經(jīng)歷風(fēng)霜可以促進(jìn)人們成長(zhǎng)，成長(zhǎng)帶來(lái)了思維的更新，將經(jīng)驗(yàn)和感悟整理為心得體會(huì)是很有價(jià)值的。心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人思維能力的檢驗(yàn)和提升，寫心得體會(huì)應(yīng)該從哪些方面入手？請(qǐng)看“師德講座心得”，記得要收藏本頁(yè)以便閱讀。
師德講座心得 篇1
看完了這位優(yōu)秀教師的師德講座，我的心里久久不能平靜，他的身影在我腦海揮散不去，他的事跡深深震撼了我的心靈。道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
教育是一門藝術(shù)，因?yàn)槿耸亲钌衩刈顝?fù)雜的生物。面對(duì)一群有思想有感情的學(xué)生，如何贏得他們的信任與尊重，如何對(duì)他們實(shí)施德育教育呢？作為一名教師，我認(rèn)識(shí)到教師肩頭的重任，一定要能理解學(xué)生，尊重學(xué)生。
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的.愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。
在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點(diǎn)：學(xué)生就應(yīng)該服從老師，被老師批評(píng)是理所當(dāng)然的事。然而，這種觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)顯然已不適用。學(xué)生，尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的中學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，個(gè)體意識(shí)明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，我想，教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，一定要有換位思考的意識(shí)，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。在開展班級(jí)德育工作，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。
由于受遺傳因素、家庭條件、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異，在平時(shí)的學(xué)校生活中，教師就應(yīng)注意觀察學(xué)生的個(gè)體差異，應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會(huì)和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)表現(xiàn)，及時(shí)解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實(shí)證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)，批評(píng)說(shuō)教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛護(hù)。
尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。作為一個(gè)老師，特別是黨員教師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語(yǔ)，要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評(píng)的作用。
師德講座心得 篇2
繼上周我園教師在網(wǎng)上開展“以摯愛呵護(hù)童心”的熱烈討論后，本周我園又延續(xù)了“愛的教育”與教師的角色的專題師德報(bào)告。本次活動(dòng)由研訓(xùn)中心的宋校長(zhǎng)為我們作了生動(dòng)的講座。在短短的二個(gè)小時(shí)內(nèi)，宋校長(zhǎng)不但聆聽了我們教師的愛心故事講述，而且還指導(dǎo)了如何寫成功的教育案例，更是對(duì)教師的餓角色、教師的要求，作了詳細(xì)、精彩的觀點(diǎn)闡述，使我受益非淺。結(jié)合自己的為人師表、自身的工作經(jīng)歷、自我成長(zhǎng)過(guò)程，我感悟出了“愛是最好的老師”這句話的真諦。
誠(chéng)如宋校報(bào)告里所說(shuō)：“離開道德的教育是危險(xiǎn)的教育;離開情感的教育是失敗的教育;離開智慧的教育是缺乏創(chuàng)新活力的教育?！弊鳛槔蠋煟覀円獣r(shí)刻銘記自己的角色定位，因?yàn)槲覀兪羌议L(zhǎng)的代理、是人格的楷模、是智慧的導(dǎo)師、是知識(shí)的傳遞者，更是連接家園間的一座橋梁、一道彩虹。在日新月異的教育前沿，對(duì)我們老師的要求也越來(lái)越高，我相信只要擺正自己的心理天平，在思想上有高度、見識(shí)上有廣度、形象上有力度、待人上有氣度、心態(tài)上有寬度，那你就是最好的老師!
