在我們工作生活中離不開(kāi)演講，在我們需要參與主題演講時(shí)，需要我們認(rèn)真書寫關(guān)于主題演講稿，才能有備無(wú)患。演講可以通過(guò)故事吸引聽(tīng)眾，從而引出觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)是正能量的，具有價(jià)值的，您是否正在考慮怎么樣才能寫好主題演講稿呢？出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的編輯花時(shí)間特意編輯了友善主題演講稿，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！
友善主題演講稿【篇1】
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行?！?BR> 站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。
誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
同學(xué)們，誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行!”
我的演講完畢，謝謝大家!
友善主題演講稿【篇2】
同學(xué)們，老師們：
大家好!
“友善”，其字面意義為“善意的友好”。朱德元帥在《寄東北諸將》的詩(shī)里寫到：“鄰居友善長(zhǎng)相問(wèn)，仁里安康永莫移?！鄙浦趦?nèi)，乃是個(gè)人道德的基本準(zhǔn)則，是謂“德為本，善作魂”，無(wú)魂則無(wú)以立;友之于外，是道德的具現(xiàn)，亦是待人接物的常態(tài)，誠(chéng)如“上善若水，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。當(dāng)“友”、“善”相遇，則成為24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民層面上的最基本要求。
和諧的校園離不開(kāi)友善，失去了“友善”的校園，鮮花都將凋謝，綠草都將荒蕪。遙記得94年清華大學(xué)的朱令案震驚社會(huì)，13年復(fù)旦大學(xué)的徐浩森投毒案再次發(fā)人深省，再到最近一則關(guān)于南京名牌高校學(xué)生寫下“死亡名單”的新聞令人咋舌。所以，名校不再是優(yōu)秀的絕對(duì)標(biāo)簽，心存友善，人才純粹，校園才美好!
友善必先“善己”。友善是一種態(tài)度，一種習(xí)慣，是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)。友善待人，應(yīng)從我做起。
首先，我們應(yīng)常懷包容之心?！昂＜{百川，有容乃大”，看事物之不同，皆因心境不同。心胸狹隘之人，與他人一言不合，必針?shù)h相對(duì);心胸寬廣之人，縱他人惡言相向，自笑而不語(yǔ)?？墒沁@樣一言不合或是惡言相向的情景，每天都會(huì)在大學(xué)校園里上演。靜坐常思己過(guò)，閑談不論他人。我們只有學(xué)會(huì)包容，換位思考，用友善之心去化解矛盾，才能讓校園更加和諧、美好。其次，謙遜方得人心。人們稱謙遜為一切美德的皇冠，“歷覽古今多少事，成由謙遜敗由驕”，謙遜之人，懂得欣賞他人，懂得砥礪自己;少了些對(duì)強(qiáng)者的嫉恨，多了些對(duì)自己的打磨;沒(méi)有舍我其誰(shuí)的盲目，平添和而不同的智慧。滿招損，謙受益，謙遜讓我們?cè)诓粩嗯χ?，贏得他人真正的認(rèn)同，讓友善之花盛放，而不帶芒刺扎手的遺憾。
最后，友善發(fā)乎自知，貴在堅(jiān)持。認(rèn)識(shí)到友善之重要性不難，難在十年如一日的堅(jiān)持。在校園人際關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜的今天，助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金爭(zhēng)奪不休，生活習(xí)慣差異致宿舍冷暴力，話語(yǔ)不和打架斗毆事件，時(shí)有發(fā)生，我們應(yīng)學(xué)習(xí)曾子“三省吾身”之法，每天問(wèn)問(wèn)自己：“包容他人否，為人謙遜否，待人友善否?”，見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改，從一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神和一次及時(shí)的幫助做起，為友善代言，做和諧校園的忠實(shí)擁護(hù)者。
其實(shí)，友善亦得“善友”。朋友是我們一生寶貴的財(cái)富，“視人皆為友，我必善待之”。古往今來(lái)，知己難求，你一個(gè)和煦如風(fēng)微笑，一句知冷知暖的關(guān)心，一顆友善待人的真心，會(huì)為你贏得一段真摯的`情誼，在你困難之時(shí)，他們雪中送炭，在你得意之際，他們錦上添花。和諧的校園，離不開(kāi)同學(xué)間的和睦相處，師生間的以誠(chéng)相待和朋友間的互幫互助。
綜上所述，“友善”不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)公民的基本要求，也是當(dāng)代大學(xué)生修私德，樹(shù)公德，營(yíng)造和諧校園的根本?！按髮W(xué)之道，在明明德”，善乃德之魂，友善更是中華民族之傳統(tǒng)美德，我們有責(zé)任和使命，播撒友善的種子，讓我們的校園常開(kāi)友善之花;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓我們的生活更加幸福和諧!
