我們會(huì)不經(jīng)意地忘記對(duì)手精辟的觀點(diǎn)，就像忘記自己愚蠢的想法一樣，先發(fā)表自己的意見或感想，然后引用讀過的文章來做印證。無論在生活還是社會(huì)里，要用到心得體會(huì)的情況還是蠻多的，通過寫心得體會(huì)可以很好地提升我們的思考水平。編輯為您搜集了一些有關(guān)《中國現(xiàn)代化的心得體會(huì)》的資料，歡迎您參閱讀本網(wǎng)頁！
中國現(xiàn)代化的心得體會(huì)【篇1】
習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。中國式現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。隨著改革的不斷深入和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，各領(lǐng)域改革和改進(jìn)越來越具有全面性、系統(tǒng)性，關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性明顯增強(qiáng)，單兵突進(jìn)、零敲碎打調(diào)整、碎片化修補(bǔ)很難取得實(shí)質(zhì)性效果。習(xí)近平指出，要深入研究全面深化體制改革的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性的研判，把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面的體制改革有機(jī)結(jié)合起來，把理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新有機(jī)銜接起來。黨的十八大以后的五年，黨中央召開七次全會(huì)，分別就政府機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面建成小康社會(huì)、全面從嚴(yán)治黨等重大問題作出決定和部署，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局和全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)、相互促進(jìn)，有力推動(dòng)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的步伐。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既發(fā)展自身，又造福世界。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想。圍繞什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化，中國人民進(jìn)行了艱辛探索和不懈奮斗。在新中國成立特別是改革開放以來的長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。
中國現(xiàn)代化的心得體會(huì)【篇2】
中國式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持走自己的路的偉大創(chuàng)造。在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來的理論。和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
所謂中國式現(xiàn)代化是中國重新定義、豐富完善的現(xiàn)代化，有別于既有現(xiàn)代化國家的特點(diǎn)。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家人口總數(shù)才不到12億，而我們要實(shí)現(xiàn)的是14億人口的現(xiàn)代化，因此中國對(duì)世界現(xiàn)代化的發(fā)展一定會(huì)產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響。區(qū)別于西方的兩極分化、貧富差距懸殊，中國式現(xiàn)代化還是全體人民共同富裕的?，F(xiàn)代化，這是基于社會(huì)主義國家的基本國情為出發(fā)點(diǎn)去堅(jiān)持全體人民共享。不同于西方的物質(zhì)膨脹，中國式現(xiàn)代化更是精神文明和物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，我們要走的現(xiàn)代化道路蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的彰顯和體現(xiàn)。中國式現(xiàn)代化也是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，我們絕不走西方科技革命、工業(yè)革命下先污染后保護(hù)的老路，而是堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的可持續(xù)發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化還是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，因?yàn)橹袊騺硪院蜑橘F堅(jiān)持求同存異，那么任何殖民擴(kuò)張、野蠻掠奪的強(qiáng)盜行徑，都不是我們的發(fā)展道路。
中國式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)鋪展，未來的方向和路徑也已經(jīng)明晰，所以我們必須要心往一處想，勁兒往一處使，只有堅(jiān)定信心、埋頭苦干、時(shí)不我待、奮勇前進(jìn)，才能為中國式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)出屬于我們這一代的青春力量。
中國現(xiàn)代化的心得體會(huì)【篇3】
如何理解中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色?