師德講座心得 篇3
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫作能力了。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的法律法規(guī)暨師德師風(fēng)教育講座培訓(xùn)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
xxxx年7月5日，我們?cè)诳h委大禮堂進(jìn)行《法律法規(guī)暨師德師風(fēng)教育》全員培訓(xùn)。聽了韓小雨副處長(zhǎng)的一天的講座，受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)，自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必須做到以下幾點(diǎn)：
一、讓法律法規(guī)時(shí)刻警醒自己
在《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應(yīng)去做的言行，以及對(duì)學(xué)生要平等對(duì)待的原則。品讀條文，對(duì)照自己，覺得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)或平行存在問(wèn)題的學(xué)生多方想辦法樹立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì)多得許多快樂。
二、以德為先，率先垂范
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇ΑⅢw質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。”是教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注，愛將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，分擔(dān)挫折的煩惱。
和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)，能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛”要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì)遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后及時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，因此會(huì)對(duì)老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的'困境，恢復(fù)他們的自信。
三、要樂于合作，善于合作
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
我們常說(shuō)：“一年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧希l(fā)揮出不平凡的力量。
師德講座心得 篇4
看完了這位優(yōu)秀教師的師德講座，我的心里久久不能平靜，他的身影在我腦海揮散不去，他的事跡深深震撼了我的心靈。道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
教育是一門藝術(shù)，因?yàn)槿耸亲钌衩刈顝?fù)雜的生物。面對(duì)一群有思想有感情的學(xué)生，如何贏得他們的信任與尊重，如何對(duì)他們實(shí)施德育教育呢？作為一名教師，我認(rèn)識(shí)到教師肩頭的重任，一定要能理解學(xué)生，尊重學(xué)生。
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。
在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點(diǎn)：學(xué)生就應(yīng)該服從老師，被老師批評(píng)是理所當(dāng)然的事。然而，這種觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)顯然已不適用。學(xué)生，尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的中學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，個(gè)體意識(shí)明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，我想，教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，一定要有換位思考的意識(shí)，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。在開展班級(jí)德育工作，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。
由于受遺傳因素、家庭條件、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異，在平時(shí)的學(xué)校生活中，教師就應(yīng)注意觀察學(xué)生的個(gè)體差異，應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會(huì)和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)表現(xiàn)，及時(shí)解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實(shí)證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)，批評(píng)說(shuō)教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛護(hù)。
尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。作為一個(gè)老師，特別是黨員教師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語(yǔ)，要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評(píng)的作用。
尊重學(xué)生，理解學(xué)生就會(huì)使師生關(guān)系愉快。我們要從愛心出發(fā)，愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，我們要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的教育，是真心的愛護(hù)，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，能夠尊重學(xué)生，理解學(xué)生，學(xué)生才能更加尊敬，愛戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作用。
那么，如何才能真正地尊重學(xué)生？
