看格列佛游記有感【篇1】
寒假期間我讀了《格列佛游記》這本書，仔細(xì)閱讀著其中搞笑、驚險(xiǎn)的故事，仿佛真的把我?guī)敫窳蟹鹚螝v的世界。
書中的主人公格列佛就是個(gè)愛好出游的人，他渴望著周游世界，此時(shí)走遍世界的每個(gè)角落。也許正就是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
令我印象最深的就是“小人國(guó)和大人國(guó)”了。利立浦特的居民們雖然都就是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮和聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國(guó)家。這從某個(gè)角度體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗等等。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了某些人類的一些不好的習(xí)性。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么就是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都就是真實(shí)的、透明的，就是人們所追求和向往的地方。在那里，你不需要思考別人說話的真假，因?yàn)樗麄儾幻靼渍f謊就是什么。我也好向往去那種地方呀!我期望我們的社會(huì)能在我們一代代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)!
這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，此時(shí)同時(shí)讓我看到了社會(huì)上完美的一面與黑暗的一面。
看格列佛游記有感【篇2】
暑假里，我讀完了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》。全書假托勒末爾·格列佛的口氣敘述其四次航海的經(jīng)歷，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)政局的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度。
這本書主要介紹了英國(guó)外科醫(yī)生勒末爾·格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧馬國(guó)的四段旅程。強(qiáng)烈地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)英國(guó)政局的腐敗卻不失一絲絲神奇的童話色彩。作者斯威夫特將藝術(shù)虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)諷刺相結(jié)合，表現(xiàn)了他高超的諷刺技術(shù)，也給小說增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
游記中大人國(guó)、小人國(guó)離奇古怪的故事深深吸引了我。但是我對(duì)格列佛在慧馬國(guó)的故事更感興趣。
格列佛在慧馬國(guó)向慧骃們學(xué)到了眾多高尚的品德，以至于他完全融入了這個(gè)純潔的社會(huì)。在回國(guó)后竟不能立刻與人們交往!
我對(duì)格列佛能夠到慧馬國(guó)并學(xué)到這么多羨慕不已。在這本書中最有爭(zhēng)議的部分，作者寫出理想化的慧馬國(guó)沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂等，有力地抨擊了現(xiàn)實(shí)世界的虛假和丑惡，也描繪出他心中的向往之地。在現(xiàn)實(shí)的世界中，有著太多吻合欺騙、懷疑等惡行的事件，如：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、通過賄賂做上高官的職位、有人通過陷害別人而達(dá)到自己的目的。這些事件經(jīng)常在我們身邊發(fā)生。這也使得老師、長(zhǎng)輩經(jīng)常提醒我們提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
我期望著有一天我們的生活氛圍也會(huì)向慧馬國(guó)一樣，我們也會(huì)擁有像慧馬國(guó)一樣高尚品德。只要我們從現(xiàn)在開始多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽，這一天就不遠(yuǎn)了。
看格列佛游記有感【篇3】
經(jīng)課本推薦，我在暑假里閱讀了喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。
喬納森·斯威夫特是英國(guó)著名作家，當(dāng)時(shí)英國(guó)政治形勢(shì)變化頻繁，各種矛盾糾結(jié)，情況極為復(fù)雜。斯威夫特也正是在這種背景之下，寫出了《格列佛游記》這本優(yōu)秀的極具諷刺意味的小說。
書中的主人翁格列佛是一個(gè)天生愛冒險(xiǎn)，不甘于寂寞的人。這種類似于魯濱遜的人物性格的設(shè)定給讀者以熟悉感，作者寫了四次不同的旅行經(jīng)歷以四種不同的視角描寫了人情世故。作者以童話的形式引起讀者興趣，以大膽夸張的語(yǔ)言為我們揭露了一個(gè)可悲的世界。
