文明實踐報告(篇1)
實踐主題：
生活中的文明禮儀
參與者：
同升湖國際實驗學(xué)校初一4班周珊
時間：
XX年年10月1日
地點：
瀏陽市北盛鎮(zhèn)北盛倉
現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告于下：
因為長沙市現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以我們就文明禮儀這個問題展開了實踐與調(diào)查。
走到大街上，發(fā)現(xiàn)到處都是垃圾，甚至還有廚房的剩菜，氣味很難聞，影響了空氣質(zhì)量，也破壞了環(huán)境。有一個小朋友，離垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋紙卻扔在了地下；而垃圾桶旁的紙屑卻沒有一個人撿起；有些人還從車?yán)锇鸭埿既拥酵饷妗Ｎ矣X得，人們的環(huán)保意識應(yīng)該大大的提高，應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)環(huán)保知識，不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。
往前走，發(fā)現(xiàn)有一家商店開業(yè)了。因為我們這里是小鎮(zhèn)，沒有禁止放鞭炮，所以，因為這家商店開業(yè)，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑滿地都是，嚴(yán)重影響了環(huán)境，也給人車行駛帶來了不便。我認為政府應(yīng)該加強措施，明令禁止放鞭炮，但是人們也應(yīng)該有環(huán)保意識，能自覺保護環(huán)境。
路邊，許多的機動車都橫七豎八地把在路邊，造成了有些后來的機動車無地?？?，路邊的行人不好行走。這些人難道就不能為別人想一想嗎？只會想著自己怎樣方便，卻完全不管別人，試著換位思考一下，假如他們是后來的人，要是前面的人也同樣讓他們無地停車，他們的心情又是怎樣的呢？其實，只要為別人想一點點，那情況就會好很多，我們的鎮(zhèn)也會美很多。
來到超市，人來人往，大家都在挑選著商品?？晌野l(fā)現(xiàn)，超市的地面也不是很干凈，有許多小碎屑，我有點納悶：難道大家挑了東西立刻就用嗎？想必并不是這樣，只是人們一些小物品的紙屑，隨手一扔，結(jié)果越積越多，就使超市的環(huán)境糟糕了很多?；蛟S，你把手中的紙屑捏久一點，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。
菜市場里，難免有些嘈雜，可卻塑料袋飛舞。很多賣菜的`人，還是在無償提供塑料袋，使得白色污染嚴(yán)重。還有許多小商店，也是在無償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩，可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境，在糟糕的環(huán)境里生活，那日子過得不是同樣難受嗎？不要害怕那些麻煩，因為，你有償提供一個塑料袋，反而使這個鎮(zhèn)增添一絲文明的氣息，一絲新鮮的空氣?？傆幸惶?，人們都會理解的。
看見了那么多不文明的現(xiàn)象，其實，文明在我們生活中也是有的。我在回家的路上，看見一個老奶奶正在過馬路，她似乎是個盲人，走得很慢很慢，正要駛過的小汽車也停了下來，那輛小汽車的司機望著那位老奶奶，看著老奶奶慢慢地走，什么也沒有說，直到老奶奶完全走到馬路對面。那位小汽車司機完全可以在老奶奶過馬路時按喇叭，讓她快一些，可他沒有，因為他不想嚇著老奶奶。是的，多為別人想一點，這個鎮(zhèn)就會多一縷文明的芳香，文明越積越多，也就會越來越香。
其實，要文明很容易，撿起一片紙屑，公交車上給一個殘疾人讓位，不亂穿馬路，遵守規(guī)章制度……那不都是文明嗎？不要把文明想得那么難，它觸手可及，而不是遙不可及。
總有一天，你會發(fā)現(xiàn)，因為你的文明讓你所在的那個小鎮(zhèn)更美了一些，讓你所在的城市更美了一些，讓你所在的國家更美了一些，讓這個地球更美了一些。
文明實踐報告(篇2)
大力保護生態(tài)環(huán)境，建立生態(tài)文明社會
生態(tài)問題是社會必須高度關(guān)注的重大戰(zhàn)略問題，生態(tài)問題關(guān)系到社會的和諧發(fā)展、決定著發(fā)展的可持續(xù)；關(guān)系到人類的命運，決定著人類的未來。生態(tài)文明是指人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時，在改善人與自然的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境過程中所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。生態(tài)文明社會實質(zhì)上就是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
歷史經(jīng)驗告訴我們，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。曾經(jīng)盛極一時的古埃及、古巴比倫文明所經(jīng)歷的由繁榮走向衰敗的悲劇，很大程度上是因為人與自然的矛盾日益尖銳，導(dǎo)致生態(tài)破壞和環(huán)境惡化，使得文明淹沒在歷史的塵埃中。
