一個(gè)怯弱的教師決不能教出一個(gè)英勇的學(xué)生來(lái)。一個(gè)好的教案可以對(duì)教師的教學(xué)起到很關(guān)鍵的作用。教師的教案應(yīng)結(jié)構(gòu)完整，體例規(guī)范，語(yǔ)言流暢，文字工整。你是否了解寫(xiě)教案應(yīng)該包含哪些內(nèi)容？為滿(mǎn)足你的需求，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的編輯特地編輯了“夜宿山寺教學(xué)反思簡(jiǎn)短”，僅供你在工作和學(xué)習(xí)中參考。
夜宿山寺教學(xué)反思簡(jiǎn)短(篇1)
《夜宿山寺》寫(xiě)的是唐代大詩(shī)人李白夜晚投宿在山寺中的觀感。此詩(shī)想象奇特，構(gòu)思新穎，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。讀后令人贊嘆，不愧為千古傳誦的名篇。
全詩(shī)四句。首句點(diǎn)明中心，“百尺”一詞極言其高，夸張地突出了寺院里高樓之“高”。以下三句是形象的描寫(xiě)。第二句具體寫(xiě)出了寺院樓房的高勢(shì)：仿佛住在樓上的人一伸手就可以摘取星星似的；三、四句寫(xiě)得就更為奇妙、逼真，詩(shī)人好像已經(jīng)住到了天上和仙人比鄰相守一般：我不敢高聲談笑，恐怕打擾了天上的仙人。寥寥二十字，詩(shī)人通過(guò)大膽夸張和奇特想象把一個(gè)“高”字寫(xiě)絕了，給人留下了極其深刻的印象。山本身就高，樓憑借山勢(shì)更顯其高，從而表達(dá)了詩(shī)人向往清高仙逸生活的情趣。
教學(xué)時(shí)，在理解字詞、弄懂詩(shī)意的基礎(chǔ)上，我著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，深入體會(huì)詩(shī)的形象美、情感美。我主要按照“四步走”的教學(xué)法進(jìn)行：
1、播放錄音，創(chuàng)設(shè)情境。我要求學(xué)生閉上眼睛，靜聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗誦，耳腦并用，根據(jù)詩(shī)文、旋律想象畫(huà)面。學(xué)生很快進(jìn)入詩(shī)境之中，頭腦里便會(huì)形成具體形象的畫(huà)面來(lái)。
2、結(jié)合情境，描繪詩(shī)境。學(xué)生在輕松愉快的樂(lè)曲中進(jìn)入詩(shī)的情境里，老師可借助幻燈或多媒體進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生描繪詩(shī)的意境。學(xué)生根據(jù)詩(shī)意積極發(fā)言，描繪出一幅意境高奇的畫(huà)面：高山深處，寺院高樓直插云霄，站在樓上手可摘星，語(yǔ)驚仙人。
3、展開(kāi)想象，加深體會(huì)。教學(xué)中，我根據(jù)詩(shī)文設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，如：詩(shī)人怎么想到把“樓”與“天”聯(lián)系起來(lái)？舉手真能摘取天上的星星嗎？詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)呢？通過(guò)討論，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，去深入體會(huì)詩(shī)境、領(lǐng)悟詩(shī)情。
4、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情。待學(xué)生理解詩(shī)意后，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)文。朗讀時(shí)，要把握住詩(shī)的節(jié)奏，讀出大聲說(shuō)話恐怕驚動(dòng)仙人的那種細(xì)微謹(jǐn)慎的語(yǔ)調(diào)。從而在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人向往清高仙逸生活的情趣。
夜宿山寺教學(xué)反思簡(jiǎn)短(篇2)
《李時(shí)珍夜宿古寺》教學(xué)反思
《李時(shí)珍夜宿古寺》記敘的是我國(guó)偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍不顧年歲大，為修好《本草綱目》，讓萬(wàn)民得福，他甘心住破寺、啃干糧，在月光下認(rèn)真記載尋訪所得并親自嘗藥材的事跡，表現(xiàn)了李時(shí)珍不怕吃苦的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的認(rèn)真作風(fēng)。
在備這一課的時(shí)候，學(xué)生對(duì)文本的理解問(wèn)題不大，難點(diǎn)在于兩個(gè)。首先課文是通過(guò)李時(shí)珍夜宿古寺這件普通的小事揭開(kāi)了他尋訪生涯艱辛的一角。幾乎沒(méi)有吃過(guò)苦頭的學(xué)生僅憑文字的描述很難感同身受李時(shí)珍那種饑餐渴飲、曉行夜宿之苦。解決這一難題我想了兩種方法進(jìn)行突破，一是讓學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活，通過(guò)強(qiáng)烈的對(duì)比反差談李時(shí)珍在野外飽受的讓人難以忍受的風(fēng)霜之苦，所以在課堂上就有同學(xué)通過(guò)對(duì)比有了他們沒(méi)有家人照顧，可能會(huì)得胃病等精彩的生成。二是由于本課文字只能寫(xiě)出他吃的一部分苦，讓孩子們借助有限的文字插上想象的翅膀，對(duì)他吃的苦的理解會(huì)更加深刻，如當(dāng)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容談完這座古寺的破敗之后，我通過(guò)出示圖片的形式繼續(xù)追問(wèn)，這僅僅是一座破敗的古寺嗎？讓同學(xué)們更加深刻的意識(shí)到李時(shí)珍還要在野外面臨著恐懼、危險(xiǎn)、孤獨(dú)等別人難以忍受的痛苦。