作者通過描寫格列佛在利立浦特、不羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的奇遇反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪過，揭露了英國(guó)社會(huì)、人類社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、毒辣、荒淫、貪婪、自大等進(jìn)行了痛快淋漓的鞭撻。諷刺了英國(guó)的內(nèi)政和外交，歌頌了進(jìn)步和勞動(dòng)人民的正義斗爭(zhēng)。
文中寫法有很多可以借鑒，大膽的想象給文章帶來(lái)趣味，夾雜著的幽默語(yǔ)言讓小說顯得十分生動(dòng)。對(duì)于孩子來(lái)說，它是一部有趣的童話故事;對(duì)于更多的人來(lái)說，它是一部辛辣真實(shí)的歷史實(shí)錄。
《格列佛游記》彰顯了那個(gè)年代英國(guó)的丑惡現(xiàn)實(shí)，并以此來(lái)告誡全人類我們所不應(yīng)有的惡習(xí)。
看格列佛游記有感【篇4】
《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說，里面以格列佛船長(zhǎng)的口氣敘述了周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。
游記中，小人國(guó)、大人國(guó)里離奇古怪故事深深吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛泛舟北美巧訪了荒島上的慧骃，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼等美德的慧骃。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中，沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，那里的人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”。在他們國(guó)度里，一切都是真實(shí)的、透明的。格列佛在慧骃國(guó)度過了美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以至于與暗喻人類的野胡交往時(shí)，形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻哪抗饪创磺?，使他感到失落，?duì)人類的行為產(chǎn)生了極度的厭惡。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧骃國(guó)一樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一起，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。（楊子宸）
看格列佛游記有感【篇5】
這幾天，學(xué)校里的一本漂流書令我著迷，這本書是出自于英國(guó)作家，斯威夫特寫的。名字叫做《格列佛游記》。
《格列佛游記》這本書的主人公是勒梅爾·格列佛。這本書具體講了格列佛想當(dāng)一名航海家，于是，他登上了“羚羊”號(hào)，和船長(zhǎng)、船員們一起去世界的南太平洋旅行。
一開始，海上旅行還挺順利的，不過，好景不長(zhǎng)，在去東印度群島的途中，刮起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，風(fēng)暴把他們直接刮到了澳大利亞的南太平洋，這時(shí)，已經(jīng)有十幾個(gè)船員去世了。時(shí)間飛逝，一眨眼就過了幾個(gè)月。一天，船一不小心撞到了一塊礁石，所以只好讓全部船員都跳到了救生艇上。過了一會(huì)兒，一陣狂風(fēng)吹來(lái)，把船給吹翻了，主人公和船員們分散了。忽然，他踩到了地面，它安全了。之后，格列佛又光顧了“小人”國(guó)、“大人”國(guó)、“飛島”國(guó)、“慧骃”國(guó)······最后，格列佛終于又回到了自己的故鄉(xiāng)，見到了自己的親人。
讀了這篇文章，我明白了做人要真誠(chéng)、友愛、團(tuán)結(jié)、無(wú)畏、愛國(guó)等這些美德。這樣才能讓罪惡遠(yuǎn)離我們。我還應(yīng)該永遠(yuǎn)嚴(yán)格遵守事實(shí)，任何情況下都不能說假話。
相信只要這樣，我們的世界就會(huì)變得文明起來(lái)。
看格列佛游記有感【篇6】
當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛隨同一艘船出海，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的故事。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。我在閱讀這本書時(shí)幾乎入迷了，從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中逆境叢生的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢。
作者游經(jīng)的地方，每一處都有人熱情地接待他，而且他們的交談也很投機(jī)。每一頁(yè)都反映了當(dāng)時(shí)的政治情況，和他對(duì)人性的很多看法，我非常贊同。
為什么人與人之間存在那么多的邪惡呢?看了第四部分我不禁發(fā)出這樣的疑問。為什么要搶劫、偷盜、欺騙、偽造、撒謊難道這些不能排除嗎?難道真的不能像慧嘶馬一樣嗎?中國(guó)是一個(gè)具有傳統(tǒng)美德的國(guó)家?？墒沁@種美德傳來(lái)傳去，現(xiàn)在還剩多少?假如生活多一些像慧嘶馬一樣的人，那么我們的生活將會(huì)更加和諧、美好、幸福。
美德是從現(xiàn)在培養(yǎng)起來(lái)的。讓我們培養(yǎng)美德、發(fā)揚(yáng)美德吧。讓中國(guó)的美德重新在中國(guó)大地上傳播!