第一，教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生，不能以高高在上態(tài)度、家長(zhǎng)式的作風(fēng)對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令。例如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生有缺點(diǎn)或出現(xiàn)過(guò)失時(shí)，教師對(duì)其進(jìn)行幫助、教育以至嚴(yán)肅的批評(píng)，都是必要的`，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會(huì)出現(xiàn)一道鴻溝。
第二，教師要由衷地信任學(xué)生。信任學(xué)生是一種特殊的尊重，對(duì)學(xué)生有著特殊的教育功能。無(wú)端猜測(cè)是對(duì)學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。事實(shí)上，教師把學(xué)生當(dāng)什么樣的人看待，就等于暗示他應(yīng)該成為什么樣的人。學(xué)生往往從教師的信任和期待中體驗(yàn)到人的尊嚴(yán)，激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。因此，信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣，信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。
在傳統(tǒng)的教育觀念逐步被打破的今天，特別是在現(xiàn)今社會(huì)，隨著科學(xué)的巨大進(jìn)步，知識(shí)的迅速增長(zhǎng)，新學(xué)科、新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的情況更為明顯。因此，在教學(xué)中尊重學(xué)生，理解學(xué)生，顯得尤為重要。
教書育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。因此，要不斷提高自身各方面素質(zhì)，深入學(xué)習(xí)各種理論學(xué)習(xí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。不斷探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟模刻於歼M(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，今天通過(guò)學(xué)習(xí)師德先進(jìn)教師的感人事跡，我將在教育教學(xué)的工作中，更加嚴(yán)格要求自己，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德講座心得 篇5
專題講座名稱
走進(jìn)心靈，師愛無(wú)痕——師德報(bào)告(王威)
主要觀點(diǎn)記錄
1.“捧著一顆心來(lái)”——愛與責(zé)任
最好的教育是愛的教育,最能打動(dòng)人心的是愛的溫暖
把陽(yáng)光播灑到每個(gè)學(xué)生心里
讓每個(gè)學(xué)生感受到教師的尊重、理解和信任
文字交流：鼓勵(lì)、成長(zhǎng)中的煩惱等
教育不是工業(yè)化大生產(chǎn)，它更像農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，這就注定我們工作的艱苦和辛勞
2.一個(gè)也不能少”——海納百川，有容乃大
教育需要智慧更需要胸懷
問(wèn)題學(xué)生：用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)
給學(xué)生警示：人生永遠(yuǎn)有第二次機(jī)會(huì)，我們要永遠(yuǎn)給予孩子希望
3.平凡蘊(yùn)含偉大，細(xì)節(jié)鑄就成功
溫暖的陽(yáng)光比嚴(yán)寒更有威力，潺潺的春水可以融化堅(jiān)冰，對(duì)待學(xué)生稚嫩的心靈，必須慎之又慎，教師的一點(diǎn)疏忽，帶給孩子的可能是一生的缺憾，細(xì)節(jié)決定教育的成敗，我們得謹(jǐn)慎從事。
4.青蘋果的故事——遭遇青春期
慎之又慎地講述“青蘋果”的故事，準(zhǔn)確把握教育時(shí)機(jī)，給學(xué)生的人生指明方向。
5.教育者必須具備等待的雅量
我們一廂情愿地要求學(xué)生齊步走是自欺欺人，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們要有足夠的耐心、堅(jiān)強(qiáng)的韌性，要有等待的雅量
6.錐處囊中，脫穎而出
善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，提供機(jī)會(huì)，促進(jìn)成長(zhǎng)。
學(xué)生的進(jìn)步需要老師的慧眼提攜，如此一來(lái)才能激發(fā)學(xué)生的主體能力的最大發(fā)揮，求得最大限度的發(fā)展
7.主題班會(huì)系列
有針對(duì)性地設(shè)計(jì)一系列活動(dòng)：專題講座、主題班會(huì)、網(wǎng)絡(luò)班會(huì)等
8.上網(wǎng)也精彩——德育要跟上時(shí)代的腳步
9.拔苗助長(zhǎng)，適得其反（教育的遺憾）
案例式學(xué)習(xí)心得
用自己教學(xué)中的一個(gè)案例來(lái)解釋本講座中的一個(gè)觀點(diǎn)。
“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，聽了王威老師的師德講座，讓我再一次受到了心靈的震撼。王威老師“教育不是工業(yè)化大生產(chǎn)，它更像農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，這就注定我們工作的艱苦和辛勞”的觀點(diǎn)引起我的共鳴，因?yàn)槲沂且幻W(xué)班主任教師，每天做的都是一些細(xì)碎龐雜的工作，正努力用“愛與責(zé)任”“把陽(yáng)光播灑到每個(gè)學(xué)生心里”。
作為班主任，要有效地開展各方面的工作，必須從了解自己的學(xué)生開始。全面了解學(xué)生，才能從班級(jí)每個(gè)人的實(shí)際情況出發(fā)，因材施教，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面對(duì)一個(gè)學(xué)生給予所需要的幫助。特別是對(duì)待“后進(jìn)生”，我能主動(dòng)靠近他們，真正走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，因?yàn)槲叶么嗳醯男撵`更渴望得到老師的尊重和關(guān)懷。
XX年，由于特殊原因，我擔(dān)任了二年三班的班主任，要知道，這可是全學(xué)年五個(gè)班中最差的班級(jí)了：家長(zhǎng)出了名的無(wú)禮，學(xué)生的成績(jī)遙遙領(lǐng)“先”，紀(jì)律渙散、還有“全校聞名”的淘氣包……面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我沒有氣餒，一方面規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，一方面不動(dòng)聲色地進(jìn)行“明查暗訪”。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)他們雖然好動(dòng)，但是思維靈活；雖然成績(jī)不佳，卻有極強(qiáng)的領(lǐng)悟能力。慢慢地，我用愛心和耐心贏得了他們的真心，我成了孩子們的大朋友，成了淘小子的鐵哥們?！坝H其師”自然“信其道”，在我們的共同努力下，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)直線上升，躍居學(xué)年第一名，以優(yōu)異的成績(jī)邁向中學(xué)的大門。我個(gè)人也連續(xù)被評(píng)為XX、XX年度哈爾濱市轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生先進(jìn)個(gè)人。