友善主題演講稿【篇3】
各位評(píng)委、各位來(lái)賓：
大家好!我是____市____集團(tuán)____機(jī)械公司財(cái)務(wù)科的一名會(huì)計(jì)人員。今天能被邀請(qǐng)作為企業(yè)納稅人與大家同臺(tái)演講，共訴誠(chéng)信納稅而感到萬(wàn)分榮幸!今天我演講的題目是：誠(chéng)信納稅，永不褪色的金字招牌!
眾所周知，誠(chéng)信納稅是優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，信用經(jīng)濟(jì)的根本立足點(diǎn)就是誠(chéng)信。加入世界貿(mào)易組織后，更需要加強(qiáng)信用制度的建設(shè)。誠(chéng)信納稅，利國(guó)利民，也有利于納稅人自身的發(fā)展。誠(chéng)信納稅是衡量企業(yè)的商業(yè)信譽(yù)和個(gè)人的道德品質(zhì)、以及對(duì)國(guó)家和對(duì)人民貢獻(xiàn)的重要標(biāo)尺，是遵守市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則、維護(hù)商業(yè)道德的具體體現(xiàn)，是最好的形象宣傳。我們每一個(gè)納稅人都應(yīng)把誠(chéng)信納稅作為生存發(fā)展的前提條件，立足于自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，明禮誠(chéng)信，依法納稅，樹(shù)立良好的商業(yè)信譽(yù)和企業(yè)形象。咱們知道，現(xiàn)在的廣告可謂是滿天飛，但那是靠大量的資金裝飾起來(lái)的呀!只要我們順理成章依法誠(chéng)信納稅，就會(huì)獲得一塊既促進(jìn)企業(yè)發(fā)展又不用您掏一分錢的廣告牌!如今，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的經(jīng)營(yíng)理念發(fā)生了變化，不再是以往的“一次性服務(wù)”、“逮著一個(gè)是一個(gè)”的短期交易，而是歸功于“先有誠(chéng)信，后有客商”、“服務(wù)無(wú)止境，誠(chéng)信值千金”的共同發(fā)展，因此，規(guī)范經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信納稅是關(guān)鍵，并且在納稅上講誠(chéng)信是利國(guó)又利己的事。
飲水思源，大家認(rèn)識(shí)到?jīng)]有稅收就沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有國(guó)家就沒(méi)有小家。思源才能明志，思源才能不斷依法規(guī)范自己的職業(yè)道德和交易行為，思源才能在茫茫商海中拼搏打造。誠(chéng)信納稅與國(guó)家和每個(gè)公民的利益息息相關(guān)。隨著國(guó)家法律法規(guī)不斷完善，人們納稅意識(shí)的不斷提高，偷、逃稅的名聲不僅讓經(jīng)營(yíng)者永遠(yuǎn)被釘在恥辱柱上，而且會(huì)讓所有的關(guān)聯(lián)企業(yè)像躲避“非典”、躲避瘟疫一樣遠(yuǎn)離他。為了一個(gè)更好的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，為了一個(gè)公平的競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)，我們呼吁所有愿為祖國(guó)的富強(qiáng)、民族的振興而做出貢獻(xiàn)的納稅人，如果你熱愛(ài)你的祖國(guó)，請(qǐng)重新調(diào)整你的心態(tài)，不要被眼前的蠅頭小利所迷惑，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)而又正直的納稅人!
