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美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇一
我踏上這塊美麗山丘，望著起伏不定綿延千里的山川，不由感慨萬千。是啊，這里曾經(jīng)輝煌一時，到處是云煙繚繞，人聲鼎沸的場面。起因只是這里的瓷窯一片連一片，順著川道一直延伸到洛水之旁。美麗的洛水灌溉滋養(yǎng)了沿岸的人民，也在悠悠的千載風(fēng)情中，搖曳著瓷窯鏗鏘的美麗音韻。
瓷窯輝煌于七八十年代，綿延了數(shù)百年的歲月，起于明代，穿過清朝，民國的煙云，一代又一代的瓷窯藝人，把這造福子孫后代的技藝接力棒一樣的傳遞了數(shù)十代子孫后人，然而止于二十一世紀之初，這一座座瓷窯在市場經(jīng)濟的選擇下，終于壽終正寢了。
望著漫天遍野的荒草萋萋的瓷窯，一座座熄滅了火種不再噴吐青煙的瓷窯，一種荒涼的感情爬上了你的心頭，不由你不發(fā)思古之幽情，感傷的情懷。因為這里人煙之阜盛，車輛之往來，城池之高大，廟宇之眾多，街市之繁華，曾經(jīng)為一時之雄。
如今那些衰敗的街市門面雖然風(fēng)光不再，但是從它們那鏤刻著精致花紋的門樓上依然可以看到往昔的倩影。而它們的光輝歷史，如今只保留在那些長了歲月的老人的心中，提起當年的瓷窯，老人們能把那一段繁華的歷史復(fù)活。
是歷史選擇了它們，也是歷史淘汰了它們，瓷窯在漫漫歲月中僅僅是安于現(xiàn)狀，裹足不前，在日益競爭的經(jīng)濟大潮中落伍成為必然。倘若瓷窯能在一代又一代的藝人手中更新創(chuàng)造，又怎么會面臨如今這樣的命運呢?據(jù)老人們講，瓷窯也曾經(jīng)生產(chǎn)過一些細瓷，然而在一代又一代的傳遞中，并沒有很好的發(fā)展反而一代不如一代，這真是悲哀!先人沒有蹉跎歲月，從建窯到創(chuàng)制，并發(fā)揚光大，那是他們的業(yè)績，不容否認;然而子孫后輩僅僅一味的墨守成規(guī)，坐吃現(xiàn)成，不思進取，不謀創(chuàng)新，那也只能導(dǎo)致今天關(guān)門停業(yè)的悲慘后果。
遙望悠久歲月，我無法想象那些瓷器品能在大西北一代稱雄，進入千家萬戶。然而今天，我的眼前除了留有一兩個民間藝人守著舊窯生產(chǎn)一些工藝品，以作為前來參觀的人們留作紀念時，我再也感受不到瓷窯曾經(jīng)的輝煌了。
如今，在數(shù)百年間曾經(jīng)為西北經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展做出過卓越貢獻的堯頭窯，已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，而當每一個參觀者來到當?shù)夭┪镳^時，都可以抬頭看到一行醒目的標示：讓我們在歷史文化的發(fā)展中得到發(fā)展的啟示和動力。這句話好像在對堯頭窯而言，也像是對每一個子孫后代而言
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇二
想著應(yīng)該有一場雨，在樹上鼓掌，野火一樣蔓延的迎春花，竟然穿過厚厚的大雪，從田埂一直躥到屋檐下。就等桃花嫣然一笑，似乎這個春天，才能被我的鄉(xiāng)村明媒正娶。
春風(fēng)，應(yīng)該在凌晨進村，不可能多硬多鐵，它本身也受到雪的欺凌。它首先來到麥田，借著麥苗酥軟的腰身，它揪了揪，一場小小的游戲，讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧，舞起來就是村子上空的魅，像露珠輕輕呼吸。陽光帶著刀，小片小片地削去孩子臉上堆積的寒，讓溪水加快腳步，一旁的油菜花趁機與蜜蜂捉起迷藏。
立春，是春風(fēng)的碼頭。從這一天到立夏這段期間，都被稱之為春天，隨時都有小股的風(fēng)抄近道而來，有時不敲門徑自到院子里，拾起一地的稻草屑翩躚。有時越過屋頂，強行摟著母親生起的炊煙，同樣是舞，這時只有“裊裊”兩個詞可以成全人們的比喻，恰到好處地勾勒出村子里呼吸著的炊煙那怯懦的樣子。
母親就在一炷炊煙的根部，正往灶窩里添柴，再干的柴火，都會制造出炊煙。炊煙究竟到了哪里，只有春風(fēng)清楚。炊煙自有遠方，那些離開村子在城里打工的人的夢里，炊煙就變成他們心中含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根，適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭，摻進火灰的粑粑就叫火灰粑粑，這火灰不是事先在面粉里放入，而是在火灰中燒制的時候洇濡到粑粑里面去的，吃起來有一種火灰的清香味，據(jù)說還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料，豬等著的食，火的光焰舔著母親臉上的疲憊，母親用火鉗將個頭大的炭粒夾到一邊，等其熄滅后放進竹籃，她要給她城里回來的孫子營造幾個溫度適中的夜晚。
做完這一切，酒飯早就煮熟了，那是山坡上與無數(shù)場暴雨無數(shù)陣風(fēng)搏擊之后的收成，曬干揚凈之后的玉米，像鍍了一層水晶，比陽光還光鮮，煮過之后，就都成為行將分娩的女人，溫厚而雍容。伴上酒曲，就會把時間發(fā)酵出醉人的水。沒有酒的村子注定是寂寞的，酒走上鄉(xiāng)村的宴席，左鄰右舍都是親人，圍著酒杯，就沒有多余的話。一年，犁頭翻動泥花碎飛，從育苗到移栽，從薅鋤到施肥，一場豐收得經(jīng)過多少災(zāi)難啊?
喝酒就喝酒，不管求雨時跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非，畢竟還有收成實實在在地歸倉。梁上懸掛的玉米，就是無聲的語言，一粒有一粒的血質(zhì)，一粒有一粒的沖動，但現(xiàn)在不說，現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉，穿成串子的朝天椒，在鍋里起暴的糯谷，很快就制作出麥芽谷花糖來。
村子也有總結(jié)需要動用文字，用一些干凈的文字總結(jié)一年，就像我在單位里的發(fā)言里說的，回顧過去一年，展望新的明天一樣，村子也需要表達，對聯(lián)就是村子言簡意賅的總結(jié)。盡管我也會寫點字，父親說你三叔寫得實在，寫得客觀，就請他寫了。起初我有委曲之情，不就是一副對聯(lián)嗎，用得著那樣?三叔研墨時搖頭晃腦，提筆時一氣呵成，父親大三叔許多，只能在三叔面前忙前忙后，按三叔要求裁紙，壓對聯(lián)腳，然后拆洗被風(fēng)吹白的舊對聯(lián)，待紙上的墨跡稍干，虔誠而工整地貼到門楣上去。父親貼上對聯(lián)，一定同樣工整極了地看一遍，仿佛對聯(lián)是他的作品。父親一仰頭，就看見烏黑的瓦當上比鹽巴還白的霜，無需探親的麻雀吵得瓦花頭暈。
我回到村子里，實際上已經(jīng)是正月初二了。團圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束，姐姐回婆家了，說是要修水泥路進村子，得投工出力。哥也開始忙開了，說今年多簽訂了十畝烤煙種植計劃，原來一間烤房不夠，決定再蓋一間。去年種了七畝，純收五萬多元，哥說，再干兩年，就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務(wù)是放羊，四十三只羊新添九只小羊羔，父親不用做重活，山上春風(fēng)吹又生的野草就是他的財富，羊吃草，難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的記錄呢。