剛接班不久，我就選出行為習(xí)慣好、群眾基礎(chǔ)好的同學(xué)擔(dān)任班干。雖然其中有的學(xué)習(xí)成績(jī)并不突出，但是有一定的工作能力，有為大家服務(wù)的愿望，我欣然應(yīng)允，但要求他們一定要在學(xué)習(xí)上做出表率。（后來(lái)的結(jié)果證明，被信任和尊重讓他們更自信，更能嚴(yán)格要求自己，也超越的自己）確定的人選后，我對(duì)他們進(jìn)行具體的分工，讓他們明確他們具體的職責(zé)，并教給他們工作方法，指導(dǎo)并幫助他們開展工作。班干部工作有成績(jī)時(shí)，我就及時(shí)地給予肯定和表?yè)P(yáng)，他們工作有失誤時(shí)，我就更細(xì)心地引導(dǎo)他們開展工作，及時(shí)糾正他們的錯(cuò)誤。熱情地幫助他們，鼓勵(lì)他們克服缺點(diǎn)，樹立他們的威信和信心。平時(shí)多些同他們談心，更加嚴(yán)格些要求他們，讓他們認(rèn)識(shí)到：他們應(yīng)該帶好頭，給同學(xué)們做好榜樣；以表?yè)P(yáng)為主，盡量少去批評(píng)他們，個(gè)別事情放膽和放心讓他們?nèi)プ?，信任他們，支持他們，逐步培養(yǎng)他們的工作能力。如出黑板報(bào)、安排值日、安排勞動(dòng)等。隨著年級(jí)的升高，我這個(gè)班主任反而更輕松了，班級(jí)里的大小事務(wù)被孩子們安排得井井有條，總能圓滿完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)。
由于學(xué)生的出色表現(xiàn)，升入四年級(jí)后，我們一起在全省中小學(xué)班主任校本培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)觀摩與研討會(huì)上展示了《夢(mèng)想從這里起飛》班會(huì)觀摩課，這使我和孩子們的心貼得更近了，也讓我們?cè)鎏砹烁嘈判?。最值得驕傲的是在三個(gè)學(xué)年、十五個(gè)班級(jí)的評(píng)選中，我所教的班級(jí)連續(xù)兩年被評(píng)為哈爾濱市先進(jìn)班集體。我和孩子們都知道，這里凝聚著我們的苦與樂，笑和淚，這將是我們一生中最寶貴的財(cái)富。
正如王威老師所說(shuō)：教育是心血累積的成長(zhǎng)，是細(xì)節(jié)鑄就的成功，教育是愛心鑄就的責(zé)任，是百川歸海的胸懷。我們必須加強(qiáng)自身修養(yǎng)，讓教育成為抵達(dá)學(xué)生內(nèi)心的感動(dòng)，走進(jìn)心靈，師愛無(wú)痕。
師德講座心得 篇6
《傳統(tǒng)文化與師德新論》講座心得體會(huì)范例
xx年12月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨干教師培訓(xùn)。并聆聽了由陜西師范大學(xué)圖書館書記、副館長(zhǎng)馬曉雄老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與師德新論——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 佛更要金裝》的專題報(bào)告。深受啟發(fā)，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識(shí)及深刻的理論闡述，給了我很多指導(dǎo)、引領(lǐng)和啟發(fā)，使我進(jìn)一步開拓了視野，更新了觀念。
馬老師從當(dāng)前傳統(tǒng)文化現(xiàn)象談起。并從以下切入點(diǎn)進(jìn)行詳盡分析：1.認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育之特點(diǎn)是開放而非封閉的。因此務(wù)必要實(shí)現(xiàn)從培養(yǎng)勞動(dòng)者、建設(shè)者到培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)三個(gè)面向轉(zhuǎn)身；2.鼓勵(lì)教師自由發(fā)展、自我提升，倡導(dǎo)依靠崗位實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和利益最大化；3. 尊重、關(guān)愛教師而非強(qiáng)化約束和控制。4.幫助教師享受職業(yè)樂趣而非增加職業(yè)和心理壓力。5.幫助教師塑造“師道尊嚴(yán)”而非銷蝕和詆毀“師道尊嚴(yán)”。6.幫助教師實(shí)現(xiàn)家庭文化的傳承和提升。
馬老師的報(bào)告中，著重強(qiáng)調(diào)的六個(gè)方面的問(wèn)題，目的是要求教師要認(rèn)真把握現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn)。要認(rèn)清人的發(fā)展關(guān)鍵，在教育實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)努力使“個(gè)性化教育”要成為現(xiàn)代教育的核心理念，并通過(guò)學(xué)生教育之成功重塑“自身師德建設(shè)與師道尊嚴(yán)”。馬老師的講座，讓我感同身受?，F(xiàn)從下列三個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)：
一、從傳統(tǒng)文化中認(rèn)清當(dāng)前教育的弊端
縱觀中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展，教育在培養(yǎng)模式上采用小班化，個(gè)別化教育,并在教育中注重學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)造性培養(yǎng)。例如孔子在教育兩個(gè)不同學(xué)生時(shí)針對(duì)同一問(wèn)題給出的不同答案，不僅說(shuō)明個(gè)性培養(yǎng)之重要，更強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。而在反思現(xiàn)行教育的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生常?！案叻值湍堋?，作文千篇一律，缺乏創(chuàng)造性。他們甚至象流水線上生產(chǎn)出來(lái)的規(guī)格統(tǒng)一的產(chǎn)品，缺乏自己獨(dú)特的個(gè)性。究其原因，是工業(yè)化大生產(chǎn)的模式被引進(jìn)到教育中，學(xué)校成了“智慧的工場(chǎng)”，而學(xué)生則成了批量生產(chǎn)、規(guī)格統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)件，教師則成了機(jī)械操作的教書匠。學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神與我們長(zhǎng)期“以知識(shí)和分?jǐn)?shù)為中心”的`教育模式和“高考指揮棒”有直接關(guān)系。