經(jīng)過近30年的經(jīng)濟高速增長后，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的發(fā)展成就。但也要看到，我國的生態(tài)形勢非常嚴(yán)峻。一方面，我國大部分資源的人均擁有量明顯低于世界平均水平；另一方面，粗放型經(jīng)濟增長方式使資源環(huán)境承受著巨大壓力。歷史與現(xiàn)實都警示我們，必須超越傳統(tǒng)的發(fā)展模式，擺脫先污染后治理的老路，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。
建設(shè)生態(tài)文明、保護生態(tài)環(huán)境，是一項重大而緊迫的任務(wù)。十七大第一次把“建設(shè)生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)，強調(diào)要使生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。我們要把生態(tài)文明建設(shè)貫穿于中國特色社會主義事業(yè)全過程，在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。
建設(shè)生態(tài)文明，觀念先行。要使生態(tài)文明觀深入人心，在公民中強化嚴(yán)峻的國情意識；強化經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益相統(tǒng)一的效益意識；強化全面發(fā)展的政績意識；強化保護環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的環(huán)保意識。在全社會形成了解國情、珍愛環(huán)境、保護生態(tài)、崇尚自然、節(jié)約資源、造福后代的共識，使生態(tài)文明觀念成為全體國人共同的價值觀念和自覺行動。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是關(guān)鍵。牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)又好又快的發(fā)展，把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與節(jié)約資源和保護生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來，走中國特色新型工業(yè)化道路，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，逐步改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、經(jīng)濟發(fā)展方式粗放的狀況，達到經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的雙贏。
堅定不移地抓好節(jié)能減排工作是核心。實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展，在經(jīng)濟增長的同時做到節(jié)能減排。加快利用先進技術(shù)改造高耗能、高污染企業(yè)，堅決淘汰落后的生產(chǎn)力，堅定不移地走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
嚴(yán)格的制度是保障。實行嚴(yán)格的環(huán)境資源保護制度，嚴(yán)肅法律制度、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、執(zhí)法紀(jì)律、執(zhí)法手段，建立健全節(jié)能目標(biāo)責(zé)任和評價考核制度，將能耗降低和污染減排完成情況納入經(jīng)濟社會發(fā)展綜合評價體系，實行政績督察制和行政問責(zé)制，堅決查處破壞生態(tài)環(huán)境的人，杜絕一切環(huán)境違法行為。
建設(shè)生態(tài)文明是全社會共同的理念和責(zé)任。當(dāng)建設(shè)生態(tài)文明成為我們每一個社會成員的自覺行動時，青山不老，綠水長流，人與自然共和諧的美景就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
文明實踐報告(篇3)
工作計劃
為了認真貫徹落實XXXX教育系統(tǒng)《新時代文明實踐工作實施方案》精神，增強廣大師生的安全感、獲得感、幸福感，為打造“四優(yōu)教育”（政治素質(zhì)優(yōu)、崗位技能優(yōu)、工作業(yè)績優(yōu)、群眾評價優(yōu)）、促進“XXXX名?！苯ㄔO(shè)、推動社會主義核心價值觀見行見效提供有力的精神支持和思想保障，將新時代文明實踐工作與社會主義意識形態(tài)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、脫貧鞏固提升、黨建工作、師德師風(fēng)建設(shè)、教育教學(xué)提升、教育科研、智慧校園大數(shù)據(jù)平臺有機銜接，推進文明實踐中心建設(shè)，用中國特色社會主義文化、社會主義思想牢牢占領(lǐng)思想文化陣地；提高教師隊伍和人民群眾思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。特制訂XXXX教育新時代文明實踐工作計劃：
