對(duì)于作文，要確定中心，寫(xiě)出深意。我們要著于挖掘所寫(xiě)事件中含有的生活哲理或找出它閃光的地方，反復(fù)思考，確定文章的中心思想。下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)的《歷年全國(guó)經(jīng)典高考滿(mǎn)分作文600字范文欣賞》，以供大家參考!
歷年全國(guó)經(jīng)典高考滿(mǎn)分作文600字范文欣賞(一)
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)《植樹(shù)的人》，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)，證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸?！?。
這位牧羊人，不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)，他天天和樹(shù)打交道，和樹(shù)相依為命，他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心，默默地交流，過(guò)的是“淡泊生活”。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿(mǎn)幸福的好辦法--愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光”。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域，他每種下一棵樹(shù)，就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿(mǎn)了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)，這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地、人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人、為后人造福。
幸福不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。人生充滿(mǎn)忙碌，但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧?kù)o的心靈和滿(mǎn)腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!
愛(ài)是人生之源，一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水，那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)，縱然是滿(mǎn)眼陰云、遍地荊棘，你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物，物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難，而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。
令人心痛的是，在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代，一些人變得急功近利和急于求成，物質(zhì)左右著他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說(shuō)，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗。”
愛(ài)能使人懂得憂(yōu)傷與痛苦，同時(shí)也能使人擺脫憂(yōu)傷與痛苦，令平凡的生活充滿(mǎn)情趣與意義。英國(guó)著名詩(shī)人蘭德暮年時(shí)在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“我不和誰(shuí)爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我熱愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)，我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了……”蘭德的這首小詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)走進(jìn)暮色的老人通達(dá)從容、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和寧?kù)o淡泊、鉛華洗盡的人生境界。愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光，種樹(shù)的牧羊人不也正是如此嗎?
