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高考作文素材：關于尊嚴的好句好段
尊嚴是可貴的，是金錢無法衡量的，人人都應該具備至高無上的尊嚴。
尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
尊嚴就是舍棄，尊嚴就是犧牲。要想保持尊嚴，就要舍棄名利權位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟“歸去來兮”;所以夏明翰不以頭顱為重，高唱“還有后來人”。反之，放棄尊嚴可能會有所收益，但必然會有所失。所以洪承疇降清之后，有了高官后祿，也有了“君恩深似海矣，臣節(jié)重于山乎”的譏諷;所以甫志高叛變之后，有了一時的茍活，也受到了幾十年來千萬群眾指著脊梁骨的唾罵。
有尊嚴，是我們活著的最基本標準，是我們生命的意義的關鍵所在。做一個有尊嚴的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴，尊嚴無關乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標準來衡量，你自覺地維護你的尊嚴時，你的生命便也會發(fā)出奪目的光彩。
有尊嚴的活著，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。
尊嚴必須自己去維護，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴，五代時馮道一生歷事多國多君，始終位高權重，自稱“長樂老”，卻被人稱作無恥之尤;強權威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百年的歷史迷霧可以為之作證。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
正如屠格涅夫說的：“自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。”這句話使我們懂得了這篇課文的意義，也讓我們知道了——自尊自愛多么重要!“每一個正直的人都應該維護自己的尊嚴?！边@句盧梭的話更讓我敲醒警鐘：人性是尊嚴的!
在現(xiàn)實生活中，許多人都熱衷安定，追求平靜，就不知他們的尊嚴正在被沙土悄無聲息的埋沒，他們的尊嚴在安靜的哭泣著、無奈著……或許他們在嫌棄挫折、逃離傷害，可他們真正不敢面對的，是自己那脆弱的尊嚴!
在我們心中的尊嚴，使我們走進了尊嚴的光明大堂，沒有尊嚴的人是可恥的!我們不能喪失自尊，即使你沒錢還是怎樣，不能低三下四求別人，要借光明正大借，可憐巴巴的沒尊嚴!
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)淫威，責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。
有尊嚴的活著，這應是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。
尊嚴還是一個個感人肺腑、驚心動魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。尊嚴是那位視高官厚祿如淤泥靜坐垂釣不為楚國相位所動安享自由的先哲莊子靜穆風中桀驁千古的身影。
尊嚴就是獨立，尊嚴就是無畏。萬事求人，以乞討阿諛求得嗟來之食，算不得有尊嚴;患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴。所以介之推遠離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓后人為之感嘆;所以嚴子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風明月，獨樂于富春江上。古人說：“寧為玉碎，不為瓦全。”因為玉碎仍然是片片美玉，瓦全終歸是一塊黑瓦。
一時的尊嚴必須讓位于長遠的尊嚴。匹夫匹婦求一時之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴又何在?如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的人格尊嚴下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫于吳，韓信甘受跨下之辱，當時極為難堪，但一朝得志，意氣風發(fā)，尊嚴于是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過人之量。
我們要有尊嚴。讓心中的尊嚴醒過來，也許命運要到老才知道，但尊嚴，是從小就要養(yǎng)成的，讓人看得起，尊嚴的重要，從小就要知道，尊嚴是人生的一個重點，他的重要，大家都得知道!
獅子有王者霸氣，王者尊嚴，王者風范，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠之。其實人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴。用尊嚴來表現(xiàn)自己尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴。
人的尊嚴是可貴的，如果一個人失去了尊嚴，他活在這個世界上還有什么意思呢?在這個五彩繽紛的世界里，金錢丟了可以用雙手讓它返還;榮譽丟了可以重新做人，洗去舊史;尊嚴丟了，你就是用金錢和名譽都換不來，他是一去不復還了!
人不可有傲氣，但必須有傲骨。這是著名畫家徐悲鴻的座右銘。是的，人活著就要有尊嚴。
每個人都有尊嚴，我們都應該學會尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相處。
尊嚴是一顆稚嫩的青草，它需要那微風的撫摸，需要露水的滋潤。若風來得急些，它會變得堅強;若露水沉重些，它會懂得承受。尊嚴是一株雪松，只有那暴風雪的慘白才能襯托它那堅韌的綠，只有那孤獨與寂寞的暗襲，才成就了它莊嚴挺拔的樹干，它摒棄傷害，傲然挺立。尊嚴是那歡騰的浪花，海浪越是洶涌，波瀾越是激烈，它就越是笑得燦爛。在沖波逆折中它微笑、它自然、它灑脫……尊嚴是一根琴弦，若沒有剛烈地彈奏，便沒有高亢的曲調(diào);若失去輕柔地彈去，便沒有低沉的音符。一首動人的曲目，又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬次傷害所得到的共鳴。
尊嚴是一個人品德的基礎，尊嚴是一種高貴的美德。尊嚴是大無畏的勇氣和一往無前敢于拼搏的氣概。尊嚴是懂得自覺把個人命運和維護捍衛(wèi)祖國榮譽緊密聯(lián)系在一起最幸福的人們書寫的人生光輝篇章!