現(xiàn)代化本身是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)過程，也是一個(gè)文明發(fā)展所追求的方向。正因?yàn)榇蠹叶甲非蟋F(xiàn)代化，它必然有好的東西值得追求。所以不管西方還是我們中國，搞現(xiàn)代化得按照大家都需要遵循的一些規(guī)律來展開。比如，要搞現(xiàn)代化，就得搞工業(yè)化、城市化、信息化、市場化、法制化、國際化，這些都是在追求現(xiàn)代化的過程中要經(jīng)歷的事情，它具有普遍性、一般性的道理。我們中國共產(chǎn)黨也要遵循，也要把這些經(jīng)驗(yàn)為我們所用，不閉門造車，通過開放來學(xué)習(xí)一些好的經(jīng)驗(yàn)做法。這是中國式現(xiàn)代化具有的普遍性、一般性的方面。
但同時(shí)，中國式現(xiàn)代化確實(shí)有中國的歷史發(fā)展階段等方方面面的因素影響，所以它肯定有自己的特色。中國式現(xiàn)代化第一個(gè)強(qiáng)調(diào)這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，不是別的政黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化是干什么?是搞社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就是要逐步走向共同富裕的現(xiàn)代化，這是核心要義。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，另外也講到了現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)。這些都有我們中國自己的特色，這就叫特殊性。
中國的現(xiàn)代化建設(shè)既要遵循普遍性規(guī)律，又要保持自己的特色，把兩個(gè)結(jié)合起來，才能把我們國家建設(shè)好。
未來五年是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家開局起步的關(guān)鍵時(shí)期。從過去到現(xiàn)在，我們國家追求的現(xiàn)代化的概念有沒有變化?過去提到的現(xiàn)代化與現(xiàn)在提出的現(xiàn)代化核心有何不同?
人類對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)是由淺入深的過程。比如最早人類對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)就是工業(yè)化。因?yàn)檫^去都是農(nóng)業(yè)國家，后來英國工業(yè)革命以后，大家覺得這個(gè)厲害，促進(jìn)了生產(chǎn)力高速發(fā)展。資本主義工業(yè)革命的一兩百年創(chuàng)造了整個(gè)人類幾千年沒有的生產(chǎn)力，創(chuàng)造了工業(yè)革命的神話，所以一開始都要追求工業(yè)化。
實(shí)際上，現(xiàn)代化是從工業(yè)化起步的，后來覺得光叫工業(yè)化，可能不足以表達(dá)人類社會(huì)的變遷。比如工業(yè)化和城市化的關(guān)系、和信息化的關(guān)系，包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關(guān)系。人們覺得工業(yè)化這個(gè)概念不夠用了，所以才發(fā)明了現(xiàn)代化這個(gè)詞。現(xiàn)代化這個(gè)詞就包括了這些內(nèi)容，人們的認(rèn)識(shí)就是這樣發(fā)展起來的。
我們共產(chǎn)黨進(jìn)京之前，就講要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國，這也是想追求現(xiàn)代化，后來提出四個(gè)現(xiàn)代化，再后來四個(gè)現(xiàn)代化的內(nèi)涵也有了變化。這都說明，人們對(duì)于現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)在不斷變化，追求現(xiàn)代化要干的事也在變化，現(xiàn)代化的構(gòu)成也有變化。
現(xiàn)在，我們要全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，就不是四個(gè)現(xiàn)代化而是“N個(gè)現(xiàn)代化”，方方面面都得好才行。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨的建設(shè)、軍隊(duì)國防等都是跟現(xiàn)代化有關(guān)系。
中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)就盯著偉大復(fù)興。中國現(xiàn)代化往前走一步就離偉大復(fù)興更進(jìn)一步。我們以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，這既是路徑，也是目標(biāo)，也是方向。
中國現(xiàn)代化的心得體會(huì)【篇4】
中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。這是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，要始終從國情出發(fā)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不因循守舊，保持歷史耐心，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)；這是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，自覺積極主動(dòng)地解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性；這是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展；這是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，要堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展；這是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，同世界各國互利共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
中國現(xiàn)代化的心得體會(huì)【篇5】
“中國式現(xiàn)代化”是進(jìn)行時(shí)而不是完成時(shí)，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記指出，“落實(shí)共享發(fā)展是一門大學(xué)問。”、“共享發(fā)展”是發(fā)展基礎(chǔ)上的共享，與共享規(guī)導(dǎo)下的發(fā)展的辯證統(tǒng)一；共同富裕不等于平均富裕，也不等于同時(shí)富裕，不能一蹴而就，需要久久為功。
當(dāng)前推進(jìn)“中國式現(xiàn)代化”需要直面我國的貧富差距和不平等問題，讓共享發(fā)展共同富裕成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中長期化的“中心課題”。
首先要做好“駕馭資本”的“大學(xué)問”。堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度不動(dòng)搖的前提下，整體推進(jìn)財(cái)稅、金融、收入、房地產(chǎn)、社保、教育、人口、醫(yī)療、慈善等制度改革，推進(jìn)化解貧富差距問題的制度設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮二次分配和三次分配的作用，加強(qiáng)兜底性普惠性民生保障，發(fā)展社會(huì)慈善事業(yè)。其次要做好協(xié)調(diào)發(fā)展和“鄉(xiāng)村振興”的“大學(xué)問”。
