滕王閣序讀后感三年級(萃取3篇)

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    ??靜下心閱讀一本書的時候,我們就好像進入到了另一個世界一般。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己,在閱讀作者寫的作品后可以學到很多,擴充自己的知識庫,為了更好地領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,我們需要寫一篇讀后感。您是否正在想怎么樣才能寫好作品的讀后感呢?小編已經(jīng)為大家整理好了“滕王閣序讀后感三年級(萃取3篇)”,歡迎閱讀,希望可以幫助到有需要的朋友們。
    滕王閣序讀后感三年級(萃取3篇)【篇一】
    ??林中流淌的溪水,面前總會有巨石、橫木攔住去路,河道也并非筆直,而是曲曲折折,總是阻止溪水前進。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風順的,而是坎坷密布,荊棘叢生。時運不濟,命途多舛。
    ??在大唐王朝強盛的唐高宗年間,從絳州龍門走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露,十四歲時即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。
    ??上元二年,滕王閣上,他即席作賦,寫下了千古名篇《滕王閣序》,為歷代傳頌贊賞。今日,讀《滕王閣序》,我會在開始時同情王勃的遭遇。然而,讀至老當益壯,寧移白首之心,窮且益堅,不墜青云之志時,我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文,我深有感觸。
    ??林中的溪水雖身處曲折的河道中,面對攔路的艱難險阻,卻毫不畏懼、毫不氣餒,只是聚成一股又一股的水流沖向障礙,沖破障礙,流向遠方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后,需要一種樂觀向上的心態(tài),擁有這種心態(tài)后,人就會變得不畏困難,像溪水一樣勇于面對,勇于承擔,勇于挑戰(zhàn),在摔倒之后滿懷信心地再度站起,為追尋成功繼續(xù)前行。
    ??王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中,心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡使人精神一振,感受到作者那種身處逆境卻仍樂觀向上的心情。西漢史學家司馬遷慘遭酷刑,卻最終完成了史家絕唱的《史記》。他在《報任安書》中寫道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛迪生,失敗兩千多次后方才成功。音樂家貝多芬失聰,仍作出了一生中最偉大的音樂篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人,真正的成功者都是從痛苦中超度出來的。古人在逆境,經(jīng)歷失敗,這些不僅沒有束縛他們的手腳,反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運的不公,只會停滯不前,碌碌無為終此一生。
    ??人生失意后,重要的不是別人的雪中送炭,而是自身需要一種積極樂觀的態(tài)度去面對一切。命運是無情的,即使是叱咤疆場的一代名將李廣也沒有得到命運之神的眷顧,終身未得封侯,自刎沙場。海倫凱勒曾說過:對于無可挽回的事,就應想得開點,不要總強求不可能的結(jié)果。真正重要的并不是在一個人的身上發(fā)生了什么,而是這個人如何去看待。人不能只為自己的命運嘆息,而是應該努力去改變命運。而改變命運就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂觀。擁有了樂觀的心態(tài),人的心胸會變得寬廣,不會總因失敗而痛苦,心中會產(chǎn)生希望,進而會產(chǎn)生動力,使人繼續(xù)向成功邁進。心態(tài)是成功的基石,正如一位名人所言:播下一種心態(tài),收獲一種思想;播下一種思想,收獲一種行為;播下一種行為,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。一切的根源就是一種心態(tài)。人如果改變了心態(tài),就能改變他的命運。積極的心態(tài),能使人重新振作,重拾信心;積極的心態(tài),能使人不畏挑戰(zhàn),勇往直前;積極的心態(tài),能使人堅持不懈,持之以恒,積極的心態(tài),能使人超越自我,走向成功。
    ??北海雖賒,扶搖可接,東隅已逝,桑榆非晚。林中的溪水,終有一天會流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂觀之心,終會鑄成人生的輝煌。
    滕王閣序讀后感三年級(萃取3篇)【篇二】
    ??關(guān)于這篇文章的讀后感,我認為可以歸納為兩個字,精致。總共洋洋灑灑的幾百字,卻酣暢淋漓地描寫了所見的景物,以及所思所感,讓我們在佩服作者廣闊的想象力的同時,也被他精妙的語言所折服,讓人不得不佩服古人豐富淵博的知識,以及強大的文章駕馭能力。此篇文章的讀后感最值得一提的是它的韻律特別押韻,所以讀起來朗朗上口,很有節(jié)奏感,同時運用了大量的對比句對偶句,和排比句,形式上也非常符合駢文的寫作格式,所以讓她一直以來都是駢文的經(jīng)典之作,從來被模仿,沒有被超越。關(guān)于此篇文章的另一個讀后感就是說,它里面有很多生僻的字,通過了解這些字詞能夠幫助我們?nèi)ダ斫庹卧挘澈蟮囊饬x,因為這些字詞經(jīng)過千百年的變換已經(jīng)發(fā)生的改變,無法用現(xiàn)代的語言去解讀它,要通過上下文的理解和古文的詞典才能夠有所收獲,而通過這種檢索其實也是一種學習的過程,在學習中,我們能學到更多的知識,同事也能一探古時候人們宴會的場景。
    滕王閣序讀后感三年級(萃取3篇)【篇三】
    ??日北京,雨落紛紛。下午得閑,觀王勃《滕王閣序》,不勝感慨,念今國學日衰,洋文泛濫,竟然淚下,唏噓不己。靜下心后,寫成此文,以作悼念之意。