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守，為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)、耐得住寂寞。愛(ài)是一種德行，崇高的愛(ài)，不但能體驗(yàn)美，還能創(chuàng)造美。愛(ài)是種子，誰(shuí)播種愛(ài)，誰(shuí)就能收獲美麗。
歷年全國(guó)經(jīng)典高考滿(mǎn)分作文600字范文欣賞(二)
時(shí)間對(duì)人是殘酷的，這讓回憶變得如此美好，卻也如此傷感。記憶中的天氣總是陽(yáng)光和雨水，快樂(lè)和憂(yōu)傷是如此鮮明的交替，那樣的歲月里，我們多半沉浸在愛(ài)戀的世界。它們一半是紅色的，熱情躁動(dòng)，而另一半則是藍(lán)色，憂(yōu)郁沉靜。
我們的相識(shí)源于網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛幻的世界，在QQ上我們無(wú)所不談可以說(shuō)是知心朋友吧，他的家離我家并不是很遠(yuǎn)，但我們卻從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。而我們的相遇卻是如此的巧合。
那天和朋友出去玩完，在車(chē)站等公交車(chē)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)旁邊的一個(gè)男生好眼熟便一直盯著他看，他似乎感受到了我的目光也抬起頭來(lái)看我，我便立馬把頭低了下來(lái)，并給他發(fā)消息說(shuō)：我剛才在車(chē)站看到了一個(gè)和你好像的人。他回復(fù)我說(shuō)：是么?這么巧我也是。我扭過(guò)頭看他，兩道詫異的目光交匯在了一起。帶著驚訝我知道了他和我坐同一輛公交車(chē)，一路上我們有說(shuō)有笑的，還互換了手機(jī)號(hào)。
我們認(rèn)識(shí)好幾個(gè)月了，他每次都會(huì)在晚上十一點(diǎn)多給我打電話(huà)，第二天早上我會(huì)告訴和我一起上學(xué)的死黨，說(shuō)：他昨天晚上又給我打電話(huà)了，我們聊了多長(zhǎng)時(shí)間。漸漸的習(xí)慣了他每天給我打一個(gè)電話(huà)，有一次他沒(méi)有給我打電話(huà)，我的心里就感覺(jué)少了點(diǎn)什么，突然發(fā)現(xiàn)我似乎喜歡上他了。
后來(lái)我向他表白，他并沒(méi)有答應(yīng)，原本以為我們?cè)僖膊粫?huì)說(shuō)話(huà)了，但事情的發(fā)展總是那么出人意料，在他生日那天他對(duì)我表白了，驚訝、激動(dòng)、不敢相信各種情緒都沖了出來(lái)，我愣了。這時(shí)聽(tīng)見(jiàn)旁邊的朋友在那喊著答應(yīng)他!答應(yīng)他!我才反應(yīng)過(guò)來(lái)，我答應(yīng)了他。
他說(shuō)：在我對(duì)他表白之前就喜歡我了，沒(méi)答應(yīng)是因?yàn)樗朐谒者@天給我個(gè)驚喜。我永遠(yuǎn)記得那一天，那么的刻骨銘心。
我們?cè)谝黄鹆藥讉€(gè)月，有一天他打電話(huà)突然對(duì)我說(shuō)出了分手，原因是他家長(zhǎng)去別的地方做生意，他要轉(zhuǎn)到外省上學(xué)去了，還沒(méi)有等我說(shuō)話(huà)就把電話(huà)掛斷了，只留下了電話(huà)那頭滴滴滴的聲音。電話(huà)那頭的他聲音是那么的好聽(tīng)，說(shuō)出的話(huà)卻是如此殘忍。心似乎在流著紅色的眼淚，那天下雨了，仿佛是連老天也在為我哭泣。
那天之后我試圖再去聯(lián)系他，卻怎么也聯(lián)系不到他，QQ也被他刪了，他仿佛他從來(lái)沒(méi)有在我的世界里出現(xiàn)過(guò)，消失的無(wú)影無(wú)蹤。
距離分手到現(xiàn)在已經(jīng)快一年了，對(duì)于他的感情也變淡了，但每次想起他心還是會(huì)隱隱作痛，他的愛(ài)就像是一場(chǎng)夢(mèng)，可卻有著真實(shí)的痛。
他曾對(duì)我說(shuō)過(guò)：如果沒(méi)有我拉著你過(guò)馬路你遲早會(huì)被車(chē)撞死，你過(guò)馬路從不看兩旁的車(chē)。而我總是對(duì)他說(shuō)：你不就在我旁邊么?我用不著看車(chē)。如今過(guò)馬路沒(méi)有人再牽著我的手，而你又在哪里?何時(shí)才會(huì)再次牽起我的手?
在不同城市不同地點(diǎn)的我們還會(huì)在某一天在某個(gè)路口和我相遇么?那時(shí)我們會(huì)握住起彼此的手還是各自的手上都有了另一雙手?