對于一個人來說，最重要的是什么?在我看來，是尊嚴!先哲說過，君子不受嗟來之食。中華民族素以此教育子子孫孫，中國人也將這個做人的道理代代傳承……
尊重，來源于他人，同時也來源于自己，只有自己留住了自己的尊嚴，才能贏得他人的尊重，一個沒有尊嚴，或是看輕他人尊嚴的人，永遠得不到別人的尊重。
剛學過《祝?！罚X袋中便跳出“尊嚴”這個詞，祥林嫂多么可悲的人物，深深地受到封建禮法、夫綱、貞節(jié)、秩序四座大山的壓迫，她的尊嚴早已被侮辱、被摧殘、被磨滅不僅僅是她，還有好多好多和她一樣，她只是罪惡的犧牲品。這，這是多么殘酷的現(xiàn)實，多么黑暗的年代。也許她還無法充分體現(xiàn)出尊嚴的踐踏，那么《阿Q正傳》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼：“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子”竟以此來獲得精神上的安慰，他的尊嚴何在
個人的尊嚴必須服從于國家的尊嚴。歷史上吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，私放清兵入關，看來是挽回了自己的顏面，卻落得一個賣國賊的千古罵名，其尊嚴可謂盡失矣;《紅巖》中華子良長年裝瘋賣傻，臥食于糞便之上，看似尊嚴全無，實是一片愛國熱忱，其尊嚴可謂大矣。
?國家的尊嚴無疑比個人的尊嚴更重要，它是國家的靈魂，喪失了國家尊嚴不僅主權遭到破壞，國際地位也嚴重的動搖，因此維護國家尊嚴便是每個人的責任，林則徐虎門銷煙表現(xiàn)的正是中國人維護國家尊嚴反對帝國主義侵犯的一例，太平天國英雄竭立抗帝慘遭剿滅，這是中國兒女不忍國家蒙受屈辱喪失尊嚴而走向衰敗的壯舉啊!鄧小平力求收復香港、澳門，為的是維護國家尊嚴，洗刷歷史恥辱，謀求國家發(fā)展呀。
尊嚴是什么?尊嚴是不容玷污的白璧;尊嚴是不可塵蔽的珠光。尊嚴植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
尊嚴是什么?從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風;從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
民族的尊嚴是民族的靈魂，是民族力量的源泉，民族的尊嚴，使得人人上下一心，凝聚一團，因此，族人也會為了民族的尊嚴而不惜一切代價，抗僂英雄戚繼光，為悍衛(wèi)民族尊嚴，自組戚家軍，一生誓與僂寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飛，抵御金人，懲辦內(nèi)外相勾結的自族人，使民族齊心，不惜失去生命，不也是為保民族尊嚴，民族凝聚力嗎
人之所以為人，是因為人有尊嚴有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區(qū)別于他物的尊嚴，海明威說：“一個人生來，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他?！睂τ谟杏矟h之物的海明威來說，不可戰(zhàn)勝是他的尊嚴，他是不可戰(zhàn)勝的，因為他不能喪失他的尊嚴。“至今思項羽，不肯過江東”曾稱霸天下的西楚霸王項羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴嗎他認為渡江忍辱而生不是項羽該做的，那樣的活，他就不是項羽，喪失了尊嚴不是完整的人。
士可殺，不可辱。中國自古以來就把尊嚴看得比生命更重要，為什么呢因為尊嚴是一個人的人格，是國家民族的靈魂，尊嚴是無形的更是無價的。
尊嚴具有永恒的魅力，我們不可茍且偷生也不必不卑不亢。
毛澤東說：“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國?！闭f的也和尊嚴有關吧?尊嚴與人性相關，尊嚴與國運相連。守住尊嚴，便守住人性的良知;守住尊嚴，便守拄生命的希望，守住尊嚴，便守住未來的美好：
毛姆曾說：“我愿為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切，包括我的生命?！濒斞笇懴隆耙粋€民族的尊嚴關系到這個民族是強大還是弱小，關系到這個民族命脈的盛衰?！弊饑缹γ褡鍖叶既绱酥匾?，更何況我們一個個的個體?