工作內(nèi)容：
主要圍繞以下三條開展工作：
第一、宣傳普及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地，努力打造成為融思想引領(lǐng)、道德教化、文化傳承等多種功能于一體的綜合平臺,實現(xiàn)師生在哪里,文明實踐就延伸到哪里。
第二、“實踐”就是文明行為踐習(xí),既指思想文化的學(xué)習(xí)體驗和行為文明的實踐。依托實踐志愿服務(wù)隊,學(xué)習(xí)實踐科學(xué)理論,宣傳宣講黨的政策,培育踐行主流價值,豐富活躍文化生活,持續(xù)推進學(xué)校文明建設(shè)。具體為傳思想，樹信念；傳道德，樹新風(fēng)；傳文化、樹自信；傳政策，樹關(guān)懷；傳法律，樹規(guī)矩。
第三、采用多渠道、多方式開展志愿服務(wù)項目。采用線上與線下相結(jié)合；專業(yè)與志愿相結(jié)合；個性與共性相結(jié)合，綜合實踐結(jié)合“共享”校園等方式開展項目。
工作要求：
（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)
各校要提高政治站位，充分認識新時代文明實踐試點建設(shè)的重要意義，加強領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任，精心組織，周密部署，切實做好新時代文明實踐試點各項工作。
（二）加大宣傳引導(dǎo)
各校（園）將把新時代文明實踐工作作為當(dāng)前的宣傳重點，營造“學(xué)習(xí)、實踐、實習(xí)”的濃厚氛圍。要深入挖掘亮點，加大報道力度，力爭在XXXX日報、XXXX周刊、XXXX微信等平臺等主流媒體發(fā)布宣傳。
（二）強化監(jiān)督考核
建立和完善新時代文明實踐評估考核細則，采取隨機抽查、專項交叉督查機制，定期或不定期組織相關(guān)人員對各志愿服務(wù)小隊工作情況進行督查，將各志愿服務(wù)隊推進完成情況列入年終目標(biāo)管理和教師年終績效考核。對不作為、慢作為、推動不力的單位或個人，第一次勸導(dǎo)，第二次誡勉談話，第三次通報批評，情況嚴(yán)重的上報上級部門處理。根據(jù)XXXX關(guān)于XXXX新時代文明實踐中心要求，每月推薦出優(yōu)秀的志愿者、志愿服務(wù)隊、志愿項目給予獎勵，同時年度根據(jù)新時代文明實踐工作考核方案給予評優(yōu)。
工作進度安排：
3月份：完善XXXX關(guān)于XXXX新時代文明實踐中心的文明實踐工作考核方案（試行），檢查各志愿服務(wù)隊發(fā)布的項目和上報的資料是否符合要求。
4月份：著力抓文明實踐工作內(nèi)容是否嚴(yán)格按照要求做，是否具體落實到位并進行整改。
5月份：在文明實踐工作內(nèi)容的要求上開展創(chuàng)新，并評出創(chuàng)新團隊、創(chuàng)新志愿者、創(chuàng)新項目等。
6月份：著力把志愿者規(guī)模范圍擴大，帶動學(xué)生、家長參與文明實踐工作。
7月份：各隊做的所有資料，發(fā)布的所有項目進行總結(jié)，評選，找出優(yōu)秀學(xué)習(xí)，不足改正。
爭取縣門戶網(wǎng)站及以上有多篇我系統(tǒng)文明實踐文章。
XXXX新時代文明實踐中心
XXXX年XX月XX日
文明實踐報告(篇4)
一、調(diào)查對象與方法
(一)調(diào)查對象
x月1日，運用問卷的形式對武漢市華中師范大學(xué)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專業(yè)的大學(xué)生進行調(diào)查。
(二)調(diào)查方法
本次調(diào)查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
(一)調(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97.5%，問卷容量為117。
(二)調(diào)查問題分析
1.百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔(dān)憂，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境偶爾關(guān)注的占百分之五十左右百分之五十以上認為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只有百分之十左右對身邊的人進行環(huán)保宣傳，可見大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考
慮去付出行動，幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認為地球一小時有意義，認為環(huán)境保護作用很大，具有較強的環(huán)保意識但行動性差。
2. 80%同學(xué)會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學(xué)會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。81%同學(xué)會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學(xué)會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學(xué)對當(dāng)今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔(dān)憂，可見他們對環(huán)境十分關(guān)心。