看格列佛游記有感【篇7】
格列佛，一個(gè)多么勇敢的人??！奇遇再多，艱險(xiǎn)再多，沉著冷靜，仍處變不驚。有君子翩翩風(fēng)度 ，亦客觀看待天下事，作者應(yīng)是想把他塑造成18世紀(jì)一個(gè)十全十美的男同志吧！
我并不知道作者喬納森·斯威夫特在寫這本書的時(shí)候發(fā)生了什么事，但我從書中的介紹便可以得知，他是18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家和政治家。我對(duì)寫作背景一無(wú)所知，讀不出當(dāng)時(shí)讀者的那種心中的澎湃之感， 處處“影射”，借此說彼，諷刺的味道彌漫在書中的每一處，我卻只能淡淡地聞到些許，也許“不在其中，不解其味”吧。所以，我把它當(dāng)做兒童讀物來(lái)讀，體驗(yàn)主人公的冒險(xiǎn)精神，到各國(guó)的奇妙之旅，不也是飽含著期待和驚險(xiǎn)嗎？不也能從中找到頗具教育意義的東西來(lái)嗎？
無(wú)論是從極力的諷刺、批評(píng)的角度來(lái)說，還是從兒童讀物的角度來(lái)說，此書都精湛不已。我不太會(huì)用華麗的辭藻給它形容一番了，因?yàn)楹笫赖木庶c(diǎn)評(píng)不斷涌現(xiàn)，已是成千上萬(wàn)，不計(jì)其數(shù)了，我又怎會(huì)勝過他們呢？所以我還是要好好地講講我閱讀的感受了。
我剛開始讀的時(shí)候，我似乎被帶上格列佛（主人公）的船，跟隨他闖蕩著，我卻殊不知該書的內(nèi)容是虛構(gòu)的，只是越到后頭，越不可思議的時(shí)候，我才越懷疑自己，越對(duì)內(nèi)容的真實(shí)性懷疑。這類書和之前了解過的《海底兩萬(wàn)里》、《魯濱遜漂流記》一樣，把故事記錄得很真實(shí)，和生活聯(lián)系性很強(qiáng)，《格列佛游記》更是在文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的旅途是真實(shí)的，只是世人不會(huì)愿意相信罷了，與我讀過的許多兒童冒險(xiǎn)的讀物對(duì)照，相差甚遠(yuǎn)。但這種微不足道的小事情，我想就只有我們這種孩子會(huì)留意的吧。但我認(rèn)為，故事里的人“真實(shí)感”越強(qiáng)，那么后面發(fā)生的那些事件的諷刺味道便越濃。
這一篇“游記”分了四個(gè)部分，分別是去四個(gè)不同的國(guó)家，給了他們國(guó)家及其君王很長(zhǎng)很難記的名字，但無(wú)非就是小人國(guó)、大人國(guó)，和最后一個(gè)由馬統(tǒng)治的國(guó)家。你肯定會(huì)問：“第三個(gè)國(guó)家去哪兒了？”而關(guān)于這個(gè)國(guó)家，里面夾雜著太多故事，沒有一個(gè)很明確的主題，只能說是個(gè)漂亮的諷刺小品。
小人國(guó)的人身高是格列佛的十二分之一，他以一種巨人的形象出現(xiàn)在身材矮小的人前，那股威風(fēng)勁，人們哪個(gè)不畏懼？哪個(gè)膽敢不從？作者享受了一番“至高無(wú)上”的滋味，在那兒看到了黨派紛爭(zhēng)，奮力爭(zhēng)寵，毫不講理的戰(zhàn)爭(zhēng)，也就看到了自己那個(gè)引以為豪的國(guó)家。小人的勾心斗角愈演愈烈，難怪是“小人”國(guó)。
在大人國(guó)面前，他只能做討好人的工夫，他由“俯視天下蒼生”轉(zhuǎn)為“仰望頭上百姓”。他的身高是當(dāng)?shù)鼐用竦氖种唬D時(shí)淪為不折不扣的“小人”。他在介紹自己國(guó)家時(shí)，被連連質(zhì)問，那不就和作者對(duì)國(guó)家，對(duì)政府的連連質(zhì)問不是一樣的嗎？作者敢如此大膽變相批評(píng)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)自己所生活的國(guó)家，不是值得我們對(duì)他連連敬佩嗎？
印象最深的，最有意思的便是在馬國(guó)的生活，用一種兇殘的受“慧骃”（當(dāng)?shù)貙?duì)“馬”的叫法）奴隸的動(dòng)物“耶胡”（外表、陋習(xí)像人的虛構(gòu)動(dòng)物）影射人，“人”和馬的地位徹底地翻轉(zhuǎn)了。馬兒們善良、正直、單純、有理性，正像一位位隱退的高人，能夠平平靜靜、融洽地生活在一起。在那種強(qiáng)烈對(duì)比的環(huán)境中，聰明的馬兒們就像是上帝，品德至高無(wú)上，不存任何私欲；而人類呢，微不足道，殘忍邪惡，只為私利。在那兒的生活使格列佛厭倦了自己，是不是說作者厭倦了自己生存的國(guó)家了呢？
作者在書中看似反國(guó)家、反人類，其實(shí)更像是上帝派來(lái)提醒國(guó)家，提醒人類的。人們只喜歡被別人對(duì)自己或本性的優(yōu)秀之處大力贊美沖昏了頭腦，而不愿意理性地聽一聽別人客觀地批判自己身上的不足。我想，之所以這么強(qiáng)烈地抨擊國(guó)家，自然最看不慣的就是當(dāng)時(shí)人們的這種“只看到長(zhǎng)處，看不到短處”的想法，還有為了“私欲”不顧后果的人。但我相信，只有后者能孕育出“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”這些令人感到十惡不赦的果實(shí)；也只有后者能教唆人們成為“金錢”忠心耿耿的奴隸，爆發(fā)那些不該有的戰(zhàn)事，攪亂天下太平?；蛟S，這就是作者想要告訴我們的，要我們引以為戒的呢！
