哲理通常是關(guān)于人生問題的哲學(xué)理論，它是人生觀的理論形式。下面是小編精心收集整理，為您帶來的《最新哲理故事演講稿合集》，希望對您有幫助。
最新哲理故事演講稿合集【篇一】
??1930年初秋的一天，清晨，一個只有1.45米的矮個子青年從位于日本東京目黑區(qū)的公園長凳上爬了起來，徒步去上班，他因為拖欠房租已經(jīng)在公園的長凳上睡了兩個多月了。他是一家保險公司的推銷員，雖然工作勤奮，但收入少得甚至吃不起中餐，每天還要看盡人們的臉色。
??一天，年輕人來到一家佛教寺廟向住持介紹投保的好處。老和尚很有耐心地聽他把話講完，然后平靜地說：“聽完你的介紹之后，絲毫引不起我投保的意愿。人與人之間，像這樣相對而坐的時候，一定要具備一種強烈吸引對方的魅力，如果你做不到這一點，將來就沒什么前途可言了……”
??從寺廟里出來，年輕人一路思索著老和尚的話，若有所悟。接下來，他組織了專門針對自己的“批評會”，請同事或客戶吃飯，目的只為讓他們指出自己的缺點。
??“你的個性太急躁了，常常沉不住氣……”“你有些自以為是，往往聽不進(jìn)別人的意見……”“你面對的是形形色色的人，你必須要有豐富的知識，所以必須加強進(jìn)修，以便能很快與客戶尋找到共同的話題，拉近彼此間的距離?！薄?BR> ??年輕人把這些可貴的逆耳忠言一一記錄下來。每一次“批評會”后，他都有被剝了一層皮的感覺。透過一次次的批評會，他把自己身上那一層又一層的劣根性一點點剝落了下來。
??與此同時，他總結(jié)出了自己含義不同的39種笑容，并一一列出各種笑容要表達(dá)的心情與意義，然后再對著鏡子反復(fù)練習(xí)，他甚至每個周日晚上都要跑到日本當(dāng)時最著名的高僧伊藤道海那兒去學(xué)習(xí)坐禪。
??年輕人開始像一條成長的蠶，隨著時光的流逝悄悄地蛻變著。到了1939年，他的銷售業(yè)績榮膺全日本之最，并從1948年起，連續(xù)15年保持全日本銷售第一的好成績。1968年，他成為了美國百萬圓桌會議的終身會員。
??這個人就是被日本國民譽為“練出值百萬美金笑容的小個子”、美國著名作家奧格·曼狄諾稱之為“世界上最偉大的推銷員”的推銷大師原一平。
??“我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類可以由改變自己而改變生命。”原一平用自己的行動印證了這句話，那就是：有些時候，迫切應(yīng)該改變的，或許不是環(huán)境，而是我們自己。
最新哲理故事演講稿合集【篇二】
??大家好！我演講的哲理故事是《恩怨都要講分寸》。
??為人狐疑是個壞毛病，自個兒苦惱活該。為官狐疑很麻煩，小則誤身，大則誤國。
??戰(zhàn)國晚期，張儀赴楚相家陪酒，遭疑偷了楚相一塊玉璧，被拘起來掠笞數(shù)百，他抵死不認(rèn)。后來張儀當(dāng)上秦相，寫信警告楚國宰相：“當(dāng)初我陪著你喝酒，并沒偷你的玉璧，你卻鞭打我。你要好好守護(hù)住你的國家，我反而要偷你的城池了！”
??國事、家事、私人恩怨，雜七雜八難以分得清楚，無非都是因果報應(yīng)，前有楚相有罪推斷亂施家法，后有張儀公報私仇，楚國由此被強秦戲弄，丟城失地。
??張儀之后，范雎重演了一遍因狐疑而亂施家法的恩仇故事，不一樣的是范雎恩怨分明，報仇也極講分寸。
??范雎是魏國人，游說之士，周游列國無人賞識，便回到魏國，寄身中大夫須賈門下尋求進(jìn)身機(jī)會。須賈奉命出使齊國，范雎隨行，幾個月下來，使命并未完成。齊襄王知道范雎有辯才，送給他十斤黃金及牛肉美酒。須賈知道后，惱怒嫉妒，疑心叢生，回國將小報告打給魏相魏齊，說范雎出賣情報換取黃金。
??當(dāng)時，魏齊正在聚眾宴飲，一聽出了間諜，便不分青紅皂白，下令刑訊逼供，用板子荊條打得范雎肋折齒斷，根本不給申辯機(jī)會。范雎一看，小命要嗚呼哀哉了，便裝死求脫身。魏齊命人用席子把范雎卷上扔到廁所，又讓賓客輪番往范雎身上撒尿。