三、增強大學(xué)生生態(tài)文明意識的對策
1)學(xué)校如何建設(shè)生態(tài)文明，提高大學(xué)生生態(tài)文明意識和踐行能力
1：學(xué)校切實加強宣傳力度。
2：取消食堂一次性餐具的使用。
3：建立一定的'獎勵制度和懲罰措施。
4：學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。
5：增加垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)目。
6：積極參加生態(tài)環(huán)?；顒印?BR> 文明實踐報告(篇5)
自推進新時代文明實踐志愿服務(wù)以來，鐘涵村新時代文明實踐站堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，從陣地建設(shè)、紅色宣講、文體活動、志愿服務(wù)等方面扎實開展新時代文明實踐活動。結(jié)合本村實際，致力于打造多元化志愿服務(wù)隊伍，廣泛開展群眾參與、喜聞樂見的文明實踐活動，大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀，打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、樹立文明新風(fēng)，努力形成社會文明新風(fēng)尚，書寫鄉(xiāng)村振興“新篇章”。
黨建引領(lǐng)強力推進，確保文明實踐落地落實
以村“兩委班子”牽頭建立新時代文明實踐站組織機構(gòu)，黨總支書記任站長，親自抓新時代文明實踐站建設(shè)工作，結(jié)合“黨員中心戶+網(wǎng)格”的黨建模式，實現(xiàn)以黨支部為核心、以黨員中心戶、網(wǎng)格員為主抓手的文明實踐隊伍。引導(dǎo)全村黨員學(xué)踐結(jié)合，組織黨員干部開展豐富多彩的新時代文明實踐活動；注重吸收村內(nèi)道德模范、文明戶、鄉(xiāng)賢、理論宣講員等力量，多方合力發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)群眾共同參與，確保新時代文明實踐落地落實。
筑牢陣地協(xié)同推進，讓文明之花開遍每家每戶
以高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)文化陣地，整合黨建團建活動、文明實踐宣講、農(nóng)家書屋、便民服務(wù)等功能，開展送戲下鄉(xiāng)、社會公益、文明創(chuàng)建、敬老助殘等文明實踐志愿活動，通過實踐站宣傳欄、電子屏等大力宣傳社會主義核心價值觀，營造文明實踐濃厚氛圍，通過強有力的陣地建設(shè)，讓文明之花開遍鄉(xiāng)村每家每戶。同時不斷抓好隊伍建設(shè)，設(shè)立糾紛義務(wù)調(diào)解員、鄉(xiāng)風(fēng)文明監(jiān)督員、村級事務(wù)協(xié)管員，開展理論政策宣講、文化文藝活動、科學(xué)科普教育、法律服務(wù)等志愿實踐活動。
豐富活動務(wù)求實效，弘揚時代文明新風(fēng)
堅持以群眾需求為導(dǎo)向，根據(jù)轄區(qū)村民需求的多樣化、個性化突出的特點，建立“陣地+隊伍+活動”模式，每個實踐點每月開展活動不少于一次，圍繞端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日實施“我們的節(jié)日”主題活動，引導(dǎo)群眾參與傳統(tǒng)文化儀式，培育文明禮儀，傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；通過開展評選身邊好人、道德模范、好婆婆、好媳婦等活動，引導(dǎo)村民在參與實踐中提高道德素養(yǎng)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)；開展萬里千家、樂一天等形式多、接地氣的文化活動，滿足人們文化生活和人際交往的需求，活躍繁榮村民精神文化生活；新時代文明實踐志愿者采取上門宣傳、心理疏導(dǎo)、公益幫扶等方式，協(xié)調(diào)家庭鄰里關(guān)系，關(guān)心關(guān)愛留守兒童、孤殘老人，引導(dǎo)鄰里互助、患難相恤的社會風(fēng)尚。
不足之處
在新時代文明實踐工作中，雖然已經(jīng)探索了不少成功的經(jīng)驗，但是還存在一些不足。一是專職隊伍不夠完善，缺少特色和創(chuàng)新內(nèi)容，一定程度上影響了新時代文明實踐志愿服務(wù)的發(fā)展。二是志愿組織缺乏細致的專業(yè)劃分，在部分需要專業(yè)技能的志愿服務(wù)中，志愿組織的知識能力有限，無法提供相關(guān)技能的志愿服務(wù)，不僅影響志愿組織活動的開展，也影響了志愿者參與的熱情。三是群眾積極性、主動性不夠，有部分群眾沒有認識到新時代文明實踐工作的重要意義。