促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，解決共同富裕的短板。最后要做好“示范引領(lǐng)”的“大學(xué)問”。共享發(fā)展共同富裕是一項(xiàng)前無古人的宏大課題，要推進(jìn)浙江“共同富裕示范區(qū)”和上海浦東“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)引領(lǐng)區(qū)”建設(shè)，探索實(shí)現(xiàn)共同富裕和現(xiàn)代化引領(lǐng)的制度設(shè)計(jì)和實(shí)踐路徑。
中國現(xiàn)代化的心得體會(huì)【篇6】
人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程從18世紀(jì)一直延續(xù)到今天，呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)的特點(diǎn)。第一波是從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變；第二波是從工業(yè)文明向知識(shí)文明、從物質(zhì)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變。隨著資本主義的興起，歐美發(fā)達(dá)國家在歷史上率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。以資本主義生產(chǎn)方式為支撐的現(xiàn)代化進(jìn)程推動(dòng)了生產(chǎn)力的高度發(fā)展，但也伴隨了殖民、剝削、壓迫和環(huán)境問題。直到目前，全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)仍屈指可數(shù)。長期以來，大家總是把現(xiàn)代化等同于西方化，其實(shí)現(xiàn)代化建設(shè)并且沒有放之四海而皆準(zhǔn)的模式，適合自己的才是最好的。中國式現(xiàn)代化在遵循現(xiàn)代化普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上，根植于中國的基本國情并且進(jìn)行了獨(dú)力自主的探索，具有十分鮮明和典范的中國特色。
中華文明在歷史上曾長期領(lǐng)先，但近代以來迭遭內(nèi)憂外患，從那時(shí)起，現(xiàn)代化就成為幾代仁人志士求索奮斗的目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭建立了新中國，隨后又成功完成社會(huì)主義改造，使得占人類人口四分之一的東方大國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。隨后又經(jīng)過40多年的改革開放，創(chuàng)造了一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國奇跡。現(xiàn)在，中國已踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。中國的現(xiàn)代化不止追求物質(zhì)生活水平提高，而且要求精神文化豐富，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。迄今為止，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)人口大約有10億，占世界人口的13%左右；我國有14億多人口，約占世界人口的18%。我國要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模將超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事。
中國式現(xiàn)代化是全體人民共通富余的現(xiàn)代化。與西方國家現(xiàn)代化有根本不同，我國的現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，共通富余是本質(zhì)要求。必需堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距，防止兩極分化，促進(jìn)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共通富余。
中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在關(guān)于外殖民掠奪，關(guān)于內(nèi)殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。馬克思曾說：＂資原來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。＇歷史上，每一個(gè)大國的崛起都曾經(jīng)導(dǎo)致了全球勢力范圍的大洗牌。但是中國的崛起打破了這個(gè)歷史鐵律。中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因，中國人民歷來沒有欺負(fù)、壓迫、奴役過其他國家人民，過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會(huì)有。中國式的現(xiàn)代化道路展現(xiàn)出的，是一條非侵略性、非攻擊性的和平的現(xiàn)代化新路。
中國式現(xiàn)代化還注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富余、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，既創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。
中國現(xiàn)代化的心得體會(huì)【篇7】
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，xxxxx發(fā)表重要講話，回顧中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程，展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，向全中國和全世界公開闡明中國共產(chǎn)黨人的性質(zhì)立場宗旨、成就經(jīng)驗(yàn)精神、主題目標(biāo)方向，貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論，內(nèi)容博大精深，思想撼人心魄，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是以史為鑒、開創(chuàng)未來的行動(dòng)指南，是激勵(lì)全黨全國各族人民奮力踏上全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程、致力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的21世紀(jì)中國共產(chǎn)黨宣言。
一、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、立場和宗旨恒定如初
中國共產(chǎn)黨是以《共產(chǎn)黨宣言》所創(chuàng)立的馬克思主義作為指導(dǎo)思想的。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，它所面對(duì)和需要解決的時(shí)代問題就是民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福，這就決定了它的性質(zhì)、立場和宗旨。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，它始終堅(jiān)持唯物史觀，始終堅(jiān)持人民立場，始終堅(jiān)持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在黨成立一百年這個(gè)特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，xxxxx斬釘截鐵地指出：中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。一百年來，中國共產(chǎn)黨人初心如磐、使命如山，且恒定如初。
