    2.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;
    3.我愿天公憐赤子,莫生尤物為瘡痏;
    4.煙浪濺篷寒不睡,更將枯蚌點漁燈;
    5.但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林;
    6.慮于民也深,則謀其始也精。
    【應用范例】
    轉變政府職能是增強政府公信力、提高社會經濟發(fā)展抗風險能力的基本保障,而促使政府職能轉變的動力則是民眾日益變化的現實需求,當前,我國已進入社會發(fā)展的轉型期,民眾參與社會管理的欲望日益強盛,因此,各級政府必須要以民眾需求為工作導向,要有“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的心態(tài),走近群眾,走入基層,與民眾共享改革發(fā)展成果。
    二、修身類
    1.己欲立而立人,己欲達而達人;
    2.從善如登,從惡若崩;
    3.勿以惡小而為之,勿以善小而不為;
    4.學而不厭,誨人不倦;
    5.天下皆知取之為取,而莫知與之為取;
    6.知不足者好學,恥下問者自滿。
    【應用范例】
    構筑法治信仰,需全民用法,推動法治中國建設。當下,法治中國建設如火如荼進行,然而在這期間也會出現一些不和諧的現象,部分民眾不習慣于用法律維護的自身的權益,反而熱衷于以暴制暴等傳統(tǒng)方式。究其原因,首當其沖的是民眾法治思維欠缺,對法律的不信任,習慣于用暴力的方式解決問題,是一種慣性。其次,法律的不健全,未能跟上民眾日益增長的需求,同時司法公正、公平、公開性廣受質疑,導致民眾使用法律維權時間過長,成本過高也是重要因素。除此之外,部分政府官員未能有效執(zhí)法,嚴以用法,嚴以執(zhí)法,誤導社會不正風氣,使民眾迷失自我。長此以往,必將損害社會的健康發(fā)展。因此,必須要扭轉社會風氣,從善如登,從惡若崩,嚴格執(zhí)法,使民眾能夠信法用法。
    三、協作類
    1.我們要像石榴籽兒一樣緊緊抱在一起;
    2.萬夫一力,天下無敵;
    3.事成于和睦,力生于團結;
    4.能用眾力,則無敵于天下矣;能用眾智,則無畏于圣人矣;
    5.輕霜凍死單根草,狂風難毀萬畝林;
    6.天時不如地利,地利不如人和。
    【應用范例】
    法治信仰,顧名思義就是指對法治的信賴與敬畏,是民眾對法律發(fā)自內心的認同、尊崇,是將法律內化于心外化于行的一種精神追求。沒有法治信仰,法治只能是無本之木、無根之花、無源之水。如何才能保證法治之樹長青?唯有將法治信仰熔鑄于民眾的頭腦之中,使民眾能像石榴籽兒一樣緊緊圍繞于我黨的周圍,推動法治中國建設,維護社會法治風尚。
    申論模擬題及答案:刷臉出廁紙
    【申論材料】
    不久前,北京天壇公園游客過度使用廁紙引發(fā)關注。日前,該公園試點使用“人臉識別廁紙機”,識別人臉后自動出紙。公園負責人介紹,該機器仍在試點階段,平均用紙量降至之前的五分之一,日后將考慮是否進一步推廣。
    一些游人的不文明行為,逼得公園出奇招,這多少有些尷尬。不過,“刷臉出廁紙”并非對于少數人公德缺失的退讓和妥協,恰恰相反,“人臉識別廁紙機”是通過技術的方式涵養(yǎng)道德,促進更多人公民意識的提升。
    免費廁紙的過度使用,屬于“公地悲劇”。免費廁紙作為一項公共資源,我們每一個人都有使用權,但沒有權利阻止其他人使用。盡管你我都知道廁紙在面臨過度使用和無謂浪費,但對于阻止事態(tài)的繼續(xù)惡化都又感到無能為力。
    問題:對于“刷臉出廁紙”談談你的看法?
    【申論模擬題參考答案】
    “刷臉出廁紙”更重要的是帶來“過度使用是不文明的,是不被允許的”心理暗示,促使人們自覺約束自己的行為。事實上,“刷臉出廁紙”依然是防君子不防小人,但對于大多數人來說,再去多拿廁紙不僅增加時間成本,也會加重心理負罪感。此外,“刷臉出廁紙”還向人們傳遞出“我不拿,別人也不拿”的信號,有助于消除心理上的不平衡感,坦然面對免費資源。道德觀念形成是社會建構的過程,并非一蹴而就。在營造健康向上的道德環(huán)境方面,制度和技術對道德的涵養(yǎng)不可或缺。尤其當道德還在蹣跚學步時,需要技術扶一把、送一程,當道德逐漸成長起來時,自然可以丟掉這根“拐杖”。
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