    ??王勃,字子安,唐代詩人。絳州龍門(今山西河津)人,與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,稱“初唐四杰”,王勃是“初唐四杰”之首。
    ??王勃才華早露,《舊唐書》載:“六歲解屬文,構(gòu)思無滯?!睏罹肌锻醪颉酚洠骸熬艢q讀顏氏漢書,撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng),成乎期月,懸然天得,自符音訓?!笔邭q被沛王李賢征為王府侍讀,兩年后,因戲為《檄英王雞》文,被高宗怒逐出府,隨即出游巴蜀。其父亦受累貶為交趾令。二十七歲時,王勃南下探親,不幸渡海溺水早亡。
    ??王勃反對六朝以來頹廢綺麗文風,“思革其弊,用光志業(yè)”,提出一些革新,把詩文從宮廷引向民間,從臺閣移到大地,題材擴大,清新剛健,開創(chuàng)唐詩新氣。王勃的詩今存80多首,賦和序、表、碑、頌等文,今僅存90多篇。較早的文集有20卷、30卷、27卷三種本子,皆失傳。
    ??不朽的《滕王閣序》,是王勃回鄉(xiāng)旅途上即興名作。
    ??據(jù)說滕王閣成,南昌閻都督于重陽日,在滕王閣大宴賓客。閻都督宴客,本是欲夸耀女婿吳子章之才。然王勃當眾揮筆而成不朽名篇《滕王閣序》:“勃欣然對客操觚,頃刻而就,文不加點,滿座大驚?!?BR>    ??《滕王閣序》全文如下:
    ??“豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊采星馳。臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,棨戟遙臨;宇文新州之懿范,襜帷暫駐。十旬休假,勝友如云;千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學士之詞宗;紫電青霜,王將軍之武庫。家君作宰,路出名區(qū),童子何知,躬逢勝餞。
    ??時維九月,序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風景于崇阿。臨帝子之長洲,得天人之舊館。層臺聳翠,上出重霄;飛閣翔丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。披繡闥,俯雕甍:山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸。云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
    ??遙襟甫暢,逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生,纖歌凝而白云遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇眄于中天,極娛游于暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)。望長安于日下,目吳會于云間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關(guān)山難越,誰悲失路之人;溝水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年。嗟乎!時運不齊,命途多舛;馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時。所賴君子見機,達人知命。老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍而相歡。北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空余報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭!
    ??勃,三尺微命,一介書生。無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,愛宗愨之長風。舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門。楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期相遇,奏流水以何慚。嗚呼!勝地不常,盛筵難再;蘭亭已矣,梓澤丘墟。臨別贈言,幸承恩于偉餞;登高作賦,是所望于群公。敢竭鄙懷,恭疏短引;一言均賦,四韻俱成。請灑潘江,各傾陸海云爾!”
    ??從《滕王閣序》,可看出王勃是忠于朝廷的,而朝廷有負于王勃。所謂“望長安于日下,目吳會于云間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關(guān)山難越,誰悲失路之人;溝水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年。”王勃被貶,依然懷念著君王的宮門,期待能夠去侍奉君王,可嘆。
    ??王勃《滕王閣序》引出馮唐容易衰老、李廣難得封侯、賈誼貶于長沙、梁鴻逃匿到齊魯海濱、孟嘗君心地高潔、阮籍為人放縱不羈、終軍請纓殺敵、宗懿從戎、鐘期相遇、潘岳、陸機等典故,表明了他的不得志和無可奈何及幻想,也道出了人生悲劇。
    ??王勃《滕王閣序》,有力表明了中華文化的至高無上,足令當今崇洋媚外之流汗流浹背。中國知識分子一定要以捍衛(wèi)中華文化為己任,不可數(shù)典忘祖。
    ??《滕王閣詩》多以王勃著,古人有詩嘆王勃:“滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞;畫棟朝飛南浦云,珠簾暮卷西山雨;閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋;閣中帝子今何在,檻外長江空自流!”
    ??筆者也有詩悼王勃:讀罷王勃序,伏案淚自流!英才多無壽,天地亦悲愁!
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