經(jīng)過長期研究論證并發(fā)展了“日心說”而被教會判處火刑的布魯諾用悲壯的人生最后一幕告訴我們，人的尊嚴應該是：智力永遠不會停留在意見認識的真理，它將永遠向前，走向未認識的真理。
尊嚴是無上的;尊嚴不可以被人踐踏;尊嚴是我們活著的理由;尊嚴是我們高尚的靈魂!
尊嚴是一個個歷練人生勇創(chuàng)奇跡的精英們最光輝的思想。年完成一點三億元利稅的“小天鵝”集團領導人告訴我們，人的尊嚴應該是：企業(yè)生產(chǎn)不僅僅是產(chǎn)品，更重要的是生產(chǎn)信譽和質(zhì)量。
不該失去的是尊嚴，一個人沒有尊嚴不能成事，一個民族沒有尊嚴不能興盛，一個國家沒有尊嚴不能強大。只有當我們自己活得有尊嚴時，在這個世界上才有立足之地，才有自己的靈魂，才能被別人看得起。
“尊嚴來自實力”，這句話對于一個民族、一個國家是真理，對于一個學科，以至于我們每一個人來說也都是真理。
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族、信仰就是尊嚴，是置于自己的一切利益之上的，千萬不能違反的。
尊嚴是冰天雪地里的那一束開得最扎眼的臘梅;尊嚴是喜馬拉雅山上盛開的雪蓮;尊嚴是在茫茫海洋中突然出現(xiàn)的船舶上颯颯飄揚的國旗……人們敬仰海面上翱翔的海燕，因為它不怕風吹雨打，展現(xiàn)出它的尊嚴;人們敬仰冬雪中盛開的梅花，因為它不畏寒風凜冽，展現(xiàn)出它的尊嚴。人們敬仰那些自強不息，艱苦奮斗的人，以為他們體現(xiàn)出可貴的尊嚴。
有尊嚴地活著，這應是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。有尊嚴地活著，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴與活著休戚與共。3你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。有尊嚴，是我們活著的最基本標準，是我們生命的意義的關鍵所在。做一個有尊嚴的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴，尊嚴無關乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標準來衡量，你自覺地維護你的尊嚴時，你的生命便也會發(fā)出奪目的光彩。
一個經(jīng)歷過事態(tài)炎涼的企業(yè)家說人的尊嚴靠財富。一個經(jīng)歷過冤案折磨的老年人說：人的尊嚴靠法制。一個經(jīng)歷過艱辛研究的學者說：人的尊嚴靠知識。一個經(jīng)歷過幾十年探索的哲人說：人的尊嚴靠思想。
活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆.魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！比倘柝撝夭皇鞘プ饑?，不要以“有尊嚴地活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”，司馬遷可以忍受腐刑之辱，孫子膜腳，韓非囚秦……他們所遭受的挫折、侮辱是非常人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴”。咬緊牙關重新站起來，仍是一片陽關燦爛。“尊嚴”仍隨他們共進退，共發(fā)憤，共看生命的起伏，共看生命之泉細水長流。
有些人認為尊嚴什么也不是，只是一個名詞，一個沒有用的東西，我承認人活著要現(xiàn)實，但是尊嚴難道沒有比物質(zhì)上的東西更重要嗎?其實只有尊嚴，能伴人永久。人之初，性本菩。每個人生來就是一個完整的人，都會在成長中樹立起自己的價值觀，都知道尊嚴是可貴的?？墒窃诋斀裆鐣卸嗌偃苏嬲湎ё约旱哪且环葑饑?。我們總是會被路邊的風景所吸引，總是會被看起來有趣的崎嶇小路所迷惑，舍棄了最初的價值觀，放棄了自立奮斗的梢神。
古人說：“寧為玉碎，不為瓦全。”因為玉碎仍然是片片美玉，瓦全終歸是一塊黑瓦。尊嚴就是舍棄，尊嚴就是犧牲。要想保持尊嚴.就要舍棄名利權位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟“歸去來兮”;所以夏明翰不以頭顱為重，高唱“還有后來人”。反之，放棄尊嚴可能會有所收益，但必然會有所失。所以洪承疇降清之后，有了高官厚祿，也有了“君恩深似海矣，臣節(jié)重于山乎”的譏諷;所以甫志高叛變之后，有了一時的茍活，也受到了幾十年來千萬群眾指著脊梁骨的唾罵。