群眾在哪里，文明實踐就要延伸到哪里。下一步我將進一步提高政治站位，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，結(jié)合本村實際和群眾關(guān)心關(guān)切的問題，積極組織開展好送理論、送科技、送文化等活動，發(fā)揮新時代文明實踐站、實踐點的作用，真正做到思想引領(lǐng)、道德教化、文化傳承，讓群眾充分認識建設(shè)新時代文明實踐的重大意義，不斷增強文明實踐的吸引力、凝聚力、向心力、影響力，進一步增強群眾的獲得感、幸福感。
實踐主題：
生活中的文明禮儀
參與者：
同升湖國際實驗學(xué)校初一4班周珊
時間：
XX年年10月1日
地點：
瀏陽市北盛鎮(zhèn)北盛倉
現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告于下：
因為長沙市現(xiàn)在在創(chuàng)建文明城市，所以我們就文明禮儀這個問題展開了實踐與調(diào)查。
走到大街上，發(fā)現(xiàn)到處都是垃圾，甚至還有廚房的剩菜，氣味很難聞，影響了空氣質(zhì)量，也破壞了環(huán)境。有一個小朋友，離垃圾桶只有一步了，手里的冰淇淋紙卻扔在了地下；而垃圾桶旁的紙屑卻沒有一個人撿起；有些人還從車?yán)锇鸭埿既拥酵饷妗Ｎ矣X得，人們的環(huán)保意識應(yīng)該大大的提高，應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)環(huán)保知識，不要等到“亂扔紙屑就罰款”才做到環(huán)保。
往前走，發(fā)現(xiàn)有一家商店開業(yè)了。因為我們這里是小鎮(zhèn)，沒有禁止放鞭炮，所以，因為這家商店開業(yè)，放了很多鞭炮，鞭炮的碎屑滿地都是，嚴(yán)重影響了環(huán)境，也給人車行駛帶來了不便。我認為政府應(yīng)該加強措施，明令禁止放鞭炮，但是人們也應(yīng)該有環(huán)保意識，能自覺保護環(huán)境。
路邊，許多的機動車都橫七豎八地把在路邊，造成了有些后來的機動車無地?？?，路邊的行人不好行走。這些人難道就不能為別人想一想嗎？只會想著自己怎樣方便，卻完全不管別人，試著換位思考一下，假如他們是后來的人，要是前面的人也同樣讓他們無地停車，他們的心情又是怎樣的呢？其實，只要為別人想一點點，那情況就會好很多，我們的鎮(zhèn)也會美很多。
來到超市，人來人往，大家都在挑選著商品?？晌野l(fā)現(xiàn)，超市的地面也不是很干凈，有許多小碎屑，我有點納悶：難道大家挑了東西立刻就用嗎？想必并不是這樣，只是人們一些小物品的紙屑，隨手一扔，結(jié)果越積越多，就使超市的環(huán)境糟糕了很多?；蛟S，你把手中的紙屑捏久一點，扔到垃圾桶里，超市就是另一番景象了。
菜市場里，難免有些嘈雜，可卻塑料袋飛舞。很多賣菜的`人，還是在無償提供塑料袋，使得白色污染嚴(yán)重。還有許多小商店，也是在無償提供塑料袋。他們只是想省去一些麻煩，可這些省去的麻煩卻破壞了環(huán)境，在糟糕的環(huán)境里生活，那日子過得不是同樣難受嗎？不要害怕那些麻煩，因為，你有償提供一個塑料袋，反而使這個鎮(zhèn)增添一絲文明的氣息，一絲新鮮的空氣?？傆幸惶?，人們都會理解的。
看見了那么多不文明的現(xiàn)象，其實，文明在我們生活中也是有的。我在回家的路上，看見一個老奶奶正在過馬路，她似乎是個盲人，走得很慢很慢，正要駛過的小汽車也停了下來，那輛小汽車的司機望著那位老奶奶，看著老奶奶慢慢地走，什么也沒有說，直到老奶奶完全走到馬路對面。那位小汽車司機完全可以在老奶奶過馬路時按喇叭，讓她快一些，可他沒有，因為他不想嚇著老奶奶。是的，多為別人想一點，這個鎮(zhèn)就會多一縷文明的芳香，文明越積越多，也就會越來越香。
其實，要文明很容易，撿起一片紙屑，公交車上給一個殘疾人讓位，不亂穿馬路，遵守規(guī)章制度……那不都是文明嗎？不要把文明想得那么難，它觸手可及，而不是遙不可及。
總有一天，你會發(fā)現(xiàn)，因為你的文明讓你所在的那個小鎮(zhèn)更美了一些，讓你所在的城市更美了一些，讓你所在的國家更美了一些，讓這個地球更美了一些。
文明實踐報告(篇2)
大力保護生態(tài)環(huán)境，建立生態(tài)文明社會
生態(tài)問題是社會必須高度關(guān)注的重大戰(zhàn)略問題，生態(tài)問題關(guān)系到社會的和諧發(fā)展、決定著發(fā)展的可持續(xù)；關(guān)系到人類的命運，決定著人類的未來。生態(tài)文明是指人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時，在改善人與自然的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境過程中所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。生態(tài)文明社會實質(zhì)上就是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
歷史經(jīng)驗告訴我們，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。曾經(jīng)盛極一時的古埃及、古巴比倫文明所經(jīng)歷的由繁榮走向衰敗的悲劇，很大程度上是因為人與自然的矛盾日益尖銳，導(dǎo)致生態(tài)破壞和環(huán)境惡化，使得文明淹沒在歷史的塵埃中。