??身為相國，魏齊鼓動眾人辱“尸”，品德該打負(fù)分。這番流氓酷吏舉止，便埋下了他日后走投無路自取滅亡的禍根。
??范雎忍著羞辱，繼續(xù)裝死，直到無人之際，方才開口對看守說：“你放走我，我日后必定重重地謝你。”看守倒是頗存憐憫之心，請示魏齊把“死尸”扔掉算了。魏齊因折磨人而快樂得忘乎所以，喝至酩酊大醉，批準(zhǔn)看守的提議，范雎得以逃脫。
??范雎歷盡驚險逃至秦國，說動秦昭王——《羋月傳》里的公子稷，當(dāng)上秦相。君子報仇，十年不晚，范雎告訴前主人、魏國使臣須賈：“給我告訴魏王，趕快把魏齊的腦袋拿來！不然的話，我就要屠平大梁。”有強秦做后盾，魏國惹不起，又頂不住，魏齊只得亡命趙國，卻經(jīng)不住秦昭王也出頭為范雎報仇，被迫刎頸自殺。
??掌握生殺予奪之權(quán)，任性地施以嚴(yán)刑峻法，種下的都是惡因，可見，疑罪從無是救人的法理。
??我的演講結(jié)束，謝謝大家！
最新哲理故事演講稿合集【篇三】
??親愛的老師，同學(xué)們：
??大家好，今天我要演講的題目是《中斷演講的百事可樂總裁》。
??百事可樂的總裁卡爾·威勒歐普到科羅拉多大學(xué)演講的時候，有一個名叫杰夫的商人通過演講會的主辦者約卡爾見面談一談?？柎饝?yīng)了，杰夫就在大學(xué)禮堂的外面坐等。
??卡爾興致勃勃地為大學(xué)生們演講，講他的創(chuàng)業(yè)史，講商業(yè)成功必須遵循的原則，不知不覺時間已超過了與杰夫約定的見面時間。
??正當(dāng)卡爾繼續(xù)興致勃勃地演講時，他發(fā)現(xiàn)一個人從禮堂外推門，徑直朝臺上走來，一言不發(fā)放下一張名片后轉(zhuǎn)身離去。卡爾拿起名片一看，背面寫著：“您和杰夫·荷伊在下午兩點半有約在先?！笨柮腿皇∥颉Ｒ贿吺切枰f服并且灌輸百事可樂思想的大學(xué)生們，他們是企業(yè)發(fā)展的動力，而另一邊只是一個名不見經(jīng)傳向他請教的商人……結(jié)果卡爾毫不猶豫地對大學(xué)生們說：“謝謝大家來聽我的講演，本來我還想和大家繼續(xù)探討一些問題的，但我有一個約會，我不能失約，所以請大家原諒，并祝大家好運?！?BR> ??在雷鳴般的掌聲中，卡爾快步走出禮堂。他在外面找到了正在等他的杰夫，向他致了歉意后，便又滔滔不絕地告訴了杰夫他所想要知道的一切。結(jié)果，在原定的15分鐘時間他們一直交談了30分鐘。后來，杰夫成了一名成功的商人，他把這一段經(jīng)歷告訴了他的朋友，大家都對百事可樂產(chǎn)生了信任并決定經(jīng)銷和宣傳百事可樂。
最新哲理故事演講稿合集【篇四】
??春秋時期，在楚莊王的治理下，楚國人民安居樂業(yè)。但是，楚國的運輸工具仍比較落后，出行用的馬車底座較低，不僅容易碰傷馬腿，而且車速很慢，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，不利于運送物資。
??楚莊王注意到這點，于是召集大臣，商議將全國的馬車底座改高。楚國令尹孫叔敖認(rèn)為這種做法不妥，對楚莊王說：“老百姓已習(xí)慣乘坐這種低矮的馬車了，如果大王強行命令老百姓改造馬車，勢必會招致老百姓不滿?！?BR> ??楚莊王聽了，覺得有道理，就問孫叔敖有什么辦法。孫叔敖提議說：“其實很簡單。只要讓各地的官府發(fā)布告示，就說根據(jù)天文歷法推算，今年有可能會發(fā)大水，為了避免洪水漫進(jìn)房屋，各家各戶的門檻都要加高一些，這樣就可以了?！?BR> ??很快，告示就在全國發(fā)布。老百姓為防范洪水，都加高了自家的門檻?？蛇@樣一來，馬車再進(jìn)門時，車底就會碰到門檻，車上的人不得不先下車，讓人把車先抬過去。一開始，大家還能忍，時間一長，都覺得這種低矮的馬車太不方便了，于是紛紛把馬車底座改高。半年后，楚國低矮的馬車全都改造完畢。
??欲速則不達(dá)。過于直接的強硬要求，往往會招致抵觸和不滿。這時，就需要孫叔敖這種“繞”的智慧。