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我們過(guò)分重視知識(shí)的重要性而忽視了創(chuàng)造精神的培育。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是上課老師講知識(shí)，下課學(xué)生背知識(shí)，考試考知識(shí)。我國(guó)現(xiàn)在通行的“排名次”方法正是不能正確對(duì)待這種差異的表現(xiàn)。其實(shí)，大量現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象表明，學(xué)業(yè)成績(jī)落后的學(xué)生不一定就是“差學(xué)生”。每個(gè)學(xué)生的先天稟賦和后天環(huán)境不一樣，有的學(xué)生成績(jī)不好，但是他努力了，也確實(shí)進(jìn)步了，或者是他在其他方面有了發(fā)展，這樣的學(xué)生應(yīng)該算好學(xué)生（雖然他對(duì)老師本人的教學(xué)評(píng)價(jià)確實(shí)沒有好處）。我們只能盡力促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而不是讓學(xué)生全面完美(根本不可能)。
因此，作為教師，務(wù)必應(yīng)當(dāng)成為教育智者，教育的行家里手。切不可在教育中出現(xiàn)“病人不吃藥，非病者反就醫(yī)”之亂象。我們應(yīng)當(dāng)在教育中著力培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)造性。
二、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，正確認(rèn)識(shí)“師道自悟與師道尊嚴(yán)”
馬老師在報(bào)告中指出：當(dāng)前的教育一方面正在被人們政治化、另一方面只重規(guī)范教師行為而不重教師發(fā)展。教師節(jié)來(lái)臨，整個(gè)社會(huì)好像突然發(fā)現(xiàn)，自己還都是老師教過(guò)的學(xué)生，鮮花、掌聲、恭維，撲面而來(lái)，叫我們這些教書匠們受寵若驚。不過(guò)，9月8日《中國(guó)青年報(bào)》一則報(bào)道，在某種程度上表達(dá)出教師們的真實(shí)想法。這則新聞的標(biāo)題是：《教師節(jié)，老師們更希望社會(huì)以維護(hù)師道尊嚴(yán)作為節(jié)日禮物》。這種節(jié)日效應(yīng)正是一種政治主義。在人們心中，教師應(yīng)當(dāng)是不食人間煙火的“完神”。為了讓教師成為“完神”，諸如“名角可以收錢，名師不可提薪”之思潮隨之而來(lái)。這一現(xiàn)象不但違背了社會(huì)公平和市場(chǎng)規(guī)律，而且嚴(yán)重挫傷了教師的工作積極性。同樣是勞動(dòng)，同樣是職業(yè)，為什么出現(xiàn)截然不同的要求？
所以，相對(duì)于提高教師待遇，如何維護(hù)教師的尊嚴(yán)可能更為教育從業(yè)人員所看重。畢竟，這是一份特殊的職業(yè)，教師并非如推銷洋蔥、白菜一樣是知識(shí)銷售員，“教書”、“育人”在某種程度上是教育無(wú)法短缺的兩個(gè)車輪，而對(duì)于教師如我，也許“育人”常常比“教書”更為重要。有這樣的一個(gè)例子：一位大學(xué)教授與一位成績(jī)優(yōu)秀的畢業(yè)生聊天，談到大學(xué)四年的教育，她說(shuō)，所學(xué)知識(shí)已經(jīng)全忘，所受教育感覺最重要在于世界觀和理解問(wèn)題的方法。對(duì)這個(gè)學(xué)生的說(shuō)法，這位教授深以為然，他不由感嘆：一個(gè)沒有尊嚴(yán)的老師，如何談得上“育人”二字呢？
那么，師道尊嚴(yán)從何而來(lái)，如何保障？相對(duì)寄希望于提高社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的尊重，以及立法保證老師可以批評(píng)學(xué)生，有人認(rèn)為是：“身為教師，不可忘記師道尊嚴(yán)更為重要的一面——師道自尊。師道自尊是師道尊嚴(yán)的基礎(chǔ)，因?yàn)?，沒有這個(gè)自尊，即便老師的待遇比公務(wù)員還高，整天生活在社會(huì)艷羨的目光之中，是否真有師道尊嚴(yán)，依然要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)”。
當(dāng)然，保證師道自尊并不是一件容易的事，我做了17年老師，常有感覺師道尊嚴(yán)全無(wú)的時(shí)候。但這些時(shí)候，既非面對(duì)學(xué)生，也非面對(duì)家長(zhǎng)，卻是面對(duì)龐大的教育行政體系，以及他們制定的明顯荒謬的游戲規(guī)則：從學(xué)科教學(xué)評(píng)估到職稱評(píng)定，從課題教學(xué)規(guī)范到要求教師積極申報(bào)具有官方色彩的課題，從用金錢多少錢衡量論文質(zhì)量高低以及沒有時(shí)間空間保障的形式主義教研……每每遇到此類情況，我感受到自己作為教師，只能隨波逐流的無(wú)力，我覺得這才是教師尊嚴(yán)的最嚴(yán)重缺失。
所以，今天建設(shè)師道尊嚴(yán),要以師道自尊為基礎(chǔ)。正如有專家所說(shuō)：而師道自尊，則應(yīng)建立在保持心靈自由的個(gè)體人格基礎(chǔ)上，建立在對(duì)于人類普世倫理價(jià)值的堅(jiān)持之上，建立在對(duì)真理的堅(jiān)守上，建立在自己的勇氣與智慧上。其實(shí)所有這些，不過(guò)是些常識(shí)性的東西。比如，不作假，不說(shuō)謊，不摧眉折腰事權(quán)貴，尋找真理，真誠(chéng)思考，善待他人。其實(shí)教育行內(nèi)人心里恐怕都清楚，若做不到這些，既無(wú)師道自尊，更無(wú)法奢望師道尊嚴(yán)。
三、教師應(yīng)該注重自身師德建設(shè)與師道塑造
1.我們必須承認(rèn)個(gè)性與差異性的存在
不管我們是否愿意承認(rèn)，每個(gè)人的先天素質(zhì)和后天發(fā)展都是存在差異的。世界上找不到完全相同的兩個(gè)人。只有在承認(rèn)個(gè)性并注重培養(yǎng)個(gè)性的前提下，我們才能正確理解和對(duì)待這種差異。同一個(gè)班的學(xué)生中，學(xué)業(yè)成績(jī)參差不齊，這是必然的。差異性是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的最終結(jié)果。
2.不要為了個(gè)人利益不擇手段。
當(dāng)前，有的教師為了個(gè)人利益，歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)單一地用分?jǐn)?shù)衡量，把學(xué)生能否考好分?jǐn)?shù)作為學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，像擬gdp一樣抓升學(xué)率。讓高智商學(xué)生重復(fù)做低層次的試題。等等。不僅扼殺了學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新，浪費(fèi)學(xué)生寶貴時(shí)間，更是將師德建設(shè)與師道塑造消磨得蕩然無(wú)存。