經(jīng)過近30年的經(jīng)濟高速增長后，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的發(fā)展成就。但也要看到，我國的生態(tài)形勢非常嚴(yán)峻。一方面，我國大部分資源的人均擁有量明顯低于世界平均水平；另一方面，粗放型經(jīng)濟增長方式使資源環(huán)境承受著巨大壓力。歷史與現(xiàn)實都警示我們，必須超越傳統(tǒng)的發(fā)展模式，擺脫先污染后治理的老路，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。
建設(shè)生態(tài)文明、保護生態(tài)環(huán)境，是一項重大而緊迫的任務(wù)。十七大第一次把“建設(shè)生態(tài)文明”作為全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)，強調(diào)要使生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。我們要把生態(tài)文明建設(shè)貫穿于中國特色社會主義事業(yè)全過程，在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式。
建設(shè)生態(tài)文明，觀念先行。要使生態(tài)文明觀深入人心，在公民中強化嚴(yán)峻的國情意識；強化經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益相統(tǒng)一的效益意識；強化全面發(fā)展的政績意識；強化保護環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的環(huán)保意識。在全社會形成了解國情、珍愛環(huán)境、保護生態(tài)、崇尚自然、節(jié)約資源、造福后代的共識，使生態(tài)文明觀念成為全體國人共同的價值觀念和自覺行動。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是關(guān)鍵。牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)又好又快的發(fā)展，把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與節(jié)約資源和保護生態(tài)環(huán)境結(jié)合起來，走中國特色新型工業(yè)化道路，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，逐步改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、經(jīng)濟發(fā)展方式粗放的狀況，達到經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的雙贏。
堅定不移地抓好節(jié)能減排工作是核心。實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展，在經(jīng)濟增長的同時做到節(jié)能減排。加快利用先進技術(shù)改造高耗能、高污染企業(yè)，堅決淘汰落后的生產(chǎn)力，堅定不移地走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
嚴(yán)格的制度是保障。實行嚴(yán)格的環(huán)境資源保護制度，嚴(yán)肅法律制度、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、執(zhí)法紀(jì)律、執(zhí)法手段，建立健全節(jié)能目標(biāo)責(zé)任和評價考核制度，將能耗降低和污染減排完成情況納入經(jīng)濟社會發(fā)展綜合評價體系，實行政績督察制和行政問責(zé)制，堅決查處破壞生態(tài)環(huán)境的人，杜絕一切環(huán)境違法行為。
建設(shè)生態(tài)文明是全社會共同的理念和責(zé)任。當(dāng)建設(shè)生態(tài)文明成為我們每一個社會成員的自覺行動時，青山不老，綠水長流，人與自然共和諧的美景就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
文明實踐報告(篇3)
工作計劃
為了認真貫徹落實XXXX教育系統(tǒng)《新時代文明實踐工作實施方案》精神，增強廣大師生的安全感、獲得感、幸福感，為打造“四優(yōu)教育”（政治素質(zhì)優(yōu)、崗位技能優(yōu)、工作業(yè)績優(yōu)、群眾評價優(yōu)）、促進“XXXX名?！苯ㄔO(shè)、推動社會主義核心價值觀見行見效提供有力的精神支持和思想保障，將新時代文明實踐工作與社會主義意識形態(tài)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、脫貧鞏固提升、黨建工作、師德師風(fēng)建設(shè)、教育教學(xué)提升、教育科研、智慧校園大數(shù)據(jù)平臺有機銜接，推進文明實踐中心建設(shè)，用中國特色社會主義文化、社會主義思想牢牢占領(lǐng)思想文化陣地；提高教師隊伍和人民群眾思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。特制訂XXXX教育新時代文明實踐工作計劃：
工作內(nèi)容：
主要圍繞以下三條開展工作：
第一、宣傳普及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要陣地，努力打造成為融思想引領(lǐng)、道德教化、文化傳承等多種功能于一體的綜合平臺,實現(xiàn)師生在哪里,文明實踐就延伸到哪里。