另外，課文處處都能看到李時(shí)珍和弟子吃的苦，但只有很少同學(xué)關(guān)注到他為什么的能吃得下如此多的苦。僅僅靠那句“我們修訂好《本草綱目》，萬(wàn)民的福，吃點(diǎn)苦也是值得的”似乎不能充分體現(xiàn)李時(shí)珍一心為民的境界。所以必須要同學(xué)們走進(jìn)
《本草綱目》，了解它的在醫(yī)學(xué)的巨大作用和價(jià)值才會(huì)真正體會(huì)李時(shí)珍的為民著想。這一點(diǎn)我沒(méi)有充分設(shè)計(jì)，只是多次回環(huán)的朗讀此句，似乎不能讓學(xué)生走進(jìn)李時(shí)珍的內(nèi)心世界。所以這一處可以修改為補(bǔ)充《本草綱目》相關(guān)資料，了解它的在救死扶傷醫(yī)治病人上的巨大貢獻(xiàn)，從而聯(lián)系到李時(shí)珍的一心為民，學(xué)生就很容易理解了。
這次上課，首次正式采用了導(dǎo)學(xué)案的形式，發(fā)現(xiàn)了實(shí)施過(guò)程中的一些優(yōu)點(diǎn)和問(wèn)題，值得我以后進(jìn)行反思和改進(jìn)。通過(guò)導(dǎo)學(xué)案確實(shí)能一目了然的了解學(xué)生學(xué)的情況，由原來(lái)的聽(tīng)學(xué)生說(shuō)變?yōu)楝F(xiàn)在的看學(xué)生寫(xiě)。無(wú)形變有形，更利于教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行把控。教師在課堂教學(xué)時(shí)也就能做到有的放矢，心中有數(shù)。同時(shí)，通過(guò)這節(jié)課我也感覺(jué)到傳統(tǒng)課堂的熱鬧和導(dǎo)學(xué)案的高效在某種意義上似乎有對(duì)立之處。課文中一些關(guān)鍵問(wèn)題的前置，讓同學(xué)們提前展示了自己學(xué)的情況，但同時(shí)也讓他們失去了對(duì)此問(wèn)題的新鮮感，在課堂上變成了看客。好在這些矛盾的出現(xiàn)絕非不可調(diào)和。在問(wèn)題的設(shè)置上，導(dǎo)學(xué)案和課堂呈現(xiàn)體現(xiàn)一定的梯度，也許會(huì)調(diào)動(dòng)起學(xué)生“夠一夠摘桃子”的興趣。
這堂課既有收獲也有遺憾，本來(lái)可以更緊湊些，但是由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致浪費(fèi)了一些時(shí)間，不過(guò)這正是給我我今后的努力指明了方向。
夜宿山寺教學(xué)反思簡(jiǎn)短(篇3)
《夜宿山寺》是唐朝著名詩(shī)人李白寫(xiě)下的詩(shī)歌，本首詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)生能借助拼音正確朗讀古詩(shī)，并能熟讀成誦；2、能在教師的幫助下大致了解詩(shī)句的意思；3、初步感受詩(shī)人大膽奇特的想象以及對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。
本節(jié)課的成功之處：
詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩(shī)歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學(xué)生自由讀詩(shī)歌，然后通過(guò)指名學(xué)生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學(xué)生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩(shī)歌意思時(shí)，我先讓學(xué)生試著自己說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，然后再逐步理解詩(shī)歌詞語(yǔ)意思，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句意思有一定的理解。
本節(jié)課的不足：
在這一環(huán)節(jié)中，我覺(jué)得自己有點(diǎn)操之過(guò)急了，沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，而是過(guò)于迅速地將詩(shī)句中字詞的意思告訴了學(xué)生，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒(méi)有神仙，詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)呢？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
改進(jìn)措施：
在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成。
夜宿山寺教學(xué)反思簡(jiǎn)短(篇4)