3.教師應(yīng)當(dāng)清楚認(rèn)識(shí)：教育的核心是愛而不是分?jǐn)?shù)；教育不是填塞，而是激活；教育不是出產(chǎn)品，而是出人品；教育不是產(chǎn)業(yè)，不能作政績(jī)。
總之，這次學(xué)習(xí)，不僅讓我開闊了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)，更讓我在今后我工作中，對(duì)自身師德建設(shè)與師道塑造，有了更加明確的方向。就算身邊“眾人”皆醉，我也應(yīng)該清楚明白地認(rèn)識(shí)并把握教育之根本，同時(shí)應(yīng)當(dāng)努力用自己的實(shí)際行動(dòng)，去喚醒為分?jǐn)?shù)和眼前利益所醉之“眾人”，還學(xué)生一個(gè)真正富有個(gè)性和創(chuàng)造性的自我。
師德講座心得 篇7
通過(guò)教育局組織的師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)孩子的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著孩子們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到孩子的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)孩子的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。
一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。
二、關(guān)心孩子、熱愛孩子、平等對(duì)待孩子是新時(shí)期教育工作者必須具備的孩子觀。現(xiàn)代教育提倡教育工作者與孩子是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛和責(zé)任是師德之魂。青少年孩子都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛孩子、尊重孩子的人格，才會(huì)關(guān)心孩子，了解孩子，公正對(duì)待每一位孩子，才能杜絕體罰和變相體罰孩子的現(xiàn)象發(fā)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造孩子美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的孩子都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是孩子學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，孩子是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給孩子造成不良的影響。
師德講座心得 篇8
看完了這位優(yōu)秀教師的師德講座，我的心里久久不能平靜，他的身影在我腦海揮散不去，他的事跡深深震撼了我的心靈，師德講座心得體會(huì)。道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
教育是一門藝術(shù)，因?yàn)槿耸亲钌衩刈顝?fù)雜的生物。面對(duì)一群有思想有感情的學(xué)生，如何贏得他們的信任與尊重，如何對(duì)他們實(shí)施德育教育呢?作為一名教師，我認(rèn)識(shí)到教師肩頭的重任，一定要能理解學(xué)生，尊重學(xué)生。
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微邪閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭邸币詯蹌?dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;“愛”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ);“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生。
在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點(diǎn)：學(xué)生就應(yīng)該服從老師，被老師批評(píng)是理所當(dāng)然的事。然而，這種觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)顯然已不適用。學(xué)生，尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的中學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，個(gè)體意識(shí)明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，我想，教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，一定要有換位思考的意識(shí)，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。
理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。在開展班級(jí)德育工作，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。
由于受遺傳因素、家庭條件、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異，在平時(shí)的學(xué)校生活中，教師就應(yīng)注意觀察學(xué)生的個(gè)體差異，應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會(huì)和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)表現(xiàn)，及時(shí)解決他們的思想困惑，糾正其不良行為，而事實(shí)證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)，批評(píng)說(shuō)教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛護(hù)。
尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。作為一個(gè)老師，特別是黨員教師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語(yǔ)，要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評(píng)的作用。
尊重學(xué)生，理解學(xué)生就會(huì)使師生關(guān)系愉快。我們要從愛心出發(fā)，愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的.前提，我們要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的教育，是真心的愛護(hù)，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，能夠尊重學(xué)生，理解學(xué)生，學(xué)生才能更加尊敬，愛戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作用。
那么，如何才能真正地尊重學(xué)生?