第二、“實踐”就是文明行為踐習(xí),既指思想文化的學(xué)習(xí)體驗和行為文明的實踐。依托實踐志愿服務(wù)隊,學(xué)習(xí)實踐科學(xué)理論,宣傳宣講黨的政策,培育踐行主流價值,豐富活躍文化生活,持續(xù)推進學(xué)校文明建設(shè)。具體為傳思想，樹信念；傳道德，樹新風(fēng)；傳文化、樹自信；傳政策，樹關(guān)懷；傳法律，樹規(guī)矩。
第三、采用多渠道、多方式開展志愿服務(wù)項目。采用線上與線下相結(jié)合；專業(yè)與志愿相結(jié)合；個性與共性相結(jié)合，綜合實踐結(jié)合“共享”校園等方式開展項目。
工作要求：
（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)
各校要提高政治站位，充分認識新時代文明實踐試點建設(shè)的重要意義，加強領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任，精心組織，周密部署，切實做好新時代文明實踐試點各項工作。
（二）加大宣傳引導(dǎo)
各校（園）將把新時代文明實踐工作作為當(dāng)前的宣傳重點，營造“學(xué)習(xí)、實踐、實習(xí)”的濃厚氛圍。要深入挖掘亮點，加大報道力度，力爭在XXXX日報、XXXX周刊、XXXX微信等平臺等主流媒體發(fā)布宣傳。
（二）強化監(jiān)督考核
建立和完善新時代文明實踐評估考核細則，采取隨機抽查、專項交叉督查機制，定期或不定期組織相關(guān)人員對各志愿服務(wù)小隊工作情況進行督查，將各志愿服務(wù)隊推進完成情況列入年終目標(biāo)管理和教師年終績效考核。對不作為、慢作為、推動不力的單位或個人，第一次勸導(dǎo)，第二次誡勉談話，第三次通報批評，情況嚴(yán)重的上報上級部門處理。根據(jù)XXXX關(guān)于XXXX新時代文明實踐中心要求，每月推薦出優(yōu)秀的志愿者、志愿服務(wù)隊、志愿項目給予獎勵，同時年度根據(jù)新時代文明實踐工作考核方案給予評優(yōu)。
工作進度安排：
3月份：完善XXXX關(guān)于XXXX新時代文明實踐中心的文明實踐工作考核方案（試行），檢查各志愿服務(wù)隊發(fā)布的項目和上報的資料是否符合要求。
4月份：著力抓文明實踐工作內(nèi)容是否嚴(yán)格按照要求做，是否具體落實到位并進行整改。
5月份：在文明實踐工作內(nèi)容的要求上開展創(chuàng)新，并評出創(chuàng)新團隊、創(chuàng)新志愿者、創(chuàng)新項目等。
6月份：著力把志愿者規(guī)模范圍擴大，帶動學(xué)生、家長參與文明實踐工作。
7月份：各隊做的所有資料，發(fā)布的所有項目進行總結(jié)，評選，找出優(yōu)秀學(xué)習(xí)，不足改正。
爭取縣門戶網(wǎng)站及以上有多篇我系統(tǒng)文明實踐文章。
XXXX新時代文明實踐中心
XXXX年XX月XX日
文明實踐報告(篇4)
一、調(diào)查對象與方法
(一)調(diào)查對象
x月1日，運用問卷的形式對武漢市華中師范大學(xué)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專業(yè)的大學(xué)生進行調(diào)查。
(二)調(diào)查方法
本次調(diào)查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
(一)調(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97.5%，問卷容量為117。
(二)調(diào)查問題分析
1.百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔(dān)憂，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境偶爾關(guān)注的占百分之五十左右百分之五十以上認為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只有百分之十左右對身邊的人進行環(huán)保宣傳，可見大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考
慮去付出行動，幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認為地球一小時有意義，認為環(huán)境保護作用很大，具有較強的環(huán)保意識但行動性差。
2. 80%同學(xué)會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學(xué)會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。81%同學(xué)會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學(xué)會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學(xué)對當(dāng)今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔(dān)憂，可見他們對環(huán)境十分關(guān)心。