中國共產(chǎn)黨深深懂得中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民的道理，深深懂得江山就是人民、人民就是江山的邏輯；一直生動(dòng)講述著淮海戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓用小車推出來的，渡江戰(zhàn)役的勝利是靠老百姓用小船劃出來的、什么是共產(chǎn)黨?共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人等精彩故事。中國共產(chǎn)黨一直忠實(shí)踐行著我將無我、不負(fù)人民崇高理念，自覺維護(hù)人民群眾的根本利益，堅(jiān)持人民的利益高于一切，為了人民的利益勇于犧牲一切。
人民當(dāng)家作主是當(dāng)代中國社會(huì)的真實(shí)寫照。中國共產(chǎn)黨把人民永遠(yuǎn)放在最高位置，始終如一貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，一切為了人民、一切依靠人民。在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨更加自覺堅(jiān)持人民利益至上，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義，著力解決不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，全面小康路上一個(gè)都不能少，歷史性解決了絕對(duì)貧困問題，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，幸福感獲得感安全感不斷提升是人民群眾最真切的體驗(yàn)。因此，把中國共產(chǎn)黨和中國人民分割開來、對(duì)立起來的想法和做法，要么是出于對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的無知，要么就是別有用心、別有企圖，但這是絕不會(huì)得逞的。xxxxx指出，9500多萬中國共產(chǎn)黨人不答應(yīng)，14億多中國人民也不答應(yīng)。中國共產(chǎn)黨和人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，中華兒女大團(tuán)結(jié)，中華民族傲然屹立于世界民族之林，既是歷史經(jīng)驗(yàn)，更是寶貴財(cái)富。
二、中國共產(chǎn)黨的成就、經(jīng)驗(yàn)和精神彪炳史冊
在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨誕生于國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的劫難歲月。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國人民和中華民族最偉大的夢想。一百年來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興始終是中國共產(chǎn)黨人念茲在茲的主題，奮斗始終是中國共產(chǎn)黨和中國人民高昂的主旋律。xxxxx指出，一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這是因?yàn)?，只有?chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義和力量；只有經(jīng)歷過苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此的執(zhí)著和渴望。
人是要有一種精神的，一個(gè)國家、一個(gè)民族是要有一種精神的，一個(gè)政黨是要有一種精神的。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)，黨無精神不進(jìn)。一百年來，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民英勇頑強(qiáng)奮斗，變化的是時(shí)空方位，不變的是中國共產(chǎn)黨人的精神品格、精神氣質(zhì)、精神風(fēng)范。落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民是中國共產(chǎn)黨的偉大_精神，是中國共產(chǎn)黨的精神之源，并在中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民的長期奮斗中得到弘揚(yáng)，從而構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神穹宇。
弘揚(yáng)偉大_精神，中國共產(chǎn)黨人鍛造出實(shí)事求是、堅(jiān)持真理，科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，咬定目標(biāo)、勇往直前的精神力量，先后創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì)主義的歷史性飛躍，實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從被封鎖被遏制到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、在中華大地上全面建成了小康社會(huì)、黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。所有這些，都是中國共產(chǎn)黨人作出的歷史性貢獻(xiàn)，彰顯了中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、感召力，同時(shí)，更是中華民族和中國人民的偉大光榮，彰顯了中國人的志氣、骨氣、底氣。
歷史進(jìn)程、歷史成就凝結(jié)著寶貴經(jīng)驗(yàn)、冶鑄了偉大精神。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)就是以史為鑒，就是為了更好前進(jìn)，開創(chuàng)更加美好未來。中國共產(chǎn)黨是善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的政黨。早在1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中就總結(jié)道：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中的三個(gè)基本問題，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。這是中國共產(chǎn)黨的偉大成績，也是中國革命的偉大成績。今天，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成為擁有9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。它的經(jīng)歷異常豐富，它的經(jīng)驗(yàn)異常厚重，概括起來就是：必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須加快國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，必須不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，必須加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)，必須不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。這是我們黨對(duì)黨的百年經(jīng)驗(yàn)的首次集中概括，這是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人必須珍惜的九個(gè)法寶、九個(gè)主要的法寶，是中國共產(chǎn)黨的偉大成績，也是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的偉大成績。振葉以尋根，觀瀾而索源。用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來，我們弄清楚了過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?，就是為了弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功。