這本書讓我了解了當(dāng)年那些因“私”而出現(xiàn)的那一幕幕令人感到罪惡的事情，讓我懂得何為墮落的人性，更讓我明白了諷刺小說的真正意義何在！難怪英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，還說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時(shí)也要保留的六本書中，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中?！笨梢娺@本書在名作家的心里占據(jù)了不少的位置。
看格列佛游記有感【篇8】
在中國(guó)古代，百姓飽受折磨，戰(zhàn)爭(zhēng)與壓迫讓他們民不聊生，陶淵明的桃花源記為我們展示了當(dāng)時(shí)人們的理想社會(huì)，是無(wú)戰(zhàn)亂、無(wú)壓迫的。而在國(guó)外，在英國(guó)，在美國(guó)，人民心中的“世外桃源”就是沒有貪婪，沒有剝削與壓迫。但這一切只是空想。作者憤懣不平，將情感全部砸在紙上。
小說寫于18世紀(jì)，身在美國(guó)的他親眼目睹了在英國(guó)殖民統(tǒng)治下，痛苦生活的百姓被一直折磨。他一歲被拐去英國(guó)，就如小說格列佛漂流到小人國(guó)，目睹小人國(guó)的一切——表面的和平、富貴、安定，背后的腐敗、野心和狂妄。這不就是當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的真面目嗎？小說中，小人國(guó)以跳繩的方式選拔官員，這是何等可笑，僅憑體能就選定官員？這社會(huì)該如何被治理？當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀可見一斑。在小人國(guó)這種環(huán)境下生活，是何等的艱苦窘迫，在這一卷的結(jié)尾，我們似乎能看見作者無(wú)奈而憤怒的臉浮于紙上，刻在我們心間。
與小人國(guó)不同的是大人國(guó)。是作者心中最為安定，簡(jiǎn)直是歐洲的“世外桃源”。那里和平、沒有戰(zhàn)亂、剝削，政府、統(tǒng)治階級(jí)體桖百姓，不愿沾惹世俗與侵略的國(guó)王讓讀者們眼前一亮，以國(guó)王的話諷刺了英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)為了海外殖民的意圖，強(qiáng)行擴(kuò)充軍備，人民慘遭剝削。作者更借國(guó)王之口，表達(dá)自己的反戰(zhàn)思想，痛斥制造戰(zhàn)爭(zhēng)，給百姓帶來(lái)災(zāi)禍的極端統(tǒng)治者。那些慘受折磨的百姓如果看到這個(gè)社會(huì)，會(huì)不會(huì)想跳入書中，漫步紙上，享受這安定，祥和的世界。
資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)與科技上的支持，這在飛島傳記中有很好的體現(xiàn)，政府的行為影響人民發(fā)展，更有各種荒唐無(wú)理、脫離實(shí)際的科學(xué)研究，作者以此表達(dá)對(duì)那些無(wú)理取鬧的偽科學(xué)家的譴責(zé)、厭棄。
但或許，人性總是會(huì)有陰暗的一面。在馬國(guó)中，人類被描繪成視金錢如命、好吃懶做、貪得無(wú)厭的混蛋。沒錯(cuò)，這就是人性，人比動(dòng)物多了思想，沒有動(dòng)物那么純潔，作者的經(jīng)歷與眼前，讓他對(duì)人性有了更高的理解，人終有兩面，光與暗，光代表純潔善良，暗代表各種邪念，光與暗的表現(xiàn)，只在誘惑出現(xiàn)的那一瞬間。
此時(shí)此刻，紙間的字已不再是字了，是受苦的人民那憤怒的雙眼。作者理想的世界與現(xiàn)實(shí)是天與地的差別。沒有腐敗的社會(huì)是不可能的，我們只能去減少，用諷刺去喚醒人內(nèi)心黑洞深處那善的奇點(diǎn)。
我們合上書，手重重砸在了紙上，憤懣不平，只想讓這個(gè)社會(huì)安寧一些。
寒假期間我讀了《格列佛游記》這本書，仔細(xì)閱讀著其中搞笑、驚險(xiǎn)的故事，仿佛真的把我?guī)敫窳蟹鹚螝v的世界。
書中的主人公格列佛就是個(gè)愛好出游的人，他渴望著周游世界，此時(shí)走遍世界的每個(gè)角落。也許正就是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
令我印象最深的就是“小人國(guó)和大人國(guó)”了。利立浦特的居民們雖然都就是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮和聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國(guó)家。這從某個(gè)角度體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗等等。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了某些人類的一些不好的習(xí)性。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么就是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都就是真實(shí)的、透明的，就是人們所追求和向往的地方。在那里，你不需要思考別人說話的真假，因?yàn)樗麄儾幻靼渍f謊就是什么。我也好向往去那種地方呀!我期望我們的社會(huì)能在我們一代代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)!