父親陪我繞道寨子里走走，他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說，三順還怪有出息呢，靠制茶起家，現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車前，父親停下來，對我說，你清不清楚，那個找你讓你幫介紹打工的阿根現(xiàn)在混得不錯，這已是他第三次換車了，車越換越大，錢越賺越多，村子里新建蓋老年活動中心，就有你捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹下，整個寨子三十四戶人家好像都是他棋盤上的子，他如數(shù)家珍一一講解著每一戶人家的現(xiàn)狀，臉上顯得奕奕神采。
老椿樹雖然掉光了葉子，但是這只是暫時的，因為我看見在枝條間擠出擠進的春風(fēng)。那些鼓起的芽苞作證，我沒有說謊，春風(fēng)吹到了鄉(xiāng)村。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇三
“高山農(nóng)民好福氣，在家就能看上戲;高山農(nóng)民好現(xiàn)代，電腦旁邊學(xué)種菜;讀書看報乒乓球，文化站里啥都有……”這是河南省伊川縣高山鎮(zhèn)“鄉(xiāng)音”劇社在排練節(jié)目時的一段說唱詞，也是伊川縣推進公共文化服務(wù)體系建設(shè)，不斷提升文化軟實力的一個生動寫照。
娛樂、休閑有去處，健身、競賽有場所
20xx年12月26日，盡管伊川鄉(xiāng)村氣溫低至零度以下，但是高山鎮(zhèn)文化站站長吳前進仍然忙的滿頭大汗，一邊是“養(yǎng)雞大王”王燦庭急著要借養(yǎng)雞方面的科普書籍，一邊是書法愛好者段思慶急著要宣紙寫字。文化站義務(wù)管理員王少利忙著幫劇社的王洪欽、段雙婷排練教育子女的小戲《稱媽》。
去年以來，伊川縣把創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)工作作為惠民、福民工程來抓，以縣、鄉(xiāng)、村三級文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為重點，使該縣公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建工作取得明顯成效。
穿著統(tǒng)一的服裝，踏著不大熟練的舞步，一到晚上，葛寨村30多位婦女就聚在葛寨鄉(xiāng)文化廣場，有模有樣地跳起了廣場舞。村民史麗禪說，以前村里很多婦女喜歡打牌，一坐就是一天，現(xiàn)在大家都喜歡上了跳舞，一天不跳都不自在。和她一起跳舞的村民劉秀桃說，“請老師教舞得花好多錢，我從電腦學(xué)會后自己教大家。舞蹈隊從成立之初的幾個人，到如今已經(jīng)百十號人了。
葛寨鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長董貴強告訴我們，建這個文化廣場，鄉(xiāng)政府投資了100余萬余元，總面積有20xx余平方，可供500余人同時使用。為群眾文化體育活動提供了一個廣闊的平臺。真正讓當?shù)厝罕妸蕵?、休閑有去處，學(xué)習(xí)、健身有場所，活動、競賽有陣地。
村(社區(qū))文體活動室達標率達80%
經(jīng)過一年的創(chuàng)建，目前伊川縣全縣369個行政村(社區(qū))中，已有296個村建成標準的文體活動室，村(社區(qū))文體活動室達標率達80%。為調(diào)動各鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建積極性，縣政府拿出100萬元資金對項目落實情況好的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村進行獎勵補助。今年來該縣給各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站配備圖書總價值達50萬元。為每個村選配備一名文化大院管理員，由縣財政每人每月補貼150元，具體負責(zé)文化大院活動室、農(nóng)家書屋管理工作。文化管理員均經(jīng)過培訓(xùn)持證上崗，使村級文化大院發(fā)揮了良好的作用。
除了廣場舞，農(nóng)村文化生活的更高層次就是農(nóng)家書屋帶來的精神食糧。60歲的王振卓是高山鎮(zhèn)增花營村的文化大院管理員。他會根雕、燒制陶瓷的技術(shù)，有“陶瓷工程師”證。前一段有人找他定做幾件陶器，沒有“版本”，他從村圖書室的一本陶藝大全的書里找到了圖片，制成模具讓客戶一看，正是人家想要的東西。從那之后，王振卓每次制模具或是搞根雕遇到困難，就到書中尋找答案?！熬枚弥宜闶沁@一帶的專家了，一般問題可難不倒我，真的假的陶瓷我一眼就能看出來?！蓖跽褡亢┖竦匦α恕?BR> 在伊川縣濱河大道東側(cè)，投資4.6億元的縣文化中心(包括圖書館、文化館、博物館、廣播電視臺)已具雛形。這個工程于20xx年3月底開工，目前已完成投資1.8億元。竣工之后，一座免費開放的多功能文化樂園將為伊川公共文化增添一道靚麗的風(fēng)采。
如今，走在伊川縣的大街小巷，你都會被一種濃濃的文化氛圍所包圍，運動與時尚、輕松與愜意、健康與歡樂，越來越多的人通過不斷健全的公共文化服務(wù)體系感受到創(chuàng)建公共文化服務(wù)體系示范區(qū)帶來的可喜變化。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇四
芝林村是四明山北麓余脈峻嶺山岙中的一個小山村。位于浙江省余姚市大隱鎮(zhèn)西南7.5公里處，南臨河姆渡河姆村，西北界陸埠洪山的大坪地村，方圓面積9平方公里。
芝林村地勢南高北低，境內(nèi)山巒連綿，山岙彎彎，植被豐富，竹木茂盛，溪流縱橫，泉瀑淙淙。境域內(nèi)以白巖溪為中軸，由西向東再轉(zhuǎn)北，形成之字形，橫貫全境。白巖溪兩岸奇山怪石林立，山巒彎彎，溪澗曲曲，飛瀑清溪穿梭于幽谷之間，盡顯奇麗景色、山水畫意。
白巖溪在芝林村境內(nèi)長約十華里，溪流上段山高谷深，落差較大，故溪流迭疊壯觀，形成有瀑布、深潭等景觀;中下部溪灘寬闊，溪底平坦，溪流較緩，溪間灘潭相間，極具特色;溪中卵石無數(shù)，大的有數(shù)噸乃至數(shù)十噸之巨，小的如豌豆細圓，點綴溪間，錯落有致，形態(tài)各異，風(fēng)韻獨具。不少形態(tài)各異的溪巖形若不同的物像，繁衍出許多膾炙人口的民間故事。溪間伴生有一些芝林獨有的水產(chǎn)品，如南風(fēng)蛤、黑珍珠螄螺、白石蟹等，這些水產(chǎn)品不僅是風(fēng)味獨特的特色產(chǎn)品，而且還伴有美麗的傳說。白巖溪兩岸青山逶迤，竹豐林茂，溪間流水潺潺，林間鳥語聲聲，故有“浙東九寨溝”之佳稱。進入峽谷長溪，猶如進入人間仙境，不僅能領(lǐng)略到山水自然美景，更有一種人在畫中游的無限情趣，真是美不勝收。
芝林村歷史悠久，相傳，至今已有一千二百五十年左右。據(jù)《孫氏家譜》記載, 芝林村的先祖在長安城郊咽喉之地的孫家埭。孫家埭所居住之百姓乃隋末唐初名醫(yī)孫思邈的后裔，他們以“耕讀行醫(yī)”傳家。后因安祿山起兵謀反，“安史之亂”使孫家埭飽受戰(zhàn)亂之苦，村人紛紛外出避難。其中，有一孫姓郎中流落于古越之地，居住在河姆馮家。后因才草藥進山，來到芝林，她見到芝林山巒連綿，植被豐滿，溪流泉瀑，流水潺潺，氣候溫和，土地濕潤，盛產(chǎn)草藥，地域隱蔽安全，風(fēng)光秀麗旎旖，是極為難得的棲息之地。于是便攜妻子兒女來此結(jié)廬筑棚，安身定居。成為芝林村的開山始祖，也就是芝林村孫氏家族的始祖。
芝林村村民姓氏以孫氏為主，孫氏居民經(jīng)過十幾代的繁衍生息，成了現(xiàn)芝林村中最大的一個姓氏居民。這期間，先后有茅氏、毛氏、羅氏、王氏等不同姓氏的居民陸續(xù)從外地前來定居，形成了一個較為龐大的山區(qū)村落。