最新哲理故事演講稿合集【篇五】
??有一個人在森林中漫游的時候，突然遇見了一只饑餓的老虎，老虎大吼一聲就撲了上來。他立刻用生平最大的力氣和最快的速度逃開，但是老虎緊追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最后被老虎逼入了斷崖邊上。站在懸崖邊上，他想：“與其被老虎捉到，活活被咬、肢解，還不如跳入懸崖，說不定還有一線生機(jī)?！彼v身跳入懸崖，非常幸運地卡在一棵樹上，那是長在斷崖邊的梅樹，樹上結(jié)滿了梅子。正在慶幸的時候，他聽到斷崖深處傳來巨大的吼聲，往崖底望去，原來有一只兇猛的獅子正抬頭看著他，獅子的聲音使他心顫，但轉(zhuǎn)念一想：“獅子與老虎是相同的猛獸，被甚么吃掉，都是一樣的。”當(dāng)他一放下心，又聽見了一陣聲音，仔細(xì)一看，一黑一白的兩只老鼠，正用力地咬著梅樹的樹干。他先是一陣驚慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬斷樹干跌死，總比被獅子咬好?！?BR> ??情緒平復(fù)下來后，他感到肚子有點餓，看到梅子長得正好，就采了一些吃起來。他覺得一輩子從沒吃過那么好吃的梅子，找到一個三角形的枝椏休息，他想著：“既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺吧！”
??他在樹上沉沉地睡去了。睡醒之后，他發(fā)現(xiàn)黑白老鼠不見了，老虎、獅子也不見了。他順著樹枝，小心翼翼地攀上懸崖，終于脫離險境。原來就在他睡著的時候，饑餓的老虎按捺不住，終于大吼一聲，跳下懸崖。黑白老鼠聽到老虎的吼聲，驚慌逃走了。跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開激烈的打斗，雙雙負(fù)傷逃走了。
??由我們誕生那一刻開始，苦難就像饑餓的老虎一直追趕著我們，死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬著我們暫時棲身的生活之樹，總有一天我們會落入獅子的口中。
??既然知道了生命中最壞的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受樹上甜美的果子，然后安心地睡覺，只有存著這樣單純的心……少欲望、多一點赤子之心。
??幸福是一顆夢想的種子，需要用生命的熱情去灌溉,幸福不是靠別人給的,而是要認(rèn)真抓住用心選擇.
??我最受啟發(fā)的一則哲理故事
??尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們，大家上午/下午/晚上好?。ň瞎┖芨吲d，我今天站在這里演講。現(xiàn)在，我以一個故事開始我的演講，故事內(nèi)容是這樣的：（開始敘述故事，注意情感的變化）
??一位著名的禪師即將不久人世，他的弟子們坐在他的周圍，等待著師父告訴他們?nèi)松陀钪娴膴W秘。
??禪師一直默默無語，閉著眼睛。突然他向弟子問道：“怎么才能除掉野草？”弟子們目瞪口呆，沒想到禪師會問這么簡單的問題。
??一個弟子說：“用鏟子把雜草全部鏟掉！”禪師聽完微微笑地點頭。
??另一個弟子說：“可以一把火將草燒掉！“禪師依然微笑。
??第三個弟子說：“把石灰撒在草上就除掉雜草！”禪師臉上還是那樣的微笑。
??第四個弟子說：“他們的方法都不行，那樣不除根的，斬草就要除根，必須把草根挖出來?！?BR> ??弟子們講完后，禪師說：“你們講得都很好能從明天起，你們把這塊草地分成幾塊，按照自己的方法除去地上的雜草，明年的這個時候我們再到這個地方相聚！”
??第二年的這個時候，弟子們早早就來到這里，他們用盡了各種各樣辦法都不能鏟除雜草，早就已經(jīng)放棄了這項任務(wù)，如今只是為了看看禪師用的什么方法。