《 李時(shí)珍夜宿古寺》是一篇人物故事，課文表現(xiàn)了李時(shí)珍為修好《本草綱目》不怕吃苦、一心為民的可貴精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的踏實(shí)作風(fēng)。為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會(huì)文章的中心，我反復(fù)地研究教材，發(fā)現(xiàn)文章的第七節(jié)，也就是李時(shí)珍夜宿古時(shí)所說(shuō)的一段話，揭示了文章的中心。因此，設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié):
一、緊扣“苦”字，對(duì)課文進(jìn)行有效地整合。
課前我對(duì)教材進(jìn)行了深入的研究。課文一共有十三個(gè)自然段，文章主要說(shuō)明李時(shí)珍“不辭勞苦、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、為科學(xué)事業(yè)勇于獻(xiàn)身”的精神，而他之所以這樣做是因?yàn)橐o萬(wàn)民造福。所以我把教材分為兩部分來(lái)處理：第一部分1-7自然段，緊扣“苦”字，“苦”主要體現(xiàn)在兩方面：住得苦、吃得苦，但李時(shí)珍卻“以苦為樂(lè)”，是什么樣的信念支撐著他呢？——萬(wàn)民造福！這也是本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)；第二部分通過(guò)李時(shí)珍如何記錄藥材并親嘗雞腸草，感悟他科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為事業(yè)勇于獻(xiàn)身的精神，而他能為科學(xué)事業(yè)不怕危險(xiǎn)也是因?yàn)樗⒅緸槊裨旄?！所以我以“為民造?！睘橹行木€索，引領(lǐng)著李時(shí)珍“不辭勞苦、以苦為樂(lè)”和“為科學(xué)事業(yè)勇于獻(xiàn)身”的精神兩大版塊進(jìn)行教學(xué)。這樣把我就把文章進(jìn)行了有機(jī)地整合，既提取了文章的精髓，節(jié)省了時(shí)間，又把握了文章的中心，突出了教學(xué)的重點(diǎn)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的有效性。因此，我在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生朗讀體會(huì)李時(shí)珍所說(shuō)的苦，再引導(dǎo)他們到課文中去找找描寫(xiě)“苦”的段落或句子，反復(fù)朗讀感悟。最后，又回到第七節(jié)，使學(xué)生體會(huì)到李時(shí)珍吃這么多苦是為了萬(wàn)民得福。這種教學(xué)，打亂了原來(lái)的課文順序，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行了重新整合，把重點(diǎn)的、有語(yǔ)文價(jià)值的歸納出來(lái)講，其余的不多講，有效地節(jié)省了時(shí)間，學(xué)生學(xué)起來(lái)主動(dòng)性很高，實(shí)現(xiàn)了有效教學(xué)。
二、抓重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟。
教學(xué)時(shí)，文中的四處內(nèi)容可以讓學(xué)生感受到李時(shí)珍師徒為編寫(xiě)《本草綱目》吃盡了千辛萬(wàn)苦：
1、師徒倆長(zhǎng)年累月在外奔波；２、古寺的破敗景象；3、月下談話的內(nèi)容；4、李時(shí)珍親自嘗草藥。在學(xué)習(xí)這幾部分時(shí)，我讓學(xué)生自己讀，大膽交流各自的理解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵詞句有感情地反復(fù)朗讀，加深感悟。例如在體會(huì)寺廟的破敗時(shí)學(xué)生抓住“破敗、殘?jiān)珨啾?、到處是灰塵”等詞語(yǔ)體會(huì)出這是一座破敗、荒涼、危險(xiǎn)、從來(lái)沒(méi)有人住的古寺；在總結(jié)李時(shí)珍師徒倆住得苦、吃得苦時(shí)，學(xué)生抓住“饑餐渴飲”、“曉行夜宿”這兩個(gè)詞，然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文深入體會(huì)：是啊，他們餓了就隨便啃點(diǎn)身上的干糧，渴了就飲點(diǎn)泉水，只能維持生活的最低需求；白天天一亮就去考察，直到晚上才隨便找個(gè)地方住下來(lái)，有的還不如這樣破敗的寺廟，這就是“饑餐渴飲、曉行夜宿”，這兩個(gè)詞語(yǔ)就是對(duì)李時(shí)珍師徒倆生活最好的寫(xiě)照；通過(guò)李時(shí)珍的表情“笑”和他說(shuō)的話“為萬(wàn)民造福、吃苦也值”等詞語(yǔ)體會(huì)他“以苦為樂(lè)、造福萬(wàn)民”的高貴品質(zhì)；
三、設(shè)置多種情境，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟
《李時(shí)珍夜宿古寺》這篇課文要想深入體會(huì)人物的品格，需要設(shè)置一定的情境讓學(xué)生想象體會(huì)人物的品格。如在體會(huì)李時(shí)珍“不辭勞苦、以苦為樂(lè)”的精神時(shí)我設(shè)置了這樣的情境：“李時(shí)珍在采藥過(guò)程中還吃了哪些苦呢？”學(xué)生充滿(mǎn)了豐富而合理的想象，如“夏日炎炎下、李時(shí)珍又犯病時(shí)、在懸崖峭壁上李時(shí)珍依然堅(jiān)持察訪采集藥材。”而他做這一切都是為了萬(wàn)民得福，頓時(shí)一個(gè)吃盡千辛萬(wàn)苦卻毫不退縮的高大的李時(shí)珍形象印在了腦海里。
小編精心