20____年12月27日，人民大會(huì)堂莊嚴(yán)宣布：南水北調(diào)工程開(kāi)工!至此，通過(guò)長(zhǎng)期醞釀的，中國(guó)乃至世界上最偉大的水利工程畫卷將徐徐世人展開(kāi)。南水北調(diào)，一個(gè)多么偉大的構(gòu)想啊!一個(gè)多么誘人的前景啊!這一喜訊頓使鄂西北大地一片沸騰，人們?nèi)杠S歡呼，喜淚涌流。南水北調(diào)中線工程源于十堰市。十堰市國(guó)家稅務(wù)局局長(zhǎng)張有斌激動(dòng)地說(shuō)：“我堅(jiān)信南水北調(diào)中線工程建設(shè)，與東風(fēng)日產(chǎn)合資合作、銀武高速公路，武當(dāng)山機(jī)場(chǎng)建設(shè)和國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)等重大歷史機(jī)遇一起，將成為十堰經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接推動(dòng)力量，給十堰市帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，也必定會(huì)給十堰市帶來(lái)滾滾稅源!”換而言之，____水庫(kù)大壩加高，____水庫(kù)的擴(kuò)建，對(duì)于____市來(lái)說(shuō)，無(wú)疑也是千載難逢的機(jī)遇，將促進(jìn)水源地____市與北方四省的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，并為_(kāi)___市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)無(wú)限商機(jī)，促成經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。南水北調(diào)工程中線開(kāi)工以后，____市作為調(diào)水源頭城市，已成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)，與日俱增的知名度，給全市招商引資帶來(lái)眾多的機(jī)遇，外地企業(yè)來(lái)丹投資建廠，興辦實(shí)業(yè)，會(huì)為_(kāi)___市經(jīng)濟(jì)發(fā)展增加動(dòng)力。
看到諸多的發(fā)展變化，想象著未來(lái)的美好前景，我們?cè)谒伎迹饨缤ㄟ^(guò)南水北調(diào)了解了____，可是我們作為地方的現(xiàn)有企業(yè)，應(yīng)該做些什么呢?難道僅僅是靠山吃山，靠水吃水嗎?不，我們要抓住這次機(jī)遇，緊緊維系來(lái)自各地的投資者，以我們的人文水色，以我們的熱情周到，更以我們的規(guī)范經(jīng)營(yíng)、優(yōu)質(zhì)生產(chǎn)、誠(chéng)信納稅來(lái)贏得客戶，嬴得____的永久發(fā)展，嬴得____乃至十堰市的燦爛明天!
如今，誠(chéng)信納稅已深深地映在人們心中，就拿我們公司來(lái)說(shuō)吧，在20____年我們接攬了____集團(tuán)鋁廠的電解槽等工程，20____年12月產(chǎn)品銷售收入為434萬(wàn)元，于20____年1月就足額上繳了738，107。08元，可在當(dāng)時(shí)我們?nèi)珡S已有兩個(gè)月的工資未發(fā)，但當(dāng)我們收到對(duì)方預(yù)付的加工款時(shí)，全廠上下沒(méi)有絲毫動(dòng)搖及時(shí)上繳了全部稅款，雖然工資又會(huì)推遲發(fā)放時(shí)間，但大家心里是踏踏實(shí)實(shí)的呀!這也說(shuō)明了各地的稅收宣傳工作做到人們的心坎里了。通過(guò)翻閱《湖北國(guó)稅》、《湖北財(cái)稅》等稅務(wù)書刊，看到許多靠誠(chéng)信納稅致富的納稅人，心里覺(jué)得特別敞亮。荊門市中天街經(jīng)營(yíng)服裝店的一個(gè)納稅人在申報(bào)納稅時(shí)，主動(dòng)申請(qǐng)將自己的稅收定額由原來(lái)的400元調(diào)至800元。辦稅人員不解，他笑著說(shuō)：“這得感謝你們哪，是你們授予我的那塊`誠(chéng)信納稅戶`匾牌火了我的生意。我店子擴(kuò)大了，這稅當(dāng)然要多繳呀!”原來(lái)這位納稅人下崗后，在荊門市最繁華的商業(yè)街——中天街開(kāi)了一個(gè)小服裝店。這條道上，服裝店三步就有一家，為了招攬顧客使出了渾身解數(shù)，打折促銷、買一送一等五花八門、別出心裁的促銷手段層出不窮?？伤麉s不為所動(dòng)，他認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)理，做生意講的就是誠(chéng)信：誠(chéng)信待客，誠(chéng)信納稅。開(kāi)店兩年多來(lái)，盡管生意一般，但沒(méi)有一次不按時(shí)繳稅的。不論旺季淡季，他每月總是按稅務(wù)局核定的稅額，在1號(hào)到10號(hào)準(zhǔn)時(shí)地將稅款送到國(guó)稅局。因此在去年，他榮獲“誠(chéng)信納稅戶”的光榮稱號(hào)。這下可靈了，他經(jīng)營(yíng)的服裝店生意漸漸火紅起來(lái)。顧客看到“誠(chéng)信納稅戶”的牌匾，都放心地進(jìn)店選購(gòu)。“他是‘誠(chéng)信納稅戶’，做生意肯定實(shí)在，不會(huì)坑害消費(fèi)者?！边@樣的贊美不絕于耳。一傳十，十傳百，他現(xiàn)在已在中天街小有名氣，常來(lái)光顧的一些“回頭客”也越來(lái)越多。店子的生意好了，他跟妻子商量后，把店子后面的廚房改成了經(jīng)營(yíng)地，擴(kuò)大了門面，生意自然越做越大了。一個(gè)月后他經(jīng)過(guò)計(jì)算，每月的銷售額增加了一倍，于是，就到稅務(wù)局申請(qǐng)?jiān)黾佣愂斩~。今年，他又被荊門市國(guó)稅局聘請(qǐng)為“社會(huì)特邀監(jiān)察員”，他在一次納稅人座談會(huì)上自豪地說(shuō)：“‘誠(chéng)信納稅’是我的金字招牌?！蹦?tīng)一聽(tīng)、瞧一瞧，這誠(chéng)信納稅的作用多大呀1對(duì)于這利國(guó)又利己的事，您還猶豫什么呢!讓我們從自身做起，規(guī)范經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信納稅，不用再走街串戶地為企業(yè)做宣傳，不用再花大把的錢去做廣告，咱們的知心人自然會(huì)送上“金字招牌”，大批的客戶、大把的資金會(huì)源源不斷的涌進(jìn)你我的企業(yè)，到那時(shí)呀，保管你笑的合不攏嘴兒!