第一，教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應(yīng)平等對(duì)待學(xué)生，不能以高高在上態(tài)度、家長(zhǎng)式的作風(fēng)對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令。例如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生有缺點(diǎn)或出現(xiàn)過(guò)失時(shí)，教師對(duì)其進(jìn)行幫助、教育以至嚴(yán)肅的批評(píng)，都是必要的，但必須抱著與人為善的態(tài)度，才能為學(xué)生所接受。反之，如果教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行挖苦諷刺，則只能引起學(xué)生的反感。久而久之，師生間就會(huì)出現(xiàn)一道鴻溝。
第二，教師要由衷地信任學(xué)生。信任學(xué)生是一種特殊的尊重，對(duì)學(xué)生有著特殊的教育功能。無(wú)端猜測(cè)是對(duì)學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。事實(shí)上，教師把學(xué)生當(dāng)什么樣的人看待，就等于暗示他應(yīng)該成為什么樣的人。學(xué)生往往從教師的信任和期待中體驗(yàn)到人的尊嚴(yán)，激勵(lì)自己不斷進(jìn)齲因此，信任是催人向上的力量，是教育學(xué)生的一種特殊手段。同樣，信任學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生自尊心的一個(gè)原則。
在傳統(tǒng)的教育觀念逐步被打破的今天，特別是在現(xiàn)今社會(huì)，隨著科學(xué)的巨大進(jìn)步，知識(shí)的迅速增長(zhǎng)，新學(xué)科、新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，“弟-子不必不如師，師不必賢于弟-子”的情況更為明顯。因此，在教學(xué)中尊重學(xué)生，理解學(xué)生，顯得尤為重要。
教書育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。因此，要不斷提高自身各方面素質(zhì)，深入學(xué)習(xí)各種理論學(xué)習(xí)，把教育理論最新研究成果，引
師德講座心得 篇9
李慧星先生要到學(xué)校來(lái)講座，主題是《詩(shī)說(shuō)師德》。李先生是喜歡寫詩(shī)的一個(gè)人，在衡陽(yáng)日?qǐng)?bào)上經(jīng)?？梢钥吹剿拇笞?。之前聽朋友講過(guò)，一直很想聽聽李先生的講座，卻沒有機(jī)會(huì)。今天李先生過(guò)來(lái)學(xué)校講座，實(shí)在是機(jī)緣。
李先生是教育世家，三代從教。此次來(lái)校講座，緣于他在教育局教育總結(jié)表彰會(huì)上的即興發(fā)言引起了校長(zhǎng)關(guān)注，因此特意邀請(qǐng)他前來(lái)給老師們講講。
他主要講的是教師師德的三個(gè)表現(xiàn)或要求：篤志、求知、奉獻(xiàn)。每講到一個(gè)要求，就引用相關(guān)的詩(shī)詞。
講教師要篤志，就引用《論語(yǔ)》當(dāng)中孔子贊美顏回的話：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂.賢哉回也！”意思是，顏回住在陋巷，吃得是一小筐飯，喝的是一小瓢水，別人忍受不了這樣的貧窮，但是顏回卻不改變向道的樂趣，他真是個(gè)賢德的人！這句話，我深有同感。我們現(xiàn)在怕的不是做不義的事情，而是怕貧窮?！靶ω毑恍︽健?，是這個(gè)世界的硬傷。而顏回卻處之泰然。那個(gè)時(shí)代的道德遠(yuǎn)勝今日，雖然今日比那時(shí)富有。他還談起柳宗元的詩(shī)歌《江雪》：
江雪(柳宗元)
千山鳥飛絕，
萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨(dú)釣寒江雪。
談起其中的意境：鳥回巢了，人走光了，這個(gè)老頭子卻還在垂釣，他在堅(jiān)守什么？教師就需要有這樣的堅(jiān)守，對(duì)于自己志向的篤定。又談起文天祥的《揚(yáng)子江》、毛澤東的《七絕-改詩(shī)贈(zèng)父親》。
揚(yáng)子江（文天祥）
幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
七絕·改詩(shī)贈(zèng)父親（毛澤東）
孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。
進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)教師篤志的重要性。這個(gè)時(shí)候，他講了這樣一句話：“一所學(xué)校的發(fā)展，文化是靈魂；一個(gè)教師的發(fā)展，師德是靈魂?！边@話有振聾發(fā)聵之功效。
講教師要求知，他就引用朱熹的《觀書有感》：
《觀書有感》朱熹
半畝方塘一鑒開，
天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許，
為有源頭活水來(lái)。
強(qiáng)調(diào)教師要做源頭活水，同時(shí)又要注意學(xué)生的不同特點(diǎn)，并用盧梅坡的詩(shī)來(lái)闡釋。
雪梅
〔宋〕盧梅坡
梅雪爭(zhēng)春未肯降，
騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。
梅須遜雪三分白，
雪卻輸梅一段香。
梅有梅的芳香，但是卻不如雪那么潔白；雪有雪的潔白，卻終究敵不過(guò)梅的芳香。學(xué)生各有各的優(yōu)點(diǎn)，不要用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量。