三、中國共產(chǎn)黨的主題、目標(biāo)和方向彰顯大道
中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年綿延不絕、源遠(yuǎn)流長的文明歷史，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的卓越貢獻(xiàn)。但是，進(jìn)入近代以后，幾乎所有的帝國主義國家都侵略過中國，帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾成為中國社會(huì)的主要矛盾，而帝國主義和中華民族的矛盾則是最主要矛盾。哪里有壓迫，哪里就有反抗。因此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就成為近代以來中國的主題，民族獨(dú)立、民族振興、民族復(fù)興就成為中國仁人志士特別是中國共產(chǎn)黨英勇頑強(qiáng)奮斗的主線。
中國共產(chǎn)黨的成立，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的奮斗在不同時(shí)期取得的偉大成就，先后為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件、奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)、提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件，進(jìn)而提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量，由此，中國人民站起來了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了，尤為重要的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。一百年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象，那時(shí)的中國存亡就在旦夕之間，甚至有被開除球籍的危險(xiǎn)。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，且正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興，正日益走近世界舞臺(tái)中央。
在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在千瘡百孔、百廢待興的爛攤子上，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，先后解決了人民生活的溫飽問題、總體上達(dá)到了小康水平，繼而全面建成了小康社會(huì)，今天，正意氣風(fēng)發(fā)地向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。中國共產(chǎn)黨人的視野是跨越時(shí)空的。中國共產(chǎn)黨始終把現(xiàn)代化作為自己的不懈追求。從一五計(jì)劃到十四五規(guī)劃，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人一以貫之的主題。
黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人回答了新時(shí)代建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、怎樣建設(shè)這樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家這個(gè)重大課題。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，歸根到底，就是回答和解決如何彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)越性的問題。中國有自身獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)、現(xiàn)實(shí)國情，中國進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，沒有可以效仿的先例。但是，有志氣、骨氣、底氣的中國人民和中國共產(chǎn)黨絕不接受教師爺般頤指氣使的說教。結(jié)合兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，黨的十九大對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程作出新的戰(zhàn)略部署和安排。從黨的十九大到二十大，是兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，從2020年到21世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到21世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這一戰(zhàn)略部署和安排，是一種提速，把基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)間提前了15年；是一種提質(zhì)，把到21世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提升為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造出中國式現(xiàn)代化新路。中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化，而不是別的什么現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，新就新在它是充分體現(xiàn)基本國情和人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，新就新在它是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，新就新在它是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，新就新在它是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，新就新在它是堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。
不知道為什么建設(shè)，就不能真正建設(shè)。不知道前進(jìn)的方向，就一步也不能前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨始終公開自己的意圖和主張，讓人民群眾更多知道我們黨和政府正在做什么、還要做什么，而這對(duì)堅(jiān)定信心、取得勝利至為關(guān)鍵。在新的征程上，代表黨中央號(hào)召全體共產(chǎn)黨員，牢記初心使命，堅(jiān)定理想信念，踐行黨的宗旨，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往不懈努力，走好實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，努力為黨和人民爭取更大光榮。
中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂！中國共產(chǎn)黨的主題、目標(biāo)和方向彰顯的是大道、正道。恩格斯曾指出：一個(gè)知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的，特別是在當(dāng)前這樣的情況下，如果它的一切要求都符合本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，而且正是這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政治表現(xiàn)的話，那就更是如此。百年中國共產(chǎn)黨正是這樣的政黨。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，是真理之歌。沒有共產(chǎn)黨就沒有社會(huì)主義，就沒有中國特色社會(huì)主義，就沒有中華民族偉大復(fù)興，是新時(shí)代的真理之歌。xxxxx指出：回首過去，展望未來，有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國各族人民的緊密團(tuán)結(jié)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)！自信風(fēng)云二百年，譜寫強(qiáng)黨新篇章。百年中國共產(chǎn)黨正是這樣的政黨。