芝林村文化積淀深厚，自然、人文景觀眾多。境內(nèi)有遠近聞名的白巖寺，該寺坐落在芝林村西四公里的白巖山麓。據(jù)《光緒慈溪縣志》記載：宋乾德四年(966)置，原作教院，《延裕志》作教寺?！冻苫尽纷髦v寺。天圣中賜額，禮部尚書高衡孫請為功德院，嘉慶四年重修，現(xiàn)廢。境內(nèi)另有一寺，名曰“香積寺”，位于芝林嶺崗間，舊稱“香積庵”，僧心目建。該寺氣勢宏偉，建筑樣式獨特。清咸豐年間，芝林人孫美皋曾出資重修。于同治八年又重修。現(xiàn)尚存禪房三間。在芝林，有宋代禮部尚書高衡孫墓，有白巖寺開山方丈古墓。
芝林村在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭年代，曾為革命做出過血肉的貢獻，是浙東根據(jù)地主要活動場所，有名的抗日村。1940年，為應(yīng)付日偽對寧波地區(qū)的經(jīng)濟、文化用品的封鎖，由開明紳士李衛(wèi)初先生出資，選擇地形隱蔽、又有群眾基礎(chǔ)和生產(chǎn)條件的芝林創(chuàng)辦了芝林造紙廠，生產(chǎn)浙東抗日戰(zhàn)爭所需的紙張，一直到1945年部隊奉命北撤為止，為浙東的抗日斗爭做出了卓越的貢獻。芝林村因地處隱蔽的山巒之中，慈南辦事處領(lǐng)導(dǎo)同志經(jīng)常住在芝林村指導(dǎo)工作。村中也曾儲存過萬斤以上的軍糧，并為爭奪軍糧而展開過激烈的戰(zhàn)斗，同時還涌現(xiàn)像民兵隊長茅洪雪、運輸隊長孫本良等英勇戰(zhàn)士。
芝林村雖說地處偏僻山區(qū)，但改革開放以來，豐富的毛竹、林木、茶葉等山林特產(chǎn)資源以及服裝、五金、勞保用品、儀器儀表、農(nóng)副產(chǎn)品加工等工業(yè)企業(yè)的發(fā)展，為勤勞的人們帶來了豐厚的回報，芝林村也成為了遠近聞名的富裕小山村。
近年來，隨著鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)的興起，歷史悠久的山區(qū)古村落，山清水秀、風(fēng)景獨特的“浙東九寨溝”，原汁原味山村“農(nóng)家樂”，正在吸引越來越多的人前往休閑度假。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇五
我走過無數(shù)名山，可對家鄉(xiāng)的南門山水，可謂情有獨鐘。把南門山水多次繪聲繪色介紹給文友，把她風(fēng)韻美貌羅列給大家欣賞;不厭其煩帶大家登南門山，一睹其風(fēng)采;也曾多次用粗糙的文字，把她編輯成小文，獻給讀者。
古人云：山之骨在石，山之趣在水，山之神在秀。“石”、“水”、“秀”，這三個字在南門山似乎都具備了。
“石”是南門山的一大景色，它與大自然渾然一體。只要你從山谷往上爬，你就能看到各種形狀的石頭，千姿百怪，鬼斧神工。經(jīng)過千萬年山水的沖撞，有些石頭似有了靈魂，如魚似猴，形象逼真，成天然之趣。不少大石頭留下了一個個大小不一形狀優(yōu)美的冰臼，為何在這個會出現(xiàn)冰臼呢?這就有待專家去考究了。
“水”在南門山又有獨特之處。因山高，落差也大，山澗之山水，湍急而下。因而，形成了一個個深潭。由于水流的速度不同，其聲音也就各異。從懸崖上飛流直下的瀑布，其聲音震天動地，人未到而先聞其聲;有的似一曲優(yōu)美的琴聲，叮叮咚咚。當你爬上水庫的大壩，站在高高的壩頂上，那又是另一番風(fēng)景了。腳下是平靜如鏡的水庫，四周翠綠的群山倒映在水里，水面碧波蕩漾，波光粼粼。此時此刻，說不定你對著大山，會大聲誦讀起毛澤東的詩句：更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖……
水在南門山，可謂得天獨厚之優(yōu)勢。她沒有環(huán)境污染，有人稱兩水庫為“天池”，這美稱似乎不為過也。
站在大壩上遠望時，映入眼簾的是一幅多美的山水畫!遠處的村莊，沐浴在燦爛的陽光之中，那一望無際金燦燦的稻田，如畫家一筆筆厚重的潑墨;那一條條山水，猶如一條條銀色的白練。近處，彎彎曲曲的山道，七八個牧童騎在肥壯的牛背上，緩緩而行，隨風(fēng)送來了他們那古老的牧歌……
“秀”在南門山是一道亮點，你看不到“險”、“峻”、“驚”的景色，目之所及，都是那樣順眼、和諧。無論春夏秋冬，來南門山，始終層林疊翠，野花盛開。當你在水邊走過，或坐著小船在平靜的水庫經(jīng)過時，人倒映于水中。白云在水中飄浮，鳥兒在水中展翅，真有人在畫中游之感，你自然而然，領(lǐng)略到山水的細膩風(fēng)情!我有時在深思，這一帶的村民，為何那樣淳樸、誠實、厚道?我想，跟這里的風(fēng)水是絕對有關(guān)系。
南門山是一個邊遠的山區(qū)，又是一個著名的老蘇區(qū)。而今，趕上了時代的快車道。我相信南門山的明天，會像她的山水一樣美麗!
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇六
“絕代容美茶，驚世鶴之峰”，早在三百年前，清朝著名旅游家、戲劇家、詩人顧彩在游歷容美之后，就留下了這樣的詩詞佳句?！叭菝啦琛痹谶^去是恩施土家族向中央王朝進貢的馳名特產(chǎn)，加工制作工藝精細，歷史悠久，不僅是恩施土家族地區(qū)生活必需品，更是恩施土家族地區(qū)相互交際饋贈的絕頂妙品。
顧彩的詩句足以證明鶴峰這個深處武陵山脈腹地的高寒地區(qū)種茶歷史悠久，茶文化厚重。勤勞、智慧、勇敢的土家人以天地為紙，以鋤頭為筆，以汗水為墨，日復(fù)一日，年復(fù)一年，祖祖輩輩扎根山區(qū)，世世代代譜寫茶曲，人人念茶經(jīng)，用心血潑灑出一幅幅丹青畫卷，繪就一首首夢回大唐的壯麗詩篇，堪稱“鶴羽千家茶飄香，土家美名揚四方”。
木耳山，就像一位博覽古今、通曉天地的世紀老人，淡然地坐臥在那里;木耳山，就像一位蘊藏唐宋，揮劍江山的帝王，威立在那里;木耳山，就像一位秀絕千山、眉目傳情的佳人，恭迎在那里……“過去容美茶，今日木耳山”，提起鶴峰茶，我們不得不提起走馬，提起走馬，我們就會馬上聯(lián)想到木耳山的茶。“木耳山的茶，很好，我喜歡”，這是德國一位茶商在茶博會上品了木耳山的茶之后，一番真實的感受。
我們湘鄂邊作協(xié)“美麗走馬”文學(xué)筆會采風(fēng)團一行30多人，沿街而上，深深地被眼前這片集觀光、旅游、生態(tài)、環(huán)保等于一體的新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)所觸動。
我按捺不住心靈深處噴發(fā)的源泉，信步摘下半空中那朵美麗的云彩，亮起嗓子：走馬，我來了，木耳山，我來了……
我的話音沒有落，緊接著就是采風(fēng)團的其他成員紛紛對著茶林，迎著撲面而來的綠濤，唱起了山歌。來鳳的謝開軍脫口唱出土家山歌《對面妹妹打陽傘》，鶴峰作協(xié)主席向端生唱起了《表妹送我一個煙荷包》，龍山縣人大常委會副主任蘇明剛雙手叉腰，儼然一位指點江山的將軍，領(lǐng)著大家唱老少皆知的《東方紅》，我們每一個人在歌聲中接受了木耳山對我們靈魂的洗禮……
萬畝茶林的株株茶樹就像經(jīng)過嚴格軍事訓(xùn)練一樣的革命戰(zhàn)士，統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一站姿，統(tǒng)一行注目禮，步調(diào)一致，行動一致;又恰似交響樂團演奏出的音符，在一陣一陣微風(fēng)吹拂下，綠濤洶涌，渾厚的聲音響徹山丘，震撼谷底;恰似伯虎作畫流撒的濃墨重彩，清照望月興嘆的清詞麗句，李白酒后飛流直下的三千佳句，杜甫杏花村里不思歸的憨態(tài)。
時下，正是茶葉最佳采摘時期，整個木耳山上彌漫著茶林散發(fā)的濃濃茶香，采茶機發(fā)出“嗡嗡嗡”的響聲，就像一只只忙碌不息的蜜蜂，令人油然而生一種強烈的幸福感、滿足感、成就感。
淳樸、善良、好客的茶農(nóng)，看見我們這群童心大發(fā)的“孩子”，熱情地端上她們親自泡好的清茶，心疼地看著我們，口渴了吧，快，快，快點嘗嘗……天氣好熱的。