我在這兒說(shuō)了這么多，最終還是應(yīng)該貴功于誠(chéng)信納稅的好處多多。但是我既然站在這個(gè)演講臺(tái)上，首先還是要感謝十堰市國(guó)家稅務(wù)局舉辦了這次國(guó)稅干部和納稅人同臺(tái)演講的活動(dòng)，它很有新意，并讓我們更深一步的了解到了稅務(wù)工作的方方面面和點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也更進(jìn)一步加深了作為納稅人
誠(chéng)信納稅的重要性，兩全其美、皆大歡喜!真可謂何樂(lè)而不為之，何樂(lè)而不多為之呢!并且在南水北調(diào)中線工程即將開(kāi)工之際，舉辦此次演講活動(dòng)其意義更加深遠(yuǎn)，印象會(huì)更加深刻!因此我作為_(kāi)___市納稅人的代表，會(huì)感到責(zé)任重大，但同時(shí)也更有信心!我也愿盡自己的微薄之力為南水北調(diào)工程添磚加瓦!為_(kāi)___市、為十堰市奉獻(xiàn)我的全部!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
友善主題演講稿【篇4】
大家好!
中國(guó)是一個(gè)以信為本的國(guó)家，明代知識(shí)淵博的宋濂，自小好學(xué)，卻因?yàn)榧依镓毨?，只得借書自?xí)，為了能保留好書，又不誤書期，哪怕時(shí)值隆冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)樾攀翘幨轮尽?BR> 關(guān)于誠(chéng)信的故事還有很多很多，相信同學(xué)們?cè)谠S多有關(guān)人物書上也看到不少，一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最 重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?！?BR> 一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待學(xué)習(xí)，工作，家人，和社會(huì)公眾，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能提升自我，從而達(dá)到更高的人生境界。
一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事，在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代，才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步建設(shè)，才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。
同學(xué)們，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，講誠(chéng)信就是要履行自己的諾言，兌現(xiàn)對(duì)同伴的，你要做一個(gè)“勤奮好學(xué)，不讓父母操心的好孩子，”那你就要積極進(jìn)取，從點(diǎn)滴做起，你答應(yīng)同伴要幫助他們解決疑難，那你就要不厭其煩，盡心盡力……無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論做任何事情，我們都要表里如一，真誠(chéng)守信。
相信同學(xué)們都能成為誠(chéng)實(shí)守信的人，對(duì)嗎?
謝謝大家!