中國現(xiàn)代化的心得體會(huì)【篇8】
中國式現(xiàn)代化是既不同于西方經(jīng)典現(xiàn)代性，也不同于蘇式現(xiàn)代性，又不同于后現(xiàn)代性的一種獨(dú)特的現(xiàn)代性類型——新現(xiàn)代性。深入把握這一新現(xiàn)代性類型，需要從現(xiàn)代化的諸多要素出發(fā)，全面系統(tǒng)地闡釋中國式現(xiàn)代化豐富內(nèi)涵。
現(xiàn)代化目標(biāo)。
從政治層面看，中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)是三個(gè)方面：國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。從一般現(xiàn)代性角度看，中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)包括：“社會(huì)變遷目標(biāo)”。中國式現(xiàn)代化意味著從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，以及從工業(yè)社會(huì)到知識(shí)社會(huì)、信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)性到現(xiàn)代性的社會(huì)建構(gòu)?！皣野l(fā)展目標(biāo)”。從國內(nèi)角度看，國家發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)為“國家進(jìn)步目標(biāo)”，它由生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)公平程度、民眾生活質(zhì)量等一系列指標(biāo)所構(gòu)成。從國際角度看，國家發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)為“國家地位目標(biāo)”。作為后發(fā)國家，中國式現(xiàn)代化目標(biāo)就是追趕和達(dá)到西方發(fā)達(dá)國家水平，甚至世界先進(jìn)水平?！叭说陌l(fā)展目標(biāo)”。在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、變革社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國式現(xiàn)代化不斷破除人的依附性和物的依賴性，不斷增強(qiáng)人的獨(dú)立性，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。
現(xiàn)代化制度。
社會(huì)主義制度決定了中國式現(xiàn)代化的基本性質(zhì)與未來走向。現(xiàn)代化制度不僅關(guān)涉到社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)形態(tài)層面上的制度，而且還關(guān)涉到現(xiàn)代性在制度層面上的表現(xiàn)形態(tài)。作為一種獨(dú)特的現(xiàn)代性類型，現(xiàn)代性的制度化實(shí)際上指的是其在社會(huì)制度層面的“表現(xiàn)形態(tài)”，這是其一。其二，一種現(xiàn)代化道路能否成功，關(guān)鍵看是否形成了行之有效的社會(huì)制度。中國式現(xiàn)代性的制度化具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)等層面。其中，中國式現(xiàn)代性在經(jīng)濟(jì)層面的制度化，表現(xiàn)為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，它主要包括了公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制等三大內(nèi)容。中國經(jīng)濟(jì)制度具有“混合型”特點(diǎn)，但是主導(dǎo)要素是社會(huì)主義要素，它們決定了中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代性的基本性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代性制度既不同于西方資本主義經(jīng)濟(jì)制度，也不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。由此觀之，中國式現(xiàn)代化的社會(huì)制度有兩個(gè)參照系：西方資本主義制度和傳統(tǒng)社會(huì)主義制度，其基本類型是“中國特色社會(huì)主義制度”。
中國現(xiàn)代化的心得體會(huì)【篇9】
現(xiàn)代化是人類文明發(fā)展的共同趨向，但實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化既不存在定于一尊的模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)尺。中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)，探索適合中國國情的現(xiàn)代化道路。我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的這些特點(diǎn)，既具有各國現(xiàn)代化的共同特征，更具有基于國情的中國特色，與西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路形成了鮮明差異，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國智慧和中國方案。
中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的十九屆六中全會(huì)決議總結(jié)黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，把“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”作為其中位列第一的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。深刻揭示了中國人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以來的歷史命運(yùn)，取得今天的偉大成。就的根本原因。在實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，順應(yīng)了中國歷史發(fā)展的客觀要求，是歷史和人民的選擇。
以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路走自己的路，是我們黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，是我們黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。能不能找到一條正確道路，對(duì)于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興至關(guān)緊要。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，是當(dāng)代中國大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。
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