這是一個圣潔的地方，這是一位孕育生命的偉大母親，這是一片涌動愛的力量的源頭。正因為愛，這片土地才會被人愛著，深深地愛著……
夕陽西下，縷縷金輝披灑在木耳山上，透過車窗，我眼睛一片濕潤。心靈的羽翼游離茶林叢中，我的思緒紛飛，仿佛自己瞬間化作一片綠韻，帶著土家兒女獨有的情感，游離于世界各地，深情地向世人講述著木耳山動聽的故事，描繪著美麗的茶林畫卷
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇七
廣場舞、戲曲、經(jīng)典誦讀、花樣跳繩、才藝表演……近日，洛陽市伊濱區(qū)首屆鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)節(jié)目巡演活動走進佃莊鎮(zhèn)，14個節(jié)目的表演者均為各村村民。
近年，洛陽市伊濱區(qū)該鎮(zhèn)加強鎮(zhèn)域建設(shè)管理，大力推進文化創(chuàng)建活動，加大文化基礎(chǔ)投入力度，19個行政村村村有文化廣場，村村有文藝演出隊，村村有農(nóng)家書屋。鄉(xiāng)村里的“大舞臺”，使過去村民農(nóng)閑靠打牌、看電視打發(fā)時間的現(xiàn)象成為過去。
老地方，新舞臺
夜幕降臨，佃莊鎮(zhèn)黃莊村文化廣場上燈光閃爍。
村民王紅利麻利地收拾好碗筷，換上健身鞋，穿上舞蹈服，迫不及待地出門了。初冬的夜晚有些寒意，但廣場上的熱度讓人心頭涌起陣陣暖意。
這支廣場舞隊的領(lǐng)隊是40歲出頭的村民韓繼紅。一曲終了，韓繼紅用手擦了擦額頭上的汗水，開心地說：“廣場舞在我們村已搞了5年了，開始時只有我們兩三個人跳，現(xiàn)在有200多人。我們不僅在村里跳，還到洛陽市區(qū)跳，前不久還參加了‘舞動中原’廣場舞大賽。
這支隊伍中年紀最大的是70歲的老人高勤娥，年齡最小的有二年級小學(xué)生，他們臉上洋溢著笑容。在西馬莊、東石橋村等地，記者也目睹了廣場舞帶給村民的激情與活力。
“不能讓農(nóng)家書屋成擺設(shè)”
每天早飯后，朱圪垱村村委會委員張燦峰做的第一件事，就是打開農(nóng)家書屋的門。他說：“這里有3000多本書，有農(nóng)業(yè)技術(shù)類、生活常識類、法律知識類，還有少兒讀物。書這么好，咱不能讓它們躺著睡大覺，讓農(nóng)家書屋成擺設(shè)?！?BR> 筆者翻閱了借閱記錄，看到幾乎每天都有村民來借閱。張燦峰說，村民們農(nóng)活忙，刮風(fēng)下雨天來的最多。
71歲的朱中祥老人是原洛陽軸承廠職工。他說，別小看這小書屋，它對提高村民文化素質(zhì)、普及法律知識和帶動村民致富意義可不小。
主題文化活動蓬勃開展
這幾天，在佃莊鎮(zhèn)文化藝術(shù)節(jié)上，各種主題文化活動如火如荼開展著。
佃莊鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長張玉紅介紹說，文化藝術(shù)節(jié)先后開展文化活動148場，吸引周圍的群眾積極參與。
佃莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)長郭海濤說，現(xiàn)在全鎮(zhèn)已成立戲劇、書法、排鼓、舞蹈、河洛大鼓等6個文體協(xié)會;19個行政村都建成了1到2個1000平方米以上的文化廣場，均有2支以上較成熟的文體表演隊伍，涌現(xiàn)出了300多名文體骨干。在他們的帶領(lǐng)下，村民們也紛紛走出家門，組成了一支支演出小分隊
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇八
“耿耿清香崖菊淡，依依秀色嶺梅如。經(jīng)冬結(jié)子猶堪種，一畝荒園試為鉏?！碑旘嚾幌肫鹛K轍《詠茶花》的這幾句詩時，我就乘坐在去安溪尚卿鄉(xiāng)的車上。
冬日的陽光像慢慢地展開來的折扇一樣照射到寬闊的公路，照在車窗上，只見溫暖的光芒，隨著急馳的大巴車在身后上下飛揚。泉州市作協(xié)組織的安溪尚卿采風(fēng)采訪活動，在和煦的陽光朗照下，前往這個被稱作“中國滕鐵工藝第一鄉(xiāng)”的古鎮(zhèn)，車子沿著蜿蜒的公路行走，進入尚卿，只見山上林木蔥翠，山中霧海流光溢彩;層層梯田，簇簇茶樹圍繞山間，仿佛一幅懸掛在天邊的水墨丹青。在城里呆久了，這樣的景色，一旦闖進人們的視線，讓人有一種如詩如畫的感覺。
福建安溪尚卿格美茶花文化公園位于風(fēng)景秀麗的翰卿村格美山麓，方圓千畝，園中栽植的名貴樹種達一萬余棵，遠遠望去，似一團團緋云，在微風(fēng)中輕輕搖曳，恍如仙境。走在茶園小徑，山坡上漫山的茶樹迎風(fēng)傲立，那滿樹怒放的茶花,爭奇斗艷，絢爛多姿;走近細看,有的花朵向上盛開，如同燦爛的笑容;有的花朵低垂，似少女含羞的臉頰。我走近一棵盛開的茶樹，掐了一瓣花朵，聞一聞，一股淡淡的清香撲鼻而來，讓人心醉。陪同我們參觀的中國臺灣園藝師說：“這種茶花叫香水茶花?！本驮谀g，讓我感覺它是一朵奇妙無比的花，它的花香襲人。不知誰叫我擺好姿勢，于是，在茶樹旁留下美好的瞬間。
陪同我們參觀的鄉(xiāng)黨委書記汪禮才指點滿山茶樹，胸有成竹。他說，“格美茶花文化公園是以宗教和茶花文化為主題，規(guī)劃占地面積500畝，由鄉(xiāng)賢廖清江先生為主捐建?，F(xiàn)已完成觀音寺、觀音文化廣場、登山道，山上種植名貴茶花500畝1萬多株;其中樹齡百年以上茶花樹3000余株。經(jīng)過幾年的努力，我們要將這里建成群眾休閑旅游樂園?！碧魍肷窖蛔鹗畮酌赘叩挠^世音菩薩雕像巍然屹立，備顯尊嚴，喻為佛光普照，福佑宏澤。我想，不久的將來，這里將變成一處不可多得的旅游景點。
尚卿山鄉(xiāng)的峰巒疊嶂被冬日的陽光照耀著，茶花文化公園、茶葉莊園沉浸于蒼茫翠綠之中。登臨此地，目睹此景，好一派大地的恩典呵!
在五閬山麓，我們看到譽豐國心茶葉莊園，徐徐展開的一幅青綠茶山美麗畫卷，遠山的茶樹，近處的茶廠，整座山洋溢著大興土木的建設(shè)之中，蜂蝶的飛舞，采茶的忙碌，早已淹沒在采摘茶葉收成時節(jié)的豐姿中。泡一杯國心茶，品一品茶的馨香，“細嚼花須味亦長，新芽一粟葉間藏?！睋?jù)譽豐國心茶葉有限公司張總監(jiān)介紹，國心茶產(chǎn)于五閬山，處于東徑117度，北緯25度，方圓百里無任何污染源，氣候溫潤，四季分明，日照短，且早晚云霧籠罩，能提高茶葉中所含的茶胺酸及可溶氮等人體有益成分。他還告訴我們，國心茶從茶樹培植、茶園生產(chǎn)管理、到精制生產(chǎn)，真正做到“看得見的健康”，是一種健康生態(tài)的時尚茶飲品。走在茶園小徑，滿目蒼山翠綠，雄偉的五閬山迎迓著鮮麗的朝日，輕爽地微笑起來。此時，漫天的霞光，像潑墨一樣點染整個山峰，然后慢慢地從山上抹到山下，山腰間的樓房，通往茶廠的小道，也漸次在晨光中被清晰地描畫出來。
在制茶車間，一座偌大的廠房，我們看到一些先進的制茶設(shè)備，盡管我們來的不是采茶季節(jié)，但可以想象那火熱的制茶勞動場面：身穿工作服的工人將經(jīng)過曬青和晾青后的茶青倒入“搖青機”進行搖青，鮮葉在搖青筒中進行碰撞、散落、磨擦運動，轟鳴的搖青機在工人的操作下，像在演奏勞動進行曲一樣令人陶醉。經(jīng)過殺青后的茶葉包在特制的布里，利用“速包機”把整個茶葉緊包成球狀進行揉捻，茶球在緊包的狀態(tài)下在揉捻機中滾動，里面的葉子受到擠壓會慢慢形成“顆粒狀”，從葉狀到顆粒狀的神奇之作全在這里，當然每一道工序都是要經(jīng)過很多遍的操作。其實，每個環(huán)節(jié)都很重要。一個環(huán)節(jié)出差錯，就不能成好茶。制茶的這種情境，讓我想起余姚詩人黃宗羲的《制新茶》：
檐溜松風(fēng)方掃盡，輕陰正是采茶天。
相邀直上孤峰頂，出市都爭谷雨前。
兩筥東西分梗葉，一燈兒女共團圓。
炒青已到更闌后，猶試新分瀑布泉。
勞動之余，制茶人用瀑布泉泡上一杯瀑布新茶，品嘗自己的勞動果實，該是何等的愜意與滿足呵!