如果可以，我想和你一起在雨中漫步，和你一起在公交車(chē)站偶遇一次，那時(shí)的我一定毫不猶豫握住你的手永遠(yuǎn)不放開(kāi)，一起攜手到老。
你就像一場(chǎng)突如其來(lái)的大雨，淋濕了我的眼睛也淋濕了我的心，卻又很快又消失，還沒(méi)有來(lái)得及撐傘便已消失不見(jiàn)，只剩我一人獨(dú)自彷徨。
歷年全國(guó)經(jīng)典高考滿(mǎn)分作文600字范文欣賞(三)
祖先造字之初，便深諳生活的玩味。單看“韌”字的構(gòu)成，便給人一種難以言表的折磨與難以?huà)昝撝??；蛟S與“韌”字相關(guān)的，都是需要堅(jiān)強(qiáng)的意志以及不屈不撓的抗?fàn)帯獰o(wú)論與外人或是于自己——才能實(shí)現(xiàn)，做到盡善盡美。
而韌性，在我看來(lái)，有是中國(guó)人深入骨髓的性情。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而且內(nèi)涵豐富，提到我們的文明，絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建筑或是遺留下來(lái)的璀璨的文藝瑰寶，最值得為人道也的，是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進(jìn)，最重要的是，百折不屈的韌性。我們經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，我不敢想象，在元朝騎兵已經(jīng)問(wèn)鼎中原，對(duì)漢文化進(jìn)行“蠶食”時(shí)，那些漢文化的捍衛(wèi)者們，是忍耐著多大的痛苦與不甘，但為了文化的傳承而忍辱負(fù)重，是中華民族的堅(jiān)持，使得我們的文化沒(méi)有被侵蝕、被毀滅;我更是為近代中國(guó)被西方列強(qiáng)侵略之時(shí)，即便已經(jīng)瀕臨絕望與崩潰，但仍可以重新起立，復(fù)興中國(guó)的精神與毅力所動(dòng)容。
很多西方人曾用“中國(guó)人沒(méi)有信仰”為名對(duì)我們大肆批駁，但事實(shí)上，我們可以鏗鏘有力地回復(fù)他們——我們沒(méi)有統(tǒng)一的宗教，但中華文明是我們共同的心理紐帶，這種文明的指引，就是將我們中華民族凝聚的最崇高的信仰。作為文明唯一延續(xù)至今未曾中斷的四大文明古國(guó)之一，中國(guó)值得這份殊榮。
幾千載漫漫風(fēng)雨征程，中華民族逆風(fēng)前行，在無(wú)數(shù)外力以及內(nèi)我的挑戰(zhàn)與威脅中，保持中國(guó)人的品格、文化與意志巋然不動(dòng)——這就是我們的韌性的光輝。
除了歷史滄桑變遷中中國(guó)于世界所展現(xiàn)的堅(jiān)韌，于中華民族的內(nèi)部性格而言，這份韌性更是在民族發(fā)展中最本質(zhì)的精神基石。若勇敢被定義為抵御外部困難時(shí)的不放棄與勇于面對(duì)，那韌性較之更為偉大的是對(duì)個(gè)人所長(zhǎng)期堅(jiān)持的理念的否定與價(jià)值觀的重塑。這可能再外在看來(lái)是一種對(duì)過(guò)去的放棄與拋棄，看似微不足道甚至令人惋惜，但事實(shí)上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于動(dòng)搖自身以換取更強(qiáng)的生命力以及社會(huì)更加積極正向的發(fā)展，這份心，就是我所贊頌的“韌”。我們不能否認(rèn)，世界是不斷發(fā)展的，我們只有與時(shí)俱進(jìn)才能先于時(shí)代而不是被時(shí)代的洪流裹挾或吞沒(méi)。
我景仰那些先哲——商鞅、王安石等變革家，都是在向已現(xiàn)頹勢(shì)卻深入人心的制度與社會(huì)生活方式宣戰(zhàn)，與他們相對(duì)抗的，不僅僅是利益的相關(guān)者，更是如大山般沉重的陳舊觀念。而現(xiàn)代的重大改革，更是展現(xiàn)了中國(guó)人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以顛覆，但最本質(zhì)的精髓始終是中華民族的璀璨文明，目的也統(tǒng)一于中國(guó)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。他們相信，這是巨大而改變，但一定不會(huì)帶來(lái)毀滅。而我們勇毅堅(jiān)韌的中國(guó)人，更是逐漸適應(yīng)了這樣翻天覆地的變化，用自己的奮斗，構(gòu)建了更美好的家園——唯有這份韌性，才能如此處變不驚，我們的國(guó)家才會(huì)走向復(fù)興。
韌性于中國(guó)，像是一種與生俱來(lái)又后天不斷堅(jiān)定的信念。正因這種堅(jiān)韌不屈，我們的文化才能至今愈加燦爛;正是這種柔中帶剛，讓我們的人格完善而強(qiáng)大，得以構(gòu)成更加美好的家園。
歷年全國(guó)經(jīng)典高考滿(mǎn)分作文600字范文欣賞(四)
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。
每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說(shuō)中國(guó)話(huà)一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國(guó)心。
想想這句名言吧：忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國(guó)龍?如果是的話(huà)，你又怎能甘心，做一只外國(guó)驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心!要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德!
雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!
歷年全國(guó)經(jīng)典高考滿(mǎn)分作文600字范文欣賞(五)
對(duì)那幅照片我一直不滿(mǎn)意，是爺爺?shù)囊环は裾掌依锶硕颊f(shuō)挺好，后來(lái)以那幅照片為藍(lán)本又做了瓷版畫(huà)，但與記憶中的爺爺相去甚遠(yuǎn)。
我是爺爺奶奶帶大的，在他們身邊八年，記憶如磐石，刻骨銘心。兩位老人早已離我遠(yuǎn)去，眼前卻總模糊著爺爺踉蹌的腳步，耳畔回蕩著奶奶的哭泣，永紅什么時(shí)候再回來(lái)啊?
盡管不能詮釋內(nèi)心記憶，但那幅照片我一直珍藏。后來(lái)，學(xué)會(huì)攝影后做的第一件事情就是翻拍那幅照片并放大，現(xiàn)仍在我的書(shū)房里掛著，那是記憶中爺爺唯一一幅照片。
歲月更替，手中有了相機(jī)，并從膠片到了數(shù)碼，科技改變了一切。房間一角堆積的膠片、影集遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如桌子上那個(gè)4T的硬盤(pán)所承載豐富，但點(diǎn)滴的記憶，前者所占更為豐滿(mǎn)。
于是，內(nèi)心常彷徨：我們少了什么?
膠片到數(shù)碼，科技改變的不僅是攝影方式，更是生活方式。一部手機(jī)搞定一切，拍照、上網(wǎng)、購(gòu)物、繳罰款……不經(jīng)意間，地鐵上人手一份的報(bào)紙悄然滑落;機(jī)場(chǎng)旅客手中的書(shū)籍寥寥無(wú)幾;親朋聚餐，開(kāi)心的是這盤(pán)菜又可以發(fā)朋友圈。
科技是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。1912年，拉蒂格父親送給他一部小相機(jī)的時(shí)候，很是稀罕新潮，那時(shí)起，他拍攝了他的上流社會(huì)家庭親情。在那個(gè)大動(dòng)蕩時(shí)代，其行為僅如低頭走路一般平凡甚至平庸，幾十年后，這些照片成為整個(gè)法國(guó)社會(huì)的時(shí)代記憶，入展紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。
說(shuō)到這里，我感覺(jué)，關(guān)于“膠片時(shí)代與數(shù)碼技術(shù)時(shí)代”這個(gè)命題實(shí)則是個(gè)偽命題，最新的科技發(fā)明的確取代了舊技術(shù)，或許也取代了許多美好，但這些東西，或舊古董或新科技，永遠(yuǎn)只是一個(gè)工具。工具掌握人還是人掌握工具，這是個(gè)關(guān)鍵?；蛘哒f(shuō)，這才是命題所指。
于是，悄然問(wèn)自己，我，能做什么?
急劇變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)面前，我們是否眼光放得太遠(yuǎn)，而無(wú)力顧及身邊——父母的健康，親人的需求?
前天，在江西老家的三弟，把手機(jī)視頻聊天功能打開(kāi)，這是父母第一次使用，看到我在畫(huà)面里，媽媽興奮地說(shuō)：“我看到你了，胡子又沒(méi)刮。你看到我了嗎?”鏡頭里，父母滿(mǎn)面喜悅，綻放的笑容，抑制不住流淌。
有段時(shí)間沒(méi)回家了，我想，得回去了。對(duì)了，父親一直說(shuō)要爺爺那幅照片，家里沒(méi)有，這次也得帶回去了。