??禪師那塊原來雜草叢生的地已經(jīng)不見了，取而代之的是金燦燦的莊稼。弟子們頓時領(lǐng)悟到：只有在雜草地里種上莊稼，才是除去雜草的最好方法。
??他們圍著莊稼地坐下，莊稼已經(jīng)成熟了，可是禪師卻已經(jīng)仙逝了。這是禪師為他們上的最后一堂課，弟子無不流下了感激的淚水。
??好了，我的故事講到這里就結(jié)束了，相信有的人對這個故事一定不陌生，那么我問一下大家，在這個故事里，你讀懂了什么人生哲理？（停頓幾秒，目光轉(zhuǎn)向觀眾）
??不同的人或許有不同的理解，可以悟出不同的人生哲理，就像一千個人的眼中有一千個林黛玉。在這里，我想分享一下我從中所得到的：
??一：（情緒稍微高昂）要想除掉曠野里的雜草，只有一種方法，那就是種上莊稼。要想心靈不荒蕪，唯一的方法就是修養(yǎng)自己的美德。就像陽光，無論多明媚，總會以后陰影，人心也一樣，有善的一面也有惡的一面，但我們追求光追求人性的善，因此我們做的就是讓善更多。修養(yǎng)美德，讓自己的心靈更加純正，永不荒蕪。
??二：野草可以看程是不良的習(xí)慣。有許多方法可以去掉壞習(xí)慣，可是最好的辦法就是培養(yǎng)好習(xí)慣?；〞r間去糾正壞習(xí)慣，就是在培養(yǎng)好習(xí)慣。習(xí)慣是所有偉人們的奴仆，也是所有失敗者的幫兇。偉人之所以偉大，得益于習(xí)慣的鼎力相助；失敗者之所以失敗，習(xí)慣同樣責(zé)不可卸改掉壞的習(xí)慣。改掉壞習(xí)慣的最好的方法就是養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。就像在田里種上莊稼。
??到此為止，我的演講到了尾聲，課這個故事里包含的哲理還需要我們花更多的時間去體會。人的一生是在追求更好的自己，我們都在這條路上努力的前行著，我希望我的演講可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)，或者引發(fā)大家的更多的思考，這是我最大的目的。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
最新哲理故事演講稿合集【篇六】
??逼出來的金剛腿
??明成祖朱棣奪取帝位當(dāng)上皇帝后，于1406年下詔遷都北京城，修建紫禁城，于是北京城云集了全國各地的能工巧匠10多萬人，征發(fā)民工100多萬，當(dāng)時被稱為“蒯魯班”的蒯祥被選為重大工程的設(shè)計師，負(fù)責(zé)宮殿的設(shè)計建造。
??歷經(jīng)十多年的建設(shè)，紫禁城初具規(guī)模，彰顯了皇家氣派，明成祖看后，龍顏大悅，夸獎蒯祥是當(dāng)今最巧的工匠，這引起了工部右侍郎的嫉恨，伺機(jī)陷害蒯祥。
??在一個雷雨交加的漆黑之夜,工部右侍郎乘人不備，偷偷鉆進(jìn)工地,把尚未完工的宮殿的金門檻截短了一段，這金門檻的木料是來自遙遠(yuǎn)緬甸的楠木，極其珍貴，生長在崇山峻嶺里，采伐搬運極其困難，民工們冒險進(jìn)山采木，很多人為此丟了性命，后世留下了“入山一千，出山五百”來形容采伐楠木所付出的生命代價。
??第二天，發(fā)現(xiàn)了做金門檻的楠木被人鋸短了一截的蒯祥吃驚不小，怎樣才能彌補這一人為的破壞而又不漏聲色，做得天衣無縫呢？蒯祥苦苦思索：這金門檻用的楠木，比不得其他材料容易找尋；如果找不出替代方案，就將面臨掉腦袋的欺君之罪。想來想去，只能將材用材,干脆把金門檻的另一頭也截短一段,在門檻兩邊各做一個槽,做成一個可以拆卸的活動門檻，轎子車馬可直進(jìn)直出，很方便。對蒯祥的這一設(shè)計，明成祖非常贊賞。后世的木匠們在建造是紛紛予以效仿，把這種活動門檻稱作“金剛腿”。
??“禍兮，福之所倚?！辈灰挥龅降姑沟氖戮痛沸仡D足，哭天搶地。也許，在讓人沮喪的壞事中就包含著促使我們創(chuàng)新的好事呢！
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