這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，此時(shí)同時(shí)讓我看到了社會(huì)上完美的一面與黑暗的一面。
看格列佛游記有感【篇2】
暑假里，我讀完了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》。全書假托勒末爾·格列佛的口氣敘述其四次航海的經(jīng)歷，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)政局的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度。
這本書主要介紹了英國(guó)外科醫(yī)生勒末爾·格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧馬國(guó)的四段旅程。強(qiáng)烈地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)英國(guó)政局的腐敗卻不失一絲絲神奇的童話色彩。作者斯威夫特將藝術(shù)虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)諷刺相結(jié)合，表現(xiàn)了他高超的諷刺技術(shù)，也給小說增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
游記中大人國(guó)、小人國(guó)離奇古怪的故事深深吸引了我。但是我對(duì)格列佛在慧馬國(guó)的故事更感興趣。
格列佛在慧馬國(guó)向慧骃們學(xué)到了眾多高尚的品德，以至于他完全融入了這個(gè)純潔的社會(huì)。在回國(guó)后竟不能立刻與人們交往!
我對(duì)格列佛能夠到慧馬國(guó)并學(xué)到這么多羨慕不已。在這本書中最有爭(zhēng)議的部分，作者寫出理想化的慧馬國(guó)沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂等，有力地抨擊了現(xiàn)實(shí)世界的虛假和丑惡，也描繪出他心中的向往之地。在現(xiàn)實(shí)的世界中，有著太多吻合欺騙、懷疑等惡行的事件，如：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、通過賄賂做上高官的職位、有人通過陷害別人而達(dá)到自己的目的。這些事件經(jīng)常在我們身邊發(fā)生。這也使得老師、長(zhǎng)輩經(jīng)常提醒我們提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
我期望著有一天我們的生活氛圍也會(huì)向慧馬國(guó)一樣，我們也會(huì)擁有像慧馬國(guó)一樣高尚品德。只要我們從現(xiàn)在開始多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽，這一天就不遠(yuǎn)了。
看格列佛游記有感【篇3】
經(jīng)課本推薦，我在暑假里閱讀了喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。
喬納森·斯威夫特是英國(guó)著名作家，當(dāng)時(shí)英國(guó)政治形勢(shì)變化頻繁，各種矛盾糾結(jié)，情況極為復(fù)雜。斯威夫特也正是在這種背景之下，寫出了《格列佛游記》這本優(yōu)秀的極具諷刺意味的小說。
書中的主人翁格列佛是一個(gè)天生愛冒險(xiǎn)，不甘于寂寞的人。這種類似于魯濱遜的人物性格的設(shè)定給讀者以熟悉感，作者寫了四次不同的旅行經(jīng)歷以四種不同的視角描寫了人情世故。作者以童話的形式引起讀者興趣，以大膽夸張的語(yǔ)言為我們揭露了一個(gè)可悲的世界。
作者通過描寫格列佛在利立浦特、不羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國(guó)的奇遇反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪過，揭露了英國(guó)社會(huì)、人類社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、毒辣、荒淫、貪婪、自大等進(jìn)行了痛快淋漓的鞭撻。諷刺了英國(guó)的內(nèi)政和外交，歌頌了進(jìn)步和勞動(dòng)人民的正義斗爭(zhēng)。
文中寫法有很多可以借鑒，大膽的想象給文章帶來(lái)趣味，夾雜著的幽默語(yǔ)言讓小說顯得十分生動(dòng)。對(duì)于孩子來(lái)說，它是一部有趣的童話故事;對(duì)于更多的人來(lái)說，它是一部辛辣真實(shí)的歷史實(shí)錄。
《格列佛游記》彰顯了那個(gè)年代英國(guó)的丑惡現(xiàn)實(shí)，并以此來(lái)告誡全人類我們所不應(yīng)有的惡習(xí)。
看格列佛游記有感【篇4】