友善主題演講稿【篇5】
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是從公民層面規(guī)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中居于基礎(chǔ)地位、起著支撐作用。怎樣讓“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為公民的行為習(xí)慣，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在，值得我們思考和探索。
一、正視當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀的成就和缺失，堅(jiān)定踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信心和決心
“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開(kāi)精神的支撐；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)；一個(gè)好風(fēng)尚的形成，必須有正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。長(zhǎng)期以來(lái)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，公民道德建設(shè)不斷推進(jìn)，中華傳統(tǒng)美德不斷弘揚(yáng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。他們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、忠于職守、誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守正道、虔誠(chéng)勤勉，孝老愛(ài)親、睦鄰友善、守望相助，為全社會(huì)樹(shù)立了榜樣。但在一些領(lǐng)域、一些社會(huì)成員中存在著道德滑坡問(wèn)題，諸如官員貪贓枉法、老人碰瓷、坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義、食品摻毒等等，可謂是舉不勝舉，花樣疊出，這些現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)正確價(jià)值觀的構(gòu)建造成嚴(yán)重沖擊。
社會(huì)丑惡現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其發(fā)展蔓延，必然毒化社會(huì)風(fēng)氣，危害人民群眾，成為與社會(huì)主義精神文明建設(shè)格格不入的社會(huì)毒瘤。社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，要遏制這些現(xiàn)象，必先從價(jià)值信仰入手進(jìn)行整治。黨的立足公民個(gè)人層面，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求，在公民層面倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這一價(jià)值準(zhǔn)則，該準(zhǔn)則涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，為整合多樣化社會(huì)思潮提供了引領(lǐng)，為塑造良好社會(huì)風(fēng)尚提供“主心骨”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和精神支撐。公民是實(shí)踐主體，我們每一個(gè)人都需要承擔(dān)起踐行的責(zé)任，把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為自身的道德約束和行為規(guī)范，使之成為內(nèi)化于心的精神追求、價(jià)值自覺(jué)，并在實(shí)踐中外化于行，才能促使精神文明不斷進(jìn)步、社會(huì)風(fēng)尚不斷改善。
二、科學(xué)理解“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)主流道德文化價(jià)值取向
“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，為全體社會(huì)成員提供了共同的價(jià)值目標(biāo)和基本的價(jià)值準(zhǔn)則，提供了真善美、假惡丑的評(píng)判依據(jù)和價(jià)值權(quán)衡。愛(ài)國(guó)是前提和基礎(chǔ)，敬業(yè)是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，誠(chéng)信是敬業(yè)的道德基石，而友善是形成誠(chéng)信的土壤。弘揚(yáng)社會(huì)主義主流道德文化價(jià)值取向，必須自覺(jué)把“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為基本行為準(zhǔn)則和普遍價(jià)值遵循，努力做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。
（一）愛(ài)國(guó)是民族之魂，是首要的政治美德
愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民最起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒(méi)有國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)和繁榮富強(qiáng)，個(gè)人的一切都無(wú)從談起。南宋詩(shī)人陸游曾寫下“位卑未敢忘憂國(guó)”的詩(shī)句，明末清初的顧炎武發(fā)出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)主義已深深融入到中華民族的血液之中。古往今來(lái)，中華兒女一直高舉愛(ài)國(guó)旗幟，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)英雄、仁人志士，正是他們拋頭顱、灑熱血，才使中華民族延綿不絕、生生不息、發(fā)展壯大。當(dāng)今和平時(shí)期，愛(ài)國(guó)就要立足本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。是學(xué)生就要學(xué)業(yè)報(bào)國(guó)，是工人就要產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，是商人就要商業(yè)報(bào)國(guó)，是干部就要敬業(yè)報(bào)國(guó)。將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力，轉(zhuǎn)化成為人民服務(wù)的能力，從小處體現(xiàn)愛(ài)國(guó)熱情，從小事付諸愛(ài)國(guó)行動(dòng)，同時(shí)，我們要做到理性愛(ài)國(guó)，自覺(jué)遵守法治、堅(jiān)守道德規(guī)范、堅(jiān)決覺(jué)抵制打著愛(ài)國(guó)的名義實(shí)施暴力、制造騷亂的行為。在為國(guó)家奉獻(xiàn)中體驗(yàn)人生的快樂(lè)與價(jià)值。
（二）敬業(yè)是成事之基，是愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)
“業(yè)精于勤，荒于嬉?！本礃I(yè)，是和平時(shí)期愛(ài)國(guó)的具體體現(xiàn)，是公民基本的道德操守?！按笥碇嗡^(guò)家門而不入”的歷史傳說(shuō)，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古名言，焦裕祿、王進(jìn)喜為了革命事業(yè)的鞠躬盡瘁，楊善洲、羅陽(yáng)立足崗位的兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。無(wú)不表明恪盡職守、精益求精是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。宏偉的目標(biāo)，人生的價(jià)值，只有在各自的崗位上勤勤懇懇工作，鍥而不舍努力才能實(shí)現(xiàn)。正是有這么一代又一代，一批又一批敬業(yè)奉獻(xiàn)的仁人志士，才使我們的祖國(guó)從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。當(dāng)前，培育和大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更需要我們牢固樹(shù)立干一行愛(ài)一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，在平凡的崗位上，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)，于己實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，于國(guó)奉獻(xiàn)個(gè)人才智。
友善主題演講稿【篇6】
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶至爾盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶人衣作地衣”時(shí)，我相信他盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放xx，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶我們又處于蛋糕盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶的辛苦勞作。
所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶君子可欺盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則，盧光明郭建國(guó)朱國(guó)慶大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
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