三、增強大學(xué)生生態(tài)文明意識的對策
1)學(xué)校如何建設(shè)生態(tài)文明，提高大學(xué)生生態(tài)文明意識和踐行能力
1：學(xué)校切實加強宣傳力度。
2：取消食堂一次性餐具的使用。
3：建立一定的'獎勵制度和懲罰措施。
4：學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。
5：增加垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)目。
6：積極參加生態(tài)環(huán)?；顒印?BR> 文明實踐報告(篇5)
自推進新時代文明實踐志愿服務(wù)以來，鐘涵村新時代文明實踐站堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，從陣地建設(shè)、紅色宣講、文體活動、志愿服務(wù)等方面扎實開展新時代文明實踐活動。結(jié)合本村實際，致力于打造多元化志愿服務(wù)隊伍，廣泛開展群眾參與、喜聞樂見的文明實踐活動，大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀，打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、樹立文明新風(fēng)，努力形成社會文明新風(fēng)尚，書寫鄉(xiāng)村振興“新篇章”。
黨建引領(lǐng)強力推進，確保文明實踐落地落實
以村“兩委班子”牽頭建立新時代文明實踐站組織機構(gòu)，黨總支書記任站長，親自抓新時代文明實踐站建設(shè)工作，結(jié)合“黨員中心戶+網(wǎng)格”的黨建模式，實現(xiàn)以黨支部為核心、以黨員中心戶、網(wǎng)格員為主抓手的文明實踐隊伍。引導(dǎo)全村黨員學(xué)踐結(jié)合，組織黨員干部開展豐富多彩的新時代文明實踐活動；注重吸收村內(nèi)道德模范、文明戶、鄉(xiāng)賢、理論宣講員等力量，多方合力發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)群眾共同參與，確保新時代文明實踐落地落實。
筑牢陣地協(xié)同推進，讓文明之花開遍每家每戶
以高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)文化陣地，整合黨建團建活動、文明實踐宣講、農(nóng)家書屋、便民服務(wù)等功能，開展送戲下鄉(xiāng)、社會公益、文明創(chuàng)建、敬老助殘等文明實踐志愿活動，通過實踐站宣傳欄、電子屏等大力宣傳社會主義核心價值觀，營造文明實踐濃厚氛圍，通過強有力的陣地建設(shè)，讓文明之花開遍鄉(xiāng)村每家每戶。同時不斷抓好隊伍建設(shè)，設(shè)立糾紛義務(wù)調(diào)解員、鄉(xiāng)風(fēng)文明監(jiān)督員、村級事務(wù)協(xié)管員，開展理論政策宣講、文化文藝活動、科學(xué)科普教育、法律服務(wù)等志愿實踐活動。
豐富活動務(wù)求實效，弘揚時代文明新風(fēng)
堅持以群眾需求為導(dǎo)向，根據(jù)轄區(qū)村民需求的多樣化、個性化突出的特點，建立“陣地+隊伍+活動”模式，每個實踐點每月開展活動不少于一次，圍繞端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日實施“我們的節(jié)日”主題活動，引導(dǎo)群眾參與傳統(tǒng)文化儀式，培育文明禮儀，傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；通過開展評選身邊好人、道德模范、好婆婆、好媳婦等活動，引導(dǎo)村民在參與實踐中提高道德素養(yǎng)，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)；開展萬里千家、樂一天等形式多、接地氣的文化活動，滿足人們文化生活和人際交往的需求，活躍繁榮村民精神文化生活；新時代文明實踐志愿者采取上門宣傳、心理疏導(dǎo)、公益幫扶等方式，協(xié)調(diào)家庭鄰里關(guān)系，關(guān)心關(guān)愛留守兒童、孤殘老人，引導(dǎo)鄰里互助、患難相恤的社會風(fēng)尚。
不足之處
在新時代文明實踐工作中，雖然已經(jīng)探索了不少成功的經(jīng)驗，但是還存在一些不足。一是專職隊伍不夠完善，缺少特色和創(chuàng)新內(nèi)容，一定程度上影響了新時代文明實踐志愿服務(wù)的發(fā)展。二是志愿組織缺乏細致的專業(yè)劃分，在部分需要專業(yè)技能的志愿服務(wù)中，志愿組織的知識能力有限，無法提供相關(guān)技能的志愿服務(wù)，不僅影響志愿組織活動的開展，也影響了志愿者參與的熱情。三是群眾積極性、主動性不夠，有部分群眾沒有認識到新時代文明實踐工作的重要意義。
群眾在哪里，文明實踐就要延伸到哪里。下一步我將進一步提高政治站位，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，結(jié)合本村實際和群眾關(guān)心關(guān)切的問題，積極組織開展好送理論、送科技、送文化等活動，發(fā)揮新時代文明實踐站、實踐點的作用，真正做到思想引領(lǐng)、道德教化、文化傳承，讓群眾充分認識建設(shè)新時代文明實踐的重大意義，不斷增強文明實踐的吸引力、凝聚力、向心力、影響力，進一步增強群眾的獲得感、幸福感。