《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說，里面以格列佛船長(zhǎng)的口氣敘述了周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。
游記中，小人國(guó)、大人國(guó)里離奇古怪故事深深吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛泛舟北美巧訪了荒島上的慧骃，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼等美德的慧骃。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中，沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，那里的人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”。在他們國(guó)度里，一切都是真實(shí)的、透明的。格列佛在慧骃國(guó)度過了美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以至于與暗喻人類的野胡交往時(shí)，形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻哪抗饪创磺?，使他感到失落，?duì)人類的行為產(chǎn)生了極度的厭惡。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧骃國(guó)一樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一起，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。（楊子宸）
看格列佛游記有感【篇5】
這幾天，學(xué)校里的一本漂流書令我著迷，這本書是出自于英國(guó)作家，斯威夫特寫的。名字叫做《格列佛游記》。
《格列佛游記》這本書的主人公是勒梅爾·格列佛。這本書具體講了格列佛想當(dāng)一名航海家，于是，他登上了“羚羊”號(hào)，和船長(zhǎng)、船員們一起去世界的南太平洋旅行。
一開始，海上旅行還挺順利的，不過，好景不長(zhǎng)，在去東印度群島的途中，刮起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，風(fēng)暴把他們直接刮到了澳大利亞的南太平洋，這時(shí)，已經(jīng)有十幾個(gè)船員去世了。時(shí)間飛逝，一眨眼就過了幾個(gè)月。一天，船一不小心撞到了一塊礁石，所以只好讓全部船員都跳到了救生艇上。過了一會(huì)兒，一陣狂風(fēng)吹來(lái)，把船給吹翻了，主人公和船員們分散了。忽然，他踩到了地面，它安全了。之后，格列佛又光顧了“小人”國(guó)、“大人”國(guó)、“飛島”國(guó)、“慧骃”國(guó)······最后，格列佛終于又回到了自己的故鄉(xiāng)，見到了自己的親人。
讀了這篇文章，我明白了做人要真誠(chéng)、友愛、團(tuán)結(jié)、無(wú)畏、愛國(guó)等這些美德。這樣才能讓罪惡遠(yuǎn)離我們。我還應(yīng)該永遠(yuǎn)嚴(yán)格遵守事實(shí)，任何情況下都不能說假話。
相信只要這樣，我們的世界就會(huì)變得文明起來(lái)。
看格列佛游記有感【篇6】
當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛隨同一艘船出海，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的故事。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。我在閱讀這本書時(shí)幾乎入迷了，從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中逆境叢生的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢。
作者游經(jīng)的地方，每一處都有人熱情地接待他，而且他們的交談也很投機(jī)。每一頁(yè)都反映了當(dāng)時(shí)的政治情況，和他對(duì)人性的很多看法，我非常贊同。
為什么人與人之間存在那么多的邪惡呢?看了第四部分我不禁發(fā)出這樣的疑問。為什么要搶劫、偷盜、欺騙、偽造、撒謊難道這些不能排除嗎?難道真的不能像慧嘶馬一樣嗎?中國(guó)是一個(gè)具有傳統(tǒng)美德的國(guó)家?？墒沁@種美德傳來(lái)傳去，現(xiàn)在還剩多少?假如生活多一些像慧嘶馬一樣的人，那么我們的生活將會(huì)更加和諧、美好、幸福。
美德是從現(xiàn)在培養(yǎng)起來(lái)的。讓我們培養(yǎng)美德、發(fā)揚(yáng)美德吧。讓中國(guó)的美德重新在中國(guó)大地上傳播!
