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唐三彩的基本色彩是哪些
唐三彩中的三是多的意思，并不專(zhuān)指三種顏色，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱(chēng)之為唐三彩。
唐三彩全名唐代三彩釉陶器，是一種多色彩的低溫釉陶器，在同一器物上，黃、綠、白或黃、綠、藍(lán)、赭、黑等基本釉色同時(shí)交錯(cuò)使用，形成絢麗多彩的藝術(shù)效果。
唐三彩誕生于唐代有其文化淵源，第一成熟的陶瓷技術(shù)是唐三彩誕生的物質(zhì)基礎(chǔ)；第二唐代盛極一時(shí)的厚葬之風(fēng)是促成其誕生的直接導(dǎo)向；第三唐代各個(gè)領(lǐng)域的歷史文化是孕育其最好的藝術(shù)養(yǎng)料。
唐三彩的用途
一、陪葬冥器
很多唐代的王公貴族死后都會(huì)使用唐三彩陪葬，因?yàn)樘迫实奶ベ|(zhì)松脆，防水性能也很差，不太適合用作家用，但是陪葬的話(huà)就非常合適。如今出土的唐三彩也多出自唐代的墓葬。
二、宗教用品
唐三彩除了作為陪葬的冥器之外，在宗教用品里唐三彩起到了很大的作用，在陜西臨潼慶山寺設(shè)立的傳經(jīng)室就展示了出土的一個(gè)唐三彩的宗教用品。
三、建筑材料
唐三彩還有一個(gè)作為建筑材料的用途。在古時(shí)候，人們習(xí)慣將玻璃稱(chēng)之為琉璃，把用低溫鉛釉陶技術(shù)制作的建筑材料也稱(chēng)為“琉璃”，而琉璃這種建筑材料常用作于皇室的大型建筑之上。
拓展閱讀：唐三彩的淵源
唐三彩實(shí)際上是唐代彩色釉陶的總稱(chēng)，由于它燒制于唐代，所燒作品用得最多的色彩是黃、綠、白三種顏色，所以得到了唐三彩的名稱(chēng)，實(shí)際上，它所用的色彩還包括藍(lán)、赭、紫、黑等。這種彩色釉陶是在漢代低溫鉛釉陶工藝的基礎(chǔ)上，通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，對(duì)含有有色金屬元素的各種原料有了新的認(rèn)識(shí)而制作成功的。在唐代，自上而下形成了一種厚葬之風(fēng)，上自王室成員，下至士大夫階級(jí)乃至平民百姓，都流行以唐三彩陶器陪葬。厚葬之風(fēng)使唐三彩的燒造數(shù)量及質(zhì)量有了很大的提高，另外對(duì)外貿(mào)易的發(fā)達(dá)使唐三彩陶器有了十分廣闊的海外市場(chǎng)。由于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，各國(guó)商賈有的遠(yuǎn)涉重洋、有的沿著“絲綢之路”來(lái)到長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，把包括唐三彩在內(nèi)的商品運(yùn)回到自已國(guó)家。根據(jù)外國(guó)考古發(fā)掘資料，在不少?lài)?guó)家的許多地方已發(fā)現(xiàn)了唐三彩的蹤跡。如埃及開(kāi)羅南郊的福斯特、伊拉克巴格達(dá)北面的薩馬拉和伊朗的內(nèi)沙布爾等。另外在朝鮮半島和日本也有大量唐三彩陶器發(fā)現(xiàn)，尤其是日本奈良等發(fā)現(xiàn)了唐三彩壺、瓶、罐、枕等不同造型的器物和陶片。一些國(guó)家在輸入了唐三彩陶器后，仿燒了類(lèi)似的風(fēng)格的三彩陶器，如伊朗的“波斯三彩”、朝鮮的“新羅三彩”、日本的“奈良三彩”等。這些國(guó)家制作的三彩陶器，在風(fēng)格上與唐三彩陶器各有不同，還是可以看到唐三彩的基本風(fēng)格。