血紅的夕陽，在云朵霞片中徐徐下沉，四周黛綠的群山，變得一片棕紅。當我們依依不舍地離別尚卿鄉(xiāng)的時候，望著車窗外，一張張微笑的臉龐，一幅嶄新的山村剪影，眼前的情景，讓我無法形容激動的心情，于是，在心里默誦著一句話;祝福你，吉祥尚卿，美麗鄉(xiāng)村。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇一
我踏上這塊美麗山丘，望著起伏不定綿延千里的山川，不由感慨萬千。是啊，這里曾經(jīng)輝煌一時，到處是云煙繚繞，人聲鼎沸的場面。起因只是這里的瓷窯一片連一片，順著川道一直延伸到洛水之旁。美麗的洛水灌溉滋養(yǎng)了沿岸的人民，也在悠悠的千載風(fēng)情中，搖曳著瓷窯鏗鏘的美麗音韻。
瓷窯輝煌于七八十年代，綿延了數(shù)百年的歲月，起于明代，穿過清朝，民國的煙云，一代又一代的瓷窯藝人，把這造福子孫后代的技藝接力棒一樣的傳遞了數(shù)十代子孫后人，然而止于二十一世紀之初，這一座座瓷窯在市場經(jīng)濟的選擇下，終于壽終正寢了。
望著漫天遍野的荒草萋萋的瓷窯，一座座熄滅了火種不再噴吐青煙的瓷窯，一種荒涼的感情爬上了你的心頭，不由你不發(fā)思古之幽情，感傷的情懷。因為這里人煙之阜盛，車輛之往來，城池之高大，廟宇之眾多，街市之繁華，曾經(jīng)為一時之雄。
如今那些衰敗的街市門面雖然風(fēng)光不再，但是從它們那鏤刻著精致花紋的門樓上依然可以看到往昔的倩影。而它們的光輝歷史，如今只保留在那些長了歲月的老人的心中，提起當年的瓷窯，老人們能把那一段繁華的歷史復(fù)活。
是歷史選擇了它們，也是歷史淘汰了它們，瓷窯在漫漫歲月中僅僅是安于現(xiàn)狀，裹足不前，在日益競爭的經(jīng)濟大潮中落伍成為必然。倘若瓷窯能在一代又一代的藝人手中更新創(chuàng)造，又怎么會面臨如今這樣的命運呢?據(jù)老人們講，瓷窯也曾經(jīng)生產(chǎn)過一些細瓷，然而在一代又一代的傳遞中，并沒有很好的發(fā)展反而一代不如一代，這真是悲哀!先人沒有蹉跎歲月，從建窯到創(chuàng)制，并發(fā)揚光大，那是他們的業(yè)績，不容否認;然而子孫后輩僅僅一味的墨守成規(guī)，坐吃現(xiàn)成，不思進取，不謀創(chuàng)新，那也只能導(dǎo)致今天關(guān)門停業(yè)的悲慘后果。
遙望悠久歲月，我無法想象那些瓷器品能在大西北一代稱雄，進入千家萬戶。然而今天，我的眼前除了留有一兩個民間藝人守著舊窯生產(chǎn)一些工藝品，以作為前來參觀的人們留作紀念時，我再也感受不到瓷窯曾經(jīng)的輝煌了。
如今，在數(shù)百年間曾經(jīng)為西北經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展做出過卓越貢獻的堯頭窯，已經(jīng)被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，而當每一個參觀者來到當?shù)夭┪镳^時，都可以抬頭看到一行醒目的標示：讓我們在歷史文化的發(fā)展中得到發(fā)展的啟示和動力。這句話好像在對堯頭窯而言，也像是對每一個子孫后代而言
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇二
想著應(yīng)該有一場雨，在樹上鼓掌，野火一樣蔓延的迎春花，竟然穿過厚厚的大雪，從田埂一直躥到屋檐下。就等桃花嫣然一笑，似乎這個春天，才能被我的鄉(xiāng)村明媒正娶。
春風(fēng)，應(yīng)該在凌晨進村，不可能多硬多鐵，它本身也受到雪的欺凌。它首先來到麥田，借著麥苗酥軟的腰身，它揪了揪，一場小小的游戲，讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧，舞起來就是村子上空的魅，像露珠輕輕呼吸。陽光帶著刀，小片小片地削去孩子臉上堆積的寒，讓溪水加快腳步，一旁的油菜花趁機與蜜蜂捉起迷藏。
立春，是春風(fēng)的碼頭。從這一天到立夏這段期間，都被稱之為春天，隨時都有小股的風(fēng)抄近道而來，有時不敲門徑自到院子里，拾起一地的稻草屑翩躚。有時越過屋頂，強行摟著母親生起的炊煙，同樣是舞，這時只有“裊裊”兩個詞可以成全人們的比喻，恰到好處地勾勒出村子里呼吸著的炊煙那怯懦的樣子。
母親就在一炷炊煙的根部，正往灶窩里添柴，再干的柴火，都會制造出炊煙。炊煙究竟到了哪里，只有春風(fēng)清楚。炊煙自有遠方，那些離開村子在城里打工的人的夢里，炊煙就變成他們心中含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根，適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭，摻進火灰的粑粑就叫火灰粑粑，這火灰不是事先在面粉里放入，而是在火灰中燒制的時候洇濡到粑粑里面去的，吃起來有一種火灰的清香味，據(jù)說還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料，豬等著的食，火的光焰舔著母親臉上的疲憊，母親用火鉗將個頭大的炭粒夾到一邊，等其熄滅后放進竹籃，她要給她城里回來的孫子營造幾個溫度適中的夜晚。
做完這一切，酒飯早就煮熟了，那是山坡上與無數(shù)場暴雨無數(shù)陣風(fēng)搏擊之后的收成，曬干揚凈之后的玉米，像鍍了一層水晶，比陽光還光鮮，煮過之后，就都成為行將分娩的女人，溫厚而雍容。伴上酒曲，就會把時間發(fā)酵出醉人的水。沒有酒的村子注定是寂寞的，酒走上鄉(xiāng)村的宴席，左鄰右舍都是親人，圍著酒杯，就沒有多余的話。一年，犁頭翻動泥花碎飛，從育苗到移栽，從薅鋤到施肥，一場豐收得經(jīng)過多少災(zāi)難啊?
喝酒就喝酒，不管求雨時跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非，畢竟還有收成實實在在地歸倉。梁上懸掛的玉米，就是無聲的語言，一粒有一粒的血質(zhì)，一粒有一粒的沖動，但現(xiàn)在不說，現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉，穿成串子的朝天椒，在鍋里起暴的糯谷，很快就制作出麥芽谷花糖來。
村子也有總結(jié)需要動用文字，用一些干凈的文字總結(jié)一年，就像我在單位里的發(fā)言里說的，回顧過去一年，展望新的明天一樣，村子也需要表達，對聯(lián)就是村子言簡意賅的總結(jié)。盡管我也會寫點字，父親說你三叔寫得實在，寫得客觀，就請他寫了。起初我有委曲之情，不就是一副對聯(lián)嗎，用得著那樣?三叔研墨時搖頭晃腦，提筆時一氣呵成，父親大三叔許多，只能在三叔面前忙前忙后，按三叔要求裁紙，壓對聯(lián)腳，然后拆洗被風(fēng)吹白的舊對聯(lián)，待紙上的墨跡稍干，虔誠而工整地貼到門楣上去。父親貼上對聯(lián)，一定同樣工整極了地看一遍，仿佛對聯(lián)是他的作品。父親一仰頭，就看見烏黑的瓦當上比鹽巴還白的霜，無需探親的麻雀吵得瓦花頭暈。
我回到村子里，實際上已經(jīng)是正月初二了。團圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束，姐姐回婆家了，說是要修水泥路進村子，得投工出力。哥也開始忙開了，說今年多簽訂了十畝烤煙種植計劃，原來一間烤房不夠，決定再蓋一間。去年種了七畝，純收五萬多元，哥說，再干兩年，就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務(wù)是放羊，四十三只羊新添九只小羊羔，父親不用做重活，山上春風(fēng)吹又生的野草就是他的財富，羊吃草，難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的記錄呢。