看格列佛游記有感【篇7】
格列佛，一個(gè)多么勇敢的人??！奇遇再多，艱險(xiǎn)再多，沉著冷靜，仍處變不驚。有君子翩翩風(fēng)度 ，亦客觀看待天下事，作者應(yīng)是想把他塑造成18世紀(jì)一個(gè)十全十美的男同志吧！
我并不知道作者喬納森·斯威夫特在寫這本書的時(shí)候發(fā)生了什么事，但我從書中的介紹便可以得知，他是18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺家和政治家。我對(duì)寫作背景一無(wú)所知，讀不出當(dāng)時(shí)讀者的那種心中的澎湃之感， 處處“影射”，借此說彼，諷刺的味道彌漫在書中的每一處，我卻只能淡淡地聞到些許，也許“不在其中，不解其味”吧。所以，我把它當(dāng)做兒童讀物來(lái)讀，體驗(yàn)主人公的冒險(xiǎn)精神，到各國(guó)的奇妙之旅，不也是飽含著期待和驚險(xiǎn)嗎？不也能從中找到頗具教育意義的東西來(lái)嗎？
無(wú)論是從極力的諷刺、批評(píng)的角度來(lái)說，還是從兒童讀物的角度來(lái)說，此書都精湛不已。我不太會(huì)用華麗的辭藻給它形容一番了，因?yàn)楹笫赖木庶c(diǎn)評(píng)不斷涌現(xiàn)，已是成千上萬(wàn)，不計(jì)其數(shù)了，我又怎會(huì)勝過他們呢？所以我還是要好好地講講我閱讀的感受了。
我剛開始讀的時(shí)候，我似乎被帶上格列佛（主人公）的船，跟隨他闖蕩著，我卻殊不知該書的內(nèi)容是虛構(gòu)的，只是越到后頭，越不可思議的時(shí)候，我才越懷疑自己，越對(duì)內(nèi)容的真實(shí)性懷疑。這類書和之前了解過的《海底兩萬(wàn)里》、《魯濱遜漂流記》一樣，把故事記錄得很真實(shí)，和生活聯(lián)系性很強(qiáng)，《格列佛游記》更是在文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的旅途是真實(shí)的，只是世人不會(huì)愿意相信罷了，與我讀過的許多兒童冒險(xiǎn)的讀物對(duì)照，相差甚遠(yuǎn)。但這種微不足道的小事情，我想就只有我們這種孩子會(huì)留意的吧。但我認(rèn)為，故事里的人“真實(shí)感”越強(qiáng)，那么后面發(fā)生的那些事件的諷刺味道便越濃。
這一篇“游記”分了四個(gè)部分，分別是去四個(gè)不同的國(guó)家，給了他們國(guó)家及其君王很長(zhǎng)很難記的名字，但無(wú)非就是小人國(guó)、大人國(guó)，和最后一個(gè)由馬統(tǒng)治的國(guó)家。你肯定會(huì)問：“第三個(gè)國(guó)家去哪兒了？”而關(guān)于這個(gè)國(guó)家，里面夾雜著太多故事，沒有一個(gè)很明確的主題，只能說是個(gè)漂亮的諷刺小品。
小人國(guó)的人身高是格列佛的十二分之一，他以一種巨人的形象出現(xiàn)在身材矮小的人前，那股威風(fēng)勁，人們哪個(gè)不畏懼？哪個(gè)膽敢不從？作者享受了一番“至高無(wú)上”的滋味，在那兒看到了黨派紛爭(zhēng)，奮力爭(zhēng)寵，毫不講理的戰(zhàn)爭(zhēng)，也就看到了自己那個(gè)引以為豪的國(guó)家。小人的勾心斗角愈演愈烈，難怪是“小人”國(guó)。
在大人國(guó)面前，他只能做討好人的工夫，他由“俯視天下蒼生”轉(zhuǎn)為“仰望頭上百姓”。他的身高是當(dāng)?shù)鼐用竦氖种唬D時(shí)淪為不折不扣的“小人”。他在介紹自己國(guó)家時(shí)，被連連質(zhì)問，那不就和作者對(duì)國(guó)家，對(duì)政府的連連質(zhì)問不是一樣的嗎？作者敢如此大膽變相批評(píng)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)自己所生活的國(guó)家，不是值得我們對(duì)他連連敬佩嗎？
印象最深的，最有意思的便是在馬國(guó)的生活，用一種兇殘的受“慧骃”（當(dāng)?shù)貙?duì)“馬”的叫法）奴隸的動(dòng)物“耶胡”（外表、陋習(xí)像人的虛構(gòu)動(dòng)物）影射人，“人”和馬的地位徹底地翻轉(zhuǎn)了。馬兒們善良、正直、單純、有理性，正像一位位隱退的高人，能夠平平靜靜、融洽地生活在一起。在那種強(qiáng)烈對(duì)比的環(huán)境中，聰明的馬兒們就像是上帝，品德至高無(wú)上，不存任何私欲；而人類呢，微不足道，殘忍邪惡，只為私利。在那兒的生活使格列佛厭倦了自己，是不是說作者厭倦了自己生存的國(guó)家了呢？