談教師的奉獻(xiàn)，他用梅、松、竹、菊來(lái)形容教師的精神。
陸游的“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故?！弊屗鬄楦锌ＫJ(rèn)為教師要樂于奉獻(xiàn)，要有梅的精神，要有自己的追求和堅(jiān)守。要學(xué)習(xí)陳毅的“欲知松高潔，待到雪化時(shí)?！?，朱元璋的《詠雪竹》
雪壓竹枝低，
雖低不著泥。
明朝紅日出，
依舊與云齊。
說(shuō)，教師的精神就像這雪中之竹一般，始終不沾污泥，挺拔如初。又借用黃巢的《不第后賦菊》
待到秋來(lái)九月八，我花開后百花殺；
沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲！
祝愿我們的教師，將來(lái)桃李滿天下，滿城盡帶黃金甲！
師德講座心得 篇10
學(xué)習(xí)了鐘局長(zhǎng)的師德師風(fēng)專題講座后我談?wù)勎覍?duì)“構(gòu)建和諧校園”這一點(diǎn)的看法，構(gòu)建和諧校園要從以下三方面入手：
第一、構(gòu)建和諧校園必須優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)和教師之間的關(guān)系。
學(xué)校里領(lǐng)導(dǎo)和教師之間的關(guān)系是上級(jí)與下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)，管理與被管理的關(guān)系，但是有一定的特殊性，在學(xué)生面前都是教育者，都需要以自己的高尚形象來(lái)做學(xué)生的楷模。要優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的關(guān)系，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要始終確立領(lǐng)導(dǎo)和教師是平等共事，互相尊重這樣一種意識(shí)，而不同于企業(yè)組織那樣一種純粹行政上的關(guān)系，其次要尊重教師業(yè)務(wù)上的專長(zhǎng)，做到人盡其才，充分發(fā)揮骨干教師的業(yè)務(wù)才干，為他們創(chuàng)造表現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，并且充分利用教師中的典型來(lái)影響大家，發(fā)揮優(yōu)秀教師的榜樣作用，示范作用。再次相互溝通，增強(qiáng)了解，加強(qiáng)教師的思想政治工作，組織好政治學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們樹立正確的政治方向，執(zhí)行好師德規(guī)范，注意經(jīng)常性地了解教師的想法，聽取廣大教師的意見，改進(jìn)工作方法，盡可能解決工作、生活上的實(shí)際困難。最后領(lǐng)導(dǎo)要以身作則，做表率。學(xué)校的各項(xiàng)工作，開展的各種活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)能親自參加，做到吃苦在前，享受在后，以良好的形象來(lái)影響教師、學(xué)生。
第二、構(gòu)建和諧校園必須優(yōu)化教師與教師之間的人際關(guān)系。
教育工作中，教師之間雖有一定的分工，但這種分工與其它工作中的分工有區(qū)別，所有分工都統(tǒng)一在育人這個(gè)總目標(biāo)中，在教育、管理學(xué)生的過(guò)程中，特別需要相互配合、協(xié)調(diào)。因此，領(lǐng)導(dǎo)要善于引導(dǎo)，自覺地調(diào)節(jié)教師之間的人際關(guān)系，做到彼此適應(yīng)、互相幫助、分工不分家。其次要引導(dǎo)教師正確地看待自己，看待別人，尊重他人的勞動(dòng)，不要自命清高，孤芳自賞。要求教師要注意心理角色的互換，對(duì)自己要嚴(yán)格，待人要寬容、諒解，正確地處理好人際矛盾的沖突，防止矛盾激化。要經(jīng)常地開展一些教育、教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，在交流中融合教師之間的關(guān)系，把身邊的經(jīng)驗(yàn)利用起來(lái)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高?？傊辛己媒處熑后w關(guān)系、教育、教學(xué)的整體功能強(qiáng)，育人的效果就好。
第三、構(gòu)建和諧校園必須優(yōu)化教師與學(xué)生之間的關(guān)系。
教師與學(xué)生的關(guān)系在學(xué)校關(guān)系中具有特殊的地位，它是教師對(duì)學(xué)生施加影響的重要手段，是“傳道、授業(yè)、解惑”的重要渠道。教師在與學(xué)生的交往中，要是能注意做到理解學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容、平等地對(duì)待學(xué)生，就能建立一種互相信任、和諧共處的良好師生關(guān)系，教師是這種關(guān)系中矛盾的主要方面，良好的師生關(guān)系必須通過(guò)教師自身的努力才能得以實(shí)現(xiàn)，因此要加強(qiáng)師德建設(shè)，以《教師職業(yè)道德規(guī)范》和《教師日常行為規(guī)范》為依據(jù)，抓好師德教育。無(wú)論是學(xué)校的管理者還是教職工，都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)方面的修養(yǎng)，并以自尊、自愛、自重、自強(qiáng)的品格精神來(lái)激勵(lì)自己，要求自己，培養(yǎng)健康的人格，這是我們搞好人際關(guān)系的關(guān)鍵。