父親陪我繞道寨子里走走，他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說，三順還怪有出息呢，靠制茶起家，現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車前，父親停下來，對我說，你清不清楚，那個找你讓你幫介紹打工的阿根現(xiàn)在混得不錯，這已是他第三次換車了，車越換越大，錢越賺越多，村子里新建蓋老年活動中心，就有你捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹下，整個寨子三十四戶人家好像都是他棋盤上的子，他如數(shù)家珍一一講解著每一戶人家的現(xiàn)狀，臉上顯得奕奕神采。
老椿樹雖然掉光了葉子，但是這只是暫時的，因為我看見在枝條間擠出擠進的春風(fēng)。那些鼓起的芽苞作證，我沒有說謊，春風(fēng)吹到了鄉(xiāng)村。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇三
“高山農(nóng)民好福氣，在家就能看上戲;高山農(nóng)民好現(xiàn)代，電腦旁邊學(xué)種菜;讀書看報乒乓球，文化站里啥都有……”這是河南省伊川縣高山鎮(zhèn)“鄉(xiāng)音”劇社在排練節(jié)目時的一段說唱詞，也是伊川縣推進公共文化服務(wù)體系建設(shè)，不斷提升文化軟實力的一個生動寫照。
娛樂、休閑有去處，健身、競賽有場所
20xx年12月26日，盡管伊川鄉(xiāng)村氣溫低至零度以下，但是高山鎮(zhèn)文化站站長吳前進仍然忙的滿頭大汗，一邊是“養(yǎng)雞大王”王燦庭急著要借養(yǎng)雞方面的科普書籍，一邊是書法愛好者段思慶急著要宣紙寫字。文化站義務(wù)管理員王少利忙著幫劇社的王洪欽、段雙婷排練教育子女的小戲《稱媽》。
去年以來，伊川縣把創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)工作作為惠民、福民工程來抓，以縣、鄉(xiāng)、村三級文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為重點，使該縣公共文化服務(wù)體系示范區(qū)創(chuàng)建工作取得明顯成效。
穿著統(tǒng)一的服裝，踏著不大熟練的舞步，一到晚上，葛寨村30多位婦女就聚在葛寨鄉(xiāng)文化廣場，有模有樣地跳起了廣場舞。村民史麗禪說，以前村里很多婦女喜歡打牌，一坐就是一天，現(xiàn)在大家都喜歡上了跳舞，一天不跳都不自在。和她一起跳舞的村民劉秀桃說，“請老師教舞得花好多錢，我從電腦學(xué)會后自己教大家。舞蹈隊從成立之初的幾個人，到如今已經(jīng)百十號人了。
葛寨鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長董貴強告訴我們，建這個文化廣場，鄉(xiāng)政府投資了100余萬余元，總面積有20xx余平方，可供500余人同時使用。為群眾文化體育活動提供了一個廣闊的平臺。真正讓當?shù)厝罕妸蕵?、休閑有去處，學(xué)習(xí)、健身有場所，活動、競賽有陣地。
村(社區(qū))文體活動室達標率達80%
經(jīng)過一年的創(chuàng)建，目前伊川縣全縣369個行政村(社區(qū))中，已有296個村建成標準的文體活動室，村(社區(qū))文體活動室達標率達80%。為調(diào)動各鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建積極性，縣政府拿出100萬元資金對項目落實情況好的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村進行獎勵補助。今年來該縣給各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站配備圖書總價值達50萬元。為每個村選配備一名文化大院管理員，由縣財政每人每月補貼150元，具體負責(zé)文化大院活動室、農(nóng)家書屋管理工作。文化管理員均經(jīng)過培訓(xùn)持證上崗，使村級文化大院發(fā)揮了良好的作用。
除了廣場舞，農(nóng)村文化生活的更高層次就是農(nóng)家書屋帶來的精神食糧。60歲的王振卓是高山鎮(zhèn)增花營村的文化大院管理員。他會根雕、燒制陶瓷的技術(shù)，有“陶瓷工程師”證。前一段有人找他定做幾件陶器，沒有“版本”，他從村圖書室的一本陶藝大全的書里找到了圖片，制成模具讓客戶一看，正是人家想要的東西。從那之后，王振卓每次制模具或是搞根雕遇到困難，就到書中尋找答案?！熬枚弥宜闶沁@一帶的專家了，一般問題可難不倒我，真的假的陶瓷我一眼就能看出來?！蓖跽褡亢┖竦匦α恕?BR> 在伊川縣濱河大道東側(cè)，投資4.6億元的縣文化中心(包括圖書館、文化館、博物館、廣播電視臺)已具雛形。這個工程于20xx年3月底開工，目前已完成投資1.8億元。竣工之后，一座免費開放的多功能文化樂園將為伊川公共文化增添一道靚麗的風(fēng)采。
如今，走在伊川縣的大街小巷，你都會被一種濃濃的文化氛圍所包圍，運動與時尚、輕松與愜意、健康與歡樂，越來越多的人通過不斷健全的公共文化服務(wù)體系感受到創(chuàng)建公共文化服務(wù)體系示范區(qū)帶來的可喜變化。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇四
芝林村是四明山北麓余脈峻嶺山岙中的一個小山村。位于浙江省余姚市大隱鎮(zhèn)西南7.5公里處，南臨河姆渡河姆村，西北界陸埠洪山的大坪地村，方圓面積9平方公里。
芝林村地勢南高北低，境內(nèi)山巒連綿，山岙彎彎，植被豐富，竹木茂盛，溪流縱橫，泉瀑淙淙。境域內(nèi)以白巖溪為中軸，由西向東再轉(zhuǎn)北，形成之字形，橫貫全境。白巖溪兩岸奇山怪石林立，山巒彎彎，溪澗曲曲，飛瀑清溪穿梭于幽谷之間，盡顯奇麗景色、山水畫意。
白巖溪在芝林村境內(nèi)長約十華里，溪流上段山高谷深，落差較大，故溪流迭疊壯觀，形成有瀑布、深潭等景觀;中下部溪灘寬闊，溪底平坦，溪流較緩，溪間灘潭相間，極具特色;溪中卵石無數(shù)，大的有數(shù)噸乃至數(shù)十噸之巨，小的如豌豆細圓，點綴溪間，錯落有致，形態(tài)各異，風(fēng)韻獨具。不少形態(tài)各異的溪巖形若不同的物像，繁衍出許多膾炙人口的民間故事。溪間伴生有一些芝林獨有的水產(chǎn)品，如南風(fēng)蛤、黑珍珠螄螺、白石蟹等，這些水產(chǎn)品不僅是風(fēng)味獨特的特色產(chǎn)品，而且還伴有美麗的傳說。白巖溪兩岸青山逶迤，竹豐林茂，溪間流水潺潺，林間鳥語聲聲，故有“浙東九寨溝”之佳稱。進入峽谷長溪，猶如進入人間仙境，不僅能領(lǐng)略到山水自然美景，更有一種人在畫中游的無限情趣，真是美不勝收。
芝林村歷史悠久，相傳，至今已有一千二百五十年左右。據(jù)《孫氏家譜》記載, 芝林村的先祖在長安城郊咽喉之地的孫家埭。孫家埭所居住之百姓乃隋末唐初名醫(yī)孫思邈的后裔，他們以“耕讀行醫(yī)”傳家。后因安祿山起兵謀反，“安史之亂”使孫家埭飽受戰(zhàn)亂之苦，村人紛紛外出避難。其中，有一孫姓郎中流落于古越之地，居住在河姆馮家。后因才草藥進山，來到芝林，她見到芝林山巒連綿，植被豐滿，溪流泉瀑，流水潺潺，氣候溫和，土地濕潤，盛產(chǎn)草藥，地域隱蔽安全，風(fēng)光秀麗旎旖，是極為難得的棲息之地。于是便攜妻子兒女來此結(jié)廬筑棚，安身定居。成為芝林村的開山始祖，也就是芝林村孫氏家族的始祖。
芝林村村民姓氏以孫氏為主，孫氏居民經(jīng)過十幾代的繁衍生息，成了現(xiàn)芝林村中最大的一個姓氏居民。這期間，先后有茅氏、毛氏、羅氏、王氏等不同姓氏的居民陸續(xù)從外地前來定居，形成了一個較為龐大的山區(qū)村落。