作者在書中看似反國(guó)家、反人類，其實(shí)更像是上帝派來(lái)提醒國(guó)家，提醒人類的。人們只喜歡被別人對(duì)自己或本性的優(yōu)秀之處大力贊美沖昏了頭腦，而不愿意理性地聽一聽別人客觀地批判自己身上的不足。我想，之所以這么強(qiáng)烈地抨擊國(guó)家，自然最看不慣的就是當(dāng)時(shí)人們的這種“只看到長(zhǎng)處，看不到短處”的想法，還有為了“私欲”不顧后果的人。但我相信，只有后者能孕育出“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”這些令人感到十惡不赦的果實(shí)；也只有后者能教唆人們成為“金錢”忠心耿耿的奴隸，爆發(fā)那些不該有的戰(zhàn)事，攪亂天下太平?；蛟S，這就是作者想要告訴我們的，要我們引以為戒的呢！
這本書讓我了解了當(dāng)年那些因“私”而出現(xiàn)的那一幕幕令人感到罪惡的事情，讓我懂得何為墮落的人性，更讓我明白了諷刺小說的真正意義何在！難怪英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，還說：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時(shí)也要保留的六本書中，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中?！笨梢娺@本書在名作家的心里占據(jù)了不少的位置。
看格列佛游記有感【篇8】
在中國(guó)古代，百姓飽受折磨，戰(zhàn)爭(zhēng)與壓迫讓他們民不聊生，陶淵明的桃花源記為我們展示了當(dāng)時(shí)人們的理想社會(huì)，是無(wú)戰(zhàn)亂、無(wú)壓迫的。而在國(guó)外，在英國(guó)，在美國(guó)，人民心中的“世外桃源”就是沒有貪婪，沒有剝削與壓迫。但這一切只是空想。作者憤懣不平，將情感全部砸在紙上。
小說寫于18世紀(jì)，身在美國(guó)的他親眼目睹了在英國(guó)殖民統(tǒng)治下，痛苦生活的百姓被一直折磨。他一歲被拐去英國(guó)，就如小說格列佛漂流到小人國(guó)，目睹小人國(guó)的一切——表面的和平、富貴、安定，背后的腐敗、野心和狂妄。這不就是當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的真面目嗎？小說中，小人國(guó)以跳繩的方式選拔官員，這是何等可笑，僅憑體能就選定官員？這社會(huì)該如何被治理？當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀可見一斑。在小人國(guó)這種環(huán)境下生活，是何等的艱苦窘迫，在這一卷的結(jié)尾，我們似乎能看見作者無(wú)奈而憤怒的臉浮于紙上，刻在我們心間。
與小人國(guó)不同的是大人國(guó)。是作者心中最為安定，簡(jiǎn)直是歐洲的“世外桃源”。那里和平、沒有戰(zhàn)亂、剝削，政府、統(tǒng)治階級(jí)體桖百姓，不愿沾惹世俗與侵略的國(guó)王讓讀者們眼前一亮，以國(guó)王的話諷刺了英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)為了海外殖民的意圖，強(qiáng)行擴(kuò)充軍備，人民慘遭剝削。作者更借國(guó)王之口，表達(dá)自己的反戰(zhàn)思想，痛斥制造戰(zhàn)爭(zhēng)，給百姓帶來(lái)災(zāi)禍的極端統(tǒng)治者。那些慘受折磨的百姓如果看到這個(gè)社會(huì)，會(huì)不會(huì)想跳入書中，漫步紙上，享受這安定，祥和的世界。
資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)與科技上的支持，這在飛島傳記中有很好的體現(xiàn)，政府的行為影響人民發(fā)展，更有各種荒唐無(wú)理、脫離實(shí)際的科學(xué)研究，作者以此表達(dá)對(duì)那些無(wú)理取鬧的偽科學(xué)家的譴責(zé)、厭棄。
但或許，人性總是會(huì)有陰暗的一面。在馬國(guó)中，人類被描繪成視金錢如命、好吃懶做、貪得無(wú)厭的混蛋。沒錯(cuò)，這就是人性，人比動(dòng)物多了思想，沒有動(dòng)物那么純潔，作者的經(jīng)歷與眼前，讓他對(duì)人性有了更高的理解，人終有兩面，光與暗，光代表純潔善良，暗代表各種邪念，光與暗的表現(xiàn)，只在誘惑出現(xiàn)的那一瞬間。
此時(shí)此刻，紙間的字已不再是字了，是受苦的人民那憤怒的雙眼。作者理想的世界與現(xiàn)實(shí)是天與地的差別。沒有腐敗的社會(huì)是不可能的，我們只能去減少，用諷刺去喚醒人內(nèi)心黑洞深處那善的奇點(diǎn)。
我們合上書，手重重砸在了紙上，憤懣不平，只想讓這個(gè)社會(huì)安寧一些。