芝林村文化積淀深厚，自然、人文景觀眾多。境內(nèi)有遠近聞名的白巖寺，該寺坐落在芝林村西四公里的白巖山麓。據(jù)《光緒慈溪縣志》記載：宋乾德四年(966)置，原作教院，《延裕志》作教寺?！冻苫尽纷髦v寺。天圣中賜額，禮部尚書高衡孫請為功德院，嘉慶四年重修，現(xiàn)廢。境內(nèi)另有一寺，名曰“香積寺”，位于芝林嶺崗間，舊稱“香積庵”，僧心目建。該寺氣勢宏偉，建筑樣式獨特。清咸豐年間，芝林人孫美皋曾出資重修。于同治八年又重修。現(xiàn)尚存禪房三間。在芝林，有宋代禮部尚書高衡孫墓，有白巖寺開山方丈古墓。
芝林村在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭年代，曾為革命做出過血肉的貢獻，是浙東根據(jù)地主要活動場所，有名的抗日村。1940年，為應(yīng)付日偽對寧波地區(qū)的經(jīng)濟、文化用品的封鎖，由開明紳士李衛(wèi)初先生出資，選擇地形隱蔽、又有群眾基礎(chǔ)和生產(chǎn)條件的芝林創(chuàng)辦了芝林造紙廠，生產(chǎn)浙東抗日戰(zhàn)爭所需的紙張，一直到1945年部隊奉命北撤為止，為浙東的抗日斗爭做出了卓越的貢獻。芝林村因地處隱蔽的山巒之中，慈南辦事處領(lǐng)導(dǎo)同志經(jīng)常住在芝林村指導(dǎo)工作。村中也曾儲存過萬斤以上的軍糧，并為爭奪軍糧而展開過激烈的戰(zhàn)斗，同時還涌現(xiàn)像民兵隊長茅洪雪、運輸隊長孫本良等英勇戰(zhàn)士。
芝林村雖說地處偏僻山區(qū)，但改革開放以來，豐富的毛竹、林木、茶葉等山林特產(chǎn)資源以及服裝、五金、勞保用品、儀器儀表、農(nóng)副產(chǎn)品加工等工業(yè)企業(yè)的發(fā)展，為勤勞的人們帶來了豐厚的回報，芝林村也成為了遠近聞名的富裕小山村。
近年來，隨著鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)的興起，歷史悠久的山區(qū)古村落，山清水秀、風(fēng)景獨特的“浙東九寨溝”，原汁原味山村“農(nóng)家樂”，正在吸引越來越多的人前往休閑度假。
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇五
我走過無數(shù)名山，可對家鄉(xiāng)的南門山水，可謂情有獨鐘。把南門山水多次繪聲繪色介紹給文友，把她風(fēng)韻美貌羅列給大家欣賞;不厭其煩帶大家登南門山，一睹其風(fēng)采;也曾多次用粗糙的文字，把她編輯成小文，獻給讀者。
古人云：山之骨在石，山之趣在水，山之神在秀。“石”、“水”、“秀”，這三個字在南門山似乎都具備了。
“石”是南門山的一大景色，它與大自然渾然一體。只要你從山谷往上爬，你就能看到各種形狀的石頭，千姿百怪，鬼斧神工。經(jīng)過千萬年山水的沖撞，有些石頭似有了靈魂，如魚似猴，形象逼真，成天然之趣。不少大石頭留下了一個個大小不一形狀優(yōu)美的冰臼，為何在這個會出現(xiàn)冰臼呢?這就有待專家去考究了。
“水”在南門山又有獨特之處。因山高，落差也大，山澗之山水，湍急而下。因而，形成了一個個深潭。由于水流的速度不同，其聲音也就各異。從懸崖上飛流直下的瀑布，其聲音震天動地，人未到而先聞其聲;有的似一曲優(yōu)美的琴聲，叮叮咚咚。當你爬上水庫的大壩，站在高高的壩頂上，那又是另一番風(fēng)景了。腳下是平靜如鏡的水庫，四周翠綠的群山倒映在水里，水面碧波蕩漾，波光粼粼。此時此刻，說不定你對著大山，會大聲誦讀起毛澤東的詩句：更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖……
水在南門山，可謂得天獨厚之優(yōu)勢。她沒有環(huán)境污染，有人稱兩水庫為“天池”，這美稱似乎不為過也。
站在大壩上遠望時，映入眼簾的是一幅多美的山水畫!遠處的村莊，沐浴在燦爛的陽光之中，那一望無際金燦燦的稻田，如畫家一筆筆厚重的潑墨;那一條條山水，猶如一條條銀色的白練。近處，彎彎曲曲的山道，七八個牧童騎在肥壯的牛背上，緩緩而行，隨風(fēng)送來了他們那古老的牧歌……
“秀”在南門山是一道亮點，你看不到“險”、“峻”、“驚”的景色，目之所及，都是那樣順眼、和諧。無論春夏秋冬，來南門山，始終層林疊翠，野花盛開。當你在水邊走過，或坐著小船在平靜的水庫經(jīng)過時，人倒映于水中。白云在水中飄浮，鳥兒在水中展翅，真有人在畫中游之感，你自然而然，領(lǐng)略到山水的細膩風(fēng)情!我有時在深思，這一帶的村民，為何那樣淳樸、誠實、厚道?我想，跟這里的風(fēng)水是絕對有關(guān)系。
南門山是一個邊遠的山區(qū)，又是一個著名的老蘇區(qū)。而今，趕上了時代的快車道。我相信南門山的明天，會像她的山水一樣美麗!
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇六
“絕代容美茶，驚世鶴之峰”，早在三百年前，清朝著名旅游家、戲劇家、詩人顧彩在游歷容美之后，就留下了這樣的詩詞佳句?！叭菝啦琛痹谶^去是恩施土家族向中央王朝進貢的馳名特產(chǎn)，加工制作工藝精細，歷史悠久，不僅是恩施土家族地區(qū)生活必需品，更是恩施土家族地區(qū)相互交際饋贈的絕頂妙品。
顧彩的詩句足以證明鶴峰這個深處武陵山脈腹地的高寒地區(qū)種茶歷史悠久，茶文化厚重。勤勞、智慧、勇敢的土家人以天地為紙，以鋤頭為筆，以汗水為墨，日復(fù)一日，年復(fù)一年，祖祖輩輩扎根山區(qū)，世世代代譜寫茶曲，人人念茶經(jīng)，用心血潑灑出一幅幅丹青畫卷，繪就一首首夢回大唐的壯麗詩篇，堪稱“鶴羽千家茶飄香，土家美名揚四方”。
木耳山，就像一位博覽古今、通曉天地的世紀老人，淡然地坐臥在那里;木耳山，就像一位蘊藏唐宋，揮劍江山的帝王，威立在那里;木耳山，就像一位秀絕千山、眉目傳情的佳人，恭迎在那里……“過去容美茶，今日木耳山”，提起鶴峰茶，我們不得不提起走馬，提起走馬，我們就會馬上聯(lián)想到木耳山的茶。“木耳山的茶，很好，我喜歡”，這是德國一位茶商在茶博會上品了木耳山的茶之后，一番真實的感受。
我們湘鄂邊作協(xié)“美麗走馬”文學(xué)筆會采風(fēng)團一行30多人，沿街而上，深深地被眼前這片集觀光、旅游、生態(tài)、環(huán)保等于一體的新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)所觸動。
我按捺不住心靈深處噴發(fā)的源泉，信步摘下半空中那朵美麗的云彩，亮起嗓子：走馬，我來了，木耳山，我來了……
我的話音沒有落，緊接著就是采風(fēng)團的其他成員紛紛對著茶林，迎著撲面而來的綠濤，唱起了山歌。來鳳的謝開軍脫口唱出土家山歌《對面妹妹打陽傘》，鶴峰作協(xié)主席向端生唱起了《表妹送我一個煙荷包》，龍山縣人大常委會副主任蘇明剛雙手叉腰，儼然一位指點江山的將軍，領(lǐng)著大家唱老少皆知的《東方紅》，我們每一個人在歌聲中接受了木耳山對我們靈魂的洗禮……
萬畝茶林的株株茶樹就像經(jīng)過嚴格軍事訓(xùn)練一樣的革命戰(zhàn)士，統(tǒng)一著裝，統(tǒng)一站姿，統(tǒng)一行注目禮，步調(diào)一致，行動一致;又恰似交響樂團演奏出的音符，在一陣一陣微風(fēng)吹拂下，綠濤洶涌，渾厚的聲音響徹山丘，震撼谷底;恰似伯虎作畫流撒的濃墨重彩，清照望月興嘆的清詞麗句，李白酒后飛流直下的三千佳句，杜甫杏花村里不思歸的憨態(tài)。
時下，正是茶葉最佳采摘時期，整個木耳山上彌漫著茶林散發(fā)的濃濃茶香，采茶機發(fā)出“嗡嗡嗡”的響聲，就像一只只忙碌不息的蜜蜂，令人油然而生一種強烈的幸福感、滿足感、成就感。
淳樸、善良、好客的茶農(nóng)，看見我們這群童心大發(fā)的“孩子”，熱情地端上她們親自泡好的清茶，心疼地看著我們，口渴了吧，快，快，快點嘗嘗……天氣好熱的。
這是一個圣潔的地方，這是一位孕育生命的偉大母親，這是一片涌動愛的力量的源頭。正因為愛，這片土地才會被人愛著，深深地愛著……
夕陽西下，縷縷金輝披灑在木耳山上，透過車窗，我眼睛一片濕潤。心靈的羽翼游離茶林叢中，我的思緒紛飛，仿佛自己瞬間化作一片綠韻，帶著土家兒女獨有的情感，游離于世界各地，深情地向世人講述著木耳山動聽的故事，描繪著美麗的茶林畫卷
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇七
廣場舞、戲曲、經(jīng)典誦讀、花樣跳繩、才藝表演……近日，洛陽市伊濱區(qū)首屆鄉(xiāng)村文化藝術(shù)節(jié)節(jié)目巡演活動走進佃莊鎮(zhèn)，14個節(jié)目的表演者均為各村村民。
近年，洛陽市伊濱區(qū)該鎮(zhèn)加強鎮(zhèn)域建設(shè)管理，大力推進文化創(chuàng)建活動，加大文化基礎(chǔ)投入力度，19個行政村村村有文化廣場，村村有文藝演出隊，村村有農(nóng)家書屋。鄉(xiāng)村里的“大舞臺”，使過去村民農(nóng)閑靠打牌、看電視打發(fā)時間的現(xiàn)象成為過去。
老地方，新舞臺
夜幕降臨，佃莊鎮(zhèn)黃莊村文化廣場上燈光閃爍。
村民王紅利麻利地收拾好碗筷，換上健身鞋，穿上舞蹈服，迫不及待地出門了。初冬的夜晚有些寒意，但廣場上的熱度讓人心頭涌起陣陣暖意。
這支廣場舞隊的領(lǐng)隊是40歲出頭的村民韓繼紅。一曲終了，韓繼紅用手擦了擦額頭上的汗水，開心地說：“廣場舞在我們村已搞了5年了，開始時只有我們兩三個人跳，現(xiàn)在有200多人。我們不僅在村里跳，還到洛陽市區(qū)跳，前不久還參加了‘舞動中原’廣場舞大賽。
這支隊伍中年紀最大的是70歲的老人高勤娥，年齡最小的有二年級小學(xué)生，他們臉上洋溢著笑容。在西馬莊、東石橋村等地，記者也目睹了廣場舞帶給村民的激情與活力。
“不能讓農(nóng)家書屋成擺設(shè)”
每天早飯后，朱圪垱村村委會委員張燦峰做的第一件事，就是打開農(nóng)家書屋的門。他說：“這里有3000多本書，有農(nóng)業(yè)技術(shù)類、生活常識類、法律知識類，還有少兒讀物。書這么好，咱不能讓它們躺著睡大覺，讓農(nóng)家書屋成擺設(shè)?！?BR> 筆者翻閱了借閱記錄，看到幾乎每天都有村民來借閱。張燦峰說，村民們農(nóng)活忙，刮風(fēng)下雨天來的最多。
71歲的朱中祥老人是原洛陽軸承廠職工。他說，別小看這小書屋，它對提高村民文化素質(zhì)、普及法律知識和帶動村民致富意義可不小。
主題文化活動蓬勃開展
這幾天，在佃莊鎮(zhèn)文化藝術(shù)節(jié)上，各種主題文化活動如火如荼開展著。
佃莊鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長張玉紅介紹說，文化藝術(shù)節(jié)先后開展文化活動148場，吸引周圍的群眾積極參與。
佃莊鎮(zhèn)鎮(zhèn)長郭海濤說，現(xiàn)在全鎮(zhèn)已成立戲劇、書法、排鼓、舞蹈、河洛大鼓等6個文體協(xié)會;19個行政村都建成了1到2個1000平方米以上的文化廣場，均有2支以上較成熟的文體表演隊伍，涌現(xiàn)出了300多名文體骨干。在他們的帶領(lǐng)下，村民們也紛紛走出家門，組成了一支支演出小分隊
美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)作文篇八
“耿耿清香崖菊淡，依依秀色嶺梅如。經(jīng)冬結(jié)子猶堪種，一畝荒園試為鉏?！碑旘嚾幌肫鹛K轍《詠茶花》的這幾句詩時，我就乘坐在去安溪尚卿鄉(xiāng)的車上。
冬日的陽光像慢慢地展開來的折扇一樣照射到寬闊的公路，照在車窗上，只見溫暖的光芒，隨著急馳的大巴車在身后上下飛揚。泉州市作協(xié)組織的安溪尚卿采風(fēng)采訪活動，在和煦的陽光朗照下，前往這個被稱作“中國滕鐵工藝第一鄉(xiāng)”的古鎮(zhèn)，車子沿著蜿蜒的公路行走，進入尚卿，只見山上林木蔥翠，山中霧海流光溢彩;層層梯田，簇簇茶樹圍繞山間，仿佛一幅懸掛在天邊的水墨丹青。在城里呆久了，這樣的景色，一旦闖進人們的視線，讓人有一種如詩如畫的感覺。
福建安溪尚卿格美茶花文化公園位于風(fēng)景秀麗的翰卿村格美山麓，方圓千畝，園中栽植的名貴樹種達一萬余棵，遠遠望去，似一團團緋云，在微風(fēng)中輕輕搖曳，恍如仙境。走在茶園小徑，山坡上漫山的茶樹迎風(fēng)傲立，那滿樹怒放的茶花,爭奇斗艷，絢爛多姿;走近細看,有的花朵向上盛開，如同燦爛的笑容;有的花朵低垂，似少女含羞的臉頰。我走近一棵盛開的茶樹，掐了一瓣花朵，聞一聞，一股淡淡的清香撲鼻而來，讓人心醉。陪同我們參觀的中國臺灣園藝師說：“這種茶花叫香水茶花?！本驮谀g，讓我感覺它是一朵奇妙無比的花，它的花香襲人。不知誰叫我擺好姿勢，于是，在茶樹旁留下美好的瞬間。
陪同我們參觀的鄉(xiāng)黨委書記汪禮才指點滿山茶樹，胸有成竹。他說，“格美茶花文化公園是以宗教和茶花文化為主題，規(guī)劃占地面積500畝，由鄉(xiāng)賢廖清江先生為主捐建?，F(xiàn)已完成觀音寺、觀音文化廣場、登山道，山上種植名貴茶花500畝1萬多株;其中樹齡百年以上茶花樹3000余株。經(jīng)過幾年的努力，我們要將這里建成群眾休閑旅游樂園?！碧魍肷窖蛔鹗畮酌赘叩挠^世音菩薩雕像巍然屹立，備顯尊嚴，喻為佛光普照，福佑宏澤。我想，不久的將來，這里將變成一處不可多得的旅游景點。
尚卿山鄉(xiāng)的峰巒疊嶂被冬日的陽光照耀著，茶花文化公園、茶葉莊園沉浸于蒼茫翠綠之中。登臨此地，目睹此景，好一派大地的恩典呵!
在五閬山麓，我們看到譽豐國心茶葉莊園，徐徐展開的一幅青綠茶山美麗畫卷，遠山的茶樹，近處的茶廠，整座山洋溢著大興土木的建設(shè)之中，蜂蝶的飛舞，采茶的忙碌，早已淹沒在采摘茶葉收成時節(jié)的豐姿中。泡一杯國心茶，品一品茶的馨香，“細嚼花須味亦長，新芽一粟葉間藏?！睋?jù)譽豐國心茶葉有限公司張總監(jiān)介紹，國心茶產(chǎn)于五閬山，處于東徑117度，北緯25度，方圓百里無任何污染源，氣候溫潤，四季分明，日照短，且早晚云霧籠罩，能提高茶葉中所含的茶胺酸及可溶氮等人體有益成分。他還告訴我們，國心茶從茶樹培植、茶園生產(chǎn)管理、到精制生產(chǎn)，真正做到“看得見的健康”，是一種健康生態(tài)的時尚茶飲品。走在茶園小徑，滿目蒼山翠綠，雄偉的五閬山迎迓著鮮麗的朝日，輕爽地微笑起來。此時，漫天的霞光，像潑墨一樣點染整個山峰，然后慢慢地從山上抹到山下，山腰間的樓房，通往茶廠的小道，也漸次在晨光中被清晰地描畫出來。
在制茶車間，一座偌大的廠房，我們看到一些先進的制茶設(shè)備，盡管我們來的不是采茶季節(jié)，但可以想象那火熱的制茶勞動場面：身穿工作服的工人將經(jīng)過曬青和晾青后的茶青倒入“搖青機”進行搖青，鮮葉在搖青筒中進行碰撞、散落、磨擦運動，轟鳴的搖青機在工人的操作下，像在演奏勞動進行曲一樣令人陶醉。經(jīng)過殺青后的茶葉包在特制的布里，利用“速包機”把整個茶葉緊包成球狀進行揉捻，茶球在緊包的狀態(tài)下在揉捻機中滾動，里面的葉子受到擠壓會慢慢形成“顆粒狀”，從葉狀到顆粒狀的神奇之作全在這里，當然每一道工序都是要經(jīng)過很多遍的操作。其實，每個環(huán)節(jié)都很重要。一個環(huán)節(jié)出差錯，就不能成好茶。制茶的這種情境，讓我想起余姚詩人黃宗羲的《制新茶》：
檐溜松風(fēng)方掃盡，輕陰正是采茶天。
相邀直上孤峰頂，出市都爭谷雨前。
兩筥東西分梗葉，一燈兒女共團圓。
炒青已到更闌后，猶試新分瀑布泉。
勞動之余，制茶人用瀑布泉泡上一杯瀑布新茶，品嘗自己的勞動果實，該是何等的愜意與滿足呵!
血紅的夕陽，在云朵霞片中徐徐下沉，四周黛綠的群山，變得一片棕紅。當我們依依不舍地離別尚卿鄉(xiāng)的時候，望著車窗外，一張張微笑的臉龐，一幅嶄新的山村剪影，眼前的情景，讓我無法形容激動的心情，于是，在心里默誦著一句話;祝福你，吉祥尚卿，美麗鄉(xiāng)村。